조셉 메드

Joseph Mede

조셉 메드[1](Berden 1586년 ~ 1639년)는 다양한 관심사를 가진 영국의 학자였다. 그는 1613년부터 펠로가 된 케임브리지의 크리스트스 대학에서 교육을 받았다.[2] 그는 지금 성서학자로 기억되고 있다.[3] 그는 또한 자연주의자였고 이집트학자였다. 그는 헤브라리스트였고 그리스어 강사가 되었다.[4]

초년기

1595년[5] 베르덴의 토마스 미드의 유언에는 "내가 아들 요셉에게 1살과 20살의 나이에 그에게 지불할 60파운드의 선하고 합법적인 돈을 주고 베푸는 일"이라는 유언이 있다.

제프리 K에 따르면. 주, 천국 지구에서 [6]"메드의 어린 시절은 10살 때 그와 그의 아버지가 모두 천연두로 병에 걸렸다는 사실 외에는 거의 알려져 있지 않다. 그의 아버지는 회복되지 못했고 그의 어머니는 나싱 출신의 어떤 고워씨와 재혼했다. 메드에게는 레베카와 카세 수녀라는 두 자매가 있었어." 요셉이 여동생 레베카를 가졌다는 사실은 그의 아버지의 유언에서 확인된다:[7] "나는 내 두 딸에게 Anna Meade와 Rebecca Meade를 주고 베푸는 것으로 그들에게 지불해야 할 합법적인 돈의 모든 xxviiii vi s 8 d와 그들이 16세의 몇 살이 되었을 때 그들에게 지불해야 할 합법적인 돈이라고 말하는 것이다."

벤의 동창 칸타브리지엔스에 따르면 1564년 입학한 크리스천스 칼리지에도 다녔던 토마스 미드는 "에식스주 버든의 에드워드 미드의 아들"이었다.[8]

1603년, 케임브리지에 있는 크리스트스 칼리지의 학생이 있는 동안 메드는 다른 학생의 책상에서 Sextus Empiricus의 "Pyrhonism의 개요"의 공개 카피를 우연히 발견했다. 그 책을 읽자마자 그는 회의적인 위기를 겪었다. 진리의 기초를 찾기 위해 그는 성경의 천년에 관한 문헌 연구에 눈을 돌렸다.[9]

작동하다

그의 클라비스 아포칼립티카[10](라틴어 1627, 영어 번역 1643,[11] 계시의 열쇠 탐색 및 시연[12])는 계시의 서적 해석에 널리 영향을 미치는 작품이었다. 그것은 1716년까지 세계의 종말을 예측했다: 아마도 1654년에.[13] 이 책은 또한 유대인들이 두 번째 오기 전에 기적적으로 기독교로 개종될 것이라고 주장했다.[14]

크리스토퍼 힐은 메드가 의도적으로 출판을 자제했다고 생각한다.[15] 그의 대니얼[16] 서적과[17] 후기 사도에 대한 해석은 사후에 출판되었다. 악마에 대해 그는 적어도 정신질환은 악마라고 설명했다.[18] 그의 수집된 작품들은 1665년에 존 워싱턴에 의해 편집되어 출판되었다.

신학

Joseph Mede는 Arminian 신학적 견해를 가지고 있었다.[19]

영향

부분적으로 연대기학자 및 통역자로서 메데를 따르는 사람들로는 토마스 굿윈, 피에르 쥬리외, 아이작 뉴턴,[20][21] 애런 킨느(1745–1824) 등이 있다. 성경의 비판적인 학자로서, 그는 스가랴 책의 복수 저자에 대한 논의를 시작했고, 그 후 리차드 키더(1633–1703)와 많은 사람들이 그 뒤를 이었다.[22]

리차드 팝킨은[23] 메드의 해석을 하틀리브 원을 포함한 다른 사람들을 설득할 수 있는 힘을 준 회의주의에 대항하기 위한 것이라고 풀이했다. John Coffey는[24] 다음과 같이 쓰고 있다.

에큐메니스트 스코틀랜드인 존 두리, 독일 과학자 사무엘 하틀리브, 체코 교육학자 코메니우스는 각각 알스테드와 메데의 밀레나리아주의의 영향을 크게 받았으며, 런던이 인간의 지식과 신성한 통치가 확산될 중심지라는 생각을 진지하게 즐긴 것으로 보인다.

그러나 코피는 또한 밀레나리아주의가 1630년대에는 드물었고 나중에 중요한 세력으로 등장했다고 말한다. 웨스트민스터 의회의 윌리엄 트위스는 1643년 요한계시록에 그 설득력 있는 힘을 증명하는 서문을 추가했다.[25]

그리스도의 메데의 제자 중에는 헨리 모어가 있었다. 존 밀턴은 메드 시대에 그리스도에서 공부했으며, 그의 사상에 영향을 받은 것으로 여겨지고 있다. 그러나 학자들은 그가 학생이었다는 증거를 발견하지 못했다.[26]

악마 교리에 관한 메드의 견해를 따르는 사람들로는 아서 애슐리 사이크스, 리처드 미드 박사가 있다.

참고 항목

참고 및 참조

인용구

  1. ^ 조셉 미드, 조셉 미드.
  2. ^ "Meade, Joseph (MD603J)". A Cambridge Alumni Database. University of Cambridge.
  3. ^ 영국의 요한계시록
  4. ^ 조셉 미드 휘하의 간결한 국가 전기사전.
  5. ^ 런던 메트로폴리탄 문서보관소에 있는 1595년 에섹스주 버든의 토마스 미드의 유언
  6. ^ 제프리 K. Jue, Heaven Of Earth, 2장, 전기. 8 페이지 https://link.springer.com/chapter/10.1007/1-4020-4293-0_2
  7. ^ 토마스 미드의 유언장 필사본, 1595 https://sites.google.com/site/meadfamilyhistory/home/wills/essex/1550-1600
  8. ^ "Alumni cantabrigienses; a biographical list of all known students, graduates and holders of office at the University of Cambridge, from the earliest times to 1900". Cambridge, University Press.
  9. ^ 리차드 H. 포킨, 회의주의의 역사: 사보나롤라에서 베일까지: 사보나롤라에서 베일 p.64-65
  10. ^ 작업의 타임라인 그림
  11. ^ 온라인 텍스트
  12. ^ 휴 트레버 로퍼 종교 종교 종교 종교 종교 개혁 사회 변화(1956)는 리차드 모어 하원의원이 말했다. 또한 CDNB는 1643년 선거구 비숍스 캐슬을 부여하고 사망하였다.
  13. ^ 크리스토퍼 힐, 밀턴과 영국 혁명, 페이지 33.
  14. ^ 스컬트, 멜(1978) 밀레니얼 기대와 유대인의 자유: 19세기 중반까지 영국에서 유대인을 개종시키기 위한 노력에 관한 연구 브릴 아카이브, pps 20-21
  15. ^ 변화와 참신함의 나라 (1990), 페이지 54.
  16. ^ 온라인 텍스트
  17. ^ 온라인 텍스트
  18. ^ 키스 토마스, 종교와 마법의 쇠퇴(1971) 페이지 585; 메드, S. Iohn 10.20. [1] 사후에 출판된 데빌을 하사하고, 화가 나 있다.
  19. ^ 니콜스 1824 페이지 525. 조셉 메드는 훌륭한 노련한 실용학교의 경건한 아르미니언인이었다. 이 기회에 그의 겸손하고 눈에 띄지 않는 행동은 그의 성격상 훌륭한 특질이며, 그 기간 동안 아르미니안 설득의 민간 장관들의 온화함과 오랜 수고를 공정하게 보여 주었는데, 그 중 많은 사람들이 의무적으로 t라고 부르지 않았다.[...] 장군의 양성 교리에 대한 국선 변호사의 대열에 들다.
  20. ^ 뉴턴은 17세기 초 케임브리지 신성한 조셉 메드의 글을 바탕으로 예언의 해석 방법을 개발했다. 메데의 견해는 널리 받아들여졌고 뉴턴이 예언적 상징성의 해소에 일관성을 가져오기 위해 예언한 계획 자체는 논란의 여지가 없었다. (PDF) 2007년 6월 6일 웨이백 기계에 보관되었다.
  21. ^ "The Life and Work of Isaac Newton at a Glance".
  22. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Zacharias" . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
  23. ^ Pimlico/Columbia, 서양철학의 역사 (1998), 페이지 334.
  24. ^ PDF 2007년 9월 27일 웨이백 머신(Wayback Machine, 페이지 126).
  25. ^ 크리스토퍼 힐(1993) 영국 성경과 17세기 혁명 304쪽.
  26. ^ Mede, Milton and More: 사라 허튼의 Christ's College Millenians, Milton and the Ends of Time, Juliet Cummins 편집, ISBN 978-0-521-81665-6, ISBN 0-521-81665-3.

원천

추가 읽기

  • 제프리 K. 주 (2006), 천국 지구: 조셉 메드 (1586–1638)와 밀레나리아주의의 유산, 도드레흐트: 스프링거.