카치나

Kachina
호피 1899년, 물을 마시는 처녀 팔라히코 마나.그녀는 계단식 지구 표지와 옥수수 이삭이 달린 머리 장식을 하고 있다.물을 마시는 여자는 옥수수 자체의 이름으로 옥수수 처녀의 [1]여러 형태 중 하나로 보인다.
1894년 제시 월터 푸케스의 인류학 책 '투사얀 인디언 인형'에 나오는 제11판 카치나 인형 그림.

카치나(/kˈtʃiːnə/) 미국 남서부에 위치푸에블로족의 종교적 신념에 존재하는 영혼이다.푸에블로 문화에서 카치나 의식은 뉴멕시코의 대부분의 푸에블로 부족뿐만 아니라 호피, 주니, 호피-테와, 그리고 특정 케레산 부족에 의해 행해진다.

카치나의 컨셉은 초자연적인 존재, 카치나 댄서, 카치나 인형(카치나를 닮은 작은 인형으로 어머니, 아내, 자매 [2]등 인형의 존경스러운 보살핌과 행복을 책임지는 사람에게만 주어지는 것)의 3가지 측면이 있다.

개요

카치나는 현실 세계의 사물의 영혼 또는 의인화이다.이 영혼들은 상반기에 호피 마을을 방문하는 것으로 알려져 있다.카치나스의 지역 판테온은 푸에블로 공동체마다 다르다.카치나는 존경받는 조상으로부터 요소, 위치, 품질, 자연 현상, 또는 개념에 이르기까지 자연 세계나 우주의 모든 것을 나타낼 수 있다; 태양, 별, 뇌우, 바람, 옥수수, 곤충, 그리고 많은 다른 개념들을 위한 카치나가 있을 수 있다.

카치나는 삼촌, 자매, 할머니를 둔 것뿐만 아니라 결혼과 아이를 갖는 것 같은 인간적인 관계를 가진 것으로 알려져 있다.숭배되지는 [3]않지만, 각자는 존경과 존경이 주어진다면, 예를 들어 비, 치유, 번식력, 또는 보호를 가져오는 등 인간의 선을 위해 자신의 특별한 힘을 사용할 수 있는 강력한 존재로 여겨진다.라이트(2008)가 설명한 카치나의 신념과 실천의 중심 주제는 "우주를 채우는 모든 물체에 생명이 존재하는 것"이다.모든 것에는 본질이나 생명력이 있으며, 인간은 이것들과 상호작용하지 않으면 살아남지 [4]못할 것입니다."

애리조나 피닉스에 있는 Heard Museum에 있는 Kachina 인형.

호피카치나스

많은 면에서 카치나 의식은 호피 종교 달력에서 가장 중요한 의식 의식이다.호피 종교에서 카치나족은 애리조나 플래그스태프 근처샌프란시스코 피크스에 살고 있다고 한다.호피족에게 카치나는 일상적인 활동으로 호피족을 돕고 신과 [5]인간 사이의 연결고리 역할을 하기 위해 마을을 방문하는 초자연적인 존재이다.

수잔과 제이크 페이지에 따르면, 카치남은 "우주의 모든 것, 바위, 별, 동물, 식물, 그리고 선한 [citation needed]삶을 살아온 조상들의 영혼"이라고 한다.그런 다음 이 영혼들은 상반기에 의상과 복면을 착용한 남성 무용수들에 의해 가장된다.

한 해의 첫 번째 의식인 포와무는 2월에 열리며 콩 심기, 생육기, 성년기와 관련이 있다.마지막 카치나 의식인 니만은 7월에 행해져 수확과 관련이 있으며, 그 후 카치남은 샌프란시스코 피크스에 있는 그들의 집으로 돌아간다.

호피 카치나 인형은 종교적인 의미를 지닌 의례적인 물건이다.호피 [6]조각가들은 비호피족이 추구하는 장식적인 상업적 물건에 대한 수요를 충족시키기 위해 종교적 의미를 없애기 위해 이것들을 변경합니다.

우야

가장 중요한 호피 카치나는 우야로 알려져 있다.호피에서 우야라는 용어는 종종 영적인 존재 자체(제5세계 타랄로소후와 관련이 있다고 함), 인형 또는 의식적인 춤을 위해 카치나로 옷을 입는 사람들을 가리킨다.이것들은 모두 같은 신념 시스템의 모든 측면을 구체화하는 것으로 이해된다.wuyas에는 다음이 포함됩니다.

호피 푸에블로(미국 원주민).카치나 인형(팔릭마나), 19세기 후반.브루클린 박물관
그랜드 캐니언과 북부 애리조나 지역에 위치한 애리조나 원주민 부족 지도

주니카치나스

종교 의식은 주니 농경사회의 중심이다.그들은 겨울과 여름을 중심으로 회전하고, 날씨, 특히 비의 중요성을 통합하며, 성공적인 작물을 보장합니다.태너에 따르면, "하늘 아버지, 지구 어머니, 그리고 많은 [7]축복을 가져오는 환영받는 카치나들은 존경받는다."

주니족은 카치나족이 Listening Spring Lake를 통해 도달하는 신화적인 호수인 Lake of the Dead에 산다고 믿는다.이곳은 주니강리틀 콜로라도강의 합류점에 위치해 있다.고고학적 조사가 이루어졌지만, 주니족과 호피족 중 어느 부족이 카치나 컬트를 처음 발전시켰는지는 명확히 밝혀지지 않았다.주니 카치나와 호피 카치나는 서로 다르지만 어떤 유사점과 특징을 가지고 있다.게다가 주니 카치나와 호피 카치나는 모두 매우 세밀하고 특징적인 반면, 리오 그란데 푸에블로스의 카치나는 [clarification needed]원시적인 모습이다.호피족은 그들의 숭배 의식을 더욱 정교한 의식으로 만들었고, 주니족보다 드라마와 예술성이 더 뛰어난 것으로 보인다.반면에 후자는 그들의 [8]카치나에 관한 더 큰 민화를 발전시켰다.

클라라태너에 따르면, "카치나는 세 가지 기본적인 개념을 포함한다: 첫째, 초자연적인 존재, 둘째, 가면을 쓴 무용수, 그리고 셋째, 조각, 그림 그리고 옷을 입은 인형이다."주니 카치나의 목록은 다음과 [7]같다.

  • 아휴트
  • 아이나우아
  • 아인셰코코
  • 아나호호
  • 아트라나
  • 오치 아토슐레
  • 아완 페크윈
  • 아완 피틀라시와니
  • 아완타츄
  • 아에엑 스와 하노나
  • 비트시
  • 차크와이나
  • 차와이나오키야
  • 차트라시
  • 칠릴리
  • 에소치
  • 해나위
  • 헤헤아
  • 히히히
  • 헤모카츠키
  • 헤무시키에
  • 헤츠루루
  • 힐리 코하나
  • 후투투
  • 이산 앗산 앗시
  • 이테소나
  • 이세파샤
  • 카칼리
  • 칼루치
  • 카나츄
  • 카닐로나
  • 키아클로
  • 키나쿠에
  • 키나크베 모소나
  • 코코시
  • 코코트라나
  • 코쿠레
  • 코모카츠키
  • 코슬라마나
  • 코이엠시
  • 콰무무
  • 콰무오키야
  • 쿠렐레
  • 라필라웨
  • 마헤디나샤
  • 미토타샤
  • 미츠나파
  • 모쿠왈라
  • 묵키웨
  • 무키쿠오키야
  • 물룩타카
  • 무야포나
  • 나할리쇼
  • 나할리시 아완 모소나
  • 나할리시 오키야
  • 나랏시
  • 나레
  • 나레 오키야
  • 나레 오치
  • 나타슈쿠
  • 나치모모
  • 나위쇼
  • 네네카
  • 네파이야테무
  • 오하파
  • Oky'enawe (소녀)
  • 올로위슈키아
  • 오위위
  • 파이야타무
  • 파코코
  • 파코쿠야
  • 파시키아파
  • 푸티와
  • 포즈키
  • 포츠키시
  • 사이야파
  • 사이야타샤
  • 사이야틀리아
  • 살리모피아 이타파나나노나
  • 살리모피아 코하노나
  • 살리모피아 셸로우나
  • 살리모피아 시카노나
  • 살리모피아 틀리아노나
  • 살리모피아 트룹시노노
  • 사테시 에라쇼크티
  • 샤라코(6)
  • 샬라코 아누스로나
  • 시츠키아
  • 슐라위치
  • 술라위치안타츄
  • 슐라위치 코한나
  • 슈마이콜리
  • 시월로
  • 스유키
  • 템프시
  • 트렐라쇼크티포나
  • 트렉웨
  • 슬렉웨 오키야
  • 톰치나파
  • 챠쓰라시
  • 우피카이아포나
  • 우포요나
  • 와하하
  • 와카시
  • 와무웨
  • 윌라츠쿠베
  • 윌라츠쿠 오키야
  • 월라타나
  • 야무학토
  • 예이비차이
1900년 이전에 애리조나 주 쇼고포비 푸에블로 시의 카치나 댄서

의례 무용수

많은 푸에블로 인디언들, 특히 호피족주니족은 카치나라고 불리는 복면을 한 남자들이 중요한 역할을 하는 의식을 치른다.복면을 한 부족의 구성원들은 1년 내내 여러 번 열리는 종교 의식을 위해 카치나로 분장한다.이 의식들은 이웃 마을에서 온 친구들과 친척들이 춤을 보고 항상 준비된 잔치에 참여할 수 있는 사교적인 행사이다.호피족 남자가 머리에 가면을 쓰고 적절한 의상과 바디 페인트를 칠하면 그의 정체성은 사라지고 그가 대표해야 할 카치나의 영혼이 대신한다.수컷 카치나 외에도 카친마나라고 불리는 많은 암컷 카치나가 있지만, 여성들은 결코 수컷이나 암컷 카치나의 [9]역할을 맡지 않는다.

광대

호놀룰루 미술관 코샤리 광대

광대들은 2인 1역할을 한다.그들의 두드러진 역할은 야외 행사와 카치나 댄스의 장기간에 걸쳐 관객들을 즐겁게 하는 것입니다.카치나 댄스는 그들이 어릿광대나 서커스 광대로 공연한다.베리 프리츠커는 호피 댄스에서 광대의 역할에 대해 말했다.

어릿광대는 잘못된 사회적 행동을 드러내는 중요한 역할을 한다. 그들은 곧 모든 사람들이 볼 수 있도록 카치남에 의해 제자리에 놓인다.도덕극에 광대들이 등장하는 것은 사람들로 하여금 적절한 사회적 관습의 메시지를 더 잘 받아들이게 하고 인간의 중요한 특성인 날카로운 [6]: 29 유머 감각을 장려한다.

광대의 더 미묘하고 신성한 역할은 호피스의 의식 공연에서 나타난다.광대의 신성한 기능은 호피족에 의해 비밀에 부쳐지지 않더라도 비교적 사적인 것으로, 결과적으로 대중들에게 덜 노출되었다.많은 파이야끼 광대들이 의식 공연을 준비하는 키바에서 벌어지는 준비를 보고 있을 때 알렉산더 스테판은 "우리 코얄라는 모든 [10]카치나의 아버지입니다."라고 말했다.

호피족에는 네 그룹의 광대가 있는데, 그 중 일부는 신성하다.이러한 그룹을 식별하고 분류하는 데 어려움을 더하여, 광대 익살꾼으로 식별되는 많은 카치나들이 있다.바튼 라이트의 '호피의 광대'는 광대한 광대 [11]인물들을 식별, 분류 및 묘사합니다.

카치나 인형

카치나 인형은, 가면을 쓴 흉내꾼을 축소해 그린, 밝게 칠해진 나무 인형입니다.이 피규어들은 어린이에게 장난감이 아니라 어린 호피들이 종교적 훈련의 일환으로 카치나의 외모를 익힐 수 있도록 소중히 여기고 연구해야 할 물건으로 주어집니다.카치나의 의식에서는, 각 아이가 자신의 인형을 받습니다.그 인형들은 집으로 가져가서 아이들이 계속 볼 수 있도록 벽이나 서까래에 걸어 놓는다.이것의 목적은 아이들이 다른 카치나가 어떻게 생겼는지 알 수 있도록 돕는 것이다.호피족은 200개 이상의 카치나를 인식하고 있으며 19세기 후반에 더 많은 카치나가 발명되었다고 한다.호피족 중 카치나 인형은 전통적으로 외삼촌이 조각하여 여름에 콩무용과 가정무용에서 초보 소녀들에게 주는 것이다.이 인형들은 호피족이 외모와 기능에 대해 모호한 생각을 가지고 있을 뿐만 아니라 메사마다, 푸에블로마다 [12]생각이 다르기 때문에 분류하기가 매우 어렵다.

오리진스

호피 신앙에는 카치나의 기원에 대한 두 가지 다른 설명이 있다.일설에 따르면 카치나족은 [13]지하세계에서 호피족과 함께 온 착한 영혼들이었다.카치나족은 카사 그란데에 도착할 때까지 전 세계를 호피족과 함께 돌아다녔고, 카치나족 모두 그곳에 정착했다.그들의 강력한 의식과 함께, 카치나들은 많은 도움과 위로가 되었습니다. 예를 들어, 농작물에 비를 가져다 주는 것 말입니다.그러나 호피족이 공격을 받고 카치나의 영혼이 저승으로 돌아왔을 때 모든 카치나족이 죽었다.카치나의 신성한 장비들이 남겨진 이후, 호피들은 비, 좋은 농작물, 그리고 삶의 행복을 가져오기 위해 그들의 가면과 의상을 입고 그들의 의식을 모방하면서 카치나를 가장하기 시작했다.

또 다른 설명은 호피족이 카치나를 당연하게 여기게 되면서 그들에 대한 모든 존경과 존경심을 잃고, 그래서 카치나족은 저승으로 돌아갔다고 말한다.하지만, 그들이 떠나기 전에, 카치나 부부는 몇몇 충실한 젊은이들에게 그들의 의식들 중 일부를 가르쳤고 그들에게 탈과 의상을 만드는 방법을 보여주었다.다른 호피들은 자신들의 실수를 깨닫고 후회하며 카치나의 인간 대리인에게 의지했고,[14] 그 이후로도 의식은 계속되었다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 북미 록아트의 성스러운 여성 2011년 8월 20일이미지는 미국 민족학 21번째 연례 보고서에서 나온 것입니다.
  2. ^ Colton, Harold Sellers (1959). Hopi Kachina Dolls: with a Key to their Identification (rev. ed.). Albuquerque: University of New Mexico Press. pp. 1–3.
  3. ^ 라이트(1965), 페이지 4
  4. ^ 라이트 (2008), 페이지 4
  5. ^ Dockstader, Frederick J. (1954). The Kachina and the White Man: a study of the influences of White culture on the Hopi kachina cult. Bloomsfield Hills, Mich.: Cransbrook Institute of Science. p. 9.
  6. ^ a b Pritzker, Barry (2011). The Hopi. New York: Chelsea House. pp. 26–33. ISBN 9781604137989.
  7. ^ a b Wright, Barton (1988). History and Background of Zuni Culture, in Patterns and Sources of Zuni Kachinas. Hamsen Publishing Company. pp. 37–39, 155. ISBN 9780960132249.
  8. ^ Dockstader, Frederick J. (1954). The Kachina and the White Man: a study of the influences of White culture on the Hopi kachina cult. Bloomfield Hills, Mich.: Cransbrook Institute of Science. pp. 28–29.
  9. ^ Colton, Harold Sellers (1959). Hopi Kachina Dolls: with a Key to their Identification (rev. ed.). Albuquerque: University of New Mexico Press. pp. 2–4.
  10. ^ 스티븐, 알렉산더Alexander M의 Hopi Journal of Alexander M. 스티븐.편집자 E. C. 파슨스콜롬비아 대학 인류학 기여, 23, 2권; 1936년.P411-12.
  11. ^ 라이트, 바튼호피의 광대들.Northland Publishing; ISBN 0-87358-572-0. 1994.
  12. ^ Colton, Harold Sellers (1959). Hopi Kachina Dolls: with a Key to their Identification. Albuquerque: University of New Mexico Press. pp. 5–6.
  13. ^ 지하세계는 푸에블로 인디언 모두에게 공통된 개념이다.그곳은 영혼과 그늘이 사는 곳이다. 갓 태어난 사람은 그곳에서 나오고 죽은 사람은 그곳으로 돌아온다.
  14. ^ Dockstader, Frederick J. (1954). The Kachina and the White Man: a study of the influences of White culture on the Hopi kachina cult. Bloomfield Hills, Mich.: Cranbrook Institute of Science. pp. 10–11.

레퍼런스

  • 앤더슨, 프랭크 G.(1955)푸에블로 카치나 컬트: 역사적 재건.사우스웨스턴 인류학 저널, 11, 404-419.
  • 앤더슨, 프랭크 G.(1956)푸에블로 카치나 숭배에 대한 초기 기록 자료입니다.인류학 분기, 29, 31~44.
  • 앤더슨, 프랭크 G.(1960).푸에블로 카치나 교단의 다른 종족과의 관계.제5회 인류학 및 민족학 과학 국제 콩그레스(International Congress of Anthological and Ethernological Science)에서 선정된 논문(377–383페이지)
  • 독스타더, 프레드릭 J.The Kachina & The White Man: 미시간주 Bloomfield Hills, Hopi Kachina 컬트에 대한 백인 문화의 영향 연구: Cranbook Institute of Science, 1954.
  • 도지어, 에드워드 P.(1970).북미의 푸에블로 인디언.홀트, 라인하트, 윈스턴이요
  • 글렌, 에드나 카치나스 호피네이션: 토속예술, 문화, 역사, 법률에 관한 에세이, 2008.
  • 케너드, 에드워드 A, 에드윈 얼'호피 카치나스'뉴욕: 1971년 혜 재단 아메리칸 인디언 박물관.
  • 샤프즈마, 폴리 (1972년)뉴멕시코의 록 아트.산타페: 국가기획실..
  • 페치나, 론 그리고 페치나, 밥Hopi Kachinas: 역사, 전설, 예술.쉬퍼 출판사, 2013.ISBN 978-0-7643-4429-9; 페이지 124-138
  • 샤프스마, 폴리 (Ed.) (1994년).푸에블로 세계의 카치나스.앨버커키, NM: 뉴멕시코 대학 출판부.
  • 샤프즈마, 폴리, & 샤프즈마, 커티스 F.(1974년).사우스웨스턴 암각화가 제시한 푸에블로 카치나 컬트의 기원에 대한 증거.American Antious, 39(4), 535-545.
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  • 스튜어트, 타이론독스태더, 프레드릭라이트, 바튼"호피의 해: 조셉 모라의 그림과 사진, 1904-06"뉴욕, 리졸리 국제 출판사, 1979년.
  • 탈레이수아, 돈 C "선 치프:호피족 인디언의 자서전"코네티컷주 뉴헤이븐:인간관계연구소/예일대학교 출판부, 1942.
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  • 라이트, 바튼호피의 광대들.노스랜드 출판사; ISBN 0-87358-572-0. 1994
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  • 라이트, 바튼"호피 카치나스:카치나 인형 수집을 위한 완전한 가이드"플래그스태프(애리조나):노스랜드 프레스, 1977년
  • 라이트, 바튼 "호피 카치나스: A Life Force" (생명의 힘) 호피 네이션: 토속예술, 문화, 역사, 법률에 관한 에세이, 2008.
  • Wright, Barton (2008), "Hopi Kachinas: A Life Force", Hopi Nation: Essays on Indigenous Art, Culture, History, and Law, USA: Univ. of Nebraska Digital Commons, 6.3, retrieved 2010-06-22

외부 링크