호세 과달루페 포사다

José Guadalupe Posada
호세 과달루페 포사다
태어난(1852-02-02)1852년 2월 2일
죽은1913년 1월 20일 (1913-01-20) (60세)
직종.석판 인쇄기
유명한칼라베라스
배우자.
마리아 데 헤수스 벨라
(m. 1875)
칼라베라 오악사크냐, 1903년, 그의 많은 넓은 시트 중 하나입니다.

호세 과달루페 포사다 아길라르(José Guadalupe Posada Aguilar, 1852년 2월 2일 ~ 1913년 1월 20일)는 멕시코의 정치 석판화 작가로 유명한 삽화를 제작하기 위해 부조 인쇄를 사용했습니다. 그의 작품은 풍자적인 귀여움과 사회적 참여로 인해 수많은 라틴 아메리카 예술가와 만화가들에게 영향을 미쳤습니다. 그는 두개골, 칼라베라, 그리고 뼈를 정치적이고 문화적인 비판을 전달하기 위해 사용했습니다. 의 가장 지속적인 작품 중 하나는 라 칼라베라 카트리나입니다.

초기의 삶과 교육

포사다의 라 칼라베라 카트리나.

포사다는 1852년 2월 2일 아과스칼리엔테스에서 태어났습니다.[1] 아버지는 게르만 포사다 세르나(German Posada Serna)와 어머니 페트라 아길라 포르티요(Petra Aguilar Portillo)였습니다. 포사다는 8명의 자녀 중 한 명이었고 시골 학교 선생님인 형 시릴로에게서 초기 교육을 받았습니다. 포사다의 형은 그에게 읽기, 쓰기 그리고 그림을 가르쳤습니다. 후, 그는 La Academy Municipal de Dibujo de Aguascalientes (아구아스칼리엔테스의 시립 드로잉 아카데미)에 가입했습니다.[2] 그 후, 1868년에 십대로서 그는 호세 트리니다드 페드로자의 작업장에서 견습생으로 일했고, 페드로자는 에게 석판화와 판화를 가르쳤습니다.

1871년, 그가 10대가 되기 전에, 그의 경력은 그의 첫 만화가 발행되었던 El Jicote, Aguascalientes의 지역 신문의 정치 만화가로서의 직업으로 시작되었습니다.[3] 보도에 따르면 포사다의 만화 중 하나가 강력한 지역 정치인의 기분을 상하게 했기 때문에 이 신문은 11호 이후에 폐간되었습니다.[4] 1872년 포사다와 페드로자는 과나후아토의 레온에서 상업적인 석판화에 전념했습니다. 레온에 있는 동안 포사다는 자신의 작업장을 열었고 지역 중등학교에서 석판학 교사로 일했습니다. 그는 또한 석판화와 나무 판화 작업을 계속했습니다. 1873년, 그는 1875년 마리아 데 헤수스 벨라(María de Jesus Vela)와 결혼했습니다. 이듬해 그는 페드로자로부터 인쇄기를 구입했습니다.[5]

1875년부터 1888년까지 포사다레온여러 신문사들과 협력을 계속했습니다. 그는 1888년 6월 18일 레온의 대홍수에서 살아남았고, 그 중 250명 이상의 시체가 발견되고 1,400명 이상의 사람들이 실종된 비극을 나타내는 석판화를 여러 장 출판했습니다.[6]

1888년 말, 그는 멕시코 시티로 이주하여 납과 아연으로 새기는 공예와 기술을 배웠습니다. 그는 1890년 초까지 신문 La Patria IlustradaRevisita de Mexico와 협력했습니다.[7]

예술가로서의 경력

복원된 그란칼라베라 엘렉트리카(Grancalavera eléctrica, 1900-1913)의 재현, 포사다
멕시코시티 나시오날아르테 미술관에 있는 칼라베라 마데리스타
1900년경 멕시코 포사다의 작업장

그는 안토니오 바네가스 아로요(Antonio Vanegas Arroyo)와 함께 일하기 시작했고, 그의 석판 작업장을 설립할 수 있었습니다. 그때부터 포사다는 그의 작품의 질에 관한 유머 감각과 성향으로 대중의 인정과 감탄을 얻는 작업을 시작했습니다. 그의 광범위하고 다양한 작품에서 포사다는 신념, 대중 집단의 일상 생활 방식, 정부의 학대, 서민들의 착취를 묘사했습니다. 그는 다양한 신문과 정기 간행물에 배포되면서 유명해진 다른 삽화들과 함께 유명한 두개골들의 삽화를 그렸습니다.[8]

1883년, 그의 성공에 이어, 그는 지역 예비 학교의 석판학 선생님으로 고용되었습니다. 그 가게는 재앙적인 홍수가 그 도시를 강타했던 1888년까지 번창했습니다. 그는 그 후 멕시코 시티로 이사를 갔습니다. 가 수도에서 처음으로 정기적으로 고용한 곳은 La Patria Ilustrada였는데, 그의 편집자는 후에 유명한 작가인 Octavio Paz의 할아버지인 Ireno Paz였습니다. 그는 나중에 안토니오 바네가스 아로요가 소유한 출판사의 직원이 되었고, 이 회사에서 그는 많은 책 표지와 삽화를 만들었습니다. 그의 많은 작품들은 또한 다양한 시사를 묘사하는 선정적인 면에서도 출판되었습니다.[citation needed]

1910년 멕시코 혁명이 발발한 이후 1913년 사망할 때까지 포사다는 언론계에서 지치지 않고 일했습니다. 이 시기에 그가 언론에서 완성한 작품들은 그가 초안 작업자, 판화가, 석판화가로서의 예술적인 기량을 발전시킬 수 있게 해주었습니다. 그 당시 그는 잡지 엘 지코테에 실린 풍자적인 삽화와 만화를 계속 만들었습니다. 그는 프란시스코 1세 마데로의 대통령 재임 기간과 에밀리아노 사파타의 선거 기간 동안 정부에 중요한 역할을 했습니다.[9]

주목할 만한 작품

포사다의 가장 잘 알려진 작품은 칼라베라입니다. 그의 가장 유명하고 영향력 있는 작품은 1913년 브로드사이드에서 사후에 처음 출판된 '라 칼라베라 카트리나'입니다. 카트리나는 아마도 유럽의 패션을 모방한 멕시코 엘리트들의 풍자적인 초상화로 의도되었을 것이지만, 작가가 작성하지 않은 이 글은 병아리콩의 노동 계급 상인들을 풍자했습니다. 포사다의 카트리나 이미지는 다른 여러 측면에서 나타났습니다. 그것은 벽화가 디에고 리베라에 의해 완전한 모습으로 정교화되었습니다. 카트리나는 이제 죽은 자의 날과 관련된 가장 널리 퍼진 이미지입니다.[10]

후대의 생과 사

말년에 대부분 잊혀진 호세 과달루페 포사다는 1913년 위장염으로 세상을 떠났습니다.[11] 비록 그들 중 단 한 명만이 그의 완전한 이름을 알고 있었지만, 그의 이웃들 중 세 명이 그의 죽음을 증명했습니다.[12] 보도에 따르면 그는 무일푼으로 죽었고 결국 표시되지 않은 가난한 사람의 무덤에 묻혔습니다.[13][14]

레거시

리베라의 "알라메다 공원의 일요일 오후" 벽화(1946-1947)는 포사다 옆에 서 있는 완전한 모습의 카트리나 이미지와 소년 시절의 자화상을 보여줍니다.[10][15]
죽은 자들의 날은 보통 11월 1일과 2일의 추운 날에 멕시코 중부와 남부에서 기념됩니다.

학계에서는 포사다가 오랜 경력 동안 넓은 시트, 팜플렛챕터북용 이미지 20,000개를 제작한 것으로 추정하고 있습니다.[12] 포사다는 장 샬롯, 디에고 리베라, 그리고 국가 예술을 창조한 호세 클레멘테 오로즈코를 포함한 멕시코 벽화의 주요 인물들에 의해 연구되었습니다.[16] 리베라는 포사다가 혁명 초기의 예술가라는 잘못된 믿음을 발전시켰습니다.[10]

포사다는 일반적으로 전통적인 공예 기술을 사용하는 사람으로 특징지어졌지만, 그는 아마도 광역학적인 프로세스를 사용하고 자신의 낮은 규모의 고객들에게 어필하기 위해 의도적으로 고통스러워 보이는 이미지를 만들었습니다.[17] 프리다 칼로는 포사다에 대해 "거의 경건하게" 말했으며 1933년 뉴욕시에 있는 호텔 방에 그의 지문 중 일부를 게시했습니다.

1920년대에 프랑스 태생의 멕시코 예술가 장 샬롯은 포사다의 폭넓은 면을 예술로 대중화한 최초의 사람이었습니다. 1929년 아니타 브레너의 책 알타르 뒤의 아이돌은 포사다의 삽화를 사용했습니다. 브레너는 포사다를 예언자라고 불렀고, 그를 멕시카족, 농민, 노동자들과 연결시켰습니다.[16] 미국 작가 프랜시스 투어(Frances Toor)는 1930년 포사다에 관한 첫 번째 모노그래프인 '포사다: 그라바도르 멕시카노(Posada: Grabador Mexicano)'로 포사다를 민속이라고 홍보했습니다.[19] 리베라는 포사다가 쓴 406점의 판화에 대해 책 서문에 언급했습니다.[20]

레오폴도 멘데스할리스코에 있는 멕시코 공교육 사무국의 문화 사절단 프로그램에서 돌아왔을 때, 멘데스는 포사다의 판화들에 대해 알게 되었고 그를 예술적이고 문화적인 영웅으로 받아들였습니다. 멘데스의 마지막 프로젝트 중 하나는 포사다에 대한 연구였습니다. 멘데스는 포사다 삽화 중 900개 이상을 재현했습니다.[21]

인민 편집자의 뼈대 (Antonio Vanegas Arroyo)

참고 항목

참고문헌

  1. ^ "Mexican artist José Guadalupe Posada". Posada Art Foundation. Retrieved 31 January 2022.
  2. ^ 바라하스(2009), p. 37
  3. ^ 바라하스(2009), p. 38
  4. ^ 멕시코의 역사 – 멕시코의 도미에: Josejhg Guadalupe Posada, Jim Tuck, Mexico Connect
  5. ^ 바라하스 (2009), pp. 49–50
  6. ^ 바라하스 (2009), pp. 52–57, 64–70
  7. ^ 바라하스 (2009), pp. 70–76
  8. ^ 바라하스 (2009), pp. 105, 110–113
  9. ^ "Fondo de Cultura Económica". fondodeculturaeconomica.
  10. ^ a b c Cordova, Ruben C. (2 November 2019). "José Guadalupe Posada and Diego Rivera Fashion Catrina: From Sellout To National Icon (and Back Again?)". Glasstire. Retrieved 13 March 2023.
  11. ^ Stavans, Ilan (1990). "José Guadalupe Posada, Lampooner". The Journal of Decorative and Propaganda Arts. 16: 65. doi:10.2307/1504066. ISSN 0888-7314. JSTOR 1504066.
  12. ^ a b Carlos Francisco Jackson (2009). Chicana and Chicano Art: ProtestArte. University of Arizona Press. p. 29. ISBN 978-0-8165-2647-5.
  13. ^ "The Calaveras of José Guadalupe Posada". The Public Domain Review. The Public Domain Review. Retrieved 21 January 2023.
  14. ^ "About the Artist [José Guadalupe Posada: Symbols, Skeletons, and Satire]". The Clark. Clark Art Institute. Retrieved 21 January 2023.
  15. ^ Stanley Brandes (2009). Skulls to the Living, Bread to the Dead: The Day of the Dead in Mexico and Beyond. John Wiley & Sons. p. 62. ISBN 978-1-4051-7870-9.
  16. ^ a b Eric Zolov (2015). Iconic Mexico: An Encyclopedia from Acapulco to Zócalo [2 volumes]: An Encyclopedia from Acapulco to Zócalo. ABC-CLIO. p. 486. ISBN 978-1-61069-044-7.
  17. ^ Cordova, Ruben C. (2019). The Day of the Dead in Art (PDF). San Antonio: The City of San Antonio, Department of Arts & Culture. pp. 11–12.
  18. ^ Mitchell, Joseph (1993). Up In The Old Hotel. New York: Vintage Books. pp. [1]. ISBN 0-679-74631-5.
  19. ^ Miliotes, Diane Helen (2006). José Guadalupe Posada and the Mexican broadside = José Guadalupe Posada y la hoja volante mexicana. Posada, José Guadalupe, 1852-1913., Art Institute of Chicago. (1st ed.). Chicago: Art Institute of Chicago. p. 5. ISBN 0-300-12137-7. OCLC 70876918.
  20. ^ Stanley Brandes (2009). Skulls to the Living, Bread to the Dead: The Day of the Dead in Mexico and Beyond. John Wiley & Sons. p. 62. ISBN 978-1-4051-7870-9.
  21. ^ Deborah Caplow (2007). Leopoldo Méndez: Revolutionary Art and the Mexican Print. University of Texas Press. p. 27. ISBN 978-0-292-71250-8.
서지학
  • Barajas, Rafael (2009). Myth and mitote: the political caricature of Jose Guadalupe Posada and Manuel Alfonso Manila. Fondo de Cultura Economica. ISBN 9786071600752.

외부 링크