후안 마누엘

Juan Manuel
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후안 마누엘
Don Juan Manuel.jpg
빌레나 공 후안 마누엘
태어난(1282-05-05)5 May 1282
에스칼로나
죽은1348년 6월 13일 (1348-06-13) (66세)
페냐피엘 성
귀족 가문카스티야 가
배우자마요르카의 엘리자베트
아라곤의 콘스탄스
블랑카 데 라 체르데이 라라
쟁점.
아버지.마누엘 1세
어머니.베아트리체 디 사보이아

돈 후안 마누엘(, 1282년 5월 5일 ~ 1348년 6월 13일)은 스페인의 중세 작가로, 카스티야의 마누엘과 사보이아의 베아트리체의 아들인 알폰소 10세의 조카입니다.그는 그의 아버지로부터 빌레나의 위대한 영주권을 물려받았고, 영주, 공작, 그리고 마지막으로 [1]빌레나의 왕자라는 칭호를 받았습니다.그는 정치적, 경제적 편의를 위해 아내를 선택하고 세 번 결혼했으며, 왕족과 관련된 파트너와 자녀를 일치시키기 위해 일했습니다.후안 마누엘은 왕들이 그랬던 것처럼 자신의 화폐를 주조하면서 그 시대의 가장 부유하고 가장 강력한 사람들 중 한 명이 되었습니다.그의 삶 동안, 그는 문학을 그의 천직으로 선택한 것에 대해 비판을 받았는데, 그것은 그러한 명성을 가진 귀족보다 열등한 활동이었습니다.

그의 이름과 직함에 대해 약간의 혼란이 존재합니다.후안 마누엘은 그의 책에서 종종 자신을 "마누엘의 유아의 아들 돈 후안"이라고 언급합니다.그러나 19세기와 20세기 초의 학자들은 그를 인판테라고 부르기 시작했는데, 중세 카스티야에서는 오직 왕들의 아들들만 인판테(그리고 그는 페르난도 [2]3세의 손자)라고 불렸기 때문에 그가 소유하지 않은 칭호였습니다.그가 알폰소 4세와 아라곤의 페드로 4세에게서 받은 빌레나 공작과 왕자의 칭호도 마찬가지입니다.이 칭호들은 아라곤의 귀족 전통을 따르지만, 카스티야 작가에게는 관심이 거의 없었고, 그가 그의 글이나 서신에 그것들을 사용하지 않았고, 소수의 [2]학자들에 의해서만 그와 연관되었습니다.

전기

1340년경 후안 마누엘의 시기에 빌레나 공국의 확장.

후안 마누엘은 현재 톨레도 지방에 있는 에스칼로나 성에서 태어났습니다.그는 카스티야의 마누엘 (카스티야의 페르난도 3세의 아들)과 그의 두 번째 아내 사보이아의 베아트리체의 아들이었습니다.그의 아버지는 1284년에 죽었고, 후안은 그의 사촌인 산초 4세의 궁정에서 교육을 받았고, 그의 능력은 그를 [3]총애하게 만들었습니다.1292년 그의 어머니의 죽음으로, 후안 마누엘은 페냐피엘 공작이 되었습니다.후안 마누엘은 승마술, 사냥, 펜싱과 같은 예술 훈련을 받았고, 게다가 라틴어, 역사, 법, 그리고 신학을 배웠습니다.12살 때, 그는 그라나다에서 무르시아까지 무어인들의 공격을 격퇴하기 위해 싸웠습니다.

1304년에 그는 여왕의 어머니인 도냐 마리아 데 몰리나로부터 당시 미성년이었던 그녀의 아들 페르난도 4세를 대신하여 아라곤의 하메스 2세와 정치적 협상을 하도록 위임받았습니다.외교는 성공적이었고 페르디난드가 하메스 2세의 딸 콘스탄티나와 결혼하면서 후안 마누엘의 [3]위신이 높아졌습니다.

후안 마누엘은 그의 왕과 지속적으로 대립했습니다.그 당시, 카스티야의 왕위는 페르디난드 4세와 알폰소 11세라는 두 군주가 차지하고 있었습니다.후안 마누엘의 충성심은 후안 마누엘이 그의 딸 콘스탄차의 손을 건네준 알폰소에게 있었습니다.결혼식은 여러 번 연기되었고, 마침내 알폰소 11세는 불분명한 이유로 콘스탄차를 토로 성에 감금했습니다.이 사건은 알폰소에게 등을 돌리기로 결정한 후안 마누엘을 화나게 했습니다.그는 알폰소에게 전쟁을 선포했고, 긴 대립을 시작했습니다.

1327년에 그의 아내 콘스탄티나가 사망하자, 돈 후안 마누엘은 그의 지위를 강화하여 도냐 블랑카 데 라 체르데이 라라와 결혼하였습니다; 그는 카스티야의 전 여왕인 후안 누녜스와 그 왕국의 유아와 결혼을 주선하였고, 그는 그라나다의 [4]술탄 무함마드 4세와 동맹을 맺었습니다.이 강력한 연합은 알폰소 11세가 조건을 요구하도록 강요했고, 그는 그들을 따를 어떠한 진지한 의도 없이 1328년에 받아들였지만, 그는 도냐 콘스탄차를 석방해야만 했습니다.전쟁은 빠르게 다시 일어났고, 알폰소가 후안 마누엘과 후안 누녜스를 암살할 의도로 비야훔브랄레스에서 열린 연회에 초대했을 때까지 지속되었습니다; 음모는 실패했고, 후안 마누엘은 아라곤의 페드로 4세와 함께 힘을 합쳤습니다.그는 1336년 7월 30일에 탈출한 후에 가르시아 [3]누녜스에서 알폰소에게 포위당했고, 망명지로 도망쳤고, 1338년까지 반란을 유지했습니다.

마침내, 교황은 후안 마누엘과 알폰소 11세 사이에 화해를 가져왔습니다.이 화해는 후안 마누엘과 알폰소가 리오 살라도 전투에서 무슬림에 대항하여 동맹을 맺고 알헤시라스를 점령한 1340년까지 완료되지 않았습니다.이러한 사건들 이후, 후안 마누엘은 정치적인 삶을 떠나 무르시아로 은퇴했고, 그곳에서 그는 문학에 집중하며 말년을 보냈습니다.자신의 작품들에 자부심을 느낀 그는 그 모든 것들을 한 권의 책으로 엮기로 결심했습니다.이 모음집은 화재로 소실되었고, 알려진 사본은 보존되지 않았습니다.

후안 마누엘은 1348년 66세의 나이로 페냐피엘에서 사망했습니다.

작동하다

마누엘 가문의 문장.

그의 일생 동안, 그는 대략 13권의 책을 썼고, 그 중 오직 8권만이 오늘날 보존되어 있습니다.이 작품들은 주로 교훈적입니다.그의 삼촌인 카스티야의 알폰소 10세의 길을 따라 후안 마누엘은 라틴어가 교육받은 글쓰기의 공식 언어였던 시대에 특이한 것인 카스티야어로 글을 썼습니다.그는 더 많은 카스티야 독자들이 문학에 접근할 수 있도록 자국어로 글을 썼습니다.

그의 글들은 주로 문학적인 계층을 위한 것이었지만, 그럼에도 불구하고 중세 시대에 흔했던 것처럼 소리내어 읽힐 것이라는 것이 그의 가정이었습니다.그는 자신의 높은 지위 때문에, 그리고 여성이나 아이들이 그가 쓴 것을 들어야 할 경우를 대비해 항상 예의를 의식하고 신중하게 말을 합니다.그의 작품들은 그의 성격, 야망, 신념을 반영하기 때문에 여러 면에서 그의 시간과 상황을 반영합니다.

후안 마누엘의 작품은 실용적인 삶과 정신적인 삶 모두에 큰 관심을 가지고 있으며, 그의 작품의 많은 부분이 영주들의 의무뿐만 아니라 그들의 봉신들에 대해서도 언급하고 있기 때문에 귀족들뿐만 아니라 하위 계급들에게도 초점을 맞추고 있습니다.그의 작품은 종종 "왕자들의 교육"이라는 일반적인 중세의 루비 아래 분류되지만, 날카로운 통치 기술에 대한 헌신 덕분에 르네상스의 더 특징적인 마키아벨리즘에 접근하기 시작합니다.

연대순 요약

후안 마누엘의 현존하는 글 중에서:

  • 크로니카 아브레비아다, '약칭 연대기'는 1319년과 1325년 사이에 편찬되었습니다.
  • '사냥의 서'는 1320년에서 1329년 사이에 쓰여졌고, 9년 동안 크로니카 데 에스파냐, '스페인 연대기', 크로니카 콤플리다, '완전한 연대기', 그리고 트라타도 소브라스타 '무기에 대한 조약'이 제작되었습니다.
  • 1326년이 끝나기 전에 '기사와 대지주의 서'라는 책이 완성되었습니다.그것은 역사적이거나 전설적인 사건들로 개인적인 경험들을 엮어내는 격동의 왕자에 대한 호기심과 다양한 지식으로 인상적입니다. 이솝과 파에드루스, 성직자들과 함께, 칼리라와 딤나와 함께, 다양한 동양 전통과 함께.그리고 그가 엘 콘 드 루카노르라는 제목으로 가장 잘 알려진 리브로 드 파트로니오에서 구현한 일화 문학의 재료로.
  • 리브로데로스타도스의 첫 번째 책인 '국가의 책'은 1330년 5월 22일에 완성되었고, 두 번째 책은 5일 후에 시작되었습니다.
  • 엘 콘데 루카노르의 첫 번째 책은 1328년에, 두 번째 책은 1330년에, 네 번째 책은 1335년 6월 12일에 쓰여졌습니다.
  • 돈 후안 마누엘이 그의 원고를 기증한 페냐피엘의 수도원 앞에 헌정된 독실한 성모 마리아에 관한 논문은 날짜가 불확실하지만, 리브로 데 로스 카스티고스보다 '설교하는 수사들의 책'은 리브로 데 로스 카스티고스보다 약간 더 늦은 것 같습니다.'벌의 책'(끝나지 않은 채 방치된, 그러므로 Libro infinido의 대체 제목인 '끝나지 않은 책'으로 알려져 있음)은 1333년 이전에 쓰여졌고, '사랑의 방법에 대하여'라는 논문은 1334년에서 1337년 사이에 [3]쓰여졌다고 합니다.

잃어버린 그의 작품들 중에서, Libro de los sabios, '현자의 서', 'Enganós de guerra,'전쟁의 속임수'라는 논문, 그리고 'Book of Songs'라는 시 모음집은 1320년에서 1327년 사이에 작곡되었지만, Libro de la caballeria,1326년 겨울에 [3]쓰여진 기사도의 서'와 1328-1334년에 할당된 계량학 논문인 레글라스 콤소 데베트로바, '시를 만드는 법'.

엘 콘데 루카노르

엘 콘데 루카노르, 또는 루카노르 백작 이야기 (트리스탄 산문에서 따온 루카노르라는 이름), '예언서'라는 제목의 책도 1575년 세비야에서 곤살로 아르고테 데 몰리나에 의해 처음 인쇄되었고, 그것은 돈 후안 마누엘이 산문 구성 예술의 대가임을 밝혔습니다.그리고 보카치오의 전임자로서 낭만적인 이야기의 영역에 있습니다.이야기의 구조는 중세 세계의 규범과 계층 구조를 반영합니다.첫 부분에서 젊은 귀족인 루카노르는 파트로니오에게 추상적인 문제를 제안하고, 나중에 파트로니오의 이야기에서 해결책을 추출하여 자신에게 적용하는 사과를 합니다.후안 마누엘은 이야기의 도덕성을 짧고 구체적인 [citation needed]진술로 요약하면서 짧은 구절로 이야기를 마무리합니다.

그것은 본질적으로 그의 방법에서 신중하고 선택적인, 의식적인 예술가의 생산입니다.돈 후안 마누엘은 스페인에서 동양의 사과를 귀화시키고, 그의 표현의 간결한 그림성은 후안 데 발데스와 세르반테스의 손에서 완전한 발전을 얻는 스페인 산문으로 새로운 품질을 가져옵니다.그의 주제들 중 일부는 드라마틱한 목적으로 사용된 것이 분명합니다; La Pobreza Estimada의 Lope de Vega, La Prueba de Las Promesas의 Juan Ruiz de Alarcón, La Prueba de Las Promesas의 "약속의 시험", 인생의 칼데이스는 꿈, 그리고 돈 후안 데 에스피나 밀라노의 Josajuan de Espina의 "Don"입니다.멀리 떨어져 있지만, '매우 강하고 매우 격노한 여성과 결혼한 젊은 남자'와 '말괄량이 길들이기'의 이야기 사이의 관계, 그리고 돈 후안 마누엘의 일부와 한스 크리스티안 안데르센의 [3]동화 사이의 더 직접적인 연관성이 존재합니다.

아이들.

빌레나 시게노리의 수도 빌레나 성.
마누엘 가문의 조상을 그린 17세기 포르투갈 회화 시리즈(포르투갈 세르파 피칼호 궁전)의 블랑카 데 라 체르다와 돈 후안 마누엘

그의 첫 번째 아내는 마요르카의 제임스 2세의 딸 엘리자베스였습니다.그녀는 1301년경에 죽었고 그들은 자식이 없었습니다.

아라곤의 하메스 2세의 딸인 콘스탄스 드 아라곤과 함께:

  • 비예나의 콘스탄차 마누엘 c.(1318–1345), 포르투갈 왕자 피에르의 아내.
  • 비예나의 베아트리체 마누엘, 젊은 나이에 사망.
  • 빌레나의 마누엘은 젊은 나이에 죽었습니다.

블랑카 드 라 체르데이 라라와 함께:

  • 페르난도 마누엘 드 빌레나(Fernando Manuel of Villena, 1350년경 사망)는 에스칼로나, 페냐피엘, 빌레나의 영주로, 그는 아라곤의 하메스 2세의 어린 아들인 암푸리아스 백작 라몬 베렝게르의 딸인 1346년 조안과 혼인했습니다.그 부부는 1361년까지 빌레나, 에스칼로나, 페냐피엘의 상속녀인 딸 블랑카 마누엘 (1348년경 – 1361년)을 두었습니다.
  • 후아나 마누엘 드 빌레나 (1339–1381)는 1350년 카스티야의 헨리 2세 (1333–79)와 결혼하여 카스티야의 여왕이 되었습니다.

이네스 데 카스타네다와의 사생아:

  • 빌레나의 산초 마누엘 (1320–1347),
  • 엔리케 마누엘 드 빌레나, 세이아 백작이자 신트라의 군주

조상들

참고 항목

레퍼런스

  1. ^ Aurelio Pretel Marín; Miguel Rodríguez Llopis (1998). El señorío de Villena en el siglo XIV [The Seigneury of Villena in the 14th Century]. Albacete: Instituto de Estudios Albacetenses "Don Juan Manuel" - Excma. Diputación de Albacete. ISBN 8487136869.
  2. ^ a b Diez de Revenga, Francisco Javier; Ruiz Abellán, María Concepción (2003-12-01). "Denominación y Títulos de Don Juan Manuel". Miscelánea Medieval Murciana (8): 16 & 27. doi:10.6018/j5571. ISSN 1989-4597.
  3. ^ a b c d e f 앞의 문장 중 하나 이상은 현재 공개 영역에 있는 출판물의 텍스트를 포함합니다: 인용된 서지:
    • 오브라스, P. de Gayangos에 의해 편집된 Biblioteca de autores Espa,oles, vol.
    • El Conde Lucanor (Leipzig, 1900), H. Knust와 A 편집히르슈펠트
    • Libro de la caza (Halle, 1880), G. Baist 편집
    • 엘리브로 델 카바예로 에 데 에스쿠데로, S. 그레펜베르크가 로마니체 포슈ung겐에서 편집, vi.
    • G. Baist, Alternund Textueberlieferung der Schriften Don Juan Manels (할, 1880)
    • F. 한센, 노타사 라베리피시온 드 D. 후안 마누엘 (산티아고 데 칠레, 1902)
  4. ^ 1911년에는 《마호메트 3세》가 있었지만, 1314년에 사망했습니다.

원천

  • 레이날도의 아이르베쇼.루카노르 백작: 전통적인 물질과 독창성 크레아도라.마드리드: J. Porrua Turanzas, 1975.
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  • 히메네스 솔러, 안드레스돈 후안 마누엘. 전기와 비판적 연구.사라고사: F.마르티네즈, 1932년
  • 해머, 마이클 플로이드."독자의 프레임:루카노르 백작'의 필사본에 있는 모범과 윤리." 박사.캘리포니아 대학교 로스앤젤레스, 2004.
  • 리다 데 말키엘, 마리아 로사"돈 후안 마누엘에 관한 세 개의 메모."로맨스 철학 4,2-3 (1950): 155-94.
  • 웩스, 데이비드 A. "돈 일란과 이집트 마법사: 중세 카스티야의 언어적 공통성과 문학적 다양성." 세파라드 65,2 (2005): 413-33.
  • 맥퍼슨, 이언. 에드.후안 마누엘: 선택.런던:Tamesis Texts Limited, 1980년.

외부 링크