헨리 에드워드 조지 로프
Henry Edward George Rope헨리 에드워드 조지 로프 | |
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태어난 | 1880년 10월 23일 영국 슈루즈베리 |
죽은 | 1978년 3월 1일(97) 람베스, 런던 |
휴게소 | 세인트 미카엘과 성가, 케스그레이브, 서폴크 |
교육 | 옥스포드, 옥스포드, 옥스포드, 폰티페셔널 베다 칼리지에 참석 |
장르. | 책, 기사, 시 |
제목 | 로마 가톨릭, 전통주의(19세기 가톨릭), 분배주의 |
헨리 에드워드 조지 로프(Henry Edward George Rope, 1880년 10월 23일 ~ 1978년 3월 1일)는 긴 생전에 로마 가톨릭 교회에서 널리 알려진 작가, 시인, 편집자, 사제였다. 그는 마가렛 아그네스 로프의 맏형이자 스테인드글라스 화가, 엘렌 메리 로프의 조카, 조각가, 그리고 화가 겸 자연주의자 조지 토마스 로프의 사촌이자 또 다른 스테인드글라스 화가인 M. 로마 교황령영어대학의 기록과 기록가로서의 그의 업적 때문에, 그는 생전에, 특히 교회계 내에서 잘 알려져 있었지만, 급진적인 전통주의자로서 그는 현대에 와서 잊혀져 왔다.[1]
인생
Baptised 2011월 1880,[2] 큰 아이는 헨리 존 로프, 의학, 외과 의사(1847년 – 1899년)과 아그네스 모드(née Burd:1857년 – 1948년)과 손자의 조지 로프의 그로브 농장 Blaxhall, 서포크(1814년 – 1912년)와 그의 아내 앤은(교황 née)(1821년 – 1882년), 그는 요약한 영국 가톨릭 신자지만 들어간 로마 가톨릭 church[3] 후 미숙한 deat.h의 h그의 어머니와 5남매 중 4남매가 개종한 후 아버지다. 슈러즈베리 학교를 졸업한 뒤 1898년 옥스퍼드대 크라이스트 처치(Christ Church), 옥스퍼드대 옥스퍼드대(University of Oxford)에 올라가 영어를 커스웰 전시관으로 읽었다. 그는 1903년부터 1905년까지 그리고 1908년부터 10년까지 옥스퍼드 영어 사전의 직원으로 있었다.[4] 그 날짜(1905-07년) 사이에, 그는 당시 독일의 [5]일부였던 브레슬라우 대학에서 영어학부 교수였다. 1907년 1월 6일 천주교회에 입교하였으며, 1912년에는 로마에 있는 폰티페셜 베다 대학에 등록하여 사제 교육을 받았다. 그 직전에 그는 독일 베네딕트 부론 회교에서 초보자였다가 버밍엄의 에르딩턴 수도원에서 망명했다.[6] 그는 1915년 2월 27일 로마의 세인트 존 라테란에서 서품을 받았다.[7] 그는 슈루즈베리 교구에서 1937년까지 근무했으며, 그 해 10월 30일 그는 로마 교황령 영어대학에 Archivist의 지위를 차지했다. 그의 사제직은 체스터 세인트 베르베르그 1915-17, 크레아 1917–18, 플로우덴, 슈롭셔 1918–24, 마켓 드레이튼 1924–25, 채플레인 몰리 홀(Cleobury Mortimer 인근) 1925–37이었다.[8] 로마에서의 그의 임기는 2차 세계대전에 의해 중단되었고, 그 동안 그는 1940–44년 슈루즈베리 알브라이튼 홀에서 성직자로 일했고, 툰브리지 웰스에서 피난했다. 그는 영국대학에 망명하여 다시 입학하였고, 1946년 전쟁이 끝난 후 로마로 돌아오면서 다시 아치비스트로 활동하여 1957년 12월 30일까지 활동하였다. 영국으로 돌아가, 그는 노퍽주 퀴덴햄의 카멜라이트 수도원에 정착했다. 그의 여동생 마거릿 아그네스 로프는 약 4년 전에 죽었다. 그때 70대 후반에서 80대의 남자가 되자, 그는 체셔 1959-69년 사이딩턴의 팔로티 홀에서 목사로 일하다가 퀴덴햄으로 돌아왔다. 마침내 1975년, 그는 런던 S.E. 1의 80 람베스로드 카톨릭 간호 연구소로 전학했고, 그곳에서 3년 후 사망했다.[9]
작동하다
로프는 학자, 언어학자, 다작의 작가로, 시, 기사, 책을 썼다. 전통주의적인 견해가 강한 사람, 기계화의 적, 분배주의의 옹호자, 그리고 무엇보다도 자동차, 그의 저술은 과거의 방식에 대한 오랜 숙고, 그리고 가톨릭 신앙과 숭배의 시대적 형식의 격상이다.[10] 그는 영국 성공회 출신의 동료 개종자인 설립자 베네딕트 윌리엄슨의 뒤를 이어 카톨릭 리뷰를 분기별로 편집했다. 그는 그 기회를 이용하여 자신의 시를 포함시켰는데, 그것은 또한 아래에 자세히 나와 있는 몇 권의 시집에도 나타났다. 그는 또한 The Month, Publicforth Journal,[11] The Cross and the Plough, G. K. Weekly, The Weekly Review, The Dublin Review, The Irish Month and the Catholic World and Venerabile을 포함한 다수의 가톨릭 출판물에 많은 책들과 기사들을 썼다.
그 달의 전형적인 기사 온라인에서 이용은“Martyrs과 시장”[12]조 Unfounded Optimism,[13]를 논리적 오류 Reunion,[14]Tolerance[15]의 찬양에서 교황 Rome,[16]더 밤 Solitude,[17]의 제도 영국 국교회 가톨릭 파주의 그 교회 근처에 포함?리차드 Cobden,[21]의 ,[18]라 테르 시민 Meurt,[19]타협이 없Charity,[20]은 있어서의 한계. 엘리자베스 1세 시대의 연속성: 툰스톨 주교의 신앙고백,[22] 진보론,[23] 보석: 영국 성공회의 초기 주창자.[24] 마찬가지로, 아일랜드 월간지 "The Real John Donne"[25] "아일랜드의 영국 역사학자 [26]Bella Tola, in the Valais" (1914년 7월)[27]에서도 그렇다. 뉴 블랙프라이어스의 "Lourdes and Art"[28][29]에서도 마찬가지로 "신선함의 순결성"이다. 또한, 아일랜드 분기 리뷰에서 "Epiphanytide"(poem)[30]는
1940년 교황 베네딕토 14세에 대한 그의 전기는 1938년에 출판되었다. 이에 앞서 로프는 이 전기가 영국 천주교 신자(자신 포함)가 제2차 세계대전 당시 베네딕토 교황의 평화 메시지를 거의 듣지 못했다는 사실에 대해 "배상하는데 작은 노력"이 되기를 바란다고 밝혔다. 그는 또한 1938년 현재 많은 사람들이 '평화의 전당'[31]에 귀를 기울였으면 하고 바라고 있다고 언급했다. 2021년 현재 로프의 전기는 베네딕토 XV의 제한된 수의 영어 전기 중 하나이며, 다른 주목할 만한 전기로는 존 F가 있다. 폴라드의 무명 교황: 베네딕토 14세 (1914년-1922년)와 평화의 추구 (1999년)
그의 보다 세속적인 관심사는 "Forgotten England"에서 볼 수 있다. 좀 더 단편적인 차원으로, 성인 초기의 옥스퍼드 영어 사전의 스탭(머레이의 일원으로서, 1905년부터 브래들리의 편집 스태프로서)에 몸담았던 그는 평생 자료의 기고자로 계속 활동했다.[32][33][34] 선거 운동 전선에서 그는 1931년 '가톨릭 토지 운동의 지도자'로 인용된다.[35]
그의 글과는 별개로, 풍부한 서신으로 키워낸 많은 우정으로 그의 삶은 풍요로워졌다.[36] 그가 2부작의 일화를 쓴 베네딕트 윌리엄슨과는 별도로, 그는 G.K.와 연관되어 있다.[37]체스터튼, 힐라르 벨록,[38][39] 존 호우스[40] 그리고 다른 많은 사람들.[41]
출판물
- 종교는 안실라, 그리고 다른 시들, [Heath Cranton, 1916년 런던][42]
- 영혼의 벨프리와 다른 구절 [스트레튼 프레스, 1919년][43]
- Grail의 도시 [Burns, Oates & Washbourne, London, 1923년]
- The Hills of Home 및 기타 구절 [A.H. Stockwell, London, 1925년]
- 연속성에 반대하는 매튜 파커의 증인 [Burns Oates & Washbourne, 1931년 런던]
- 잊혀진 잉글랜드와 다른 음악 [Heath Cranton, 1931년 런던]
- 비뚤어진 뾰족탑을 돌아라, 사이먼 에반스의 슈롭셔 하베스트 [Heath Cranton, London, 1931], H.E.G의 서문.밧줄
- 밭으로 피신하라: 카톨릭 토지 운동의 신앙과 업적. 심포지엄 [Heath Cranton, 1934년, 런던, 1934년] H.E.G.의 X장 " 전후를 본다"밧줄
- 피셔와 모어[A]오우슬리, 1935년 런던]
- 퍼긴 [Pepler & Sewell, Dutling Hassocks, 1935년]
- 베네딕토 10세, 평화의 교황 [가톨릭 북클럽, 1940년, 런던]
- 스콜라 색소눔, 호스피스, 로마 영어대학: 간략한 설명[스쿠올라 티포그라피카 미스] 도미니카나 S. 시스토 베키오, 1951년 로마]
- Dream Holiday 및 기타 구절 [Arthur H. Stockwell, Ilfracombe, 1964년]
- 진화와 루나틱 프린지 [E]비들, 루들로, 살롭, 1964년]
외부 링크
- https://www.vecrome.org/college-life/venerabile
- http://www.suffolkchurches.co.uk/kesghf.htm
- http://archive-uat.catholicherald.co.uk/article/15th-may-1953/2/fr-h-e-g-rope
- https://public.oed.com/history/oed-editions/contributors/
- http://distributist.blogspot.com/2008/10/miscellany-of-distributists.html
참조
- ^ 아마존닷컴, 2020년 12월 19일 회수
- ^ 슈러즈베리: 세인트 메리 교회: 세례교서 1871-1901 (Shropshire Archives refer P257/A/2/4 : 115페이지)
- ^ 로마로 가는 길: 영국과 아일랜드에서 존 보몽의 종교개혁에서 현재에 이르기까지 주목할 만한 개종자의 안내서 (St. Augustines Press, 2010) ISBN9781587317200)
- ^ 가톨릭 세계(폴리스트 언론) 제119권(1924)p.702 "우리의 공로자"
- ^ 크로니크 데르 쾨니글리헨 우니베르시테트 주 브레슬라우, 자흐강 20 (vom 1905년 4월 bis 31 Merz 1906), 페이지 6
- ^ 잉글랜드와 웨일스의 인구조사, 1911, 부칙 328
- ^ Hay, George A. (February 1978). "Henry Edward George Rope" (PDF). The Venerabile. Vol. 26. p. 73.
- ^ 슈루즈베리 교구 보관소
- ^ '유리로 기록된 가족: 피터 필립스(Midland Catholic History Bulletin 2009, No.16)의 '슈루즈베리 대성당 마거릿 로프의 창'
- ^ "Forgotten England" 히스 크랜턴, 1931년 런던 페이지 11-14: D. B. 윈덤 루이스의 서문
- ^ Vol.XXIV 1918년 7월 페이지 11-15 "로마의 메디데발리스트"
- ^ 1946년 제12권 제4호 십자가와 쟁기
- ^ 1921년 달
- ^ 1923년 달
- ^ 1920년 달
- ^ 1924년 달
- ^ 1924년 달
- ^ 1925년 그 달
- ^ 1926년 달
- ^ 1926년 달
- ^ 1927년 달
- ^ 1927년 달
- ^ 1919년 달
- ^ 1925년 그 달
- ^ 아일랜드 월간 제83권 970호 (1954년 6월)
- ^ 아일랜드 월간지, xlvii(1919)
- ^ 아일랜드 월간 44권, 1916년 5월 515호
- ^ 로프, 헨리 E. G. "LOURDES ANDART" 블랙프라이어스, 제2권, 제20권, 1921권, 페이지 476–192. JSTOR, www.jstor.org/stable/43810080. 2020년 12월 21일에 접속.
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- ^ "Contributors".
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- ^ 아일랜드 월간지 82권, 966권 (1954년 2월), 62-67권, 83권, 967권 (1954년 3월), 108-112권
- ^ "Hilaire Belloc의 내 기억," 아일랜드 월간지 81, 962호, 1953년 10월
- ^ 벨록 70: 힐라레 벨록 탄생 100주년 기념 콘퍼런스, 에드.슈뢰더, 루이스, 1970, 페이지 38
- ^ 피터 F의 "캣아일랜드의 은둔자, 프라 제롬 호우의 삶" 앤슨, 뉴욕, P.F.케네디앤선즈, 1957, pp.60, 112, 193)
- ^ "H.E.G. 신부님.로프: 연속성을 위한 목격자 1978년 10월, 452-455페이지의 로널드 워윅이 쓴 "계속성을 위한 목격자"
- ^ 아일랜드 월간지 45권 524호 1917페이지 133–197. JSTOR, www.jstor.org/stable/20504738 2020년 12월 21일에 접속.
- ^ C. O'B. 연구: A Irish Quarterly Review, vol. 8, no. 32, 1919, 페이지 688–689. JSTOR, www.jstor.org/stable/30092855. 2020년 12월 21일에 접속.