헥터 아발로스

Hector Avalos
헥터 아발로스
Hector Avalos.jpg
태어난(1958-10-08)1958년 10월 8일
노갈레스, 소노라, 멕시코
죽은2021년 4월 12일(2021-04-12) (62)
미국 아이오와 주 에임스
로 알려져 있다.성서학; 종교학
학력
학술사업
기관아이오와 주립 대학교

헥터 아발로스(Hector Avalos, 1958년 10월 8일 ~ 2021년 4월 12일)는 아이오와 주립대학 종교학과 교수, 문화 인류학자, 종교에 관한 여러 저자의 저자로 활동하였다.[1][2] 아발로스는 무신론자였고 세속적인 휴머니즘 윤리의 옹호자였다.[3][4]

전기

아발로는 멕시코 남부 노갈레스에서 태어났다.미국의 국경.[5] 어렸을 때 그는 근본주의자 오순절 전도사, 아동 전도사, 신앙 치유사였으며, 성경에 관심이 많아져 성경 히브리어에 몰두하게 되었다.[6] 1982년 아발로스는 아리조나 대학교에서 예술 학사 학위를 취득한 후 하버드 신학 학교에 다녔고, 1985년 신학 석사 학위를 취득했다. 마침내 그는 1991년 하버드 대학에서 히브리어 성경 및 근동학 철학 박사학위를 취득했다.[1]

아발로스는 1993년 가을 노스캐롤라이나대 채플힐에서 인류학 및 종교학과의 박사후 펠로우십(1991~93)을 마치고 아이오와주립대에 도착했다.[1] 1994년 아발로스는 아이오와 주립대학의 미국 라틴/라티나 연구 프로그램의 초대 국장이 되었다. 이 프로그램은 라틴아메리카의 스페인어권 국가들에 그들의 뿌리를 추적하는 미국에 살고 있는 사람들로 정의되는 미국 라틴어들에 대한 강좌를 가르치는 데 전념하고 있다.[7][8]

2005년에 아발로스와 두 명의 동료들은 지적설계와 창조주의를 모두 합법적인 과학으로 가르치는 것에 반대하는 성명서를 발표했다; 그것은 결국 아이오와 주립대학의 130명 이상의 교수진들에 의해 서명되었고, 북부 아이오와 대학교와 아이오와 대학교에서 다른 진술의 모델이 되었다.[9][10]

출판물

아발로의 첫 번째 주요 업적은 고대 근동의 질병과 건강 관리였다. '그리스, 메소포타미아, 이스라엘에서의 신전의 역할'(1995)은 하버드 셈기 모노그래프 시리즈에 실렸다. 이 책은 체계적으로 비판적인 성서 연구와 의학 인류학을 결합하여 고대 그리스, 메소포타미아, 이스라엘의 건강관리 시스템을 재구성하였다.[11] 헬스케어와 기독교의 부흥(1999년)에서 아발로스는 그리스-로마 세계에서 환자들이 목소리를 내는 문제를 해결하고자 하는 건강관리 개혁 운동으로서 기독교가 부분적으로 시작됐다는 논문의 개요를 밝혔다.[12]

아발로스는 2018년 8월 제1회 히스패닉계 미국 자유사상가 평생 장학금과 자유사상 증진을 위한 옹호상을 받았다. 그는 아이오와 주립대학에서 미국 라틴계/학술 프로그램 설립에 기여한 공로로 2019년 아이오와 라틴계 명예의 전당에 헌액되었다.[1]

책들

  • 종교 폭력의 현실: 성서에서 모던 타임즈로 (영국 셰필드 피닉스 프레스, 2019)
  • 나쁜 예수님: 신약성서 윤리의 윤리 (셰필드, 영국: 셰필드 피닉스 프레스, 2015) ISBN978-1-909697-73-7
  • 노예제도, 폐지론, 성서장학 윤리학 (영국 셰필드: 셰필드 피닉스 출판사, 2011) ISBN 978-1-907534-28-7
  • 이 굴절된 신체: 성서 연구에서의 장애에 대해 다시 생각해 보십시오(사라 멜처, 제레미 쉬퍼와 공동 집필). (아틀란타: 성서 문학 협회, 2007) ISBN 1-58983-186-1.
  • 성서연구의 끝 (Amherst, NY: Prometeus Books, 2007) ISBN 1-59102-536-2.
  • 우리 자신의 땅에 낯선 사람들: 미국 라티나/오 문학의 종교, (나슈빌: 아빙돈, 2005) ISBN 0-687-33045-9
  • 파이팅 워즈: 종교적 폭력의 기원 (Amherst, NY: Prometeus, 2005) ISBN 1-59102-284-3
  • 미국 라티나와 라티노 종교 체험 소개 (편집자: Brilli, 2004) ISBN 0-391-04240-8
  • Sse Puede Saber Si Dios existe? [신이 존재하는지 알 수 있을까?] (Amherst, NY: Prometeus Press, 2003) ISBN 1-59102-043-3.
  • 헬스케어와 기독교의 부흥 (피바디: 미사: 헨드릭슨 프레스, 1999) ISBN 1-56563-337-7.
  • 고대 근동의 질병 및 건강 관리: 그리스, 메소포타미아, 이스라엘에서 사원의 역할 (하버드 셈기 54: 애틀랜타: 스콜라 프레스, 1995) ISBN 0-7885-0098-8.
  • 존 W. 로프투스가 편집한 <기독교의 종말>의 p107이라는 장(Amherst, NY: Prometeus Books, 2011) ISBN 978-1-61614-413-5.

참조

  1. ^ a b c d 교수명부; 아이오와 주립 대학교 - 철학과 종교학과
  2. ^ "Hector Avalos Publications". Iowa State University. 2007. Archived from the original on 2010-06-10. Retrieved 2007-12-17.
  3. ^ Murtaugh, Taysha (November 9, 2010). "An unlikely atheist teaches others". Iowa State Daily.
  4. ^ Langfeldt, Bryan. "Hector Avalos: An Unlikely Atheist". Iowa State Daily. Iowa State Daily. Retrieved July 4, 2011.
  5. ^ 페르난도 알칸타르: 크로스 앤 백으로: 믿음에서 이성으로 가는 이민자의 여행. 피치스톤 출판사, 2015.
  6. ^ 댄 바커: 신도 없는 - 어떻게 복음주의 전도자가 미국의 대표적인 무신론자가 되었는가. 율리시스 프레스, 2008. 페이지 333
  7. ^ 아이오와 주립 대학교의 미국 라틴/라티나 연구 프로그램
  8. ^ 등록 기관 우수상
  9. ^ "Story Misrepresented Professors' ID Petion". Iowa State Daily. Retrieved 10 February 2018.
  10. ^ Vance, Tom; Krug, Teresa. "Petition gains UNI support, denies theory is scientific". Iowa State Daily. Retrieved 28 January 2016.
  11. ^ Noegel, Scott (1997). "Reviewed work: Illness and Health Care in the Ancient near East: The Role of the Temple in Greece, Mesopotamia, and Israel, Hector Avalos". AJS Review. 22 (1): 107–109. doi:10.1017/S0364009400009272. JSTOR 1486871.
  12. ^ Shelton, W. Brian (2001). "Review of Health Care and the Rise of Christianity". Journal of Early Christian Studies. 9 (2): 286–287. doi:10.1353/earl.2001.0033. S2CID 170920497.

외부 링크