이그부조

이그부조
닉네임: 이그부조-이수, 이수 나 음바구, 이수 풀루 오구 주니
이그부조 이그부조의 위치를 보여주는 나이지리아의 지도
좌표: 6°11'0 ″N 6°38'0 ″E / 6.18333°N 6.6333°E / 6.18333; 6.633333
주	델타 주
정부
• 주지사	상원의원 이피에니 오코와 박사님
인구. (2009)
• 토탈	566,310
웹사이트	http://www.ibusa.net/mysite/aboutibusa.html

이그부조(Igbuzo, Igbo-ụ즈 ọ 또는 Ibusa)는 나이지리아 델타 주에 있는 이그보 공동체로, 1450년경에 설립되었습니다.그 공동체는 오시밀리 북부에 있습니다.2009년 인구는 566,310명으로 추정됩니다.사람들은 이그보어족의 에누아니 방언을 사용합니다.공동체의 이름은 더 일반적이고 공식적으로 알려져 있고 이부사로 쓰여져 있습니다.^[1]이부사의 과정을 형성하는 움직임은 이그보 이주자들이 니제르강 서안으로 이동하는 첫 번째와 두 번째 물결과 연결될 수 있습니다.첫 번째 모험은 은시(Nri) 출신의 에디니가 이끌었고, 두 번째 이주의 물결 중 두 번째는 이수 출신의 우메제이가 이끌었고, 그 결과 이그부조가 형성되었습니다.^[2]

역사

식민지 이전의 역사

"이부사"라는 이름은 이그부즈 ọ 및/또는 이부즈 ọ "이그보빈 ụ즈 ọ"의 영어식 이름으로, 길가에 사는 이그보족 또는 "당신이 여기에 가장 먼저 정착했나요?" (이부조)를 의미합니다.오늘날 공동체가 가지고 있는 모든 이름들은 다른 사람들에 의해 그들에게 붙여졌습니다.'이그부조'는 동남부의 이그보스족이, '이그부조'는 공동체의 바로 이웃인 오그와시우쿠, 아사바, 오코, 일라, 옥파남이, '이부사'는 공동체의 이름을 효과적으로 발음하기 어렵다고 판단한 초기 유럽 선교사들이 사용한 이름이었습니다.

에메카 에소그뷔(이부사 출신)와 C 같은 이그보 역사학자들.N. 우고추쿠(Nnewi 기원)는 베냉을 떠나 동쪽으로 이동한 무리들이 마을의 지리적 위치를 고려할 때 이그부조에 정착했을 것이라는 의견을 공유하고 있습니다.^[3]따라서, 이 새로운 정착민 집단은 그들의 여행을 계속하는 것에 대해 병들거나 일반적으로 흥미가 부족할 수 있었고, 이것은 또한 너무 멀지 않은 오니차에서 그들의 최종적인 정착으로 이어질 수 있었다는 것을 의미합니다.이그부조의 이 새로운 정착민 집단은 우메제이와 에디니 집단에 동화되었을지도 모릅니다.

구술사

이부사는 "우메제이와 오골리 정착지"로 알려진 두 단위의 연합체입니다.마을의 구전 역사에 따르면, 우메제이 은와에제 이수(우메제이 왕자)가 전통 레슬링 시합에서 상대방을 죽였는데, 이는 이 땅에서 "알루"(혐오)로 간주되어 사형에 처해질 수 있는 행위였습니다.그러나 그의 죽음은 이수왕이었던 아버지 에제 이수(Eze Isu)에 의해 감형되었고, 아버지가 준비해 준 조롱박을 가지고 유배를 떠나도록 권유받았습니다.우메제이는 냄비가 떨어지는 곳마다 자리를 잡으라는 지시를 받고 함께 온 친구들, 친척들, 동정자들과 함께 출발했습니다.그러나 조롱박은 그가 이그부조를^{[citation needed]} 세운 오메제(우무에제)의 아니오셰(Ani-Oshe)의 현재 자리에 떨어졌습니다.

오그볼리 요소는 은시(Nri) 오다이그보에서 아버지의 아내 중 한 명과 잤지만 에제 은시는 강제 사형을 망명으로 감형했다는 것입니다.그의 아버지, 어머니 그리고 남동생인 에디니는 자발적으로 그와 동행하기로 결정했습니다.오다이그보와 이디니는 에제 은시로부터 화분 하나와 부적을 각각 하나씩 받고 화분이 떨어진 곳에 자리를 잡고 니제르 강을 건너면 이부사의 아니 은시(Nri) 오그볼리에서 이디니의 화분이 떨어졌습니다.오다이그보의 화분은 현재의 오과시우쿠의 자리에 떨어질 예정이었고, 그곳에 역시 정착했습니다^{[citation needed]}.그룹 (우메제이와 에디니는 나중에 하나가 되어 이부사로 알려짐)따라서 이그부조의 오그볼리족은 더 큰 Nri(Nshi) 공동체의 일부로 간주됩니다.에디니와 우메제이의 두 공동체는 후에 이부사로 알려지게 되었습니다.^[4]

델타 주의 이그보족과 아니오마족은 이부사를 전쟁(이그부조)을 기소하기 위해 종종 다른 사람들에게 음식을 거부하는 집단으로 간주하고 칭찬합니다.이 성명은 전쟁에서 이 사람들의 용기를 증명합니다.이부사학자들은 현재 이부조족이 치른 전쟁의 역사를 연구하고 있으며, 특히 현재 아남브라주(Nnewi)에 있는 이스케이트족과 친척들의 집에서 두 공동체 사이에 관계가 있는지를 파악하기 위해 연구하고 있습니다.

이름의 영어화

이부사(Ibusa)는 발음의 어려움으로 인해 초기 영국 선교사와 방문객들이 이부조(Ibuzo) 또는 이부조(Ibuzo)를 영어로 번역한 것입니다.마을 이름의 영어화는 19세기에 공동체가 주도한 에쿠메쿠 전쟁 이후에 이루어졌을지도 모릅니다."이부사"는 영국인들에게 더 독특한 것으로 여겨져 마을의 공식 명칭으로 채택되었고 식민지 정부의 모든 공식 문서에 등장하게 되었습니다."이그부조"라는 이름 - "길을 따라 사는 이그보들"이라는 뜻의 이그보비 나우조르 - 그러나 오늘날 원주민들에 의해서만 사용되는 이 마을의 토착 이름입니다.

그러나 이 마을의 별명은 "이수 나 음바 오구"(이수 출신 전사) 또는 구어체로 이그부조-이수(이수 출신 이그부조-이수)입니다.이그부조는 독특하게 다른 이름으로 쓰여지고 심지어 이부사, 이그부조, 이부조, 이부조, 이부조, 이부조, 이부조와 같은 다른 철자로 눈에 띄게 만들었습니다.이것은 번화한 도로를 따라 마을이 위치한 전략적 위치와 사람들이 정착한 역사 때문에 필요했던 것으로 생각됩니다.

오늘 이부사

오늘날 이부사 연방은 10개의 4분의 1 또는 마을로 구성되어 있으며, 따라서 일반적으로 이 마을을 "이그부조 에비 일리"라고 부릅니다. 이 10개의 4분의 1은 우무케아, 우무오다페, 우무디니사그바, 우무에세, 우무에헤아, 오그베올레, 아얄라붐입니다. (즉, 에즈크우와 아찰라이그부조), 우무와그우, 우무에세아그우, 오그볼리입니다.이부사 마을은 오늘날 서로 다른 기원을 가진 두 자치 정착지의 연합체입니다. 이부조 정착지와 오골리 정착지.M. A. Onwuejeogwu는 우정동맹으로 발전하여 복잡한 정치연합, 오늘날 이부사의 불문헌법을 구성하는 많은 과정을 거친 정치연합으로 발전해왔습니다.이부사-오그볼리 연방 니트는 정착지의 기원이 다르기 때문에 처음에 디오크파가 있었다는 것도 역사적으로 주목되어 왔습니다.오늘날 이부사 씨족 전체에는 디오크파와 디오크파가 있습니다.1936년 이부사-오그볼리 조합은 두 합의가 모두 결혼을 중단할 위기에 처하면서 분쟁으로 인해 위기에 처했지만, 두 집단이 계속해서 하나가 되어 생활하면서 이 문제는 곧 원만히 해결되었습니다.

이부사의 인사말은 매우 주목할 만하며, 보통 특정한 부분의 소화불량자인지 아닌지의 패턴을 따릅니다.예를 들어, 우무에케아 쿼터의 경우, 토박이는 "오모그우"로 맞이하지만, 그 쿼터에서 결혼하는 여성은 "올리오페"로만 맞이합니다.그러므로 친숙함은 그 마을의 고유한 방식으로 경례를 하기 전에 필요합니다.토속적인 인사법은 이그부조 사람들의 눈에 띄며 사람들에게 그들의 역사와 전통을 상기시킵니다.

에메카 에소그뷔는 그의 글에서 우메제이의 기원이 된 이그보(동남쪽)의 특별한 이수 마을을 실제로 결정하기 위한 보다 통찰력 있는 연구를 주장했습니다.그는 이것이 사람들이 진정한 혈연관계를 확인할 수 있게 해줄 것이라고 주장합니다.이그보 역사의 권위자들과 때로는 남동쪽의 다른 이수 마을의 유명한 아들과 딸들이 한때 또는 다른 한 곳이 이부사의 공동 설립자인 우메제이 왕자의 출신지라고 주장했습니다.이 마을들 중에서 눈에 띄는 것은 아남브라 주의 이수 아우카, 이모 주의 오웨리 근처의 이수 은자바, 그리고 아마 아남브라 주의 이수 아노차입니다.

디오크파 대 오부조르에 대한 유명한 대법원 판결에 의해 정의된 오부조르 왕위 계승자를 결정하기 위한 행정 및 목적에 있어서, 이부사의 여러 구역은 다음과 같이 세 가지로 분류됩니다.

• 오두오독우무에제와 아얄라붐
• 오투우월로오그볼리, 우무와그우, 우무위니사그바, 우무오다페
• 오투 이야세 우무에헤아, 오그베오웰, 우무에제아그우, 우무에케아.

대법원은 나중에 이 전쟁 영주들을 그 마을의 오부조르를 결정하기 위한 통치 집단으로 분류했습니다.

이부사 전통생활

마을의 이수족과 은리족을 지키기 위해 어떻게 전쟁을 수행했는지는 C가 영국인이 오기 전까지 잘 기록하고 있습니다.N. 우고축우.이그부조는 서부 이골란드에서 영국 제국주의에 대항한 봉기와 무역과 세금을 국민들에게 부과하려는 로얄 니제르 회사의 시도에 의해 일어난 에쿠메쿠 전쟁 (1883–1914)에서 중요한 역할을 했습니다.이부사는 아니오마에게 유리하게 전쟁을 기소하는 데 매우 중요한 역할을 하게 되었고 그러한 아니오마 마을들 중 최초로 1898년에 영국군을 전쟁에 참여시켰습니다.1897년 베냉 제국에 닥친 일을 두려워한 이그부조는 페스팅 소령이 지휘하는 영국 왕립 니제르 중대 병력에 맞서 자신들과 다른 아니오마 마을들을 맹렬히 방어하기 위해 나섰습니다.이부사는 오랜 전투 끝에 토벌되었지만, 영국군은 사상자를 냈고, 이로 인해 영국 의회 사전에 "이부사"가 등장하게 되었고, 영국에서는 몇 주 동안 이 마을에 대한 징벌적 조치가 논의되었습니다.^[5]

전투가 끝난 후, 영국군은 마을의 건장함을 높이 평가하여 세인트루이스를 세웠습니다.1928년 델타 주 최초의 고등 교육 기관인 토마스 칼리지는 선교 전도가 다른 애니오마 마을과 지역 사회로 전파되고 그 너머로 확산된 이부사를 중요한 교육 중심지로 만들었습니다.세인트루이스의 설립.1898년 프랑스 선교사들에 의해 오거스틴 성당은 카리오 자파 신부가 이끌었습니다.

문화

이부사에 기독교가 등장하기 전까지 이부사는 오딘다니를 실천했지만 지금은 기독교인(캐서린)이 대다수지만 여전히 전통 종교를 고수하는 사람들이 존재합니다.그러므로 사랑하는 사람들의 장례식 등에서 전통을 지키는 것을 중요시하는 사람들을 발견하는 것은 드문 일이 아닙니다.Cherubim과 Seraphim의 영원한 성스러운 수도회 그리스도의 천상교회 살아있는 신앙교회 일명.위너스 교회, 구원된 하나님의 그리스도 교회, 그리스도 대사관, 응고지 안식 선교, 더 깊은 삶의 성경 교회, 그리스도 거룩한 교회 (오지 오보도), 그리스도 사도 교회 (CAC), 사도 교회는 마을에 위치한 수많은 교회들 중 일부입니다.

사람들은 전통적인 책임을 다함에 있어 콜라넛에 높은 문화적 가치를 둡니다.예를 들어, 콜라넛의 수용을 거부하는 방문객은 호스트를 무시했을 수 있습니다.콜라넛은 또한 전통적인 기도를 지키는 데 사용되며, 토론이 시작되기 전에 사교 모임에서 손님들을 맞이할 때 사용되는 첫 번째 아이템일 수 있습니다.

수세기 동안 오보시, 아탁포, 오두체, 그리고 아시아마천은 사람들에게 주요한 수원으로 남아있었지만, 오보시와 아탁포는 신으로 추앙받는 강으로 두드러집니다.이 두 시냇물은 백성들의 믿음에 따라 백성들뿐만 아니라 마을 전체를 지켜온 힘 때문에 존경을 받고 있습니다.이에 따라 이그부조 사람들은 오보시 강에서 나는 물고기의 식용을 금지하고 있습니다.오보시의 대제사장은 "오헤네"로, 일반적으로 오헤네-밀리라고 불립니다.2009년 1월 7일 오헤네 에제디가 사망하였습니다.

민족 정체성

이그부조 인들의 이그보 기원에는 적지 않은 이그부조 인디게인들이 있습니다.최근 데일리 선 신문은 "애니오마는 이그보임을 부인할 수 없습니다.2010년 4월 7일 수요일에 출판된 "우리가 그렇게 한다면 정치적으로 무관할 것입니다"는 이그부조 사람들의 민족적 정체성 문제와 관련하여 지역사회의 두 정치적 종주국의 다른 의견을 포착했습니다.보도에 따르면 이즈 아니오마의 대통령인 마이크 은두카 오케치메는 지역 신문에 "우리는 이그보 방언을 사용할 수 있지만, 오하네즈의 정의에 따르면 우리는 문화적, 사회적으로 이그보가 아닙니다."라고 말했습니다.오하네즈 은디그보의 오비 모데스터스 은와카 사장은 이에 대해 "내전 전후로 우리의 기원이 의심스러운 적이 없다"며 아니오마 태생의 앰브 임명을 언급했습니다.랄프 우웨추의 오하네즈 은디그보의 지도력.

이부사 축제

이부사 사람들은 이부, 이네, 울로르, 엑웬수와 같은 여러 축제를 기념하지만, 매년 우무아다페와 이 마을의 오그베오웰 쿼터스가 기념하는 이부 축제는 그 중 가장 인기가 많습니다.우무아다페의 축제는 매년 12월(크리스마스 기간 즈음)에 기념되며, 마을의 먼 곳과 가까운 곳에서 수많은 사람들의 관심을 끕니다.이 축제는 마을 전체와 노래를 정화하고 마을의 농부들이 일년 내내 경험했을 법한 풍년을 전능하신 하나님께 감사 드리기 위한 것입니다.이 축제 기간 동안, 전통 노래들은 또한 마을에서의 사회적 지위에 상관없이 사회의 규범과 전통을 위반한 사람들을 조롱하기 위해 작곡됩니다.오헤네(대제사장)와 에제-이우스는 마을 정화 의식을 수행하여 제대로 이루어질 수 있도록 할 것으로 기대됩니다.

이부사 역사학자들의 증거에 따르면 이부사 사람들이 기념하는 이와지 축제는 델타 주의 이웃 아니오마 마을 옥파남에서 가져왔을 수도 있고, 에주쿠, 우무오다페, 우무에케아, 우무이디나이사그바가 기념하는 이추-울로르(울로르 축제)에서 가져왔을 수도 있다고 합니다.아바라와 은독와 공동체에서 온 마을의 오그보웰과 우무에즈 구역.이페지오쿠는 전통적으로 원주민들에 의해 기념되는 또 다른 연례 축제입니다.이부사의 우추-울로르는 매년 8월에 기념됩니다.

사람들은 방대한 문화를 가지고 있고 기념행사는 독특하지만 아직 주 정부에 의해 완전히 이용되지는 않습니다.그러한 행사 중 하나는 오그베우엘레와 우무오다페가 각각 기념하는 인기 있는 이우 축제입니다.이우 축제는 매년 농사가 끝날 때마다 농사의 해가 다 되는 것을 볼 수 있게 해주신 하나님께 감사를 드리기 위해 열립니다.이우는 마을의 우무워 오그보웰 지역에 있는 아디그웨 가문의 오야나가 이부사로 데려온 것으로 추정됩니다.그것이 처음으로 기념되었던 오과(신사)는 여전히 오과벨레의 우무워 입구에서 찾을 수 있습니다.이 축제의 주요 배우는 세 명의 에제 이우와 한 명의 오헤네입니다.이 행사는 소음이 나지 않거나 콜라넛에서 염소 벌금에 이르는 벌을 받을 때 4일간의 절대적인 침묵으로 시작됩니다. 그 날은 마침 가장 벌금이 높은 날이었습니다.이 시기에는 다른 곳에서 온 오캉가 춤이 다른 길로 전용되고, 사순절과 정화의 기간을 겸하기 때문에 결혼도 하지 않습니다.

지리학

지리적으로 "이부사는 먼지투성이의 언덕이 많은 작은 마을"로 북동쪽으로는 주의 주도인 아사바, 북서쪽으로는 오그와시우쿠, 북쪽으로는 옥파남, 동쪽으로는 옥웨, 남동쪽으로는 오코, 남쪽으로는 아바야, 남서쪽으로는 올로두와 접해 있습니다.하지만 이그부조는 토지량이 부족해 주택이 혼잡합니다.역사학자들은 아사바-이그부조-오그와시-우쿠 축을 중심으로 이부사가 가장 먼저 정착했다고 생각합니다. 그래서 이부조라는 마을의 다른 이름도 (당신이 가장 먼저 정착했나요?)이부사는 아사바, 오그와시우쿠, 우불루우쿠, 일라, 에부, 오코, 이세레아사그바, 옥파남 등 번화가에 인접해 있습니다.따라서, 그곳은 가장 빠르게 성장하고 발전하고 있는 아니오마(델타 노스) 마을들 중 하나로 여겨집니다.

교육

이부사에는 연방정부여자대학교, 세인트루이스, 세인트루이스 등 중요한 교육기관이 있습니다.1908년 설립된 이부사 우메제이 초등학교, 아우구스티누스 칼리지와 이부사 여자 중등학교.이부사는 남부 지방에서 가장 오래된 학교들 중 일부를 자랑합니다.한때 성.1928년에 마을에 설립되고 위치한 토마스 교사 양성 대학은^[6] 델타 주 전체에서 가장 오래된 고등 교육 기관이었습니다.

또한 이부사는 얼마 전 확인되지 않은 출처에서 100명이 넘는 교수들을 보유하고 있다고 보고된 것을 주목할 필요가 있습니다.해군^[7] 소유의 나이지리아 애드미럴티 대학도 이부사에 위치해 있습니다.

운송 및 무역

현재 델타 주 아사바에서 국제적인 목적을 위한 국제 공항 건설이 진행 중이며, 이부사와 이부사에서 불과 6마일 떨어진 마을은 이 교통 시스템의 서비스로부터 큰 혜택을 받을 것입니다. 현재 이 마을은 택시와 오카다 오토바이 택시에 크게 의존하고 있습니다.이부사의 주요 거리는 우메제이 로드, 케파스 로드, 이시케 하이 스트리트, 제리 우세니 로드입니다.이전에는 나이지리아 유니언 은행, PHB 은행, 우메제이 마이크로 파이낸스 은행, NOPOV 마이크로 파이낸스 은행 등 마을의 거의 모든 은행이 입주해 있습니다.NOPOV 소액 금융 은행은 이부사에서 그 이후로 서비스가 중단되었습니다.

이부사

이부사는 국민 생활의 여러 측면에서 많은 성공을 거두었음에도 불구하고 정치 영역에서 뒤처지고 있습니다.그러나 1960년 이후 이부사는 4명의 대사(후의 우추노 대사), 이그나티우스 올리세메카,케힌데 올리세메카(고)와 오코비)는 제2공화국 시절 노시케 이크포 상원의원을 배출하면서, 고 오비 오바누아 나우코르(이부사의 오도지아니 1호), 고 W 추장과 함께 당시 벤델주에 애니오마 주를 창설하는 것을 추진하는 단체.우 이콜로도(이부사의 우월로).그럼에도 불구하고 이 마을은 상원의원 바로서 이 지역에서 큰 성공을 거두기 시작했습니다.피터 오닐루카 은보시(Peter Onyeluka Nwoboshi)는 전 인민민주당(People's Democratic Party) 의장이자 델타주 의회(Delta Stat)의 현 상원의원이며, 아프리카 민주당 의회의 대통령 기수인 패트릭 우토미(Patrick Utomi) 교수도 이부사 출신이며, 전 델타주 소수당 대표입니다.국회의원 팻 아주두아 역시 이그부조의 딸입니다.피델리스 오디타 교수와 피터 오코차 씨도 2007년 치러진 선거에 관심을 보이며 델타주 주지사 선거를 위한 다양한 당론 하에서 출마 의사를 밝혔습니다.오비(교수) 온우아치 치케 일본 대통령 선거에도 도전했습니다.2011년 나이지리아 주지사 선거에서 고(故) 오바누아 나워코르 추장의 아들 폴 오바누아의 등장으로 델타주 주지사 자리를 놓고 CDC의 정강정책 아래에서 경합을 벌였습니다.그의 출마는 주 전역에서 호평을 받았습니다.

2011년 INEC 등록 연습 동안, 이부사는 엔지니어가 수리할 수 없는 일부 등록 센터의 DDC 기계 결함이 있는 도시 중 하나로 보고되었지만, 위원회의 감독관은 모든 희망을 잃지 않았다고 말했습니다.^[8]

금기

이그부조의 토착민들은 설명할 수 없는 특별한 친밀감과 유대감, 자신에 대한 사랑을 가지고 있는 것으로 보이며, 이는 그들 사이에 매우 높은 수준의 신뢰와 관계를 형성합니다.이것은 원주민들의 정책과 삶의 방식에 반영되어 있습니다. 예를 들어, 마을 안에 울타리가 있는 집이나 건물을 둘러싸는 것은 금지되어 있습니다.최근에는 동료 이부사 남녀를 경찰과 함께 체포하는 것이 금지되었고, 최근에야 마을 주민들이 마을에 위치한 개인 소유 부동산을 비토종인에게 처분할 수 있도록 재고했습니다.그 마을의 일부 원주민들은 여전히 동료 이부사 원주민들을 경찰과 함께 체포하거나 금기를 어기는 것에 대해 법의 심판에 의존하는 것을 고려하고 있습니다.그 이유는 그 마을이 한 가족에 의해 세워졌기 때문입니다.이 마을의 삶의 방식은 밀접하게 연결된 것으로 묘사되어 왔으며, 이 유산은 계속되고 있습니다.이그부조 사람들은 자신들을 "온예이그부조"라고 단독으로 부르고, "Nwa-Onye-Igbuzo-Isu"를 통칭하여 "Ndi-Igbuzo"라고 부르며, 전통적으로 성씨, 씨족, 쿼터 앞에 "Nwa"라는 접두사를 붙입니다.

또한 이그부조 토박이가 '에이'(토끼), '에디'(하이에나) 근처에서 음식을 먹거나 오는 것도 매우 금지되어 있습니다. 이그부조 남녀가 이그부조 동물을 아무 곳이나 접근시키는 것도 심각한 무시, 권리 남용 또는 특별히 그를 깎아내리는 행위로 받아들여질 수 있습니다.우무에케아와 오그베오웰레와 같은 마을의 일부 지역은 오보시 강에 의해 금지된 것이기 때문에 "은마냐 은쿠"(팜 와인)를 금지할 수도 있습니다.

전통적 리더십 분쟁/대법원 판결

자신을 킹메이커라고 밝힌 특정인들이 델타 주 정부에 보낸 편지에서 루이스 첼루노르 은와오보시 교수를 이부사의 오부저로 승인하고 임명할 것을 요청한 데 이어, 델타 주 정부는 1995년 6월 20일자 편지에서,루이스 은와오보시 교수를 이부사의 오부저로 임명하는 것을 확인했지만, 이것은 곧 오비(교수) 온우아치 치케에 의해 항의되었고, 그는 법원에 선언을 파기할 것을 요청하는 인증 절차를 시작했습니다.그는 자신이 백성들에게 강요당했다고 주장하면서, 자신이 이부사의 오부조로 행군하는 것을 중단하라고 주 정부에 요구했습니다.^[9]대법원은 판결문에서 연공서열 이외의 세 곳의 집권당이 이 마을에 존재한다고 판결했습니다.오두 오두구, 오두 우월로, 오두 이야세.그러나 삼손 우와이포 재판관은 주도적인 판결에서 이그부조의 오부조 칭호는 집권당의 연공서열과 달리 순환해야 한다고 선언했습니다.

따라서, 나이지리아 델타 주(Delta State of Nigeria)에 게재된 1995년의 Legal Notice 번호 6,7,8 및 9에 의해, Experiment Gazette No.28 VoI.I 1995년 6월 5일, 델타 주 정부는 이그부조의 오부조 칭호를 계승하는 것을 규제하는 관습법을 명시했습니다.은와오보시 교수가 델타주 이그부조 마을의 전통적인 통치자로 임명된 것은 결과적으로 대법원의 판결로⁵ 확인되었습니다. 비록 이것이 마을을 분열시키고, 각 진영이 옹호하려고 노력하면서 거의 두 개의 다른 문화적 차이와 신념을 가진 두 개의 다른 진영을 만들어 내게 되었지만,검증하고 다른 쪽에 진로를 부과합니다.이 두 그룹의 멤버는 오늘날 "오투 디오크파"(The Senior Diokpa Group)와 "오투 오부조르"(The Otu Obuzor Group)라고 불립니다.오투 디오크파의 구성원들은 오부조르 칭호의 개념은 단지 그러한 후보자가 "오누 디오크파"(오누 디오크파의 전령)로 행동하는 것을 보는 것이라고 끊임없이 주장해 왔습니다.디옥파의 원로는 전통적인 이장인 오부조르를 임명하고 인준할 때까지였습니다.양측이 입장을 바꾸려 하지 않으면서 이 논란은 오늘까지도 해결되지 않고 있습니다.

근대 이그부조 생활

2008년 미국에서 미스 나이지리아로 델타 주를 대표했던 Nonyelum Nvene Ogbodo는 이부사 마을의 입양에 참여할 의사를 밝혔습니다.그녀는 "이우 축제"와 같은 마을에서 매년 열리는 지역 행사인 이그부조 사람들이 가족의 중요성에 대해 극도로 자부심을 가지고 있는 유산을 그렇게 한 이유로 지적했습니다.그러나 그녀는 이그부조가 행정적 존재, 기계적 에너지, 혹은 출입 차량 모두를 위한 다수의 차량을 포함할 수 있는 좋은 도로가 없이는 개발되지 않았다고 묘사했습니다.그녀는 발전의 진전을 볼 수 있는 큰 잠재력과 이 마을의 이우 축제를 세계의 주목을 받게 하는 데 도움을 주기 위해 이부사를 채택하기로 결심한 것처럼 보입니다.마지막으로, 그녀는 "기술이 발전하고 시간이 지남에 따라, 이부사 마을이 잠재력의 좋은 수준에 도달하는 것은 시간 문제가 될 것입니다.언젠가는 아사바의 더 넓은 지역의 주요 명소가 될 수도 있고, 수도 마을이 될 수도 있습니다."

2008년 10월 25일 "이부사: 백만장자 천국"이라는 제목의 기사에서 이그부조는 다음과 같이 판결했습니다.

"전형적인 백만장자들의 안식처.이는 촌스러운 공동체의 대저택 선택에 반영되어 있습니다.촌스러운 풍경 주위에는 마을 밖에서 생계를 유지하는 부유한 원주민들이 지은 궁전 같은 저택들이 흩어져 있습니다.이부사의 현대 건축 명작들은 기증받은 친척이 적은 녹슨 골판지 아연 지붕으로 장식된 햇볕에 구워진 진흙 집들과 극명한 대조를 이루고 있습니다."^[10]

마을의 고대와 현대의 상호작용은 월레 소잉카의 시 "이바단"에 나오는 가슴 아픈 이미지와 비교되기도 합니다.

오보구 오콘지(Ogbogu Okonji), 어질리티 오콘지(Agility Okonji), 은제 은부와(Nwanze Nwagbodi), 우체 은부와마(Uche Nwalama)는 이부사 추출의 4대 음악가입니다.하지만 그 중에서도 단연 으뜸으로 남아 있는 것이 옥고구 오콘지입니다.

이부사의 전기

베냉전기유통회사(BEDC)의 프랜차이즈 지역에 있는 지역사회는 정전의 원인에 대해 다양한 음모론이 전개되는 등 약 7년째 전력 가뭄을 겪고 있습니다.시간이 지나면서, 이부사의 주민들은 그들의 생활 방식에 미치는 부정적인 영향을 끊임없이 한탄하면서, 정전을 비난했습니다.

정전은 도시가 전력 회사(당시 NEPA)의 수익 목표를 달성할 수 없었기 때문에 주 수도와 다른 주요 도시에 전력 공급을 집중하게 된 것이 원인으로 지목되었습니다.

2015년 12월 주 정부가 카이네 올리사 서비스에 이부사 타운의 전력망 복구를 위한 계약을 체결했습니다.그 후 전기가 복구되었고, 두 달 만에 다시 어둠 속으로 빠져들었을 뿐입니다.주민들이 전기요금을 내지 못해 이런 일이 벌어진 것은 당연합니다.합법적으로 연결된 소비자들은 불법적으로 연결된 수많은 소비자들의 비용이 과다 청구된 것으로 전해졌습니다.이 이야기는 2017년 2월 27일 Sparkonline.com.ng 에서 다뤄졌습니다.

이부사 스포츠 클럽

이부사 스포츠 클럽은 이 마을에서 열리는 이부사 연례 축구 대회의 조직을 담당하는 단체로 1985년에 설립되었습니다.이 축구 대회는 이 도시의 10명의 Ogbes(4분의 1) 사이에 경쟁을 위한 건전한 경쟁 관계를 형성합니다.이 대회는 나이지리아 축구 연맹 등급 심판, 부심, 라인맨, 경기 위원 및 3명의 해설자 팀을 사용하여 매우 표준화되어 있습니다.이 대회는 마을에서 훌륭한 인재를 배출하며, "젊은이들과의 관계에 대해 완벽하게 이해하는 지칠 줄 모르는 매우 애국적인 엠마누엘 콰사 아마토쿠에 의해 조직되었습니다."우메제이 초등학교에서 열린 2008년 대회 '이부사 2008'은 우무오다페의 오다페 폭격기 FC를 1대 0으로 꺾은 우무에케아의 에케아 라이온스 FC가 우승을 차지했습니다.하지만, Ogboli 팀은 그들이 출전한 경기에서 심판의 판정에 반대하는 격렬한 운동을 하여 대회 조직위원회로부터 출전 금지를 당했습니다.우무오다페 팀은 2009년 대회에서 우승을 차지했습니다.

우무에케아 팀은 무패로 우승자를 배출하고, 단 한 골도 내주지 않고 모든 경기를 승리하여, 대회가 경쟁자들에게 보통 가지고 있는 건전한 경쟁 관계를 고려할 때, 매우 오래 지속될 수 있는 기록을 세웠습니다.2007년 대회는 대회 창설 이래 처음으로 우승을 차지한 은행 PHB의 후원을 받는 우무에제 팀이 우승을 차지했습니다.2008년 대회에서 우무에제는 조별 예선을 통과하지 못했고, 조별 예선에서 우무에케아와 우무오다페에게 패해 조별 예선을 통과하지 못했습니다.오그보웰레 팀은 1985년, 1989년, 1991년, 1992년, 1994년 총 5번 우승을 차지했습니다.우무에케아는 1987년, 1997년, 1998년, 2008년, 2010년에 5회, 안얄라오붐은 1988년, 1990년, 1993년, 1996년에 4회 우승했습니다.우무오다페는 1995년, 2001년, 2004년, 2006년, 2009년 등 총 5차례에 걸쳐 은식기를 들어올렸습니다.

이부사는 나이지리아를 대표하는 유명한 축구 선수들을 배출했습니다.이러한 선수들 중 몇몇은 1996년 애틀랜타 올림픽 축구 금메달리스트인 킹슬리 오비에크웨, 현재 슈퍼이글스인 그린이글스의 엘더 로렌스 오콘지, 그린이글스의 고 피터 아니케, 2002년과 2006년 FIFA 월드컵에서 폴란드로 귀화하여 출전한 엠마누엘 올리사데베 등입니다.

이부사의 주목할 만한 원주민들

이부사는 학계, 기업, 정치, 음악, 스포츠 등 다양한 분야에서 두각을 나타내고 국가 발전에 결정적으로 기여한 많은 저명한 인사들과 엄청난 재정적 수단을 가진 지식인, 남성과 여성이 태어난 곳입니다.이 도시는 교수, 고위 공무원, 전문직 종사자, 부유층 남성과 여성의 수가 엄청나게 많은 것으로 알려져 있습니다.

팻 우토미 교수는 1898년 이그부조의 토착민과 성공의 엄청난 성과를 가톨릭 선교사들이 지역사회에 등장했기 때문으로 보고 있습니다.그리고 다양한 전통 제도를 통해 젊은이들에게 교육되고 방종에 대한 노력을 장려하는 이부사의 전통적인 근면 윤리는 이부조 원주민들이 기록한 성공에 중요한 역할을 합니다.그는 또한 교육이 이그부조에 의해 기록된 성공에 중요한 역할을 했다고 믿습니다. (오비) 온와치 교수는 손으로 "이그부조 사람은 어디서든 자신을 발견하면 최고가 되기 위해 움직입니다.아마도 지리적으로 부족한 것에 대한 정신적 보상일 것입니다."^{[citation needed]}

유명한 작가인 부치 에메체타도 이부사 출신이고, 그녀의 부모인 앨리스 에메체타와 제레미 누부딩케는 델타 주 이부사의 우무에조콜로 오데안타 마을 출신입니다.이부사는 그녀의 책 대부분의 배경으로 사용됩니다.노예 소녀(1977), 신부 가격(1976)은 이부사에서의 삶을 묘사합니다.

참고문헌

외부 링크

• 이부사 홈타운

6°11'N 6°38'E/6.183°N 6.633°E/ 6.183; 6.633