카티아니다스 바타차랴

카티아니다스 바타차랴

카티아니다스 바타차랴(1917년 - 1966년)는 인도와 서양 철학의 학자 및 철학자였다.

조기생활과 교육

Born on 17 October 1917 (1 September 1918 according to some), to Bhubaneswar Bhattacharya, an Ayurveda physician and Shailaja Devi, Katyayanidas passed his Matriculation Examination from his village school in Chunta and Intermediate Arts Examination (IA) from Bridaban College (now known as Brindaban Government College), Habiganj (both now in Bangladesh), 1936년과 1939년에 각각. 중간고사에서 그는 캘커타 대학에서 논리학 1등을 했으며 대학으로부터 사라다프라사드 상을 받았다. 그 사이에 판디트 수렌드라 찬드라 타르카-산키야-베단타티르타 산하에 1년(1936~37) 동안 산스크리트 전통 코스를 추구했다.^[1] 하비건즈 대학에서 영문학(명예)을 공부하기 시작했지만 중급고사에서 논리와 산스크리트어 실력을 발휘해 철학으로 진로를 바꾸게 됐다. 당시 정치인이자 교육학자인 시야마 프라사드 무케르지 박사는 청년에게 관심을 갖고 카티아니다스가 캘커타로 옮겨 아슈토시 대학(아버지 아슈토시 무케르지 경의 이름을 딴 이름)에 입학할 것을 철학의 영예를 안았다. 당시 아슈토시 대학의 교장이었던 칼리다스 센 교수는 카티아니다스에게 지원과 격려를 아끼지 않았다. 그 대학의 학생이었을 때 그는 대학 잡지 viz에 학구적인 기사를 쓰기 시작했다. "웃음의 심리학에서의 글림프스",^[2] "자유는 사실인가?"^[3] 1941년 캘커타대 1학급 1위 확보에 성공해 대학으로부터 람타누 라히리 금메달, 헤만타 쿠마르 금메달, 케샤브 찬드라 센 금메달 등을 받았다. 그 후 그는 또한 1943년 캘커타 대학의 MA(철학) 시험에서 1등급을 기록했으며,^[4] 대학 금메달과 다른 메달과 상을 받았다.

직업 경력

학생으로서 그리고 이어서 교사로서, 카티아니다스는 학문 철학자 수렌드라나트 다스굽타 박사의 주목을 끌었는데, 그는 MA에서 자신의 제자를 "평균적인 1급 이상의 M.A.를 아주 많이 알고 싶어했다"고 묘사했다.^[5]

그의 수필 「상키야 철학에 있어서의 미묘한 신체의 개념」^[6][7] 「파스차티아 다르샤인 이슈웨어르 아스티트와 비차르」(서구철학적 사상에서의 신의 존재에 관한 논의)^[8]는 1950년대에 이 문제에 있어서 중요한 공헌이다.^[9][10] 그의 다른 공헌으로는 「알렉산더 철학에서의 출현론」,^[11] 「알렉산더 철학에서의 극단의 만남」,^[12] 「산카라 베단타에서의 애드전트의 자연과 기능」,^[13] 파스차티아 마노비즈나네 모네르 스와업(서구 심리학에서의 정신의 정체성) 등이 있다.^[14] 산스크리트 원작의 카티아니다스 번역 작품에는 산샤이철학에 대한 기원후 3세기에 배속된 산스크리트어 무명의 산스크리트어 텍스트인 "이스와라크리쉬나의 삼키아리카"가 영어로 수록되어 있다.^[15] 일반 독자들을 위해 쓴 그의 글들 중 일부는 비지니스다."Bhabbader Tatparya OPrakarbhed"(관념론의 의미와 분류)[16]"Paschatya Darshane Amaratwer Bichar"(삶의 연속성 서부 철학 사상의 개념에 관한 토론)[17]"Jader Swarup Jingyasar Itihas"( 살아 있지 않은 문제의 인정 신문의 역사)[18]"Praner Swarup Jingyasar Itihas"(T.그는 역사 아침생물의 정체성에 의문을 제기하는 것)^[19]은 벵골 일간지 아난다바자르 파트리아카와 캘커타의 다른 잡지에 게재되었다.

협회 인도 철학 윤리와 종교, 엘킨스. 미국 웨스트 버지니아 주, 미국, 인도 철학과 종교의 그들의 Journal에 수집 작품은"종교 의식"[20]"종교의 필요성"[20]"과학 치료에 종교의 케어드의 철학:명기하여",[에 그의 논문을 포함했다 Katyayanidas Bhattacharya[20]이용했다.20]"Contemporary 인생철학의 흐름"과 "알렉산더 철학의 신"^[20]

카티아니다스는 캘커타의 아수토시 대학에서 가르치기 시작했다. On joining the West Bengal Education Service in 1948, he was first posted to Krishnagar Government College and then to Victoria College of Cooch Behar (now known as Acharya Brojendra Nath Seal College) and Central Calcutta College (now known as Maulana Azad College) before joining Presidency College, Calcutta (now known as Presidency University) i1959년 7월. 동시에, 그는 캘커타 대학에서 명예 강좌를 하고 있었다.

사생활

카티아니다스는 인도 고전음악의 감식가로 타블라를 잘 연주하곤 했다. 어느 순간 그는 쿤타(브라만바리아)에서 먼저 꺼낸 벵골 문화 저널 자얀티(Jayanti)를 편집하기도 했다. 그의 형 비레스와르 바타차랴는 1940년대 인도의 자유투쟁을 배경으로 쓴 소설 '무크티르 닥(자유를 부르자)'의 작가였다. 카티아니다스는 1948년 프리야나트 바타차랴의 딸 우마 바타차랴와 비야쿠트의 수다발라 데비와 결혼했다. 이 부부에게는 아미타, 니란잔, 스가타, 고탐 등 4명의 아들이 있었는데, 이들은 모두 이후 각자의 직업 분야에서 자리를 잡았다. 카티아니다스는 1966년 10월 26일 49세의 나이로 사망했다.

참조