하산 하나피

Hassan Hanafi

하산 하나피(Hassan Hanafi, 1935년 2월 23일 ~ 2021년 10월 21일)는 카이로 대학교 [1][2]철학과 교수이다.그는 현대 [2][3]이슬람의 주도적인 권위자였다.

젊은 시절 혁명적 정치운동에 자극받은 하나피는 무슬림형제단과 [4][1]협력했다.이후 하나피는 파리의 [1]소르본느 대학에서 공부했다.1967년부터 그는 카이로에서 철학과 교수로 재직했으며 프랑스, 미국, 벨기에, 쿠웨이트, 독일의 대학에서 초빙 교수로 재직했다.그는 1967년 이후 아랍의 지적 [5]전통의 "거물들"로 분류되어 왔다.

초기 생활

하나피는 이집트 [4]카이로의 예술가 가정에서 태어났다.그는 젊었을 때 바이올린을 공부했고,[4] 나중에 바이올린을 계속 연주했다.

철학

하나피는 현상학자 오스만 [6]아민의 제자로 이슬람의 고전 철학을 재구성하고 유럽의식의 [6]근원과 발전을 비판하기 위해 후셀의 방법을 사용한 3부작을[7] 출간했다.

이슬람에 대한 하나피의 해석은 사회주의로 묘사되고 있으며, 그는 이슬람을 사회주의적 방식으로 해석하거나 아니면 제3의 [8]방법으로 해석하는 "이슬람 좌파"의 개념을 상세히 설명했다.그는 이슬람에 대한 해석을 추진하면서 글로벌 [9]윤리의 발전을 지지했다.그의 후기 작품에서 하나피는 이슬람이 인간의 자유와 [2][10]진보를 촉진하는 방식으로 이해될 필요가 있다고 주장했다.학자인 모하메드 하샤스가 요약한 내용:

"... 아랍 국가를 위해 사회주의를 옹호하는 유명한 사람들 중 일부는 '이슬람 좌파'로 알려진 것의 선도적인 학자가 될 것이다. 이 개념은 철학자 하산 하나피(1935년)가 전통과 양식을 읽는 그의 프로젝트의 일환으로 1981년 '이슬람 좌파 매거진' 창간호에 처음 등장한 개념이다.어니티, 완전한 유럽 현대주의도 완전한 이슬람 전통주의도 아닌 방법; 그것은 사람들의 사회정치적 요구에 비추어 신성한 것을 읽기 때문에 암묵적으로 세속적인 문단이다; 그것은 프로젝트의 책 중 하나로서 살아 있는 것(미나-라-라-라-라-라-라-라-라-라-라-라-라)에 혁명적인 신조이다. (2018, 271).[8]

하나피는 26명의 전직 총리와 [11]대통령들로 구성된 연합인 상호 작용 위원회의 고문으로 활동했습니다.그는 또한 전 세계 철학자들 사이의 대화를 장려하는 이종문화 철학 협회의 회원이기도 했다.그는 이슬람 학자들이 기독교 지도자들에게 평화와 [12]이해를 촉구하는 공개 서한인 '우리와 당신 사이의 공통어'의 최초 서명자 중 한 명이었다.

하나피는 또한 현대 철학자 모하메드 아베드 알 [5]자브리와의 학술적 토론으로 유명하다.

그는 [13][14]생전에 많은 학술상을 받았다.

배교 논란

하나피의 저서 대화를 위한 초청은 이슬람 보수주의자들로부터 이단이자 [15]배교라는 비난을 받았다.

이슬람에 대한 그의 자유주의적 견해는 보수적인 이슬람 학자들과 아즈하르를 격분시켰다.예를 들어, 그는 신의 이름이 "초월"로 바뀌어야 한다고 말했다.알-아즈하르의 보수 학자들은 하나피가 이슬람을 [16]왜곡하고 있다고 반박했다.이슬람 학자들이 내놓은 파트와(fatwa)가 하나피를 배교자로 매도했다.이는 이집트에서 논란을 불러일으켰는데, 많은 진보주의자들이 하나피가 [17]변절자라는 비난에 동의하지 않았기 때문이다.

레거시

이집트[which?] 잡지에서 그는 이집트에 있는 그의 주요 제자들이 나스르 아부 자이드, 알리 마브루크, 카림 [citation needed]에세이야드라고 선언했다.

카울 커스텐 연구원은 하나피의 지적 영향력은 아랍어를 사용하는 대다수 국가들을 넘어 인도네시아를 [18]포함한다고 지적하고 있는데, 인도네시아에서는 하나피가 "투라티윤으로 알려진 아랍 지식인들의 특정 브랜드"[19]를 대표했다.

죽음.

한나피는 2021년 10월 21일 [20][14][13]86세의 나이로 사망했다.

참고[5][18] 문헌 선택

  • 알-야사르 알-이슬람[월-와다 엘-와타니야] (카이로: N.H., 1981년)
  • (다마스커스: ar allaa addin, 1996).
  • 현대판 (Cairo, 1977년)
  • 종교적 대화와 혁명(Cairo, 1977).
  • 전통과 모더니즘 아랍연구출판센터(카이로: 아랍연구출판센터, 1977년)
  • "이집트에서 이슬람 대안의 관련성" 아랍 연구 4분기, 54-74. 1982년.
  • 카다야 무히라트 피키리나 알 무히르(베루트: Darrut-Tanwrr rith-Tiba'atin-Nasyr, 1983).
  • Ad-Dnn Wat-Tsaura Fi Mishr, 1952-1981(카이로, 1987).
  • [도그마에서 혁명으로][카이로, 1989년]
  • 신지학 및 현상학: 이슬람 연구(Cairo, 1989).
  • 동서대화(알자비리와) (카이로, 1991년).
  • 세대대화, (카이로: Dar Keba, 1998)
  • 이전에서 창의성으로(Cairo: Dar Keba, 2001).
  • "동양주의에서 서양주의로", 언어와 문학의 만남 1(2), 2012년 7월 16일.
  • ''As-Salafiyyyyt Wa Al-'Ilmanniyyyt Fi Fikrina Al-Mu'ashir', 알-아즈미나트 3(15), 15-47. 2016.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ a b c 알랭의 나바로(2006년 10월 2일) "이집트 교수는 코란을 슈퍼마켓에 비유" 2016년 3월 3일 웨이백 머신의 중동 온라인 아카이브
  2. ^ a b c Khuri, Richard K.(1994) "아랍-무슬림 세계에서의 자유 부족에 대한 하산 하나피의 비판" 88In Mardin, Sherif (ed.) (1994) 중동 EJ Brille, 86-Iden. ISBN90-04-09873-9
  3. ^ Fornet-Betancourt, Raul(1999년) "Hassan Hanafi (이집트 카이로)" Quo vadis, Philosopie: Antworten der Philosphen: Dokuation einer Weltumfrage Wissenschaftsverlag Mainz, 독일 아헨, 138페이지, ISBN 3-86073-694-9, 독일어
  4. ^ a b c Murphy, Caryle (2002) "Chapter 11: New Thinking in 이슬람" 이슬람에 대한 열정: 현대 중동의 형성: 이집트 체험 스크라이브너, 뉴욕, 220페이지, ISBN 0-7432-3743-9
  5. ^ a b c Islam, state, and modernity : Mohammed Abed al-Jabri and the future of the Arab world. Francesca Maria Corrao, Zaid Eyadat, Mohammed Hashas, Abdou Filali-Ansary. New York, NY. 2018. p. 5. ISBN 978-1-137-59760-1. OCLC 1032725872.{{cite book}}: CS1 유지보수: 기타 (링크)
  6. ^ a b Tymieniecka, Anna-Teresa (2002) "현상학과 현대 이슬람 현상학 전 세계:기초, 역동성 확대, 생활 참여: Kluwer Academic, 네덜란드 Dordrecht, 320페이지, ISBN 1-4020-0066-9
  7. ^ Hanafi, Hasan(1965) Les méthodes d'exégése: esai sur la science des fondements de la compéhension "일름 우울 알-fiqh" République arabe unie, Conseil supereur des arts, des et des socienciencienciencience, 이집트, 이집트, caires, C.이집트 카이로, 카이로, 이집트, 카이로, 카이로, OCLC 11867001;하나피, 하산(1988) La phénoménologie de l'exéze: ssai d'une herme neutique exentielle-air du noughto-이집트 앵글로바우 성서 성서파티엘
  8. ^ a b Hashas, Mohammed (2018), Eyadat, Zaid; Corrao, Francesca M.; Hashas, Mohammed (eds.), "The Arab Possible State: From al-Tahtawi to al-Jabri", Islam, State, and Modernity, New York: Palgrave Macmillan US, pp. 271–302, doi:10.1057/978-1-137-59760-1_14, ISBN 978-1-349-95155-0, retrieved 29 December 2021
  9. ^ 올슨, 수잔, 2006년하산 하나피의 이데올로기에 있는 이슬람과 서방.스톡홀름: Almqvist & Wiksell International.
  10. ^ Murphy, Caryle (2002) "Chapter 11: New Thinking in 이슬람" 이슬람에 대한 열정: 현대 중동의 형성: 이집트 체험 스크라이브너, 뉴욕, 219페이지, ISBN 0-7432-3743-9
  11. ^ "인간 책임의 세계 선언" 2010년 10월 11일 Wayback Machine Interaction Council에서 아카이브, 1997년 9월 1일, 10페이지
  12. ^ "Signatures" 2012년 6월 17일 Wayback Machine 공식 웹사이트 "A Common Word" 아카이브
  13. ^ a b "The great philosopher and thinker Hassan Hanafi passed away at the age of 86". Middle East in 24 English. 21 October 2021. Retrieved 29 December 2021.
  14. ^ a b "Leading Egyptian philosopher Hanafi dies at 86". gulfnews.com. Retrieved 29 December 2021.
  15. ^ http://www.arabwestreport.info/?q=node/3749 (아랍 서부 보고서 제27조, 20/2000주, 5월 10~16일)
  16. ^ http://www.arabwestreport.info/?q=node/context9 (아랍 서부 보고서 제11조, 제25/2001주, 6월 20일~26일)
  17. ^ http://www.arabwestreport.info/ ?q = node / 12월 99 (아랍 서부 보고서 제2조, 제51/1997주, 12월 19일~25일)
  18. ^ a b Manshur, Fadlil M. (12 February 2021). "Hasan Hanafi, new theology and cultural revolution: An analysis of cultural intensification". HTS Teologiese Studies / Theological Studies. 77 (4). doi:10.4102/hts.v77i4.6190. ISSN 2072-8050. S2CID 233323270.
  19. ^ Kersten, Carool (2018), Eyadat, Zaid; Corrao, Francesca M.; Hashas, Mohammed (eds.), "Al-Jabri in Indonesia: The Critique of Arab Reason Travels to the Lands Below the Winds", Islam, State, and Modernity, New York: Palgrave Macmillan US, pp. 149–167, doi:10.1057/978-1-137-59760-1_8, ISBN 978-1-349-95155-0, retrieved 29 December 2021
  20. ^ El Sayed, Mohamed (21 October 2021). "حسن حنفي الأعمال الكاملة له والكتب للفيلسوف المصري". shbabbek.com (in Arabic). Retrieved 21 October 2021.