임베 씨족

Imbe clan

임베 씨(임베 씨)[1]는 일본 야마토 [2]시대의 씨족이다.그들은 후토다마의 [3]후손이라고 주장했다.

인베 씨족은 원래 [4]제물을 준비하고 처리하는 종교적 기능을 가지고 있었습니다.

개요

이무( name武)라는 이름은 케가레(g家 ke)를 삼가다(三")를 의미하기 때문에, 이무( clan武)는 고대 궁중의 의식과 제구 제작, 궁궐 건축 등을 담당했다.좁은 의미에서는 이마이베 종족을 이끌었던 중심 가문인 이마이베 종족을 의미하지만 넓은 의미에서는 이마이베 종족이 이끌었던 부족민족을 포함한다.

이마이베 가문에서는 그 조상이 아마노이와토 신화에 등장하는 아마타마노미코토라고 주장하고 있다.현재의 나라현 가시하라시의 임베쵸 부근에 거점을 두고 있다.그들은 지역의 여러 씨족을 이끌었고, 나카토미 씨족과 함께 예로부터 궁중의 의식을 행했다.엔키사키의 주쿠시에는 「사이베씨의 주쿠시는 궁궐이나 성문의 제사에, 나카토미씨의 주쿠시는 그 외의 제사에 사용하자」라고 쓰여 있다.

그러나 나라 시대 무렵부터 나카토미 가문이 세력을 키워 인베 지위에 올랐다.헤이안 시대 초기에 성은 이마이베에서 사이베로 바뀌었고, 사이베 히로나리가 고고슈이라는 책을 썼다.그러나 그 기세는 회복되지 않았고, 제사의 지위는 나카토미 가문과 오나카토미 가문에게 빼앗겼다.

임베족은 토모베와 가키베의 두 부류로 나뉘었다.업적이 점점 적은 중원의 사이베와 달리, 각지의 임베에는 옥을 운반하는 이즈모, 목재를 운반하는 기이, 면과 아마포를 운반하는 아와, 방패를 운반하는 사누키 등이 있었다.이 부족의 사람들이 나중에 이마이베라는 이름을 갖게 된 것은 문헌을 통해 알려져 있다.이 지역 부족들은 곳곳에 흔적을 남겼습니다.

오리진스

코지키와 니혼쇼키에는 아마노이와토 신화에 아메노카야노미코토가 의식에 관여했다고 쓰여 있다.아메노코야네는 의례적인 관계에 관여하고 있으며, 태양의 강림에서는 두 신이 함께 계승되었다.두 신 모두 역대기 편찬 당시 궁중의 의식을 담당한 신이다.이는 편찬 당시의 나카토미 씨와 임베 씨와의 힘의 차이를 반영하고 있다.반대로 임베 씨족의 고조슈이에서는 그 지위가 역전되고 있다.

임베 씨 쪽 향수는 입장을 번복한다.아마타타미코토의 유래에 대해서는, 코고슈이는 타카미무스비의 아들이라고 말하고 있고, 신센 성씨 기록에는 그 유래가 전해지고 있지만, 코지키나 니혼쇼키에는 기재되어 있지 않기 때문에, 진상은 불명확하다.

역사

그 씨족은 하층민으로 출발했지만 종교적인 [5]이유로 권력을 잡았다.고토쿠 천황의 치세에 인베 가문과 나카토미 가문, 우라베 가문과 함께 진기관을 [5]감독하는 임무를 맡았다.그 [6]씨족은 쇼무 천황의 치세에 세력을 잃었다.서기 927년, 일족들은 황실의 [7]의식에 사용할 천을 선물할 수 있는 오랜 권리를 잃었습니다.

임베 씨족은 5세기 후반에서 [8]6세기 초경부터 정착했다고 하며, 처음에는 '임베 ('(오비토)[9]라는 이름을 사용했다고 한다.야마토 국 다카이치군 가나하시무라 임베(현 나라현 가시하라시 임베초)는 혼칸으로,[10] 아마타타타미코토 신사(시키나이 메이신타이샤)가 조상의 아마타타타미코토토를 모신 것이 지금도 남아 있다.그는 또한 절과 궁궐의 건축과 제구 제작에도 관여했다.

그는 또한 제수용구를 만들고 절과 궁궐을 짓는 일에 관여했다.니혼쇼키(日本oki) 원년(645년)에 임베슈코마로에 의해 미노 국으로 보내져 신에게 돈을 [11]추징했다고 한다.덴무 원년(672년)의 진신 전쟁 때, 임베 슈코토(also本)는 쇼군 오토모 후키아게의 소유로 아라타오 나오 아카마로와 [11]함께 고도 야마토를 지켰다.덴무 천황 9년(680년)에 동생 이로후루와 함께 연의 가바네(村 of)[12]를 받았다.또한 덴무 천황 13년(684년)에는 다른 50명의 연씨와 함께 [11]수쿠네 가바네를 받았다.지토 천황 4년(690년)에 지토 천황이 즉위했을 때 이로후로는 도장이 [11]찍힌 칼과 거울을 바쳤고, 게이운 원년(704년)에는 아들이 이세 대신으로 임명되었다.경운 원년(704년), 아들이 이세대신에 임명되었다.

경운 원년(704년), 아들은 이세 사신으로 임명되었다.덴표 7년(735년) 임베주쿠네 무사나, 도리마로 등이 임베씨를 주교로 임명할 것을 호소하여 이들의 상소가 [11]받아들여졌다.그러나 덴표쇼호 9년(757년) 6월에는 나카토미 씨만 임명되고 다른 성은 [11][Note 1]인정되지 않았다.그 후 나카토미 씨(나카토미 씨)는 다른 씨족에 대한 배제가 두드러져 임베 [13]씨족 특유의 직책조차 가질 수 없게 되었다.

엔랴쿠 22년(803년)에는 임베 [11]스쿠네 하마나리의 신청에 의해 사이부로 개칭되었다.다이도 원년(806년)에 나카토미 씨와의 분쟁이 양씨간의 불화로 번져, 같은 해 양씨로부터 기도를 올리고, 양씨에게는 통상적인 [11]참배 이외의 봉헌 사신에게 공평하게 사용하도록 명했다.그 후 다이도 2년(807년)에는 사이베 히로나리가 사이베 가문과 나카토미 [11]가문의 전통을 비판하는 글을 썼다.

그러나 사이베 씨는 나카토미 씨에 밀려 역사의 무대에 모습을 드러내지 않게 되었습니다.815년의 신센세이치로쿠에서는, 신베츠에 「사이베슈쿠네」라고 하는 이름은, 다카노 산레이노 미코토의 아들 아마타마노미코토의 자손이라고 기록되어 있다.

아바 임베의 동쪽 이전 이야기

「고쿠고시키」등의 작품에서는, 종족인 아바 임베의 「보소」의 유래로서 다음과 같은 이야기가 전해지고 있다.

기록.

아와 신사(치바현 다테야마)

"고대 단어의 Gleanings"은 Sekaiyo Kyu-jihonki과 Sekaiyo Kyu-jihonki의 기사에 따르면(807년에 설립되)[原 1], Amatomi-no-mikoto(Amatatatama-no-mikoto의 손자), Imbe 가족의 먼 조상 격인 Saibe-no-mikoto한 다양한 지역의 다양한 의식 도구 만들 수 있으며, 그것 자체에 있어서. 동쪽 지역에 Saibe-no-mikoto Awa을 이끌었다.장심삼베(사)와 곡식(종이 뽕나무)을 심었던 곳이죠

이 책에 따르면 아마토미노미코토가 심은 삼베가 너무 잘 자라서 이 땅은 '소 국', 곡식이 자란 땅은 '유키 지방'으로 알려졌다.아바사이부가 정착한 지역은 '아보 지구'로 불리며, 같은 장소인 아와 신사(지바현 다테야마시 아와 신사)에 타이타모노미요샤를 지었다.사이부씨는 고베(神 .)에 있다고도 한다.[14][15]

증명

설법에서는 삼베의 고어로 '후사'가 사용되고 있지만, 지금까지의 조사에서는 '후사'는 삼베의 의미가 없는 것으로 밝혀지고 있다.33-35} 「후지」는, 「삼베의 묶음」을 의미하는 「소」로부터 유래한 것으로도 알려져 있다.한편 후지와라교에서 출토된 목간에는 자가진단년 10월의 가미대지군 아바효 마쓰리가 '그렇게' 대신 '후사'라고 적혀 있다.「지바현의 역사」에서는, 「가미디지오쿠」라고 하는 말은 「가미디지오쿠」라고 해 버렸지만, 「지바현의 역사」에서는 「가미디지오쿠」라고 다시 해석되어 「고쿠고슈케」의 이야기는 「가미디지오쿠」라고 하는 의미에서는 쉽게 믿어지지 않는다.놀랍게도 다이호 4년(704)에 국새가 배포되었다.보쇼쿠 지역은 704년 국새 배포와 함께 '고지'가 통일되기 전까지 실제로는 '고지'로 불렸을 가능성이 있다.보소 지역의 상하 구분은 전후 구분보다 오래된 것으로, 『천황실록』에 가미소우코쿠가 안칸 천황 원년(534년), 덴지 천황 하층(668~672년)에 설치되었다고 기록되어 있다.

「고쿠고 이켄」에는, 아와로 이사한 아와 임베가 「아와 임베」가 되었다고 쓰여 있다.게다가 아와 [16]지방의 권력을 쥐고 있던 것은 선오토모베(선오토모베라고도 불린다)라는 설도 있다.그러나 게이코 천황이 가미소 국 아와우키만궁으로 이주할 때 아와이마부에 지류인 이즈히코노미코토가 활동했다고 전해지며, 그 후손으로는 무사시 국 아와 국 시모다테 마쓰바라 신사의 다카야마 씨 등이 있다.혼리쿠 국 가시마 군에 있는 엔카츠 신사, 그래서 아와 지방에 임베의 존재를 알 수 없다고 하는 것은 오해입니다.또, 「다카하시 우지부미」의[Hara 1] 일화에도 언급되어 있어 선씨(카시와데우지, 후에 다카하시씨),[Note 2] 「사치요 규지혼키」, 흑요 [17]출토 목판등의 관리하에 천황의 식비를 조달하는 것을 담당한 종족이었다.또한 이론을 같은 씨족, 가쓰히로 Naoji(반 장관은 Naoji)의 Awa Kunozo(Awa Kunozo)는 또한, 비록 그 Zen-Otazabu 동부 지역의 Abe-clan의 자손에서 볼 수 있는 이러한 가족이 Awa 신사의 ritualists은 Awa 현 지사[18][17]고 그러나 활동이다. 그 Kug모노노베 씨의 오쿠조는 무사시 구노조의 지류이며 선오타자부 가문의 일원이 아니었다.또, 계보도에 의하면 임베 가문의 중심주가 아와[citation needed] 군수를 지낸 것으로 되어 있다.

주목되는 것은 나카토미 씨와의 권력 다툼의 정당성 격차를 시정하기 위한 목적으로 「고고사기」를 편찬한 것이다.또한 아와와와 관련된 몇 안 되는 사람 중 한 명입니다.천표 2년(730년) '아와 국 기쿠라초'에 아와 국 지사 도리마로 임베 슈쿠네의 눈으로 언급되는 아와 관련 인물도 몇 명 있다.아와신궁과 고베의 제사에 임베씨가 관여하고 있다고 가정하면, 아와임베씨는 임베씨와 연결되어 있다고 말할 수 있다.또, 옛날부터 쿠로시오 해류를 통해서 사람들이 교류해 온 것이, 이야기의 배경이라고 하는 설도 있다.

전통.

치바현에는 아마토미노의 동부로의 이전과 관련하여 대대로 전해 내려오는 곳이 많다.주요 내용은 다음과 같습니다.

  • 아보 신사(지바현 다테야마시)
  • 아와 신사(지바현 다테야마시) 「자자」는, 천태 타미코토 신사를 가리키는 말이 있다.쇼와 7년(1931년)에는 신궁 부지 부근에서 해식동굴과 인골이 다수 발견되어 아와신궁 측이 임베 씨에 임시 위탁하여 임베 봉분으로 봉안하였다.
  • 자비의 여신 아마테루를 만나보세요.
    시키나이 다이샤신사의 신은 아와 신의 여왕 여신으로 알려져 있다.신사의 신은 아와 여왕의 여신이라고 한다.그 신사는 원래 같은 신사였다.「리주산대게」에서는 「천진」을 모신 「아부사의 집」[19]이 보여, 그러한 여성 제단과의 관련성을 시사하고 있다.
  • 누라사키 신사(지바현 다테야마시)
  • 누라사키 신사(지바현 다테야마시): 아와 신의 첫 자리를 따서 명명.
  • 시모다테 마쓰바라 신사
    시나이 신사신사는 미나미보소시에 있다.신사의 신은 아마노히와시노미코토입니다.
  • 도미사키 곶 신사(지바현 가쓰우라시)
    아마토미노미코토가 죽은 곳이라고 한다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Hardacre, Helen (2017). Shinto: A History. Oxford University Press. p. 64. ISBN 978-0-19-062171-1.
  2. ^ Frédéric, Louis (2002). Japan Encyclopedia. Harvard University Press. p. 384. ISBN 978-0-674-01753-5.
  3. ^ "Encyclopedia of Shinto 詳細". 國學院大學デジタルミュージアム (in Japanese). Retrieved 2021-09-21.{{cite web}}: CS1 maint :url-status (링크)
  4. ^ Breen, John; Teeuwen, Mark (2013-10-18). Shinto in History: Ways of the Kami. Routledge. p. 49. ISBN 978-1-136-82697-9.
  5. ^ a b "Imbe Clan • A History of Japan - 日本歴史". A History of Japan - 日本歴史. Retrieved 2021-09-20.
  6. ^ Brown, Delmer M.; Hall, John Whitney; McCullough, William H.; Jansen, Marius B.; Shively, Donald H.; Yamamura, Kozo; Duus, Peter (1988). The Cambridge History of Japan. Cambridge University Press. p. 518. ISBN 978-0-521-22352-2.
  7. ^ Ab, Weiner (1991-04-17). CLOTH & HUMAN EXP PB. Smithsonian Institution. p. 386. ISBN 978-0-87474-995-3.
  8. ^ Imbe (세계대백과사전)
  9. ^ 임베(국사)
  10. ^ 임베 씨족(국사)
  11. ^ a b c d e f g h i Imbe (고대 클랜) 2010. 오류:: 클랜)
  12. ^ 임베 클랜(고대 클랜) 2010. 오류:: 클랜)
  13. ^ 임베(국사)
  14. ^ 지바현의 역사: Antious Times 2 2001, 페이지 604–612. 오류::
  15. ^ 지바현 역사: 야마카와 2012, 페이지 33-35. 오류::
  16. ^ 지바현 역사(야마카와) 2012, 페이지 33~35. 오류::
  17. ^ a b 지바현의 역사: 공통사, 고시 2 2001, 페이지 604~612. 대상 :
  18. ^ Abo Saibu (치바 백과사전) 1982. 오류::
  19. ^ 지바현의 역사: General History, Antive Times 2 2001, 페이지 604–612. 오류::

메모들

  1. ^ 고어집 【아와자신사(신토·신사사집)】: : ) 참조).
  1. ^ '혼초 츠키레이' 6월 샤쿠히 나이젠주 이키히 고한조토키 '타카하시 우지부미' 일화(아보자(신토·신사집) : ).(「군성 루이수이 대 V시츠」도 참조).<국립 다이어트 라이브러리 디지털 컬렉션> 패널 56-57)
  1. ^ 그러나 덴표호지 시대(757~765)에는 임베 슈쿠네 히토나리, 고하노마로 등이 사신으로 임명되었고, 이후 임베 씨족이 정부에 상소했다고 생각된다((국사 ) 2010 : )
  2. ^ 지바현사 제3년(836년) 조와 3년(836년) 조와 3년(736년)의 기사 '신시쓰'(7월 7일)의 '반나오 센후쿠마로'와 아와 구니닌의 '반나오 이에슈'는 다음과 같다.General History, Antive Times 2" (2001년).

외부 링크