제이슨 베던

Jason BeDuhn
제이슨 베던
태어난제이슨 데이비드 베던
1963년 (59세)
교육철학박사, 신학 석사, 미술학사
모교
직업대학 교사, 역사학자, 성서학자
고용주
수상

제이슨 데이비드 베둔(Jason David BeDohn, 1963년 출생)은 종교와 문화의 역사가로, 현재 노던 애리조나 대학교의 종교학과 교수다.[1]

교육

베둔은 일리노이 대학교의 어바나 샴페인 종교학 학사, 하버드 신학교의 기독교 기원 석사,[2] 인디애나 대학교 블루밍턴 종교 비교 연구 박사 학위를 받았다.

리서치

마니차이즘과 아우구스티누스

베둔이 발표한 연구의 많은 부분은 마니차이즘, 특히 그 징계와 의식 체계와 관련이 있지만, 종교사의 촉매제로서의 역할과 더불어 예수와 바울의 가르침과 관련된 기독교 전통에 대한 독특한 해석과 관련이 있다. 베둔은 아우구스티누스가 마니차이즘에서 니케네 기독교로 개종한 것이 갑작스런 행위가 아니라 평생의 변혁이었다고 생각하고 있으며, 현재 우리가 가지고 있는 서사가 아우구스티누스 자신의 이상화된 회고록의 산물이 되고 있다. 베둔은 마니채아 신앙에 대한 아우구스티누스의 불만을 실천 중심적인 생활 방식과 외부 사회적 압력으로 인해 배교로 치닫고 있다. 기독교에서 이교도, 유대교, 또는 마니차이즘으로 개종한 자를 규탄하는 플라비우스 히파티우스가 명령한 AD 383법은 이러한 강력한 사회적 압력 중 하나로 인용된다.[3]

마르시온 우선 순위

시노페의 사도 요한과 마르시온, c. 11세기.
참고 항목: 마르시온의 복음서 § 마크와 마르시온 가설의 한 버전

베둔은 그의 저서 『제1신약성서: 마르시온의 각본 캐논』을 시작으로, 마르시온 복음서(마시온교의 추종자들이 단순히 '복음서'라고 부르는 것)는 시노페의 마르시온에 의해 제작되거나 각색된 것이 아니라, 루크의 복음서도 파생된 것이라고 진술했다.[4]

베둔은 루크가 마르시온 이후의 수정일 수도 있다고 제안하지만, 마르시온의 복음서가 마크와 Q의 결합의 산물로 루크와 상호 교환되는 등, 두 가지 출처 가설을 유지하고 있다. 이는 마티야스 클링하르트가 마르키온의 복음이 마키아스 클링하르트를 중심으로 마키아스 클링하르트를 중심으로 마키아벨리가 마키아벨리와 마키온을 중심으로 마키아벨리가 마키아벨리를 중심으로 한 복음서, 마키아벨리와 마크를 기준으로 루크 복음을 확장한 것과 약간 다르다.[5]

이러한 견해는 마르시온이 자신의 개인 신학에 따라 루크의 복음을 개정했다는 교회 아버지들과 브루스 메츠거, 바트 에르만 같은 성서 학자들의 믿음과 대비된다.[6][7] 신학자 아돌프 폰 하낙도 마르시온이 에반게리온을 그리스도가 준 원상태로 '정화'하고 조작된 루크 복음에 반항하기를 원한다는 교회 아버지들의 견해를 모두 폭로에 호소하지 않고 받아들였다.[8]

프로젝트

베둔은 국립인문학진흥원(National Endowment for the Humanic Research Council)과 호주연구위원회(Australian Research Council)의 자금으로 고대 콥트 마니차이안 원고를 편집하고 번역하는 협력 프로젝트에 참여해왔다.[9]

수상

  • 베둔은 종교를 현실의 특정 모델 내에서 합리화한 목표 지향적 실천 체계로 분석한 것으로 유명한 그의 저서 "기율과 의식의 마니차이안 신체"로 2001년 미국 종교 아카데미로부터 최우수 초서상을 받았다.[10]
  • 그는 2004년에 구겐하임 펠로우로 임명되었다.[11]

참고 문헌 목록

논문

  • The metabolism of salvation: the Manichaean body in ascesis and ritual (Bloomington, Ind., Indiana University, PhD Diss.). 1995. OCLC 312839137.

저술한 책

2010년과 2013년 베둔은 '오거스틴의 마니차이즘의 깊은 각인'을 염두에 둔 '오거스틴의 마니차이안 딜레마'라는 제목의 2부작을 출간했다.[12][13][14]

  • The Manichaean Body in Discipline and Ritual. Baltimore: Johns Hopkins University Press. 2000. ISBN 9780801862700. OCLC 51494045.
  • Truth in Translation: Accuracy and Bias in English Translations of the New Testament. Lanham: University Press of America. 2003. ISBN 9780761825562. OCLC 52127593.
  • Augustine's Manichaean Dilemma, 1: Conversion and Apostasy, 373-388 C.E. Divinations. Philadelphia: University of Pennsylvania Press. 2010. ISBN 9781283898386. OCLC 802048882.
  • Augustine's Manichaean Dilemma, 2: Making a Catholic Self, 388-401 C.E. Philadelphia: University of Pennsylvania Press. 2013. ISBN 9780812207859. OCLC 859161485.
  • The First New Testament: Marcion's Scriptural Canon. Salem, Oregon: Polebridge Press. 2013. ISBN 9781598151312. OCLC 857141226.
  • Iain Gardner; Jason BeDuhn; Paul Dilley (2014-11-14). Mani at the Court of the Persian Kings: Studies in the Cheaster Beatty Kephalaia Codex. Nag Hammadi and Manichaean studies. Vol. 87. Leiden, Netherlands: Brill. doi:10.1163/9789004282629. ISBN 978-90-04-23470-3. OCLC 961532862.
  • Iain Gardner; Jason BeDuhn; Paul Dilley (2018-07-14). The chapters of the wisdom of my Lord Mani. Part III, Pages 343-442 (chapters 321-347). Nag Hammadi and Manichaean studies. Vol. 92. Leiden: Koninklijke Brill NV. doi:10.1163/9789004363403. ISBN 978-90-04-36336-6. OCLC 1043913619.

편집된 책

  • 1997년 폴 미레키와 함께: 어둠에서 나오는 것: 마니채안 근원의 회복에 관한 연구 레이든: E. J. 브릴.
  • 2001년 폴 미레키와 함께: 빛과 어둠: 마니차이즘과 그 세계에 관한 연구 레이든: E. J. 브릴.
  • 폴 미레키와 2007년: 프런티어 오브 페이스: 크리스천과 마니차이의 만남은 아켈라우스 법전이다. 레이든: E. J. 브릴.
  • 2009년 매니차이즘에 대한 새로운 조명: 제6차 IAMS 국제회의의 서류. 레이든: E. J. 브릴.

참조

  1. ^ Jason BeDuhn (2020). The Founder of Manichaeism: Rethinking the Life of Mani. Cambridge University Press. ISBN 9781108499071.
  2. ^ "Department Administration". Northern Arizona University. Retrieved 2020-12-30.
  3. ^ BeDuhn, Jason (2010). Augustine's Manichaean Dilemma. Vol. Volume 1 : Conversion and Apostasy, 373-388 C.E. University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0-8122-4210-2. {{cite book}}: volume= 추가 텍스트(도움말)
  4. ^ BeDuhn, Jason (2013). The First New Testament: Marcion's Scriptural Canon. pp. 86, 91–92. ISBN 978-1-59815-131-2. OCLC 857141226.
  5. ^ Klinghardt, Matthias (2015-03-25). "IV. Vom ältesten Evangelium zum kanonischen Vier-Evangelienbuch: Eine überlieferungsgeschichtliche Skizze". Das älteste Evangelium und die Entstehung der kanonischen Evangelien (in German). A. Francke Verlag. pp. 188–231. ISBN 978-3-7720-5549-2.
  6. ^ Ehrman, Bart (2003). Lost Christianities. New York: Oxford University Press. pp. 108.
  7. ^ Metzger, Bruce (1989) [1987]. "IV. Influences Bearing on the Development of the New Testament". The Canon of the New Testament: Its Origins, Developments and Significance (2nd ed.). Oxford: Clarendon Press. pp. 92–99.
  8. ^ 아돌프 폰 하낙: 마르시온: 요한 E가 번역한 외계인 신의 복음서(1924년) 스틸리와 라일 D. 비에르마
  9. ^ "Translating an ancient Manichean papyrus manuscript". Australian Research Council. 2019-07-31. Retrieved 2020-12-30.
  10. ^ "AAR Book Awards - Past and Current Winners". American Academy of Religion. Retrieved 2020-12-30.
  11. ^ "Jason BeDuhn". John Simon Guggenheim Memorial Foundation. Retrieved 2020-12-30.
  12. ^ Nelson H. Minnich, ed. (2015). Journeys in Church History: Essays from the Catholic Historical Review. The Catholic University of America Press. p. 15. ISBN 9780813228341.
  13. ^ Kotzé, A (2014). "Reviewed Work: Augustine's Manichaean Dilemma 2: Making a "Catholic" Self 388-401 C.E. by Jason David BeDuhn". Church History and Religious Culture. Brill. 94 (4): 534–537. doi:10.1163/18712428-09404012. JSTOR 43946123.
  14. ^ Johannes van Oort (2011). "Critical Evaluation of Jason BeDuhn's Augustine's Manichaean Dilemma in Context". Vigiliae Christianae. Brill. 65: 543–567. doi:10.1163/157007211X591830. hdl:2263/19375.

원천

  • "저자에 대하여," 번역본의 진실, 200페이지.