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조셉 나와

Joseph Nāwahī
디 아너리얼
조셉 나와
하와이 왕국
외교부장관
재직중
1892년 11월 1일 ~ 1892년 11월 8일
모나크Liliʻuokalani
앞에새뮤얼 파커
성공자마크 P. 로빈슨
하와이 왕국의 일원
하원
하와이의 푸나 지역을 위하여
재직중
1872–1876
하와이 왕국의 일원
하원
하와이 힐로 지역을 위하여.
재직중
1878–1884, 1890–1893
인적사항
태어난1842년 1월 13일
하와이 주 푸나 시 카이무
죽은1896년 9월 14일 (1896-09-14) (54세)
캘리포니아주 샌프란시스코
국적.하와이 왕국
정당리버럴
쿠오코아
엠마이트
배우자.Emma ʻAʻima Nāwahī
아이들.3
직종.신문사, 변호사, 화가

조지프 카호 ʻ롤루히 나와 ī(, 1842년 1월 13일 ~ 1896년 9월 14일)는 하와이안 출신의 민족주의 지도자, 입법자, 변호사, 신문 발행인, 화가입니다. 나와 ī는 왕정 기간 동안의 오랜 정치적 봉사와 타도에 대한 저항과 반대에서 그가 수행한 중요한 역할을 통해 영향력 있는 하와이 애국자로 간주됩니다.

하와이 섬에서 태어난 나와 ī는 이 섬들의 개신교 선교 학교에서 정식 교육을 받았습니다. 그는 Hilo Boarding School에서 교사 생활을 시작했고 후에 독학한 변호사가 되었습니다. 그는 또한 뛰어난 예술가였으며, 19세기 동안 서양식으로 작업한 몇 안 되는 하와이 원주민 화가 중 한 명이었습니다. 1872년 하원의원으로 정치계에 입문한 그는 20년 동안 하와이 왕국의 입법부에서 푸나와 후에 힐로의 본거지 지역구를 대표했습니다. 1892년부터 1893년까지 마지막 입법회의에서 일하며, 그는 정부에서 자유당의 정치 지도자가 되었습니다. 그는 1887년의 인기 없는 바요네 헌법에 반대하는 지도자로서 그리고 하와이의 민족과 자치에 대한 생각을 지지하는 사람으로서 자신을 확립했습니다. 윌리엄 푸노후 ʻ트와 함께 그는 릴리 ʻ우오칼라니 여왕과 함께 1893년 헌법의 주요 저자였습니다. 그들은 군주에 대한 공로와 공헌으로 칼라카우아 왕립 훈장의 기사 지휘관으로 임명되었습니다. 헌법 공포 3일 후, 여왕은 1893년 1월 17일 하와이 왕국을 전복하는 과정에서 폐위되었습니다.

하와이 임시정부와 그 뒤를 이은 하와이 공화국 동안, 그는 몰락한 군주제에 충실했습니다. 그는 타도 후 합병에 반대하기 위해 설립된 애국 단체인 후이 알로하 ʻ 아이나(하와이 애국 연맹)의 회장으로 선출되었습니다. 그와 그의 아내 엠마 나와 ī(그녀 자신의 우파 정치 지도자)는 합병 반대 신문 Ke Aloha Aina를 설립했습니다.

1894년 12월, 나와 ī는 반역죄로 체포되어 공화국에 투옥되었습니다. 그는 무죄 판결을 받고 풀려났지만, 1896년 9월 14일 수감 중에 결핵에 걸려 사망했습니다. 호놀룰루와 힐로에서 열린 그의 장례식에는 지지자들과 친구들이 참석했습니다. 심지어 그의 과거 적들과 공화국 정부도 하와이 애국자로서 그의 중요한 공헌을 인정했습니다.

초기의 삶과 교육

요제프 카호 ʻ롤루히니나와 ī로칼라니 ʻ오푸 ʻ루는 1842년 1월 13일 하와이 섬의 남동쪽 모퉁이에 위치한 푸나 지구의 "모래 무늬의 땅"으로 알려진 카이무 마을에서 태어났습니다. 그의 부모는 나와 ī로칼라니 ʻ오푸 ʻ루와 키웨알로(Keawelikini)였습니다. 카우카우 알리 ʻ족 족장의 가문에서 태어나, 높은 족장이나 알리 ʻ니누이에게 종속된, 나와히의 주요한 (알리 ʻ족) 혈통은 그의 일생 동안 거의 강조되지 않았습니다. 그의 아버지는 18세기 칼라니 ʻ로푸 ʻ루 왕의 후손으로, 1779년에 영국 탐험가 제임스 쿡 선장이 킬라케쿠아 만에서 납치를 시도했다가 하와이 사람들에게 죽임을 당했습니다. 출생 직후, 그는 ʻ 아야칼라 학교에서 그의 아들의 첫 번째 교육자가 된 초등학교 교사인 친삼촌 조셉 파 ʻ카울라에 의해 하와이 전통 하나이로 입양되었습니다.

1853년, 나와 ī는 11살의 나이에 미국 선교사 데이비드 벨든 라이먼 목사의 보살핌과 지도 아래 개신교 선교 직업학교인 힐로 기숙학교에 입학했습니다. 이 학교는 1835년 라이먼과 그의 아내가 하와이 원주민들에게 산업화 시대에 진입하는 현대화된 하와이에 적응하는 데 필요한 직업을 가르치기 위해 설립되었습니다. 학생들은 미국 프로테스탄트 직업 윤리의 이상을 배웠고, 숙식비를 지불하기 위해 육체 노동을 해야 했습니다.[8] 그것은 나머지 섬들의 학교들의 모델이 되었고 선교사 후손인 사무엘 C에게도 영향을 미쳤습니다. 미국 남북전쟁 이후 해방된 노예들을 교육하기 위해 햄프턴 대학을 설립한 암스트롱.[9] 1857년, 나와 ī는 마우이에 있는 라하이날루나 학교에 입학하여 J. F. 포쿠에와 L. ʻ 아나루에게 교육을 받았습니다. 1861년 라하이날루나를 졸업한 후, 그는 에드워드 G 목사의 지도 아래 몇 년 동안 카헤후나의 수석 학교(일명 로열 스쿨)에서 교육을 계속하기로 결정했습니다. 벡위드.[2][6][7]

정식 교육을 마친 후, 나와 ī는 하와이로 돌아와 교사로 일했고, 1863년에 피 ʻ디호누아에 자신의 기숙학교를 설립했습니다. 라이먼 교장은 후에 그를 그의 모교인 힐로 기숙학교의 조교장이 되도록 고용했습니다.[2][6] 비록 교육을 받고 미국 선교사들의 영향을 많이 받았지만, 나와 ī는 그의 하와이 뿌리에 충실했습니다. 이것은 나중에 선교사들의 후손들에 대한 그의 정치적 반대를 증명합니다. 역사학자 존 카마카위우 ʻ롤 오소리오에 따르면, "그는 칼뱅주의 선교의 살아있는 약속이었고 그 선교의 모순의 본보기였습니다. 그는 기독교 토박이였고, 그럼에도 불구하고 확고하고 평생 합병에 반대하는 사람이었습니다."[10] 역사학자 노에노 K. 실바는 "나와히는 자신의 삶과 철학에 기독교를 동화시키면서 카나카 정체성을 유지했다"고 언급했습니다.[11]

지적인 연구를 계속하면서, 나와 ī는 독학한 변호사와 측량사가 되었고, 정식 교육을 받지 않고도 이 직업들의 기술을 얻었습니다. 그가 서른 살이 되었을 때, 그는 왕국의 법정에서 변호사 자격을 얻었습니다. 그가 정치에 입문하게 된 것은 그의 법률 경력이었습니다.[10][12]

개인생활

나와 ī는 두 번 결혼했습니다. 1862년 1월 17일, 그는 멜레아나 케아카히와라는 이름의 하와이 여성과 결혼했습니다. 그들은 결혼 직후 사망했습니다.[13] 하와이어 신문 Ka Makaainana에 실린 그의 사망 기사는 이 첫 번째 결혼이 이혼으로 끝났고 그의 첫 번째 부인이 그를 살아남았다고 주장했습니다.[2] 그는 1881년 2월 17일 힐로에서 엠마 ʻ라 ʻ리마 ʻ디와 두 번째 결혼식을 올렸습니다. 그녀는 ʻ라 설탕 농장의 설립자이자 중국 사업가인 퉁예와 힐로 족장의 딸로, 하와이인과 중국인의 반이었다. 나중에 엠마는 자신의 권리로 중요한 정치 지도자가 될 것입니다.[16] 그들은 알베르트 카히와히와 나와 ī (1881–1904), 알렉산드르 카 ʻ네 ʻ로칼라니 나와 ī (1883–1942), 조셉 나와 ī 주니어 (1885–1888) 등 세 명의 아들을 두었습니다. 아들들을 통해 현재까지도 후손들이 살고 있습니다.[2][17] 그들은 또한 에멜린 칼레이오나모쿠 "칼레이" 나와 ī (1877–1901)라는 이름의 딸을 입양했습니다. 호놀룰루에 있는 앤드류의 수도원.[18]

정치경력

나와 ī는 카메하메하 5세의 마지막 재위 기간 동안 처음으로 정치에 입문했습니다. 1872년 2월 14일, 그가 하와이 주 의회의 하원인 푸나 지역구의 하원 의원으로 선출된 것이 보고되었습니다.[19] 이 첫 임기 동안 카메하메하 5세는 후계자를 지명하지 않고 사망했고 그와 그의 동료 의원들은 만장일치로 인기 있는 루날릴로를 왕위에 선출했습니다.[20] 새 왕은 1874년에 짧은 통치 기간 후에 사망했고, 또한 후계자를 지명하지 않았기 때문에 입법자들은 다시 새로운 군주를 소집하고 선출하게 되었습니다. 이제 두 번째 임기를 맞은 나와 ī는 패배한 하와이 여왕 엠마에게 표를 던진 여섯 명의 국회의원 중 한 명이 되었습니다. 입법 선거에서 승리한 칼라카우아는 엠마의 패배한 지지자들이 이끄는 호놀룰루 법원 폭동을 계기로 하와이에서 두 번째로 선출된 군주로 즉위했습니다.[21]

1874년 선거 이후, 나와 ī는 에마 여왕의 당원이 되었고, 북코나의 조지 워싱턴 필리포 하원의원과 함께 칼라카우아에 반대하는 토착민의 세력을 형성했습니다. 그는 1878년부터 푸나와 후에 힐로의 대표로 이 기간 동안 2년에 한 번씩 열리는 입법부의 모든 회의에 재선되었습니다.[23] 그 후 10년 동안, 나와 ī는 정부가 지원하는 국민당에 대항하는 독립당(국민당)의 지도자로 자처했습니다. 그는 하와이를 미국과 너무 가깝게 맞추는 부정적인 결과를 우려하여 왕이 도입하고 개인적으로 협상한 1875년 호혜조약에 반대했습니다. 나와 ī는 이 조약을 "헤 쿠 ʻ카히 카 ʻ릴리 아우푸니"("국가 날치기 조약")라고 비난하고 "병합의 첫 단계가 될 것"이라고 예언했습니다. 그는 또한 진주만을 미국에 양도하는 것을 강력히 반대했습니다.[12][8] 나와 ī와 필리포는 하와이의 주권을 굳건히 지켜낸 공로로 "나푸 쿠니 아히오 카 ʻ라하 ʻ롤레로"(Nā Pu Kuni Ahi ka ʻaha Richolleo)라는 칭호를 받았습니다. 1886년 선거에서 칼라카우아는 하와이의 필리포와 나와 ī, 그리고 마우이의 존 윌리엄 칼루아로 직접 여행을 가서 이 세 정치인들에게 표를 휘둘렀습니다. 이로써 나와 ī는 그의 고향인 힐로에서 첫 선거 패배를 당했습니다.

1887년 6월 30일, 칼라카우아 왕은 로린 A를 포함한 미국 선교 혈통의 외국인 사업가와 하와이인들의 단체인 하와이 연맹의 압력 하에 바요넷 헌법에 서명해야 했습니다. 서스턴. 이 헌법은 군주의 절대적인 권력을 제한하고 행정부의 권력을 강화했습니다. 또한 참정권을 위한 재산 요건을 높였고, 많은 가난한 하와이 원주민들과 귀화한 아시아 시민들의 권리를 박탈했으며, 유럽이나 미국계의 부자연스러운 외국인 거주자들에게 투표를 했습니다. 이 쿠데타의 선동가들은 하와이 보수주의자들과 외국계 시민들을 끌어들여 개혁당을 만들었습니다.[25][26] 새 헌법은 또한 1887년 9월 12일 제정된 지 90일 만에 선거를 실시할 것을 요구했습니다.[27] 나와 ī는 수년 전 국민당에 대항하는 많은 당원들이 그의 과거 동맹이었음에도 불구하고 새로 권력을 얻은 개혁당에 대항하는 무소속으로 남아있었습니다. 1887년 특별 선거에서 그는 조지 찰스 모 ʻ로하우 베클리와 함께 개혁당 당원 헨리 디콘과 D에 반대하는 야당 후보로 출마했습니다. 카마이는 그러나 많은 지역구의 선거권이 박탈되어 패배했습니다. 디콘과 카마이는 1887년 특별 입법회와 1888년 정기 입법회에서 힐로를 대표했습니다.[28][note 2]

1890년 총선에서 나와 ī는 의회로 복귀했습니다. 그는 국가 개혁당의 일원으로 출마하여 남힐로 지역구의 의석을 얻었습니다. 이 기간 동안 그는 칼라카우아와 그의 후계자 릴리 ʻ우오칼라니의 지지자가 되었습니다. 이 세션에서 나와 ī는 기존의 바요넷 헌법을 대체할 헌법을 만들기 위한 헌법적 전당대회를 요구하는 다른 주요 국가 개혁 정치인들과 함께 했습니다. 칼루아 의원이 법안 초안을 작성해 제출했습니다. 그런데 10월 1일 국회 표결을 위해 제헌 전당대회 법안이 올라가자 24대 16으로 부결됐습니다.[31]

1892~93년 입법부

1892년 선거에서 나와 ī는 당의 동맹을 변화시키고 새로 창당된 국민자유당의 후보로 출마하여 개혁당의 로버트 라이크로프트 후보를 누르고 하원의 사우스힐로 의석을 차지했습니다. 자유당은 인기 없는 바요넷 헌법의 대체안을 마련하기 위한 제헌 전당대회를 추진하고 하와이 원주민들의 정부 참여를 늘렸습니다. 그 당은 급진파와 더 많은 회유파로 나뉘었습니다. 나와 ī와 윌리엄 푸노후 화이트 (라하이나의 대표)는 곧 존 E를 포함한 더 급진적인 구성원들에 대항하여 여왕에게 충성하는 자유당의 파벌의 지도자가 되었습니다. 부시와 로버트 윌리엄 윌콕스는 국민들을 위한 권력 증대와 공화당 정부 형태와 같은 급격한 변화를 지지했습니다.[33] 나와 ī는 처음에 부시 정권하에서 부통령으로 선출되었고, 나중에 자유당의 대통령이 되었습니다.

1892년 5월 28일부터 1893년 1월 14일까지, 왕국의 입법부는 전례 없는 171일 동안 소집되었고, 후에 역사학자 알베르틴 룸은 "가장 긴 입법부"라고 불립니다.[36] 이번 회의는 신임이 부족하다는 결의가 잇따르면서 릴리 ʻ우오칼라니 여왕이 임명한 각료들이 대거 축출되고, 논란이 되고 있는 복권과 아편 법안 통과를 놓고 논쟁이 벌어졌다는 점이 특징이었습니다. 나와 ī를 비롯한 6명의 의원들은 새 헌법을 요구하는 청원서를 제출했습니다. 이 기간 동안, 나와 ī는 여성에게 투표권을 주는 헌법 개정 법안을 입법부에 제안하기도 했습니다. 법안이 통과되지 못했습니다. 그것이 법으로 만들어졌더라면, 여성들이 투표할 수 있는 최초의 나라로서 하와이가 뉴질랜드보다 앞서 있었을 것입니다.[40]

1892년 11월 1일, 나와 ī는 릴리 ʻ우오칼라니 여왕에 의해 외무부 장관으로 임명되었고, 윌리엄 H. 콘웰과 찰스 T.로 구성된 단명한 콘웰 내각에 임명되었습니다. 굴릭과 찰스 F. 크레용톤. 이 내각은 하루도 안 되어 26대 13으로 의회에서 축출되었습니다.[41][42][43] 내각에 임명되면 의원직을 사퇴해야 했기 때문에, 히로시에서는 공석을 메우는 특별 선거가 실시되었습니다. 나와 ī는 12월에 "상당한 다수"에 의해 자신의 의원직에 재선되었습니다.

나와 ī는 1월 14일 오전 ʻ 이올라니 궁전 블루룸에서 열린 기념식에서 정치적 동지인 화이트와 함께 칼라카우아 왕립훈장 기사단장의 영예로 장식되었습니다. 입법회는 2시간 후인 같은 날 왕궁 건너편에 위치한 알리 ʻ요라니 헤일에서 여왕이 주재한 정오 의식에서 개회되었습니다.

타도중에

주 기사: 하와이 왕국 타도

새로운 헌법을 강력하게 지지한 나와 ī는 1893년 하와이 왕국 헌법 초안을 작성하는 데 릴리 ʻ우오칼라니 여왕을 도왔습니다. 윌리엄 푸노후 화이트(William Pupnohu White)와 가정 경비대 대장 새뮤얼 노블레인(Samuel Nowlein)은 또 다른 주요 작가이자 기여자였습니다. 이들 3명은 1892년 8월 입헌대회를 통해 입법 결정으로 바요넷 헌법을 폐지하려는 시도가 상당 부분 성공하지 못한 것으로 판명되자 비밀리에 여왕을 만나 왔습니다. 발의된 헌법은 군주제의 권력을 증대시키고, 하와이 원주민들과 아시아인들에게 투표권을 회복시키고, 바요넷 헌법에 의해 부과된 참정권에 대한 재산적 자격을 없애게 될 것입니다. 1월 14일 오후, 백의와 나와 ī의 기사 작위식과 의회의 포고가 끝난 후, 회칼라이 ʻ리나의 회원들과 원주민 지도자들로 구성된 대표단은 헌법이 담긴 봉인된 꾸러미를 들고 ʻ 이오라니 궁으로 행진했습니다. 윌리엄 드윗 알렉산더(William DeWitt Alexander)에 따르면, 이것은 여왕이 궁전의 블루룸(Blue Room)에서 새로 임명된 각료들을 만나는 동안 열리기 위해 미리 계획된 것이라고 합니다. 그녀는 국회가 쉬는 시간에 헌법을 공포하려고 했습니다. 하지만, 사무엘 파커, 윌리엄 H. 콘웰, 존 F를 포함한 이 장관들. 콜번과 아서 P. 피터슨은 새 헌법에 반대하거나 지지하기를 꺼려했습니다.[48]

시민들은 새 헌법 발표를 기대하며 ʻ 이오라니 궁전 계단과 대문 밖으로 모여들었습니다. 장관들의 새 헌법 서명 거부 이후 여왕은 "새 헌법에 대한 그들의 바람은 바로 그때에 승인될 수 없었지만 언젠가는 될 것"이라고 선언하며 집회 참가자들에게 집으로 돌아갈 것을 요청하는 발코니에 나섰습니다.[51]

여왕의 행동의 정치적 여파는 호놀룰루에서 도시 전체의 정치 집회와 회의로 이어졌습니다. 로린 A를 비롯한 반왕정주의자, 합병주의자, 개혁주의자 정치인들. 서스턴은 여왕의 "혁명적인" 행동에 항의하여 안전 위원회를 구성하고 여왕을 폐위시키기로 공모했습니다. 이에 대해 왕당파와 충신들은 법질서위원회를 구성하여 1월 16일 궁전 광장에서 만났습니다. 나와 ī, 화이트, 부시, 윌콕스, 안톤 로사 등 왕정을 지지하는 인사들이 여왕과 정부를 지지하는 연설을 했습니다. 그러나, 그들은 신중하고 반대를 일으키지 않기 위해 "정부는 유기적인 법률에 규정된 것 이외의 다른 방법으로 헌법의 수정을 추구하지 않으며, 추구하지 않을 것"이라는 결의안을 채택했습니다.[52]

타도 및 합병 반대

주 기사: 하와이 왕국 타도 반대

이러한 행동들과 급진화된 정치 풍토는 결국 1893년 1월 17일 안전 위원회에 의해 미국 장관 존 L의 비밀스러운 지지로 군주제를 전복시켰습니다. 스티븐스와 미군의 보스턴 상륙. 임시정부 하에서 잠깐의 과도기를 거친 후, 1894년 7월 4일 선교사 후손 샌포드 B와 함께 과두제 하와이 공화국이 설립되었습니다. 회장으로서 돌. 이 시기에 미국과 유럽 혈통의 주민들로 구성된 사실상의 정부는 왕정에 의해 지배되는 독립 국가로 남기를 원하는 하와이 원주민들의 바람에 반하여 이 섬들을 미국에 합병하려고 했습니다.[53][54]

1893년 3월 4일, 나와 ī는 왕정 타도 직후에 합병에 반대하고 폐위된 여왕을 지지하기 위해 설립된 애국 단체인 후이 알로하 ʻ 아이나오 나 케인(Hui Aloha Ahninao Na Kane)의 창립 멤버가 되었습니다. 나와 ī는 그해 말 연맹 회장으로 선출되었습니다. 이 집단의 계급은 주로 전 군주제의 주도적인 토착 정치인들로 구성되었습니다. 그로버 클리블랜드 대통령이 타도 사건을 조사하기 위해 보낸 제임스 헨더슨 블런트 미국 국장에게 왕정과 하와이 국민의 사례를 대표할 대표단이 구성원들에 의해 선출되었습니다.[55] 이에 상응하는 여성 연맹인 후이 알로하 ʻ 아이나오 나와히네(Hui Aloha Nahinao Na Wahine)는 나와 ī의 아내 엠마(Emma)가 주도적인 일원으로 설립되었습니다.

1894년 12월, 그의 카팔라마 자택에서 "건조한 무기와 탄약"을 찾는 수색 영장이 발부되었습니다. 아무것도 발견되지 않았지만, 나와 ī는 반역죄로 체포되었고 보석금은 만 달러로 책정되었습니다. 그는 보석으로 풀려날 때까지 거의 3개월을 감옥에서 보냈습니다.[57]

1895년 5월, 나와 ī 부부는 하와이어로 쓰여진 합병 반대 신문인 Ke Aloha Aina의 주간지를 발행하기 시작했습니다. 이 신문은 1895년부터 1920년까지 발행되었습니다.[59][60]

죽음과 장례식

석방 후, 나와 ī는 오아후 감옥의 축축한 감방에 수감되는 동안 걸린 결핵으로 인해 건강이 악화되었습니다. 기후 변화를 모색하라는 의사의 권유로 그는 아내와 함께 건강을 증진시키기 위해 하와이를 떠나 캘리포니아 샌프란시스코로 여행을 떠났습니다.[61] 그들은 1896년 8월 20일, 에드워드 C의 가족들과 함께 기선 알라메다호를 타고 호놀룰루를 떠났습니다. 맥팔레인과 헤르만 A. 영향력 있는 왕당파이자 릴리 ʻ우오칼라니의 전 각료인 wid데만. 인디펜던트지는 "우리의 친구인 조가 돌아오면 하와이의 인기 있는 정부를 칭찬할 수 있을지도 모릅니다"라고 낙관적으로 언급했습니다.[62] 그 여행은 기대했던 결과를 얻지 못했습니다. 1896년 9월 14일, 나와 ī은 폐결핵으로 샌프란시스코에서 사망했습니다. 실바에 따르면, 그의 마지막 말은 아내 엠마에게 한 말로, "그녀를 외국에서 홀로 죽음을 다루기 위해 그녀를 멀리 데려가고 그녀의 가족과 친구들로부터 데려간 것"에 대해 사과했습니다.[61][63]

엠마는 죽은 남편의 유해를 방부 처리하고 매장을 위해 하와이로 돌아와 9월 29일 호주 기선을 타고 도착했습니다. 그의 시신은 그 도시에 있는 그의 카팔라마 거주지로 옮겨져 안치되었습니다. 다음 날 오후, 마지막 예배는 목사님에 의해 진행되었습니다. 에노카 세마이아 티모테오와 그의 많은 친구들과 지지자들이 참석한 가운데 성대한 장례식이 이어졌습니다. 나와 ī는 그 자리를 차지한 적이 없었지만, 그 장례식은 국가 원수가 되기에 충분히 성대하다고 여겨졌습니다. 현지 언론은 1891년 칼라카우아의 마지막 의식 이후 장례식 참석과 규모가 보이지 않았다고 지적했습니다. 심지어 공화국 행정부 건물 위의 국기(예를 들어, 옛 ʻ 이오라니 궁전)도 장례식 동안 반 마스트로 내려졌습니다. 공화국 정부는 또한 장례 행렬에 참여하기 위해 경찰과 왕립 하와이안 밴드로 구성된 파견단을 보냈습니다. 운구 행렬은 기선 하와이가 매장을 위해 하와이 섬으로 관을 가져간 선착장에서 끝이 났습니다.[64]

마우이 섬에 잠시 머무는 동안, 수백 명의 행운을 빌던 사람들이 하와이에 와서 고인의 관에 꽃다발과 레이를 올렸습니다. 이 배는 10월 2일 힐로에 도착했고 4척의 고래 보트와 4척의 더블 카누에 의해 해안으로 호송되었습니다. 관은 할리 교회에 안치되었습니다. 10월 4일 일요일 두 번째 장례식이 목사님과 함께 열렸습니다. 스티븐 L. 하와이어 설교를 읽는 데샤. 예배가 끝난 후, 나와 ī의 유해는 오늘날 호멜라니 기념 공원으로 알려진 힐로의 묘지에 안장되었습니다.

행사가 끝난 며칠 후, 호놀룰루의 인디펜던트 신문은 장례식 참석을 과두정 공화국과 돌 대통령에 대한 원주민들의 저항에 대한 "눈에 띄는 증거"라고 언급했습니다.

돌 씨는 감히 그 문제에 직면할 수 없습니다. 그는 자신과 그의 아이들이 불리한 투표의 눈사태에 휩쓸릴 것이라는 것을 알고 있습니다. 그는 하와이 사람들이 피를 흘리고 이 섬들의 합병이 정복의 형태가 될 때까지 독립을 희생하지 않고 성조기 게양을 용납하지 않을 것이라는 것을 알고 있습니다. 만약 그가 하와이 사람들의 진정한 감정을 알지 못한다면, 그는 마을에 남아 있었고, 고 나와히의 사망과 장례식에 대한 하와이 사람들의 감정과 관련하여 눈에 보이는 증거를 받았어야 했습니다. 그 경우의 시위는 오해될 수 없었습니다. 하와이 사람들이 존경하고 애도한 것은 조셉 나와히만이 아니었습니다. 단 한 명의 하와이인도 조국에 대한 진정한 충성심에서 벗어나지 못했고, 한탄하는 애국자의 무덤에서 하와이에서 니하우에 이르기까지 남녀가 어깨를 나란히 했다는 것은 돌앤코사의 특별한 이익을 위해 주어진 객관적 교훈이었습니다. 그들의 나라를 의롭게 지키며, 그들의 압제자들에 대한 영원한 증오심에서.[67]

하와이아티스트

호놀룰루 카메하메하 학교 유화 "힐로만 전경", 1888년
1868년경 호놀룰루 미션하우스 박물관의 유화 "Hilo Bay"

나와 ī는 초기 예술 훈련을 둘러싼 세부 사항이 비교적 알려지지 않은 독학한 예술가로 여겨졌습니다. 그가 라하이날루나에 참석한 것이 그의 초기 미술에 대한 관심에 영향을 미쳤을 수 있습니다. 라하이날루나의 초대 교장인 로린 앤드류스는 많은 하와이 학생들에게 예술을 가르쳤습니다.[69] 그는 또한 19세기 후반 화산학교 스타일의 예술가이기도 했습니다. 미술사학자 데이비드 포브스(David Forbes)는 나와 ī가 하와이 화산학교 운동의 강력한 지지자인 프랑스 예술가 쥘 타베르니에(Jules Tabernier)로부터 가르침을 받았거나 영향을 받았을 수 있다고 언급했습니다. 나와 ī는 서양식으로 그림을 그린 최초의 하와이 원주민 중 하나로 여겨집니다.

그가 볼케이노 하우스 투숙객 등록부에 남긴 펜과 잉크 스케치 두 점과 함께 그의 그림 중 대여섯 점만 존재하는 것으로 알려져 있습니다. 나와 ī의 현존하는 작품들은 그의 고향인 힐로 만, 레인보우(와이아누에) 폭포와 마우나 로아, 마우나 케아, 킬라우에아 화산을 포함한 그의 풍경들로 구성되었습니다. 그가 그린 K ī라우에아의 불타는 칼데라 그림 중 하나는 하와이 정부에 의해 인정을 받았고 1889년 파리 만국 박람회에 보내졌습니다.

그의 힐로 만 그림은 1984년에 발견되었습니다. 2006년 TV 프로그램 골동품 로드쇼에서 비공식적으로 10만~15만 달러의 가치가 있었고, 이후 전문적으로 45만 달러 이상의 가치가 평가되었으며, 소유주는 2007년 카메하메하 학교에 기증했습니다.[68][72]

레거시

르네상스 시대의 인물로 존경받는 나와 ī는 하와이 왕정과 주권의 역사를 이해하는 데 핵심적인 인물이 되었습니다. 마노아에 있는 하와이 대학의 하와이어 부교수인 푸아케아 노겔마이어는 나와 ī가 존경받는 이유가 몇 가지 있다고 말합니다. "잘생겼고, 지적이고, 말도 잘하고, 교육도 잘 받았습니다." 하지만 무엇보다 "그의 인격적 윤리는 흠잡을 데가 없었습니다."[73] 오늘날 하와이의 한 중학교는 하와이 ʻ디 섬의 푸나 지역에 있는 키아 ʻ라우에 그를 기리기 위해 이름이 지어졌습니다. Ke Kula ʻonāwah īokalani ʻopu ʻu는 K-12학년 학생들을 하와이어로 교육합니다. 1999년, 이 학교는 100년 만에 완전히 하와이어로 교육을 받은 최초의 고등학교 학급을 졸업한 두 학교 중 하나였습니다. 2008년에 수성이라는 행성의 분화구가 그의 이름을 따서 붙여졌습니다.[75]

2008년에는 그의 삶을 소재로 한 다큐멘터리 영화 "바이오그래피 하와이 ʻ디: 조셉 나와 ī"가 제작되었습니다. 시사회는 2009년 6월 25일 PBS 하와이에서 열렸습니다.[77] 타이틀 롤은 Hilo에 있는 하와이 대학의 Kalena Silva 교수가 맡았고, Lyman House에서 부분적으로 촬영되었습니다.[78]

명예

메모들

  1. ^ 그의 출생지는 시적으로 "태양이 처음 나타나는 지역의 '무늬 모래'의 카이무"라고 불리는데, 이 지역은 할라와 ī나노의 향수로 유명합니다.키웨 족장의 섬 남쪽 경계에 있는 향기로운 푸나 땅과,[1]
  2. ^ 1888년에는 선거가 없었고, 현직 대표들은 1888년 회기 동안 계속 자리를 지켰습니다.[29]

참고 항목

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서지학

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외부 링크