세상을 바꾸는 방법

How to Change the World
2015년 영화의 경우 세상을 바꾸는 방법(영화)을 참조하십시오.

세상을 바꾸는 방법: 사회적 기업가들과 새로운 아이디어의 힘은 성공적인 사회 혁신에 대한 저널리스트 데이비드 본슈타인의 책이다.2003년에 처음 출판되었고, 2007년에 업데이트된 판본이 그 뒤를 이었다.[1]

이 책은 현대 사회의 사회적 기업가의 정의를 탐구하고, 변화를 만드는 데 중점을 둔 조직을 만든 평범한 사람들의 사례를 제시한다.본슈타인의 목적은 "사회적 변화를 추진하는 특정 유형의 배우의 역할에 주의를 환기하는 것"[2]이다.

본슈타인은 또한 남유럽과 중부유럽, 중남미, 아프리카의 사회변화에 대한 장벽이 이전 세대들에 비해 약하다고 주장하면서 사회적 기업가주의를 향한 세계적 추세에 대해 논한다.

사례 연구

빌 드레이턴

예일대 로스쿨을 졸업한 빌 드레이튼은 사회 변화의 일원이 되는 데 영감을 받았기 때문에 경제학, 법률, 경영학을 선택했다.그는 사회 변화를 촉진하기 위해 고안된 단체인 공공을 위한 혁신가 아소카(Asoka; Innovers for the Public)를 설립했다.아소카는 그의 영웅들 중 한 명의 이름인데, 남아시아의 많은 부분을 통일한 인도 황제의 이름이다.그는 "작은 도토리에서 큰 나무가 자란다"라는 속담을 떠올리게 해서 참나무 로고로 사용했다.드레이튼은 시민 개개인이 자신의 강점을 이용하여 사회적 문제의 해결을 위해 기여할 수 있도록 영감을 받을 수 있는 날을 꿈꿨다.빌 드레이튼은 다른 혁신가들을 인터뷰하기 위해 광범위하게 여행했고 그 정보를 작은 카드에 저장했다.그 후 그는 인도 델리에 사무실을 차리기로 결심하고 나중에 인도네시아에 제2 사무실을 차렸다.그는 인도에서 초등교육을 변혁시키는 것이 꿈이었던 글로리아 드 수자라는 여성처럼 이미 사회문제에 대한 열정을 발휘하는 데 관여하고 있는 주요 개인들과 협력했다.이러한 연결은 사회 변화에 대한 다학제적 접근법을 만드는 데 도움을 준 다른 주요 개인들을 낳았다.

아소카는 사회적 기업가들과 기업 기업가들의 장점을 최고 수준으로 결합시키기 위해 노력해왔다.드레이튼의 비전은 그에게 우리 중 많은 이들이 분열이나 조각만을 보는 시너지와 연결성을 볼 수 있는 능력을 주었다.그는 사회적 기업가들의 얼굴에서 사회적 변화에 대한 가치와 희망을 보았다. 그는 그가 너무 단절되어 있고 자금이 부족하다고 느꼈기 때문이다.아소카는 아동 사망률, 장애권리, 에이즈 환자, 대학 접근성 등 사회적 이슈에 초점을 맞췄다.그들은 또한 브라질의 의료와 전기 이용, 인도의 아동 보호에 대한 개혁에도 힘썼다.

2005년 드레이튼은 최고 명예상인 예일대 로스쿨 공로상을 받았고, 미국의 25대 최고 지도자 중 한 명으로 선정되기도 했다.아소카의 가장 중요한 임무는 '변화 메이커로서 모든 사람'을 보는 것인데, 이는 진정한 변화를 고무하고 있는 개인들과 연계해 보다 강력한 인플루언서가 되기 위해 함께 네트워킹하는 방식으로 이루어졌다.이들 핵심 플레이어들이 서로 협력하고 지원하도록 영감을 주는 드레이튼의 능력은 아소카가 기여한 엄청난 성장과 사회 변화의 열쇠였다.

글로리아 드 수자

Gloria de Souza의 고무적인 이야기는 1981년 그녀가 아소카에게 선출된 첫 번째 동료(사회적 기업가)가 되면서 시작된다. 공공을 위한 혁신자들은 빌 드레이튼이 전 세계의 지역 개혁자들에 대한 정보를 수집하고 지원하는 것을 전문으로 하는 조직이다.아소카의 비전은 "신뢰성이 높아 어느 쪽도 태어나기 전에 주요 패턴 변화 아이디어와 일류 기업가를 발굴할 수 있는 시스템을 만들 수 있었는가"라는 질문에 대한 답을 찾고자 했다.[3] 봄베이에서 큰 포부를 가진 초등학교 교사로서 글로리아 드 수자는 아소카의 "귀네아 돼지"라고 생각할 수 있었다. 왜냐하면 인도는 진정한 사회적 기업가 정신을 찾는 데 있어서 아소카의 첫 번째 목표 국가였기 때문이다.그녀의 꿈은 "인도에 걸친 교육을 변화시키는 것"[4]이었다.

20년 동안 가르친 후에 그녀는 더 이상 인도 학교들의 전통적인 교수법을 참을 수 없었다.작가 데이비드 본스타인은 "학교 복도를 걸으며 학생들이 '여기 뽕나무 덤불을 돌아간다'고 말하는 것을 듣는 것만큼 그녀를 괴롭힌 것은 없다"고 지적했다.그녀에게는 식민지 시대의 보류인 이 암기 학습이 바로 정신이 말살되는 소리였다"[4]고 말했다.그녀는 자신이 뭔가를 해야 한다는 것을 알고 있었다.

1971년 체험 및 환경 교육에 관한 워크숍에 참석한 후, 그녀는 영감을 받았다.드 수자는 큰 흥분과 비전을 가지고 이러한 혁명적인 생각을 동료들에게 제시했지만 소용이 없었다. 그들은 계속해서 그녀를 거절했다.그래서 "그녀는 교과서에 강도, 파랑새, 버드나무에 대한 참고문헌을 따로 두고 학생들을 데리고 밖으로 나와 지역의 새와 식물에 대해 배우고 왜 몬순들이 오고 가느냐"[4]는 등의 질문을 던졌지만 다른 교사들은 그녀를 비난했지만, 그녀의 학생들은 열띤 반응을 보였다.[5]

그녀는 그 학교가 그녀의 방법을 채택하도록 하기 위해 5년 동안 여러 번 시도했지만 실패했다.드레이튼을 만났을 때, 그녀는 마침내 자기 학교의 교직원들을 설득하는 데 진전을 이루었고, 그 아이디어를 제2의 학교로 전파하는 데 힘쓰고 있었다.[5]그러나, 그녀는 체험 교육의 방법을 봄베이의 전체 공립학교 시스템, 그리고 그 이상으로 확장하는 것이 진정한 장애물이 될 것이라는 것을 알고 있었다.[6]

Gloria de Souza는 문제를 보고 그것을 고치고 싶어했다 - 그것보다 그녀는 그것을 고쳐야 한다고 느꼈다.그녀는 드레이튼과의 대화에서 "우리 사회에 무엇인가가 깊이 잘못되어 있다.그리고 나는 이 아이디어로 아주 중요한 일을 할 수 있을 것 같아.아이들이 외우고 반복하기보다는 사고하는 법을 배우고, 문제를 해결하는 법을 배우고, 창의력을 배우고, 행동에 옮기기보다는 배우가 되는 법을 배울 수 있도록 도울 수 있다면, 우리는 매우 다른 세대를 만들 수 있을 것이다.그리고 인도는 다를 것이다.그리고 그것은 혁명이다."[7]

당시 많은 주요 국가들에게는 체험교육이라는 개념이 새로운 것이 아니었지만, 인도에는 새로운 개념이었다.드레이튼은 드 수자에 대해 단순히 교육적인 생각뿐만 아니라 "인도의 구체적인 상황에 적응한 후 마케팅하는 능력"[7] 때문에 관심을 가졌다.이 분야에서 성공하려면 단순한 영재가 아니라 "영업정신과 지략, 두터운 피부, 강박관념에 가까운 헌신 수준"을 필요로 할 것이다.아소카는 이런 종류의 자질을 가진 사람들을 찾고 있었고, 드레이튼은 그가 글로리아 드 수자에서 이런 종류의 사람을 발견했다는 것을 알고 있었다.

아소카로부터 지원을 받아 드 수자는 풀타임으로 가르치는 것을 중단하고 새로 찾은 열정에 집중할 수 있었다.이듬해 그녀는 자신의 조직인 파리아샤(산스크리트어로 "환경 속의 희망"이라는 뜻)를 설립하고 아이디어 확산자 팀 구성 작업에 착수했다.몇 년 안에, 그녀는 환경학(EvS)이라고 불리는 그녀의 방법이 "학생들의 성적을 상당히 증가시켰다"[8]는 것을 다른 선생님들과 학교들에게 보여줄 수 있었다.그들은 실제로 그랬다. 한 평가에서는 EBS로 공부하는 학생들이 로봇 학습에 관련된 학생들보다 두 배에서 세 배 더 높고 빠르게 과목을 점수를 매기고 숙달했다는 것을 보여주었다.드 수자의 영향 때문에, 이후 10년 동안, EVS는 시범 프로그램을 통해 백만 개의 학교에 도입되었고, 거의 백만 명의 학생들에게 가르쳤고, 인도 정부의 국가 커리큘럼에 통합되었다.[9]

글로리아 드 수자는 자신이 가장 사랑하는 것(즉, 아이들을 가르치는 것)을 자신이 가장 싫어하는 것(즉, 로테 학습과 마음이 죽어가는 것)을 고치기 위해 사용했다는 점에서 사회적 기업가주의의 전형이었다.드 수자가 2013년에 세상을 떠났지만, 그녀의 유산은 아직도 살아있다. 그녀가 자신을 너무 많이 투자한 조직과 교육계에 변화를 촉진시킨 그녀가 남긴 아이디어에 있다.

에르세베트 체케레스

데이비드 본슈타인에 따르면 성공적인 기업가를 나타내는 한 가지 지표는 "기설된 구조에서 해방되고자 하는 의지"이다.[10] 이러한 의지는 헝가리의 에르츠베트 세케레스의 삶과 작품에서 증명된다.스체케레스는 그녀의 나라에서 정신 장애자들을 관리하기 위한 완전히 새로운 절차를 만들었다; 이것은 그녀의 아들 티보르가 "머리의 비정상적인 작음과 심각한 정신지체"를 포함하는 조건인 소두증을 가지고 있었기 때문이다.많은 사람들에게, 장애인을 다루는 간단한 해결책은 그들을 그들의 삶을 위해 기관에 보내는 것이었는데, 이것은 세케레스에게는 선택사항이 아니었다.세케레스가 티보르를 투입할 수 있었던 많은 기관들은 단지 환자들을 곤경에 빠트리지 않도록 하기 위해 그곳에 있었을 뿐이고, 그들의 가장 필요한 것 이상의 것을 고려하지 않았다; 그녀는 그것을 바꾸고 싶었다.체르케레스는 정신적, 육체적 장애인들이 살고 일할 수 있는 장소를 만들었는데, 이를 동맹 산업 연합, 즉 줄여서 동맹이라고 한다.공공기관에서는 주민들이 갇혀 있거나 안정을 취하는 경우가 많았지만, 기능성이 높은 연합체 거주자들은 관리감독이 거의 없는 자기 아파트에 살고, 스스로 살 수 없는 사람들은 도우미라고 불리는 다른 주민과 직원들과 함께 집을 같이 쓴다.동맹에 거주하는 주민들에게도 급여를 받는 일자리가 주어졌는데, 그 중 상당수는 능력에 따라 제조업에 종사하고 있었다.기관들은 일반적으로 감옥과 비슷한 방식으로 구조되어 있는 반면, 동맹은 그들만의 레스토랑으로 완성되는 평범한 마을처럼 구조되어 있었다.또한 다른 많은 기관들이 그들의 성인 거주자들을 아이처럼 대하고 그들의 삶의 거의 모든 측면을 규제했던 것과는 달리; 동맹 거주자들은 자율적인 존재처럼 행동할 수 있고, 다른 마을에서 마주칠 수 있는 규칙들과 거의 같은 규칙만을 지킬 수 있었다.동맹의 또 다른 비전통적인 측면은 그들이 그들의 주민들이 동맹에서 벗어나 마을로 이주하여 그들 자신을 부양하도록 격려하고 돕는 것이었다.[11]

에르츠베트 체케레스의 기업가 정신

데이비드 본슈타인은 저서 '세상을 바꾸는 방법' 9장에서 헝가리에서 에르츠베트 체케레스가 일으킨 영향에 대한 그림을 우리에게 들려준다.장애인 돌봄 제공 방식에 대한 기준은 영원히 바뀌었다.정신적, 육체적으로 장애가 있는 아들 티보르에게 더 나은 미래에 대한 비전 때문에 사랑과 연민이 그녀의 동기가 되었다.그녀는 티보르가 성공적으로 사회에서 살 수 있는 세상을 보고 싶었다.그녀는 장애인과 비장애인의 양적 차이만 있다는 것을 이해하기 시작했다.그리고 그것은 사회에서 그들의 질을 바꾸지 않는다.스제케레스가 끔찍한 장애인 기관들을 방문하기 시작하자, 그녀는 변화의 긴급한 필요성을 느꼈고, 그것에 관여했다.헝가리는 공산국가였기 때문에 처음에는 민간단체를 설립하는 것이 매우 어려웠다.그래서 그녀는 소수의 장애인 단체에서 시작해서 그들에게 그들이 일을 하는데 사용할 수 있는 간단한 기술을 가르쳤고, 그것은 점점 더 커지고 변화되었다.그것은 결국 장애인들이 와서 레지던트를 하고, 기술을 배우고, 생계를 꾸릴 수 있고, 가능하다면 독립적으로 살아가는 방법을 배울 수 있는 기능적이고 아름다운 공동체가 되었다.실패하거나, 그녀의 노력이 물거품이 되는 것 같은 일이 여러 번 있었다.하지만 그녀는 포기하지 않았고, 인내했다.실패한 시도로 의기소침해질 때도 있었지만 아들을 기억하고 인내할 수 있는 힘을 찾곤 했다.그녀를 진정으로 몰아붙이고 그녀의 추적에서 가차없이 만든 것은 장애인들에 대한 그녀의 공감과 동정심이었다.

베로니카 코사

베로니카 호사는 남아프리카의 간호사로, 프레토리아의 건강관리 시스템과 인근 마멜로디 마을의 공백을 메우기 위해 타테니라는 에이즈 가정관리 조직을 만들었다.코사는 타테니와의 작업에서 데이비드 본슈타인이 공동체의 필요를 충족시키는 데 주력하면서 '조용히 일하고 싶은 의지'[12]라고 부르는 기업가적 특성을 보여주었고, 오래된 헛간에서 조직을 운영했고, 정부와 자선단체들이 그녀의 일을 재정적으로 지원하지 않을 때 자신의 퇴직 저축을 사용했다.

코사는 남아공 고텡 지방의 프레토리아 인근 마멜로디 마을에서 할머니에 의해 길러졌다.어릴 때부터 그녀는 산파인 할머니가 아기를 분만하는 것을 보면서 간호에 관심이 많았다.[13]학교를 마친 후, 그녀는 선교 병원에서 간호사로 훈련을 받기 시작했고, 그곳에서 그녀는 즉흥적으로 치료를 하고 가족 구성원들에게 시골 환자를 돌보는 법을 배웠다.[14]1991년 프리토리아 에이즈 검사센터에서 일하던 중, 그녀는 병원에서 치료약도 지시도 없이 에이즈 환자를 집으로 보내는 문제에 직면했다.[15]AIDS에[16] 대한 정확한 정보와 에이즈 환자에 대한 홈케어가 모두 부족한 것이 마멜로디에서 심각한 문제라는 것을 깨닫고, 코사는 에이즈 센터를 방문할 여유가 없는 환자들을 가정방문하는 데 몇 명의 은퇴한 간호사들의 도움을 요청했다.그녀의 환자 중 한 명이 물도 없이 그의 집에 갇혀 죽는 것을 본 직후, 코사는 에이즈에 걸리지 않기 위해 다른 직업을 원하는 젊은 매춘부들과 이야기를 나누었다.그녀는 에이즈 가정의 부족과 젊은이들의 일자리 부족이 두 가지 문제를 완화시키는 데 연결될 수 있다는 것을 깨달았다.[17]에이즈 환자들의 홈케어를 위한 교육을 제공하는 단체가 없었기 때문에, 코사는 그녀 자신의 커리큘럼을 설계하고 오래된 헛간에서 수업을 열었다.[18]

1995년 베로니카 코사는 프리토리아 시의회와의 일에서 은퇴하고 타테니 홈 케어 서비스를 시작했다.[19]수업이 열린 낡은 양철창고의 첫 사무실부터 물자를 자주 훔쳐가는 더 큰 건물까지 타테니는 재정적인 어려움에 직면했다.[20]초기에, Khosa는 환자들이 그들이 에이즈 치료 기관으로부터 도움을 받고 있다는 것을 이웃들이 알기를 원하지 않는다는 것을 발견했다. 왜냐하면 이것은 그들이 에이즈에 걸렸다는 것을 명백하게 만들기 때문이다.[21]하지만 공개적으로 일반 가정 의료 집단에 대응하여 Tateni의 초점을 변경한 후 survey,[21]그 때부터 그녀는 분명히 AIDS.[22]에 Tateni의 재정적인 어려움 때문에 초점을 둔 게 아니었기는 잠재적 기부자들이 조직에 주는 것을 꺼린다는 사실을 발견했다, Khosa은 조직을 운영하기 위해서 은퇴 저축했다.[23]

마침내, 1990년대 후반, 유엔이 에이즈 홈케어와 타테니의 일에 관심을 가짐으로써, 고텡 지방 정부는 의료 시스템의 변화를 모색하게 되었다.[24]그들의 접근방식은 타테니를 본떠서, 그들에게 코사가 제안하는 몇 가지 주요 제안의 일부를 정책으로 실행했다.[25]정부는 타테니를 비롯한 여러 에이즈 치료 단체에 대한 지원을 시작했으며, 보다 많은 가정 치료 단체가 구성됨에 따라 지원을 계속 늘렸다.[26]

파비오 로사

아쇼카에 따르면, "사회적 기업가들은 사회에서 가장 시급한 사회 문제에 대한 혁신적인 해결책을 가진 개인들이다. 이들은 야심이 많고 집요하며 주요 사회 이슈를 다루며 광범위한 변화를 위한 새로운 아이디어를 제시한다."[27] 기업가들은 아이디어에 사로잡혀 있다.그들은 단순히 그들의 생각을 표현하는 것을 좋아하지 않는다; 그들은 사회를 변화시키기 위해 그들의 생각이 필요하다.기업가들에 대한 또 다른 특성은 현실적이 될 수 있는 능력이다."진짜 기업가는 환경에 잘 귀를 기울여야 한다. 무슨 일이 일어나고 있는지 진정으로 이해하지 않으면 중대한 사회 변화를 일으킬 수 없다."[28] 이 모든 자질은 브라질의 가난한 지역에 전기를 보급하고자 하는 열망을 가진 남자인 파비오 로사(Fabio Rosa)에 전시되었다.1982년, 팔마리아의 새로운 시장인 Ney Azevedo는 그 지역에 살고 있는 사람들의 삶을 개선하고자 로자를 연결시켰다.[29]로사는 처음에 농부들을 위한 관개 문제를 해결하는 일을 시작했다.그들에게는 물의 가격이 높았고, 이 문제에 대한 유일한 좋은 해결책은 전기를 사용하여 땅에서 물을 빼내는 것이었다.로사는 연구에서 효과적이면서도 상대적으로 저렴한 전기통신 시스템을 고안해낸 교수 에니오 아마랄에 대해 들었다.[30]로사는 아마랄의 시스템으로 실험할 수 있는 허가를 얻을 수 있었고, 그 후 양수기를 이용하여 팔마레스 시민들을 위한 관개 문제를 해결하기 시작할 수 있었다.[31]그 후 로사는 많은 어려움을 겪었다.그는 팔마레스 외곽 지역에 전기와 관개시설을 계속 보급할 수 있도록 재정 지원을 받기 어려웠으며, 공무원들의 변화로 그의 업무가 거의 중단되었다.[32]로사는 그럼에도 불구하고 계속 인내했고 1990년대 초 2만 5천 명의 농부들에게 전기를 공급할 수 있었다.그러나 그의 작업은 다시 느려졌고, 그는 그의 행동 방식을 바꾸었다.로사는 1992년 자체 회사인 Agroelectric Requirement Technology Systems를 설립한 뒤 태양광을 전기로 전환하는 저가 제품을 판매하기 시작했다.그는 브라질의 펜싱이 부족해서 가축들에게 과도한 광기가 생긴다는 것을 알고 이 문제를 해결하기 위해 전기 울타리를 보급하기 시작했다.로사는 그의 방법이 매우 성공적이었기 때문에 이 과정을 통해 국가적인 인정을 받았다.이쯤 되자 그는 브라질 전역에 태양광 발전 시스템을 보급했다.[33]이 후 로사는 환경보호를 위해 다양한 방법을 사용하면서 가난한 가정의 돈을 절약하는 퀴론 프로젝트[34], 모두를[34] 위한 태양빛 프로젝트 등 더 많은 프로젝트를 개발했고, 이 프로젝트들은 가족들에게 임대 시스템을 사용하여 태양 전지판을 제공했다.이 모든 업적들이 로사로 하여금 부풀려진 자아를 획득하게 할 수도 있었지만, 그 대신 그는 모든 명예를 받기를 거부했다.그는 데이비드 보렌슈타인이 사회적 기업가의 자질 중 하나인 "공로를 공유하는 의지"[35]라고 부르는 것을 보여주었다.

제루 빌리모리아

제루 빌리모리아는 도움이 필요한 아이들을 위한 24시간 헬프라인인 칠드라인(Childline)의 설립자다.빌리모리아는 뉴욕에서 대학원 과정을 마치고 노숙자들을 돕는 비영리 단체인 "노숙인을 위한 연합"이라는 프로젝트에 참여하게 되었다.빌리모리아는 "노숙자들 사이에서 생존의 정신에 매우 감동했다"고 말했다.그녀는 자신이 인도 봄베이에 있는 아이들에게 끌리는 것을 발견했고, 그들이 "자랑스럽다"[36]고 인정받을 필요가 있다는 것을 발견했다.아이들은 빌리모리아를 '큰언니'라는 뜻의 '디디'라고 부르기 시작했다.곧, 빌리모리아는 거리의 아이가 위급한 상황에서 도움을 받는 데 며칠이 걸릴 수 있다는 것을 깨달았고, 칠드라인에 대한 그녀의 생각이 탄생했다.빌리모리아는 아이들에게 도움을 주는 다양한 단체들을 함께 연결하기를 원했다.결국 빌리모리아는 봄베이의 거리 어린이들의 요구에 즉각적으로 대응할 수 있는 24시간 핫라인을 시작하도록 영감을 받았다.이후 차일드라인은 42개 도시로 확대돼 120개 기관이 서비스를 시행하고 있으며, 2002년 10월 현재 차일드라인은 270만 건이 넘는 통화를 하고 있다.[37]칠드라인(Childline)은 아동의 권리를 깊이 배려하는 단체로, 각 개인에 대한 존경과 예의를 보여주기 위해 많은 노력을 기울인다.이 모든 것에도 불구하고, 빌리모리아는 겸손하고 그녀의 약점을 인정한다.Childline에서 사임한 이후 그녀는 "나는 형편없는 행정가였다"[38]고 말했다.아이들을 돕는 번창하는 조직을 만든 빌리모리아의 천재성은 다양한 프로그램을 함께 연결하고, 문제를 보고, 과감하고 간단한 해결책을 구상함으로써 가용 자원을 합성하는 능력에 있다.

제임스 P. 그랜트

유니세프에서 지도자 생활을 하는 동안, 제임스 P. 그랜트는 "강력한 윤리적 충동"의 사회적 기업가적 특성을 보여주었다.[39]간단히 말해서, 강한 윤리적 자극의 기업가적 특성은 부나 힘이 아니라 정의에 대한 욕구에 의해 동기부여되는 것을 의미한다.그랜트는 쉽게 낫고 아픈 전세계 어린이들의 조기 죽음을 종식시키기 위한 그의 지속적이고 활기찬 동기 부여를 통해 이러한 품질을 증명했다.1980년에 제임스 P. 그랜트는 유니세프의 지도자가 되었다.그가 이 지도적 지위를 얻었을 때, 그랜트는 이미 유니세프가 세계에 명성을 떨치길 원하는 곳에 대한 강한 비전을 인식했었다.비록 구체적인 전략은 아직 평가되지 않았지만, 그랜트는 쉽게 치료할 수 있고, 예방접종을 하지 않고 영양실조 및 심각한 탈수상태의 어린이들의 조기 사망에 종지부를 찍고 싶어한다는 것을 알고 있었다.[40]비록 동료들과 대중들 모두 약간 미친 것처럼 보였지만, 그랜트는 유니세프의 핵심 전략인 GOBI-FFFF를 시작했다.[41]그랜트가 개혁을 원하는 특정 영역을 설명하는 이 약어는 성장 모니터링, 구강 수유 치료, 모유 수유, 면역, 식품 보충제, 가족 계획, 여성 교육을 의미한다.[41]이 새로운 재단을 설립하는 것은 윌리엄 푸게와 오드리 헵번과 같은 유명한 지지자들을 끌어 모았지만, 하프단 말러와 같은 냉소적인 사람들도 꽤 많이 끌어들였다.[42]그의 성실함과 노력 덕분에, 그랜트는 마침내 콜롬비아 대통령의 예방접종 캠페인에 대한 지지를 얻을 수 있었다.이 캠페인은 콜롬비아 어린이들에게 3일간 예방접종을 하는 것으로 구성되었다.이 캠페인 덕분에, 다른 나라에서는 더 많은 예방접종 캠페인이 설립될 수 있었다.[43]그랜트가 성취한 또 다른 큰 업적은 세계 아동 정상회담이었는데, 71명의 세계 국가 지도자들이 유니세프와 아픈 어린이들을 구하려는 그것의 사명을 논의하기 위해 함께 모임을 가졌다.놀랍게도, 세계 어린이 정상회담은 한 가지 특정한 관심사를 논의하기 위해 함께 모인 세계 지도자들의 가장 큰 모임이었다.[44]사회의 바로 그 결점을 거스르는 일이 필요했음에도 불구하고, 제임스 P. 그랜트는 모든 곳의 아이들의 삶을 근본적으로 변화시켰다.

플로렌스 나이팅게일

비록 아무도 그녀를 믿지 않았지만, 심지어 그녀의 부모조차도, 플로렌스 나이팅게일은 사회적 기업가의 가장 위대한 예 중 하나라는 것을 증명했다: 사회적 문제에 대한 혁신적인 해결책을 가진 개인.[45]그녀가 살던 시대에는 간호란 매우 부정적인 용어로 여겨졌는데, 이는 대개 술에 취하거나 불법적인 성행위를 일삼는 거친 성격의 여성을 암시하는 것이었다.그러나, 지금 분명히 알 수 있듯이, 나이팅게일은 간호를 매우 존경받는 천직으로 변화시켰다.그녀는 어떻게 모든 역경을 무릅쓰고 이렇게 기념비적인 업적을 이루었을까?부드러운 매력으로도, 단지 시간과 자원을 주는 것이 아니라, "엄격한 방법에 의해서, 엄격한 규율에 의해서, 세세한 것에 경직된 주의를 기울여, 끊임없는 노동에 의해서, 불굴의 의지의 고정된 결단에 의해서였다."[1]그녀는 자신이 극도로 유익한 영향을 미칠 수 있는 능력이 있다는 것을 알고 있었고, 그것이 사회의 규범을 뒤엎었음에도 불구하고 꿈을 이루는 데 성공했다.플로렌스 나이팅게일은 간호 분야에서 영웅적인 업적을 남긴 위대한 사회적 기업가로 영원히 기억될 것이다.

나이팅게일의 "불굴의 의지"는 그녀의 급진적인 사상과 계획을 성취하는 데 있어 가장 중요한 특징이었을 것이다.부모님의 강한 반발로 시작하여, 군장교들을 거역할 정도로 그녀의 소명은 사회의 기준에 대한 끊임없는 투쟁이었다.나이팅게일처럼, 모든 사회적 기업가는 어느 시점에서는 반대에 직면할 것이다.그것은 바로 기업가라는 정의와 함께 나온다.기업가들은 종종 정신 나간 것처럼 보이지만, 삶의 문제를 해결하기 위한 혁명적인 생각을 찾기 위해 문화적 규범을 무시한다."시스템 변화를 진전시키고 그 변화가 제도와 문화에 잘 뿌리내리도록 하기 위해서는 집중적인 집중력과 실용적인 창의력, 장기적인 에너지원이 필요하다."[46]사회적 기업가들은 변화에 너무나 저항적인 세상에서 성공하기 위해서는 플로렌스 나이팅게일의 용기와 불굴의 의지를 가져야 한다.

J.B. 슈람

College Summit의 창립자인 J.B. Schramm은 자신의 고등학교와 대학 경험을 이용하여 평균 이하의 10대들을 위한 혁명적인 대학 지원을 만들었다.데이비드 본슈타인의 저서 '세상을 바꾸는 방법'에서 사회적 기업가로서 슈람은 학교가 학생들에게 대학을 준비시키는 방식뿐만 아니라, 학생들이 어떤 시험 점수가 그들에게 말해줄지 대신 자신의 장점을 어떻게 보는지를 개혁해야 하는 과제를 떠안았다.카리스마 있고 친근한 슈람은 같은 그룹의 친구들과 함께 초등학교와 중학교를 다녔다.그가 고등학교를 졸업할 때가 되자, 그는 대학에 다니는 친구들을 의심하지 않았다."우리에게는 모두 강점이 있었다.그리고 난 그저 우리 모두가 인생의 다음 단계로 함께 갈 거라고 생각했어."대학은 주어진 것이었다."[47]라고 Schramm은 설명한다.그는 예일 대학에 합격했지만, 그의 친구들이 고등 교육을 계속 받지 못하고 있다는 것을 발견하고 충격을 받았다.슈람은 "그것은 내 안에 들어 있었다"고 말했다. "그것은 심각하게 말이 되지 않았다.그리고 차이점은 그들이 나보다 대학 능력이 떨어진다는 것이 아니었다."[47]

그때부터 슈람은 다른 학생들이 고등교육에 성공하는 것을 보고 싶은 욕망이 생겼다.Schramm은 1991년 Good Shephard Ministrys의 방과후 프로그램에 참석한 청소년들과 함께 일하기 시작했다.그는 많은 아이들이 잠재적인 재능과 강점을 가지고 있지만, 그들 자신의 대학 능력에 자신이 없다는 것을 재빨리 깨달았다.또한, 그들의 중간 등급은 대학 입학을 끌어들이지 못했다.슈람은 단 네 명의 학생으로 시작하여 집중적인 에세이 워크숍을 만들어 학생들을 가르치고, 학생들이 대학에 입학하는 데 도움이 되는 에세이를 쓸 수 있는 도구를 갖추었다.네 명 모두 학교에 입학했다.Schramm은 4명의 학생들과 다시 실험을 했고, 같은 결과를 얻었다.Schramm과 함께 일했던 학생들은 대학 진학 가능성이 있었다; 그들은 단지 그들의 시험 성적이 보여주는 것 이상의 지도와 조언이 필요했다.[48]실험 시도 직후인 1995년 슈람은 칼리지 서밋을 설립했다.[49]그것은 4일간의 학생 준비 대학 집중으로 구성되었고, 학생들이 대학 입학에 도움이 될 수 있는 에세이를 쓰는 방법을 훈련시켰다.슈람은 아이들과 함께 일했던 코치들을 심어주고, 아이들이 학교에 지원하도록 도와주며, 대학 재학 기간 동안 사후관리를 진행했다.College Summit은 다른 대학들과 함께 협력하고 캠퍼스에서 워크샵을 운영하며 협력한다.Schramm은 1997년과 1998년에 몇몇 고등학교와 함께 일할 기회를 가졌다.1999년, College Summit에 의해 "Enior Year Navigator Curriculum"이 도입되어 교사들에게 대학 진학에 필요한 도구를 갖추게 되었다.2000년에 슈람은 아쇼카에 의해 선출되었고, 전국 대학입학상담협회로부터 매년 상을 받았다.2003년까지 College Summit은 거의 5,000명의 학생들과 함께 일했고, 그들 중 95%는 소수민족이었다.오늘 J.B.Schramm은 여전히 미국 전역의 도시, 대학, 고등학교에 College Summit을 이식하기 위해 노력하고 있다.[50]

베라 코데이로

베라 코데이로 씨는 의사일 뿐 아니라 사회적 기업가다.그녀는 공공병원에서 해고된 후에도 아이들에게 건강관리를 계속 해주는 오르기아이들의[check spelling] 네트워크인 아소시아상 사우드 크리아누사 레나세르(Rebirth:어린이건강협회)를 설립했다.브라질에서는 수백만 명의 어린이들이 만성적인 영양실조로 고통받고 있다.1991년 코데이로가 레나세르를 설립했을 때 그녀는 리우데자네이루의 공공병원인 다 라라고아 병원의 공공병동에서 일하고 있었다.아이들이 퇴원하고 몇 주 후에 다시 병으로 돌아오는 것을 보고 그녀는 가슴이 아팠다.그녀는 이런 입원, 재입원, 사망의 사이클에 갇혀 있는 아이들을 보며 하루라도 더 가고 싶어 견딜 수가 없었다고 말했다.그녀는 아픈 아이들이 병원에서 퇴원한 후 바로 빈민가로 돌아가지 않도록 레나세서를 설립했다.2007년까지 코데이로씨는 리우데자네이루, 상파울루, 레시페에 16개의 공립병원을 개원하여 2만명 이상의 어린이들을 도왔다.1999년에 라고의 소아과 소장인 오딜로 아란테스는 1991년과 1997년 사이에 레나세르가 그 소대에 60%의 재독서를 가져왔다고 보고했다.아란테스는 "레나세르 이전엔 응급실이나 중환자실에서 치료비로 많은 노력과 돈을 썼는데, 이후 가정에서의 보조와 사후관리 부족으로 아이들이 사망할 가능성이 높다는 것을 알고 있었다"고 말한 것으로 알려졌다.이제 우리가 가난한 아이를 퇴원시킬 때, 우리는 편안함을 느낄 수 있다.그리고 이것은 우리의 일을 더욱 의미 있고 보람있게 만들어 준다."레나세르의 본부에는 괴테로부터 "라고 하는 액자 인용문이 있다.네가 무엇을 할 수 있든, 꿈을 꾸든, 너는 지금 그것을 시작할 수 있다.대담함에는 천재, 힘, 마법이 깃들어 있다.지금 시작하라."베라 코데이로 씨는 확실히 그 인용구에 부응했다.코데이로 씨는 빈민가에 살던 아이들과 가족들을 향한 놀라운 결의와 사랑을 보여준다.그녀는 자신의 도시를 정돈하고 주변의 수천 명의 아이들과 가족들에게 혜택을 줄 수 있었던 사람이다.

[51]

에르세베트 체케레스

에르츠베트 체케레스는 헝가리 출신으로 장애권리 운동가 겸 사회적 기업가다.에르츠베트의 아들 티보르는 심신장애, 소두증, 정신지체를 가지고 태어났다.Erzsebet이 그녀의 아들이 성인이 될 가능성을 알았을 때 그녀는 그녀의 아들과 비슷한 문제에 직면한 다른 사람들을 돕게 되었다고 느꼈다.에르츠베트는 "직업훈련 부족, 취업기회 부족, 주택 부족"이라는 세 가지 큰 문제를 제거함으로써 헝가리에서 주로 성인을 포함한 장애인의 권리에 기여했다.[52]이러한 문제들을 해결하면서 그녀는 장애인들이 더 독립적이 되도록 도왔지만, 그녀는 또한 그녀의 공동체가 이 개인들을 위해 제공했던 구시대적인 장비와 자원들을 대체했다.

에르츠베트는 이 문제에 대해 독특한 접근법을 취했다.에르츠베트는 자신의 지역사회에서 장애인들을 위해 제공되는 다른 프로그램들을 따라 하기보다는 "매크로 접근"을 사용했고, 문제의 한 분야에만 초점을 맞춘 것이 아니라, 전체적으로 이 문제에 초점을 맞췄다."그녀의 접근방식은 행복하고 생산적인 삶을 위한 모든 기본 요소들을 다루고 있다."[52]그녀는 젊은이들에게 교육 및 훈련 기회를 제공하고, 그리고 나서 그녀는 그들이 배운 것을 적용할 수 있는 작업 환경에 그들을 배치하기 위해 일한다.그녀는 또한 주택 문제에 초점을 맞추고 있다. 그녀는 장애인 개개인에게 가능한 한 최대의 독립성을 제공하기 위해 고안된 특별한 주택을 개발하는 것을 도왔다.마지막으로 장애인 개인과 가족을 대상으로 완벽한 심리 상담을 진행하고 있다.

에르츠베트는 이 지역에서 일하고 싶은 그녀의 욕망은 아들과 함께한 경험에 바탕을 두고 있다고 말했다.그녀의 일은 그녀가 문제와 문제를 해결하기 위한 새롭고 다른 방법을 생각하도록 요구한다.에르츠베트는 "내 아들을 위한 좋은 해결책이 될까"라는 말에 반대하는 모든 결정을 확인한다고 말한다.

자베드 아비디

자베드 아비디는 인도의 장애인들이 자국 시민들과 정부에 의해 끔찍하게 대우받는 것을 보는 것에 신물이 났다.전국장애인고용촉진센터(NCPEDP) 이사장으로서 끊임없이 자국 내 상황 개선을 위해 노력했지만 소용이 없었다.그가 이 문제에 대해 그토록 열정을 쏟았던 이유 중 하나는 그 자신이 장애인으로 태어나 평생 그 문제와 씨름해 왔기 때문이다.그는 그것이 자신에게 득이 되도록 내버려두지 않았지만, 인도에서 장애인이 된 다른 사람들이 얼마나 방치되고 있는지 알 수 있었고, 그의 목표는 그것에 대해 뭔가를 하는 것이 되었다.수년 동안 그와 그의 동료들은 인도를 괴롭히는 이 거대한 문제에 대해 정부가 뭔가 조치를 취하도록 압력을 넣었지만, 여전히 그들이 필요로 하는 관심을 받지 못했다.마침내, 중요한 정부 회의 동안, 그는 대의를 위해 싸우는 것을 돕기 위해 많은 수의 시위자들을 모았고, 그것은 효과가 있었다.관계자 중 한 명이 와서 그들의 걱정거리, 그리고 그들이 통과시키고자 하는 법안에 대해 이야기를 나누었다.그 관리는 그것을 정부 정당에 제출했고 1995년에 법안이 통과되었다.이 중요한 문제를 놓고 몇 년이고 싸운 끝에, 자베드는 마침내 터널 끝에 있는 빛을 보았다.인도에서 이 문제를 완전하게 해결하기 위해 해야 할 일이 아직 많이 남아 있지만, 자베드는 이미 큰 영향을 끼쳤고, 장애인들의 생활에 변화를 주는 여러 기관을 통해 일을 하면서 계속 그렇게 하고 있다.

참조

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외부 링크