키르바트 아타루즈
Khirbat Ataruzخربة عطروز | |
  요르단 내 표시 | |
| 위치 | 요르단 마다바 주 |
|---|---|
| 지역 | 페레아 |
| 좌표 | 31°34′27.92″N 35°39′53.11″E/31.5744222°N 35.6647528°E좌표: 31°34′27.92″N 35°39′53.11″E / 31.5744222°N 35.6647528°E/ |
키르밧 아타루즈(아랍어: :خةةة)) 또는 아타롯(헤브류: עטרות)은 요르단 주 마다바 총독에 있는 고고학적 유적지다.이 사이트는 철기 시대, 헬레니즘 시대, 로마 시대, 이슬람 시대에 정착되었으며, 대부분의 발견은 철기 시대부터 시작되었다.
이 유적지에서 발견된 기원전 9세기 중반에서 8세기 초의 모압사원은 메사비 이야기와 이스라엘 자손의 아타로스 정복 이야기와 관련이 있다.[1][2]이 유적지는 남부 레반트(요르단, 이스라엘, 팔레스타인 영토)에서 가장 잘 보존된 철기시대의 사원 중 한 곳이 위치한 곳이다.
지리
키르바트 아타루스는 자발 하미다 산등성이에 위치한 지반 고원에 위치하며, 렙 마을에서 10km 정도, 마차이로스의 헬레니즘과 로마 시대로부터 폐허에서 3km 정도 떨어져 있다.[3]
결산기간
| 지층 | 고고학 시대 | 시간 틀 |
|---|---|---|
| 12 | 아이언 1 | 기원전 1200-1000년 |
| 11 | 철 IIA(초기) | 기원전 1000~900년 |
| 10 | 철 IIA(초기) | |
| 9 | 아이언 IIA(Early-Mid) | |
| 8 | 아이언 IIA(Early-Mid) | |
| 7 | 아이언 IIA-아이언 IIB | 기원전 900년 |
| 6 | 아이언 IIB | 기원전 900~700년 |
| 버려진 | 철 IIC-페르시아-얼리 헬레니즘 | 기원전 700-167년 |
| 5 | 후기 헬레니즘 | 기원전 167~37년 |
| 4 | 후기 헬레니즘-얼리 로마인 | 기원전 37년 |
| 버려진 | 로마-바이잔틴 시대 | CE 132-638 |
| 3 | 초기 이슬람 시대 | CE 638–850 |
| 2 | 이슬람 중기 | CE 850–1500 CE |
| 1 | 이슬람 중기 |
이 사이트는 12개의 층의 인간 정착지를 가지고 있으며, 각각은 현장의 역사에서 뚜렷한 시기를 나타낸다.정착의 주요 시기는 철기시대다.이 유적지는 페르시아 시대에 걸쳐 버려졌고, 헬레니즘 시대 말기와 로마 시대 초기에 걸쳐 다시 정착되었다.이후 로마와 비잔틴 시대에 이 유적지는 다시 버려졌고 초기 및 중간 이슬람 시대에 다시 정착되었다.[4]
철기 시대
철기 시대에는 그 장소가 중요한 주거 및 문화 중심지였다.농업 외에도, 그 부지에는 금속, 직조, 직물 생산과 같은 산업도 있었다.
고고학적 증거
발굴에서 가장 초기 정착지는 격렬하게 파괴된 국가나 지역 주체에 의해 건설되고 유지된 것이 분명하다.그것은 1세기 또는 그 이하 동안 존재했으며, 1세기 후반부터 1세기 초반까지 지속되었다.기원전 10세기 후반에서 9세기 초 사이에 파괴된 후, 이 유적지의 가장 높은 곳에 큰 절이 세워졌는데, 이 절은 짧은 기간 동안 지속되었고 기원전 9세기 초엽에 그것의 윤곽을 바꾸었다.사원은 소실되었으나, 현장은 재설치되어 후기 철 IIA와 철 IIB 사이에 장기간 지속되었으며, 사원의 폐허는 여전히 문화 활동에 이용되고 있다.수로, 창고, 부엌 유골 등 농업 구조물의 유적이 발견됐다.이 유적지는 철 IIB 시대 이후 버려졌으며 페르시아 시대에는 어떤 건축 유적도 남아 있지 않다.[5][6]
역사적 맥락
기르바트 아타루즈 유적지는 아타로스로 알려진 철기 시대 정착지로 확인되는데, 히브리어 성경 번호부와 디본 인근 유적지에서 발견된 메사비 둘 다에 등장한다.성서 출처는 아타롯을 아로르, 디본과 함께 갓 지파가 세운 정착지 중 하나로 일컫는다.또한 헤스본과 네보 산과 관련해서도 언급되는데, 이는 트랜스요르단 중심지에서도 발견된다.
메사비(Mesha Brail)는 모압 왕 메샤(Mesha)가 임관한 것으로, 모압 왕국은 오므리 가문 휘하의 이스라엘 왕국의 통치에 반기를 들었다.《왕실록》에 따르면, 메샤는 가축과 양모 모양으로 이스라엘에 조공을 바친 신하 왕이었다.기석은 이 관계를 억압적인 것으로 묘사하고 있다.오므리가 죽은 후 아들 아합(비에는 이름이 언급되지 않음)은 계속하여 모압을 탄압하였다.메샤는 아마도 북쪽의 하사엘 통치하에서 아람-다마스쿠스와의 전쟁에 점령당한 여호람(재위 850년 – 기원전 840년) 때 이스라엘에 반기를 들었다.그는 아타로스를 사로잡아, 그의 신 케모시에게 바치는 제물로 그 주민을 죽였다.후에 그는 샤론 사람과 마하라트 사람(미지의 두 집단)과 함께 그 성읍을 정하였다.[7]
후기
이곳은 헬레니즘 시대에 농작물, 포도주, 석유를 바탕으로 농업경제에 의존하던 농촌마을로 재설치되었다.철기시대 사찰의 일부는 컬트적인 목적으로, 다른 부분은 주거용으로 재사용되었다.그것은 초기 로마 시대까지 지속되었고 후기 로마와 비잔틴 시대에 걸쳐 버려졌다.[8]이 부지는 이전 정착지에서 대부분의 성벽, 특히 사원 유적을 재사용한 번창하고 인구가 많은 중규모 마을이었던 초기 이슬람 시기와 중기 이슬람 시대에 다시 정착되었다.[9]
참조
참고 문헌 목록
- 장호지(2011), "키르베트 '아타루즈:아타루즈 프로젝트 홈페이지에서 10년간의 고고학적 건축 소견의 중간 개요, 요르단 고대유물학과 연차 제55권 암만 561~579페이지
- 장호지(2012년) : "히르베트의 초기 철기 시대 2신전 '아타루스와 그 건축물과 선택된 컬트 오브젝트'."J. Kamlah(에드)에서는 사원 건축 및 사원 숭배:레반트 (기원전 2.1 mill. B.C.E.) (pp. 203–222)에 있는 사원의 건축과 컬트 포르탈리아.비즈바덴:하라소위츠 베를라크, 아타루즈 프로젝트 웹사이트에
- 장호지, 로버트 D.베이츠(2014), "키르밧 '아타루즈 2011-2012: 예비 보고서"Andrews University School Studies 52, 47-91.
- 장호지(2018), "요르단 키르바트 아타루즈의 모압 성역: 계층화, 발견, 고고학적 함의" 레반트: 영국연구위원회 제50권 제2호, 페이지 173–210호
