존 코닝턴

John Conington

존 코닝턴(John Conington, 1825년 8월 10일 ~ 1869년 10월 23일)은 영국의 고전학자였다.[1]1866년 그는 가장 잘 알려진 작품인 버질의 아네이드(Aeneid of Virgil)를 월터 스콧의 옥토사이벨라브 메트로 번역한 작품을 발표했다.[1]그는 1854년부터 죽을 때까지 옥스퍼드 대학의 라틴어 교수였다.

인생

링컨셔의 보스턴에서 태어났으며, 14개월에 알파벳을 배웠으며, 3년 반에 글을 잘 읽고 있었다고 한다.[1]그는 베벌리 문법 학교, 럭비 학교, 옥스포드에서 교육을 받았으며, 그곳에서 대학 대학에 입학한 후, 그는 막달렌에 거주하게 되었다. 막달렌은 그가 사임에 지명되었다.[1]그는 1844년에 아일랜드와 허트포드 학자로, 1846년 3월에 대학대학에서 장학금으로 선출되었고, 같은 해 12월에 고전학과를 1등급을 취득했으며, 1848년 2월에 대학 동기가 되었다.[1]그는 또한 라틴어 구절(1847), 영어 에세이(1848), 라틴어 에세이(1849)로 수상의 상을 받았다.그는 1849년에 엘든 법학 장학금을 성공적으로 신청하고 링컨의 여관으로 갔으나 6개월 후에 장학금을 사임하고 옥스포드로 돌아왔다.[1]

런던에 잠시 머무르는 동안 그는 모닝 크로니클을 위해 글을 쓰기 시작했고, 떠난 후에도 계속해서 글을 썼다.[1]저널리즘에 특별한 소질을 보이지는 않았지만, 대학 개혁에 관한 일련의 기사(1849–1850)는 항상 그에게 관심을 가졌던 주제에 대한 그의 견해를 처음으로 대중적으로 표현한 것이었다.[1]1854년 옥스퍼드 주 코퍼스 크리스티 칼리지가 설립한 라틴 문학의 의장에 첫 번째 거주자로 임명되어 그에게 호감을 주는 지위를 주었다.[1] 차티즘과 같은 급진적인 정치적 대의에 동조하는 것으로 알려진 코닝턴의 성향은 동성애자였고, 그는 오후 2시 정규 산책을 함께 할 수 있도록 호의적인 사람들을 초대하면서 젊은 남성들과 함께 하는 것을 즐겼다.그러한 것 중 하나는 미래의 이상주의 철학자 T.H. Green이었다.헨리 네틀쉽은 선발 절차를 다음과 같이 설명했다: '처음에는 아침식사에 초대받았고, 그 다음엔 학부생이 그를 기쁘게 했다면, 걷기 위한 초대장을 받았다: 그렇다면, 더 많은 아침식사와 걷기: 그 젊은이가 이 시련에서 살아남았더라면… 아마도 롱[발화회]에서 독서회에 참가하기 위한 초대장을 받았다.친밀감의 마지막 단계는 특정 남자와 함께 걸을 수 있는 특정 요일의 고정이었다.그린과 나 둘 다 이렇게 해서 마침내 그린의 날은 월요일이고 내 날은 수요일이다.' J.A.시몬드는 코닝턴의 또 다른 학생 친구였고 그와 그린은 긴 방학 동안 그의 여름 독서 파티에 코닝턴과 동행했다.이때부터 그는 특징적인 양심성으로 거의 라틴 문학에만 몰두했다.유일하게 중요한 예외는 P.S.의 작품을 완성하여 스펜서 연단에 있는 일리아드의 마지막 12권을 번역한 것이다. 워슬리, 그리고 이것은 죽어가는 그의 친구와의 약속을 이행하기 위해 수행되었다.[1]

코닝턴은 보스턴에서 죽었다.[1]


작동하다

코닝턴의 페르시우스 판은 1872년에 해설과 산문 번역본이 사후에 출판되었다.같은 해에 헨리 존 스티븐 스미스(Joh Andrew Johnstephen Smith, Journal of Philology, ii, 1869년 휴 앤드류 존스톤 먼로 참조)의 회고록과 함께 존 애딩턴 시몬드가 편집한 그의 잡문들이 등장했다.

1852년 코닝턴은 골드윈 스미스(Goldwin Smith)와 함께 해설과 함께 버질(Virgil)의 완판을 시작했는데, 그 중 제1권은 1858년에, 제2권은 1864년에, 그리고 제3권은 그가 죽은 직후에 나타났다.골드윈 스미스는 초기 단계에서 이 작품에서 물러날 수밖에 없었고, 마지막 권에서는 헨리 네틀쉽이 그의 자리를 차지했다.

코닝턴의 다른 판은 다음과 같다.

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d e f g h i j k Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Conington, John" . Encyclopædia Britannica. Vol. 6 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 942.
  2. ^ M에서 인용했다.리히터, 양심의 정치(1964), 페이지 76.

외부 링크