헨리 헤서링턴

Henry Hetherington
호주 크리켓선수는 헨리 헤서링턴(크릭터)을 참조한다.
헨리 헤서링턴
The Late Henry Hetherington.jpg
태어난1792년 6월
영국 런던 소호
죽은1849년 8월 24일
영국 런던 하노버 광장
휴게소켄살그린묘지
국적영국의
직업프린터 및 게시자
고용주루크 핸사드
로 알려져 있다.참정권 운동가 및 사회운동가
움직임도표주의
범죄 혐의신성모독, 인지세 미납
배우자엘리자베스 토머스(1811–?)
아이들.아홉

헨리 헤서링턴(Henry Hesherington, 1792년 6월 – 1849년 8월 24일)은 영국의 인쇄업자, 서점가, 출판업자 및 신문 소유주로서 사회 정의, 자유 언론, 보편 참정권, 종교 자유 사상을 위한 캠페인을 벌였다. 그의 측근들인 윌리엄 러브트, 존 클레이브, 제임스 왓슨과 함께, 그는 오웬이트 영국 협동조합 지식 진흥 협회, 전국 노동자 계급 연합, 런던 노동 남성 협회 등 수많은 협동조합 및 급진 단체들의 주도적인 회원이었다. '가난한 남자 수호자'의 소유주로서 그는 '무인 전쟁'에서 큰 역할을 했고, 신문 우표세를 지불하지 않아 세 번이나 투옥되었다. 그는 차티스트 운동의 '도덕적 세력'의 지도자였고 다른 나라의 민주화 운동을 지지했다. 그의 이름은 켄살 그린 묘지에 있는 개혁가 기념비에 포함되어 있다.

전기

초년

헤서링턴은 1792년 6월 런던 소호 콤프턴 스트리트에서 재단사 존 헤서링턴의 아들로 태어났다.[1][2] 열세 살 때 그는 견습생 프린터가 되었고, 하원 저널의 프린터인 루크 한사드에서 일했다.[3] 1811년 헤서링턴은 웨일즈 출신의 엘리자베스 토마스와 결혼했고, 그 결혼으로 9명의 자녀를 낳았지만, 데이빗은 살아남았다.[4] 그의 도제가 끝난 후 일이 손에 넣기 어려웠기 때문에, 헤서링턴은 1812년부터 1815년까지 벨기에 겐트에서 프린터로 일하다가 런던으로 돌아왔다.[5][6]

협력과 급진 정치

1820년대에 헤서링턴은 인쇄업자와 출판업자로서 자신의 사업을 설립했다. 그는 또한 협력, 노동자에 대한 교육 제공, 그리고 보편적 참정권을 목표로 하는 다수의 급진적 단체의 적극적인 회원이 되었다. 이러한 조직들을 통해 그는 윌리엄 러브트, 제임스 왓슨과 지속적인 우정을 쌓았고, 그와 함께 평생 가까이 일하게 되었다.

1820년 그는 오웬 사람 조지 무디의 일련의 강연에 참석한 후 로버트 오웬의 사상에 영향을 받았다. 다른 프린터들과 함께 그는 Mudie의 협동조합과 경제협회의 창립자가 되었다. 협회는 도매거래를 장려하고 스파필드에 협동조합을 설립했다.[7][8]

1822년 그는 자신의 프레스와 활자를 등록하여, 가게와 인쇄소를 포함한 8개의 방이 있는 홀본의 킹스게이트 거리 13번지에 1년에 55파운드의 임대료를 지불했다.[9] 1823년 1월 그의 첫 출판 벤처는 무디의 저널인 정치 이코노미스트와 보편적 박애주의자였다.[10]

그 후 헤서링턴은 조지 버크벡이 노동자 계급 남성들에게 성인 교육을 제공하기 위해 설립한 챈서리 레인의 런던 메카닉스에 가입했다. 그는 1824년에서 1830년 사이에 위원회의 일원으로 일했고, 그곳에서 그는 Lovett과 Watson을 만났다.[11][12]

1828년에 그는 제1차 런던 협동조합 무역협회에 가입했다.[13] 새로 결성된 협동조합은 흔히 제1런던에 자문과 지원을 요청하기 때문에 헤서링턴 등은 영국 협동조합의 교육적·협조적 팔로서 활동하기 위해 영국 협동조합 지식진흥협회(BAPCK)(1829–1831)를 설립하였다.[14] BAPCK는 해튼가든 그레빌 가의 집을 임대해 1층에서 협동조합 바자회를 운영했고, 퍼스트런던은 1층을 점거했다.[15] 헤서링턴은 BAPCK에서 가장 뛰어난 연설가 중 한 명이 되었고 운동의 성장에 중요한 역할을 했다.[16]

헤서링턴은 러브트, 왓슨, 존 클레이브 등 다른 BAPCK 유수의 회원들과 마찬가지로 협력이 정치적 권리 투쟁에서 이혼될 수 있다고는 생각하지 않았다. BAPCK의 멤버들 사이 그와 다른 사람들은 종종 그들의 목표와 멤버쉽이 중복되는 몇몇 단명 급진적인 정치 단체에 가입했다. These included, the Civil and Religious Liberty Association (CRLA), which campaigned for Catholic emancipation; the Radical Reform Association (RRA) (1829–1831), led by Henry Hunt to demand universal (male) suffrage; and the National Union of the Working Classes (NUWC) (1831–1835), which absorbed the remnants of all the other groups, to become Lon1830년대 초반의 초경계 세력을 선도하지 않는 [17][18][19][20][21]것

BAPCK의 급진적 정치 개입은 정치가 협동의 성공과 무관하다고 믿었던 협동조합운동의 수장인 로버트 오언과 불화를 일으켰고, 이것이 BAPCK의 쇠퇴로 이어졌다.[22] 헤서링턴은 오웬의 사회적, 경제적 견해에 충실했지만 그의 비정치적 입장을 비판했다.[23] 1830년대 그의 활동의 주요 초점은 보편적 참정권과 자유 언론 운동이다.

아군 전쟁

리버풀 경의 토리당 정부는 서민들이 급진적인 사상을 흡수하는 것을 막기 위해 1815년 신문의 우표세를 4펜스로 늘렸고, 1819년 정기 간행물까지 확대했다. 이것은 부유한 사람들만이 신문을 살 수 있도록 보장했다. 토마스 울러, 리처드 칼릴레, 윌리엄 코베트와 같은 급진적인 출판사들은 그들의 출판세를 지불하고, 그들의 판매는 감소했고 1820년대 동안 법을 위반하려는 시도는 거의 없었다.[24][25]

그러나 1830년 프랑스의 7월 혁명으로 선거 개혁 운동이 활성화되어 급진적인 서민 언론의 시장이 형성되었다. 10월 1일, 헤서링턴은 빈민가디언에 의해 출판된 사람들을 위한 페니 페이퍼즈라는 논문을 발표했고, 윌리엄 카펜터의 정치적 편지들이 그 뒤를 이었다. 둘 다 기소되었고, 따라서 무절제한의 전쟁이 시작되었다.[26] 1830년과 1836년 사이에 수백 개의 무감각한 신문이 발행되었고 800명 이상의 사람들이 그것을 배포한 죄로 투옥되었다.[27] 헤서링턴은 그러한 논문들을 연재했는데, 가장 잘 알려져 있고 가장 중요한 것은 <가난한 사람의 수호자>(1831–1835)로, 1면에는 <오른쪽>[28]에 대항하여 "마이트"의 힘을 시험하기 위해 "법"과 반대되는 법"이라는 슬로건이 실려 있었다.

헤서링턴은 제임스 브론테어 오브라이언과 다른 작가들을 이용하여 자신의 논문을 편집하지 않았다.[29] 대신 그는 NUWC 회의에서 노동자 계층 유권자들을 배제한 휘그 개혁 법안과 언론 자유를 억압한 정부를 비난했다. 그는 이러한 활동들을 판매상들을 모집하고 논문을 위한 유통망을 구축하는 것과 결합시켰다.[30]

그의 높은 인지도는 그를 정부의 주요 기소 대상 중 하나로 만들었다. 그는 세 번이나 투옥되었고 벌금과 인쇄기가 압수되었다. 그는 항상 법정에서 자신을 변호했고 부두에서 나온 그의 반항적인 연설은 값싼 팜플렛으로 팔렸다.[31] 각종 변장을 채택하는 등 경찰을 피해간 그의 공적은 아수라장이 된 언론에 대대적으로 보도됐고 헤서링턴은 독자들에게 영웅이 됐다.[32][33] 그 인기가 최고조에 달했을 때(1832–1833년) <가디언>은 한 판당 약 15,000부가 팔렸으며, 그 숫자의 몇 배에 달하는 독자층을 보유하고 있다.[34]

1836년 정부는 우표세를 4펜스에서 1페니로 줄였다. 동시에 그것은 불응에 대한 벌금을 증가시켰고 신문 발행에 그렇게 엄격한 조건을 부과하여 지지 않는 언론은 살아남을 수 없었다.[35] 헤서링턴은 자신의 아낌없는 투퍼니 디스패치를 도장이 찍혀 있는 런던 디스패치와 인민 정치 사회 개혁가로 바꾸어 독자들에게 가격 인상에 대해 사과하고 정부의 신권력에 대해 개인적인 용기는 무용지물이라고 말했다.[36]

도표주의

헤서링턴은 윌리엄 러브트의 런던 작업 남성 협회(LWMA)에 가입하는 등 정치적 활동을 계속했다.[37] 이것은 작은 조직으로 구성원의 대부분이 장인이었으며, 교육을 통한 노동자 계급의 자기 계발이 주된 목표였다. 그것의 활동에는 토론 그룹, 연구, 팜플렛, 공개 회의가 포함되었다.[38] 1837년 2월 스트랜드의 크라운 앤 앵커 선술집에서 있었던 그러한 만남은 LWMA가 의회개혁과 차티즘을 위한 인민헌장을 초안화하도록 이끌었다.[39]

헤서링턴과 존 클레이브, 헨리 빈센트 등 다른 연사들은 이 나라를 순회하며 보편적 참정권을 장려하고 지역 단체들이 LWMA 노선을 따라 조직화하도록 격려했다.[40][41] 그는 런던과 버밍엄 1839년에 모여 헌장을 지지하는 의회 청원의 발표를 감독하고, 청원이 거부될 경우 차티즘의 대응을 계획하기 위해 모인 '산업계급 총회의'의 선출된 대표자였다.[42][43] 그 해 동안 그는 또한 와일즈 중간에서 열리는 차티스트 회의에도 연설했다.[44]

비록 헤서링턴과 다른 LWMA 회원들은 무기를 소지하고 그들의 자유에 대한 공격에 저항할 수 있는 사람들의 권리를 지지했지만, 그들은 "도덕적인 힘" 차티즘과 동일시 되었다. 이것은 그들을 "물리적 힘"인 차티스트들과 대립하게 했다. 차티스트들은, 그들의 의견으로는, 의도적으로 당국자들을 폭력으로 자극했다.[45][46] 이 균열은 1841년 러벳, 헤서링턴 등이 교육과 도덕적 자기계발을 통한 헌장 달성을 목표로 한 국민정치사회개선추진협의회(NA) 구성을 발표하면서 영구화됐다.[47] 새로 결성된 전국헌장협회(NCA)의 오코너와 그의 지지자들은 이들이 헌장을 희석시키려는 중산층 개혁자들과 결탁하고 있다고 비난하며 그들을 배신자라고 비난했다. 헤서링턴은 그들의 결백함에 대한 분노에 찬 항의에도 불구하고 그와 다른 사람들은 주류 차티즘에서 도망쳤다.[48][49]

만년

헤서링턴은 6년 정도 NA에 머물렀지만, 그것은 작은 조직이었고, 오코너와 NCA의 패권에 결코 도전할 수 없었고, 종교적인 자유사상, 국제정치, 오웬주의 등 다른 문제들에 관심을 돌렸다.[50][51]

그는 1820년대부터 소종파인 프리싱킹크리스트에 가입하면서 자유사상(freethinking Christians)에 관심을 갖고 있었다. 그러나 지도자의 결정에 의문을 제기했다는 이유로 제명된 후, 헤서링턴은 그 단체의 위선으로 본 것을 폭로하는 팜플렛을 썼다.[52][53] 또 다른 팜플렛에서 그는 성직자가 없는 원시 기독교를 주창했고,[54] 1840년 신성모독으로 알려진 책 C. J. 하슬람의 모든 종파의 성직자에게 보내는 편지라는 책을 출판한 죄로 4개월 동안 수감되어 있었다.[55][56] 1846년 자유사상에의 그의 헌신은 러브트와의 불화로 이어졌고, 그 후 헤서링턴은 NAA를 떠나 문학 과학 연구소인 존 스트리트의 무신론자 조지 홀리요케와 합류했다.[57]

존 스트리트 인스티튜트는 로버트 오웬의 런던 기지[58] 중 하나였고 1840년대에 헤서링턴은 주류 오웬주의와 다시 연결되었다. 그는 1845년[59] 오웬의 이성사회 회의에 참석했고 홀리요아케, 로이드 존스, 로버트 부캐넌 등 오웬과 함께 1848년 사회진보연맹을 창설했다.[60]

LWMA와 NA 모두 유럽 등지의 민주화 운동을 지지했다.[61] 1844년 독일 급진파인 빌헬름 위틀링 지지 모임에 이어 헤서링턴은 모든 국가의 민주적 친구 결성을 도왔고, 이후 주세페 마치니의 인민 국제 연맹에 가입했다.[62][63]

그러나 그는 헌장에 대한 믿음을 버리지 않았다. 그는 1842년 조셉 스터지의 완전한 참정권 운동과 연합하여 러브트에 가입했고,[64] 1848년에는 도덕적 강제인 인민헌장 연합을 공동 창립하였다.[65] 이는 1년 만에 폐지되었고 헤서링턴을 포함한 대부분의 집권 의회는 신문 우표 폐지 위원회를 구성함으로써 자유 언론 투쟁에 다시 합류했다.[66]

죽음

헤서링턴은 1849년 8월에 콜레라에 걸렸다. 그는 오랜 금주주의가 자신을 질병으로부터 보호해 줄 것이라고 믿고 의학을 거절했다.[67] 그는 8월 24일 런던 하노버 광장 주드 가 57번지에서 사망했다.[68] 그의 마지막 유언과 성서에서 그는 자신의 무신론, 로버트 오웬에 대한 지지, 그리고 "세상을 발견한 것보다 더 잘 떠나는 것이 모든 사람의 의무"[69]라고 단언했다. 켄살 그린 묘지에서 열린 그의 비종교적 장례식에는 2천 명의 조문객이 참석했다.[70]

1885년에 헤서링턴의 이름이 포함된 개혁가 기념 오벨리스크가 공동묘지에 세워졌다.[71]

헤서링턴이 참여한 단체들

인쇄된 헤서링턴

신문 및 저널

  • 정치 이코노미스트와 유니버설 자선가 (1823년) (Ed. 조지 무디)
  • 페니 페이퍼즈 for the People (1830–1831) (Ed) 토마스 메이휴)
  • 급진적 (더 느린 급진적 개혁가) (1831–1832) (제임스 로리머)
  • 공화당 (1831–1832) (제임스 로리머 에드)
  • 가난한 사람의 수호자(1832–1835) (Eds) 토마스 메이휴, 제임스 브론테레 오브라이언)*
  • 파괴적이고 가난한 남자의 보수주의자 (1833–1834) (Ed. James Bronterre O'Brien)
  • 헤서링턴의 Twopenny 디스패치 및 인민경찰대장 (1834–1836) (Ed. James Bronterre O'Brien)
  • 런던 디스패치 (1836–1839)
  • Halfpenny Magazine of Entertainment and Knowledge (1840–1841)
  • 오드 펠로우 (1839–1842) (Eds. 제임스 쿡, W. J.[72][73] 린튼)

팜플렛 및 전단

물품 및 편지

  • 1831년 10월 8일, 가난한 사람의 가디언지에 있는 '타임즈 편집자에게' 108페이지.
  • 1831년 10월 8일, 푸어맨 가디언의 '리처드 버니에게'에게. 108페이지.
  • 1831년 10월 22일자 131~33면, 푸어맨 가디언의 '압박의 저항' 1831년 10월 13일자 작품.
  • 1831년 11월 12일, 페이지 163년 11월 12일, 푸어맨 가디언의 '마지스틱 델리퀴니시'[sic?]
  • '목수님과 개혁 법안!' 1831년 11월 19일, 가난한 사람의 가디언에 실린 170–72페이지.
  • 1831년 12월 3일, 페이지 186–88의 푸어맨 가디언의 '맷우드와 버밍엄 연합'
  • 1831년 12월 17일, 페이지 205년 12월 17일, 푸어맨 가디언에 있는 '미스터 헌트의 유명한 행동'
  • 1831년 12월 24일, 푸어맨 가디언지에 실린 '산업적인 수백만과 자유와 정의의 친구들에게' 223-24페이지.
  • 1831년 12월 31일, 페이지 229년 12월 31일, 푸어맨 가디언에서 '더 유명하지 않은' 미스터 헌트의 행동' 1831년 12월 17일 발행된 헤서링턴의 작품에 대한 응답에 따라, 205페이지.
  • 1832년 1월 14일, 245–46년 1월 14일, 푸어맨 가디언의 '오웬씨와 노동자 계급[1]' 제임스 터커가 보낸 편지에 대한 답장이야
  • 1832년 1월 21일자 '가난한 인간 가디언'의 '특별위원회-동수저한 정의' 페이지 251~52.
  • 1832년 1월 21일, 페이지 255의 푸어맨 가디언의 '오웬씨와 노동자 계급[2]' 이것은 나만의 제목이다. '기사'는 헤서링턴의 1832년 1월 14일자 245~46면에 대한 기사에 대한 벤자민 워든의 편지에 대한 응답이다.
  • 1832년 2월 11일, 페이지 278의 가난한 사람의 가디언에 있는 '무기를 찾아라'.
  • 1832년 2월 18일, 페이지 285년 2월 18일, 푸어맨 가디언의 '경찰 - 치안판사 마을'
  • 1832년 2월 25일, 294–95페이지의 가난한 사람의 가디언지에 실린 '민병법을 지지하는 강박과 배신'
  • 1832년 8월 11일자 가난한 사람의 가디언지에 실린 '클레스로의 군대 분노' 페이지 489–90.
  • 1833년 1월 19일, 페이지 17–18의 가난한 사람의 수호신 '권력 반대 투쟁'의 진행
  • 1833년 1월 19일자 '가디언'지의 '헨리 헌트에게, 에스큐'에게. 18~19페이지. 1833년 1월 14일 클라켄웰 감옥에서 온 편지.
  • '위그 박해: 1833년 2월 23일 '가디언의 독자와 서포터즈'의 페이지 60~61. 1833년 2월 20일, Clerkenwell 감옥에서 온 편지.
  • 1833년 2월 23일, 푸어맨 가디언지에 실린 '헤서링턴 씨의 하원 청원서' 62페이지.
  • 1833년 3월 2일, 가난한 사람의 가디언에 실린 '국민의 건강과 오락' 페이지 70–71. 1833년 2월 26일, Clerkenwell 감옥에서 온 편지.
  • 1833년 3월 30일, 페이지 99–100의 푸어 맨 가디언에 있는 ' 달라스 씨에게'에게. 1833년 3월 27일자 Crancerkenwell 감옥에서 1833년 3월 23일자 Dallas의 편지에 대한 응답으로, 94~95일자 편지.
  • 1833년 4월 13일 푸어맨 가디언의 '가디언과 기계' 페이지 115. [실제 제목 없음, 이것은 데이비드 M이 준 것이다. 스미스]
  • 1834년 10월 25일, 303페이지의 푸어맨 가디언의 '도체스터 라부어스' 1834년 10월 18일, 도르셋셔 주 톨퍼들로부터 온 편지
  • 1834년 11월 1일, 308–10페이지의 가난한 사람의 가디언에 있는 스쿠지의 편집장인 리처드 칼라일 씨에게. 1834년 10월 28일, 사우샘프턴에서 온 편지.
  • 1834년 11월 15일, 326–7페이지, 푸어맨 가디언의 '스커지 [2] 편집자 리처드 칼라일 씨에게.
  • 1834년 12월 6일자 347–9페이지의 "A Scourge"의 편집장 리처드 칼라일씨에게. 1834년 12월 3일 런던에서 온 편지.
  • 1834년 12월 27일자 '가디언'지의 'A Scourge'[4] 편집장 리처드 칼라일 씨에게. 373–6페이지. 1834년 12월 23일 콜체스터에서 온 편지.
  • 1835년 1월 3일자 가난한 사람의 가디언지에 실린 '인간의 권리와 재산의 잘못' 380~81쪽. 1834년 12월 26일자 첼름스포드에서 온 작품.
  • 1835년 8월 1일, 625년 8월 1일, 푸어맨 가디언지에 실린 '무인기자의 친구와 지지자들에게'에. 둘리치에서 온 1835년 8월 1일자 편지.
  • 1835년 8월 1일, 페이지 627–30의 가난한 사람 가디언지에 실린 '무단 언론인의 친구와 지지자들에게'에. 1835년 8월 5일, 시덴함에서 온 편지.
  • 1835년 12월 26일자 '가난한 사람의 수호자에게'에 실린 '가난한 사람의 수호자에게' 페이지 793–4페이지.
  • 1836년 12월 4일, 런던 디스패치의 '스탬프 오피스 스파이 해제' 92.
  • 1837년 4월 9일 런던 디스패치의 '삼두정치-중앙민족회의' 236페이지.
  • 1837년 10월 9일자, 버밍엄 중앙도서관 러브트 논문에 실린 '일하는 남자 협회' 제1권, 편지의 날짜는 1837년 10월 9일이다.
  • 볼, 버밍엄 중앙도서관 러브트 논문의 '정치범 대우' III, 1839년 10월 24일자 편지, f.114.
  • 1840년 5월 9일 페이지 9-10호, '연예와 지식의 하프페니 매거진'(이하 '하프페니 매거진')의 '미스터 젠킨스와 하프페니 매거진'. (이 '리더'는 잡지에 대한 미개론으로서, 제목은 데이비드 M이 부여한 것이다. 스미스)
  • 1840년 5월 16일자 하프페니 매거진 3일자 '왜 그리고 이유' 17~18면.
  • 1840년 5월 23일자 하프페니 매거진의 '빈곤' 페이지 25-27.
  • 1840년 5월 30일자 하프페니 매거진의 '감각을 통한 즐거움' 페이지 33~34.
  • 1840년 6월 6일자 하프페니 매거진의 '사회주의' 페이지 41-42.
  • 1840년 6월 13일자 하프페니 매거진의 '사회주의의 종교' 페이지 49~51쪽.
  • 1840년 6월 20일자 하프페니 매거진의 '나폴레온 보나파르트' 페이지 57~58.
  • 1840년 6월 27일자 하프페니 매거진의 '나폴레온 보나파르트 - II' 페이지 65–67.
  • 1840년 7월 4일자 하프페니 매거진의 '나폴레온 보아나파르트 - III' 페이지 73–76페이지.
  • 1840년 7월 11일 하프페니 매거진의 '나폴레온 보나파르트 - IV' 페이지 81–83.
  • 1840년 7월 18일, 페이지 89–91년 7월 12일, 하프페니 매거진의 '나폴레온 보나파르트 - V'.
  • 1840년 7월 25일, 페이지 97–99의 하프페니 매거진의 '나폴레온 보나파르트 - VI'.
  • 1840년 8월 1일, 페이지 105-7의 하프페니 매거진에 실린 '나폴레온 보나파르트 - 7세'
  • 1840년 8월 8일자 하프페니 매거진의 '차트주의 - 러브트와 콜린스' 페이지 113–4.
  • 1840년 8월 8일자 하프페니 매거진의 '나폴레온 보나파르트 - 8세' 페이지 114~5.
  • 1840년 8월 15일자 하프페니 매거진의 '국민의 조건 - 면화 거래' 121-3페이지.
  • 1840년 8월 15일자 하프페니 매거진의 '나폴레온 보나파르트 - IX' 123-4페이지.
  • 1840년 8월 22일자 하프페니 매거진의 '인간의 행복' 129-32페이지.
  • 1840년 8월 29일자 하프페니 매거진의 '국민의 조건 - 세 계급' 137~9페이지.
  • 1840년 9월 5일자 하프페니 매거진의 '인간의 조건 - 딜링 클래스' 145-7페이지.
  • 1840년 9월 12일자 하프페니 매거진의 '국민의 조건 - 유휴 계급' 152~5페이지.
  • 1840년 9월 19일자 하프페니 매거진에 실린 '도덕과 정치개혁의 연결' 161~3페이지.
  • 1840년 9월 26일자 하프페니 매거진의 '스코틀랜드 캐릭터' 169-71페이지.
  • 1840년 10월 3일자 하프페니 매거진 23호에 실린 ' 귀족의 무지' 177–9페이지.
  • 1840년 10월 10일자 하프페니 매거진의 '로버트 오웬' 185-7페이지.
  • 1840년 10월 17일자 하프페니 매거진의 '죽은 유아' 193~5페이지.
  • 1840년 10월 24일자 하프페니 매거진의 '종이돈' 201-4페이지.
  • 1840년 10월 31일자 하프페니 매거진의 '자유 의지와 필요성' 페이지 209–13.
  • 1840년 11월 7일, 페이지 217–20의 하프페니 매거진에 실린 '전쟁'
  • 1840년 11월 14일자 하프페니 매거진의 '국회의원' 225-7페이지.
  • 1840년 11월 21일자 하프페니 매거진의 '피어스, 파슨스, 농민' 233-4페이지.
  • 1840년 11월 28일, 하페니 매거진의 '옥수수, 통화, 면' 241–3페이지.
  • 1840년 12월 5일, 페이지 249~51번, 하프페니 매거진의 '토리와 휘그와 급진주의자들'.
  • 1840년 12월 12일, 257–9페이지, 제 33호 하프페니 매거진의 'Habit'이다.
  • 1840년 12월 19일, 제 34호, 하프페니 매거진에 실린 '캐릭터의 결정' 263–5페이지.
  • 1840년 12월 26일자 하프페니 매거진의 '더블 딜링' 페이지 273-4.
  • 1841년 1월 2일자 하페니 매거진의 '보레와 지루함' 페이지 283–4.
  • 1841년 1월 9일자 하프페니 매거진의 '선의의 힘' 페이지 289–90.
  • 1841년 1월 16일자 하프페니 매거진의 '지배적 열정' 페이지 297–98.
  • 1841년 1월 23일자 하프페니 매거진의 '자연의 체계' 305–9페이지.
  • 1841년 1월 30일, 313–5페이지의 하프페니 매거진에 실린 '국회의원[2]'이다.
  • 1841년 2월 13일자 하프페니 매거진의 '영혼의 불멸'은 329~31쪽이다.
  • 1841년 3월 6일자 하프페니 매거진의 '영원한 우주의 영원 - 섹션 1' 353–4페이지.
  • 1841년 3월 13일, 페이지 361–2의 하프페니 매거진 '영원한 우주의 영원 - 섹션 2'
  • 1841년 5월 8일 The Northern Star의 '북별 편집자에게'에서
  • 1841년 6월 12일 오후 7시 북성에 있는 'Esq, Feargus O'Connor에게' 귀족의 한 사람'이다.
  • 헤서링턴 등이 쓴 'Mr. O'Connor and the London Committee Men'은 1841년 7월 10일 오후 3시에 The Northern Star에 있다.
  • 1841년 9월 18일, 페이지 7에 <The Northern Star>의 'Feargus O'Connor, Esq에 도전하라.
  • 1841년 9월 25일 오후 6시 북방 별에서 헤서링턴과 윌리엄 러브트가 쓴 '영국의 정치 사회 개혁가들에게'를 소개한다.
  • '인간은 자유 대리인인가, 아니면 필요의 법칙의 대상인가?' 9호 c.1844, 페이지 1–5의 <이성 도서관>에 수록되어 있다. 이 정기 간행물의 현존하는 유일한 사본은 1851년 제2판이다.
  • <이유자>, 제2권, 제29권, 1847권, 페이지 13–16의 '습관이 인간성에 미치는 영향'
  • 1847년 2권 119-20호에 실린 '사회적 친구 모임'의 주소
  • <이유서> 제4권 제97호, 1848호, 페이지 253~56의 '공산주의에 관한 몇 가지 평범한 말들'.
  • 헨리 헤서링턴의 생애와 성격에 나오는 '마지막 유언과 성서' 조지 제이콥 홀리요이크 런던: 제임스 왓슨, 1849 페이지 5-6. 앰브로즈 G. 바커에서도 다시 인쇄되었다. 헨리 헤서링턴, 1792년-1849년 언론의 자유를 위한 100년 전의 자유사상 및 노동자 계급 투쟁의 개척자. 런던: 파이오니어 프레스, 1938, 페이지 57–60.

연설

그의 경력 동안 헤서링턴은 많은 연설을 했고, 이러한 많은 연설들이 언론에 보도되었다. 다음은 헤서링턴의 견해와 연설자로서의 능력을 잘 나타낸 것으로 간주할 수 있는 연설로, 본질적으로 기사의 길이가 된다. 헤서링턴이 회의에서 발언한 그 밖의 여러 차례도 있지만, 그가 짧게만 말하거나 기자가 남은 것은 짧은 예문일 정도로 연설문을 편집해 실제 정보를 제공할 수 없다.

  • 1829년 8월 2일 주간자유언론에서, 1829년 8월 8일.
  • 1829년 10월 14일 주간자유언론에서, 1829년 10월 21일.
  • 1829년 11월 3일 주간자유언론에서 1829년 11월 3일.
  • 1830년 10월 27일, 1830년 10월 30일, The Magazine of 유용한 지식과 협동조합 Miscellany, No. 3번, 1830년 10월 30일, 페이지 43.
  • 1830년 11월 4일 유용한 지식과 협동조합 Miscellany 잡지에서 1830년 11월 13일 페이지 59.
  • 1831년 1월 10일, Penny Papers for the People, 1831년 1월 15일, 페이지 6.
  • 1831년 3월 21일, Penny Papers for the People, 1831년 3월 26일 페이지 7~8.
  • 1831년 4월 11일, 공화당에서, 또는 1831년 4월 16일, 페이지 15–16.
  • 1831년 5월 16일, 공화당에서, 또는 1831년 5월 21일, 페이지 2-4.
  • 1831년 7월 25일, 코벤트리 헤럴드와 옵서버에서, 1831년 7월 29일, 페이지 4.
  • 1831년 8월 8일, 푸어맨 가디언에서, 1831년 8월 27일 페이지 61~62.
  • 1831년 9월 14일, 푸어맨 가디언에서, 1831년 9월 17일 페이지 86-87.
  • 1832년 3월 19일, 가난한 사람의 수호신 1832년 3월 24일 페이지 322–3.
  • 1832년 3월 26일, 가난한 사람의 수호신 1832년 3월 31일, 페이지 330.
  • 1832년 4월 2일, 가난한 사람의 가디언에서, 1832년 4월 7일, 페이지 339.
  • 1832년 6월 25일, 푸어맨 가디언에서, 1832년 6월 30일, 페이지 442.
  • 1832년 6월 30일 <정치연합주의자>에서 1832년 7월 2일, 페이지 16, 또한 1832년 8월 4일, 페이지 482.
  • 1832년 10월 9일 브라이튼 헤럴드에서 1832년 10월 13일.
  • 1832년 10월 31일, 헨리 헌트에서, 1832년 10월 31일 수요일, 버밍엄의 로렌스 스트리트 채플에서 전달된, Whigs의 행동에 관한 강의, 노동 계급에 대한 강의. 런던: 윌리엄 스트레인지, 1832년, 페이지 6.
  • 1833년 7월 1일, 가난한 사람의 수호신, 1833년 7월 6일 페이지 215–17.
  • 1833년 9월 23일 위클리 트루 선에서 1833년 10월 6일 페이지 2.
  • 1833년 12월 2일, 푸어맨 가디언에서, 1833년 12월 7일, 페이지 393.
  • 1836년 7월 13일, 버밍엄 중앙 도서관의 Lovett Papers, Vol. I, f.5.
  • 1836년 12월 5일, 버밍엄 중앙 도서관의 Lovett Papers, Vol. I, f.14.
  • 1837년 10월, 버밍엄 중앙 도서관의 Lovett Papers, Vol. I, f.53.
  • 1837년 11월, 버밍엄 중앙 도서관의 러브트 페이퍼스에서, 1권 136-7.
  • 1837년 12월 12일 버밍엄 저널, 1837년 12월 16일 페이지 3; 또한 버밍엄 중앙 도서관의 러브트 페이퍼스에서 볼. II, ff.153-4
  • 1838년 9월 17일 <북성> 9월 22일 페이지 2-3; 또한 버밍엄 중앙도서관 러브트 페이퍼스에서 볼 수 있다. II, 242–3; 또한 The Times에서 1838년 9월 18일.
  • 1839년 4월 11일 북성, 1839년 4월 20일 페이지 6.
  • 1839년 4월 22일 북성, 1839년 4월 27일 페이지 1.
  • 1839년 4월 25일, 버밍엄 중앙 도서관의 Lovett Papers, Vol. II, f.360, Vol과 동일하다. III, ff.1-2
  • 1839년 4월 말, 슈루즈베리 크로니클에서, 1839년 5월 3일; 또한 타임즈에서, 1839년 5월 6일, 페이지 5.
  • 1842년 12월 28일 북극성에서 1841년 12월 31일.
  • 1844년 6월 10일, The Movement에서, 1844년 6월 22일 페이지 220–22. 앰브로즈 G. 바커도 보십시오. 헨리 헤서링턴, 1792년-1849년 언론의 자유를 위한 100년 전 자유사상 및 노동자 계급 투쟁의 선구자. 런던: 파이오니어 프레스, 1938, 페이지 43–46.
  • 1844년 8월 27일 The Movement에서 1844년 9월 7일 페이지 323–25
  • 1844년 11월 15일 The Movement에서 1844년 11월 27일 페이지 433–34.
  • 1849년 6월 19일 북성, 1849년 6월 23일, 페이지 5.
  • 1849년 7월 30일 북성, 1849년 8월 4일 오후 1시.

참조

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추가 읽기

  • 바커, 앰브로스 조지 (1938). 헨리 헤서링턴, 1792년-1849년: 언론의 자유를 위한 100년 전의 자유사상 및 노동자 계급 투쟁의 개척자. 세속사회.
  • 브레톤, 밥. "폭력과 급진적 상상력", 빅토리아 시대적 고찰, 2011년 봄, 제44권 제1호, p24-41호, "가난한 남자의 수호자"에 초점을 맞춘다.
  • 비너, 조엘 H. '헤서링턴, 헨리(1792–1849) 옥스퍼드 국립 전기 사전, 옥스퍼드 대학 출판부, 2004. 2008년 1월 2일 검색됨

외부 링크