노타 로하

Nota roja
사고에 대한 이야기가 실린 라 포레사 1면

노타 로자(불켜짐)."레드노트" 또는 "레드뉴스")는 멕시코에서 인기 있는 저널리즘 장르다.노타 로자는 일반적인 선정주의자나 황색 저널리즘과 유사하지만 범죄, 사고, 자연재해와 관련된 물리적 폭력과 관련된 이야기에 거의 전적으로 초점을 맞추고 있다.그 이름의 유래는 멕시코 종교재판과 관련이 있을 가능성이 가장 높으며, 집행 명령이나 다른 처벌에 빨간 도장이 찍혀 있었다.19세기에 이르러 이 용어는 강력범죄, 특히 살인에 쓰이게 되었다.그 세기의 신문 산업의 발달과 함께, 이런 유형의 뉴스는 길고 매우 상세한 이야기를 발전시켰는데, 이것은 그 사건을 예술적으로 묘사하는 그래픽 이미지를 가질 수 있을 것이다.둘 다 감정과 선정성을 자극하기 위한 것이었다.이야기 속의 감정을 자극할 필요성은 20세기까지 계속되었으나, 저널리즘에서의 사진의 도입으로 이야기의 삽화와 본문이 모두 바뀌면서 사진, 특히 고색창연한 사진이 노타 로자 페이지와 텍스트가 무색한 사실들과 폭력적인 단어로 줄어들었다.오늘날, 모든 신문들은 로자 스토리에 전념하고 있으며 텔레비전에도 침투해 있다.이 장르는 멕시코의 글쓰기와 영화에도 영향을 미쳤으며 폭력을 조장하고 상업화한다는 비판을 불러일으켰다.

정의

노타 로자는 문자 그대로 "빨간 노트" 또는 "빨간 뉴스"를 의미한다.그것은 선정적인 저널리즘 또는 황색 저널리즘의 한 종류로서, 주로 강도, 살인, 비극적인 사고, 투옥과 처형에 의해 야기되는 물리적 폭력과 관련된 이야기에만 초점을 맞추어 정의된다.그러나 자연재해도 커버할 수 있다.이러한 유형의 뉴스는 단일 시트 발표, 신문 섹션, 전체 신문과 잡지, 텔레비전으로 볼 수 있다.[1][2]

이런 유형의 뉴스들은 주로 멕시코와 중남미의 다른 지역에서 사회 하층계층을 대상으로 한다.[2]노타 로자는 그래픽 이미지와 선정주의 내레이션이 결합된 이벤트의 물리적, 정서적 통행료에 초점을 맞추고 있으며,[1] 사진은 미국 등 여러 나라의 미디어에서 보여지는 것보다 훨씬 더 그래픽적이다.[3]이 사진들에는 나이트클럽 댄스 플로어에서 잘려나간 머리, 차에 치인 사람들, 강과 배수구에 떠 있는 시체들, 농장이나 협곡에서 인간의 뼈, 사탄 숭배자나 마약 카르텔에 의해 이성적으로 고문당한 사람들이 포함되어 있다.[4]텍스트와 헤드라인은 조잡하고 묘사되고 있는 사람들의 사생활에 대해 거의 관심을 보이지 않는다.[2]헤드라인은 관심을 끌기 위해 쓰여지며, 종종 단순히 밝고 대조적인 색으로 인쇄되는 과장과 멜로드라마의 요소를 가지고 있다.[1]현대 노타 로자의 내레이션은 간단하고 간략하며 행사의 의미에 대한 해설도 없다.[5]

역사

오리진스

이런 종류의 뉴스의 기원은 16세기 스페인의 코델 문학뿐만 아니라 테쿠유틀(아즈텍 귀족들을 위한 아즈텍 마을 캐리어)과도 연결되었다.그러나 그 이름은 아마도 멕시코 종교재판과 관련이 있을 것이다.[1]조사관들은 잔인하고 종종 공개적인 처벌을 내렸다.뉴스페인의 거리나 광장에도 이를 알리는 안내문과 법령이 공공연히 게재돼 교회당국의 승인을 알리는 붉은 도장(로하스 공문)이 찍혀 있었다.[2][4]

19세기

호세 과달루페 포사다(José Guadalupe Posada)의 삽화가 있는 Nota Roja 시트

19세기에 이르러 노타 로자(nota roja)라는 용어는 강력범죄, 특히 19세기 초엽에는 살인을 지칭하게 되었다.[4]전설에 따르면, 한 과달라하라 신문은 1889년 이 이야기가 살인에 관한 것이라는 것을 나타내기 위해 이 이야기들의 헤드라인을 빨간색으로 인쇄하기 시작했다.[1]

19세기 상업 신문의 발달로 폭력적인 이야기에 전념하는 섹션이 생겨났는데, 범죄와 함께 다양한 전쟁과 정치적 불안 속에서 멕시코는 흔히 볼 수 있는 사건이다.[6]이러한 이야기들은 침략자의 심리학적 프로파일과 함께 미세하고 그래픽적인 묘사가 있는 극화된 내레이션으로 긴 텍스트로 발전했다.[1][4]더욱 선정적인 이야기에는 손으로 그린 그래픽 이미지가 곁들여졌다.이미지의 목적은 사건이나 그 여파를 절대적으로 정확하게 묘사하는 것이 아니라, 일어난 일에 대해 더 예술적으로 해석하여 일반적으로 선 이미지의 형태로 비극적인 느낌을 전달하는 것이었다.독자는 그 장면의 나머지 부분을 상상하도록 초대받았고, 그 이미지들은 또한 여성 겸손과 관련된 것들과 같은 사회적 관습에 순응하기 위해 노력했다.[1]

1899년 안토니오 베인가스 아로요가 '감각적 이 끔찍한 노트시아'라는 외침과 함께 거리에서 팔린 유명한 싱글 시트 nota roja는 1899년에 출판되었다. "Una se뇨리타 que se arroja desde la torre de la catedral!" (감정적이고 끔찍한 뉴스!성당 탑에서 몸을 던진 젊은 여자!)이 시트의 이미지는 호세 과달루페 포사다 덕분이다.이미지는 탑에서 떨어지는 한 여성의 모습을 보여주지만, 그녀의 드레스는 떨어지는 물리학이 아니라 평상시처럼 배열되어 있다.[1]

20세기 현재까지

첫 사진은 1900년경 멕시코에서 신문에 실렸고 노타 로자 이야기가 묘사되는 방식을 바꾸었다.그 특성상 사진의 이미지가 더 현실적이고 해석성이 떨어져 보는 이로 하여금 현장의 폭력성으로 맞서는 경향이 있다.휴대전화에 카메라가 등장하기 전까지만 해도 사진 촬영은 취재진이 현장에 도착할 수 있는 사건의 여파에 국한된 경우가 대부분이었다.그럼에도 불구하고, 사진의 그래픽적 특성은 그러한 이미지에 대한 욕구를 자극한다.원래 장면의 사진들은 빛, 각도 등을 사용하면서 극화를 만들어내려고 노력했다.(엔리케 메티니데스의 사진이 그 좋은 예다) 그러나 1940년대부터 1960년대까지 사진의 초점은 그래픽과 피비린내 나는 이미지 쪽으로 기울었다.[1]

20세기 후반에는 그래픽과 야만적인 이미지와 이야기에 대한 수요가 노타 로자 이야기가 어떻게 제시되는지를 변화시켰다.사진들이 현재 이런 종류의 뉴스를 지배하고 있는데, 일반적으로는 가장 많은 피를 가진 이미지들과 다른 감정 없이 선정적인 이미지를 불러일으키기 위해 사용한다.[1]본문은 최소한으로 줄였고 심지어 폭력에 초점을 맞추도록 헤드라인까지 구성되었다.1960년대까지 노타 로자는 일반적으로 동사로 초점을 옮긴 동사 대명사를 사용하는 것이 특징이었다.이것의 한 예는 전형적인 노타 로자 잡지 "Raptola, vololola y matola"에서 나온 것이다.1970년대까지 이 부분에서 보고된 범죄의 대부분은 열정적인 범죄다.[4]

1970년대까지, 모든 신문들은 알라마, 라 포레사 등 로자 스토리에만 전념했고, 이 스토리는 미국에서 엄청난 인기를 얻었고 심지어 판매되기도 했다.[3][4]현대의 노타 로자 이야기는 여전히 피와 고어에 초점을 맞추고 있지만, 그들은 또한 조직 범죄, 특히 마약 밀매와 관련된 이야기로 옮겨갔다.[4]

1990년대에 이르러 노타 로자 장르가 텔레비전으로 옮겨갔다.이런 종류의 텔레비전의 선행자는 무제르, 카소 데 라 비다 레알이라는 쇼로, 10년 넘게 방송되어 왔으며 주로 가정문제와 폭력을 다루고 있다.이러한 종류의 첫 쇼는 미국에서 제작된 하드 카피와 오쿠리오 아시이였지만, 프리머 임팩토, A상그레 프리아, 데트라라스 델 비디오, 편파, 카마라 이 델리토, 시우다드 데스누다 등이 그 뒤를 이었다.이것들은 대중문화의 일부가 되었고, 공무원들의 관심을 끌었는데, 공무원들은 이러한 프로그램들이 폭력을 조장하고 상업화한다고 비난하여, 그것보다 더 흔한 것처럼 보이게 만들었다.[6][7]

영향

비록 nota Roja 저널리즘은 불리하게 여겨지지만, 그것은 보도에서 사회의 상태를 반영하기 때문에 엄청난 인기를 얻고 독자들에게 영향을 미친다.[2][8]많은 신문들은 시장 진출에 필요하기 때문에 최소한 노타 로자의 일부분을 싣고 있다.[2]

노타 로자는 멕시코 예술과 문학에 영향을 미쳤다.작가 호르헤 이바르긴고이티아(Jorge Ibargugugoitia)는 노타 로자가 시대의 도덕성을 가장 직접적으로 반영하고 있다고 느껴 자주 읽었으며, 평소 신문에는 등장하지 않았던 서민들을 특집으로 다루었다.[6]노타 로자는 또한 소설가들과 니카라과 세르지오 라미레스와 같은 다른 작가들에게 현대 세계의 인간의 상태를 탐구하기 위해 이 이야기들을 사용하면서 영감을 주었다.(에우르난데스) 카를로스 몬시바이스는 노타 로자가 "가장 악명 높은 범죄는 예술적 표현으로, 성인 동화는 피의 행위로 보인다"[2]고 진술했다.그것은 멕시코 영화, 특히 영화 제작이 더욱 상업화 된 1950년 이후 영향을 끼쳤다.이것의 증거는 종종 인간의 타락상을 나타내는 지역에서 폭력의 시작 이미지를 창조하는 것을 포함한다.[4]

이 장르는 특히 폭력적인 범죄를 저지르고 있다고 비난하는 정치인들로부터 심한 비난을 받아왔고, 특히 마약 거래와 관련된 것은 그것보다 더 나쁘다고 신문에서 그러한 보도를 축소해 달라는 요청을 받았다.[6][9]그러나 푸에블라에서 행해진 연구는 대부분의 사람들이 병적인 호기심에서 노타 로자를 읽지만, 주로 그들이 본 것을 모방하려는 욕망보다는 슬픔, 혐오감, 분노의 감정을 불러일으킨다고 말했다.[2]

노타 로하 기자

노타 로자의 한 저명한 작가는 에두아르도 몬테베르데인데, 그는 멕시코에서 신문을 위해 그런 이야기를 썼을 뿐만 아니라, 그것에 소설과 다른 글들을 바탕으로 삼았다.[10]1969년 활동을 시작한 이래 라 포레사, 엘 파이낸셜시에로 등에서 25년 넘게 500여 건을 취재했다.[8]

엔리케 메티니데스(Enrique Metinides)는 불과 13살 때 무급 조수로 시작해 약 50년간 경력을 이어온 노타 로자의 주목할 만한 사진작가다.[11]그는 멕시코시티의 산코스메 근교에서 아버지의 사업체 앞에서 자동차 사고를 사진으로 찍는 것으로 시작했으며, 은퇴할 때까지 라 프란사 밑에서 가장 많이 일했다.[12]더 최근에는 그의 작품이 멕시코, 미국, 유럽에서 전시되고 있는 자체의 장점과 예술적 가치를 인정받고 있다.[12][13]

참조

  1. ^ a b c d e f g h i j Fernanda Melchor. "La experiencia estética de la nota roja: Los orígenes del periodismo sensacionalista en México" (in Spanish). Replicante magazine. Retrieved September 9, 2014.
  2. ^ a b c d e f g h Laura Flores-Gomez (March 2009). "LA PERCEPCIÓN DE LA NOTA ROJA PERIODÍSTICA EN PRIMERA PLANA. UN ESTUDIO DE CASO". Revista de Comunicacion de la SEECI. 27: 1–13.
  3. ^ a b Dean Graber. "Mexican tabloid "El Nuevo Alarma!" flies off U.S. newsstands". Knight Center U of Texas. Retrieved September 9, 2014.
  4. ^ a b c d e f g h Obed Gonzalez Moreno (2009). "LA CIUDAD EN EL CINE MEXICANO: (1940-1980) CUATRO DÉCADAS DE NOTA ROJA Y SOCIODRAMA NACIONAL". Nómadas. 21 (1): 421–438.
  5. ^ Edgar Alejandro Hernandez (September 26, 2001). "Reivindica valor de nota roja". Reforma. p. 3.
  6. ^ a b c d Luis Hernández Navarro (June 1, 2010). "País de nota roja" (in Spanish). Mexico City: La Jornada. Retrieved September 9, 2014.
  7. ^ Adriana Garay (September 11, 1996). "Television de nota roja: Dicen que incrementa la violencia". Reforma. p. 1.
  8. ^ a b Silvia Isabel Gamez (March 1, 2004). "Refleja nota roja 'suciedad' del pais". Reforma. p. 3.
  9. ^ "Gobernadores piden a medios no priorizar nota roja". El Universal. Mexico City. February 28, 2011.
  10. ^ "Confieren a Eduardo Monteverde premio especial en la Semana Negra de Gijón". La Jornada. Mexico City. July 16, 2010. p. 5. Retrieved September 9, 2014.
  11. ^ Blanca Ruiz (May 18, 1997). "50 anos de nota roja". Reforma. Mexico City. p. 1.
  12. ^ a b Sean O’Hagan (November 21, 2012). "Enrique Metinides: photographing the dead for Mexico's 'bloody news'". The Guardian. Retrieved September 5, 2014.
  13. ^ "101 Tragedies of Enrique Metinides". New York: Aperture Gallery. Retrieved September 5, 2014.