이쿠브케리아
Ikuv keriah이쿠브 케리아(Hebre: עיכבב קרב קי,, '독서 지연')는 유럽 유대인들의 관습으로, 회당에서 토라의 독서를 커뮤니티와 그 지도층의 불만이 들릴 때까지 지연시킬 수 있었다.
연습
불평하는 자는 토라 방주 옆에 서서, 회당에서 토라 두루마리를 낭독하기 전에 제거하지 못하게 하였다.관례상, 공동체 지도자 중 한 사람이 그의 곁에서 그의 불평을 처리하겠다고 약속하기 전까지는, 아무도 그를 그의 집에서 옮길 권리를 갖지 못했다.그 불평은 지역 사회나 개인에게 불리할 수 있다.
이 관습에 대한 설명은 오르 자루아(13세기)에 나타난다.[1]"It once happened in Cologne that one complained on the Shabbat when the parsha "Emor el hakohanim" should have been read, and delayed the prayer and Torah reading the entire day, and when the next [Shabbat] came the rabbi R Eliezer son of R Shimon zt"l directed to begin with the parsha "Emor el hakohanim" and to read it and also [the parsha] "그 샤브밧을 읽었어야 하는 베하르 시나이.""
다른 형태의 항의는 페스케이 데짐라와 쉐마 축복 사이의 기도를 지연시키는 것으로 구성되었다.시위자는 (보통 이때부터 공동기도문을 암송하기 시작하는) 기도 지도자를 위해 지정된 장소에 서서 기도 지도자의 시작을 막곤 했다.레마는[2] 이러한 관습이 관습임을 시사하였고, 기도 중간에 기도를 방해하고 관련 없는 일을 말하는 것을 정당화하는 미츠바(mitzvah)로 여겼다.그러나 기도회장이 이미 "바구"라고 말했다면, "카디쉬와 바구 사이에서, 그리고 "요처 오르" 사이에서, 혹은 대중의 필요를 말하기 위해 서로에 대해 소리치는 것이 관례였던 곳, 즉 그들은 잘못되었다."[3]
하탐 소퍼는[4] 이 관습이 어린 시절에 어떻게 행해졌는지를 묘사하고 있다.후르바 회당에서 5665년(1904년-1905년)에 이쿠브 케리아가 독서를 시작하지 못하게 한 여성들에 의해 발생했다는 증언이 있다.[5]5721년(1960년-1961년) R'이스라엘 카니예프스키에 의해 또 다른 실제 사건이 기록되었다.[6]
허용시간
전통이 있는데, 랍베뉴 게르솜은 샤브바트에서 토라 독서를 연기해서는 안 된다고 선언했는데, 이 방법은 이미 평일에 세 번 시도하지 못한 것이 아니라면 말이다.[7]민원이 대중에게 불리할 때는 샤브밭에서도 허용되었다.[7]Hol HaMoed에 대해 불평하는 것이 허용되었다.[8]특히 고소인이 지역 주민이 아닌 날, 경외심의 날에 대한불만의 날들, 특히 고소인이 지역주민이 아닌 날에 대한 불만도 있었다.[9]
베로나의 공동체에서는 관습의 종식이 결정되었다.[10]오늘날, 그 관습은 더 이상 어떤 공동체에도 존재하지 않는다.
