큐(타워)
Que (tower)큐(간단한 중국어: ;; 전통 중국어: ;; pinyin:qué;jutping: kyut3)는 중국 전통 건축에서 자유롭고 의례적인 관문탑이다. 주 왕조 (기원전 1046년–256년)에 처음 개발된, 큐 타워는 청 왕조 (1644년–1912년)에 이르는 현대 중국 전역의 무덤, 궁전, 사찰로 가는 의식적인 통로를 형성하기 위해 사용되었다.[3] 한왕조(기원전 202~220년)에는 큐 관문 사용이 절정에 달했고, 오늘날에는 중국 한나라 때 고위 관리들의 무덤에서 건축적 앙상블(정신적 방법, 신다오)의 구성 요소로 종종 볼 수 있다. 사찰 앞에도 몇 개의 큐가 발견된다. 화려하게 장식된 그것들은 그 시대의 조각과 건축의 가장 귀중한 유물이다.[4]
한나라의 큐
우리에게 친숙한 큐는 당대의 궁궐이나 사찰, 관청 출입구(진나라 때 이미 알려진 것) 앞에 짝을 지어 놓았던 독립된 목탑과 토탑의 석재라고 생각된다. 이처럼 독립된 탑들은 궁궐이나 절의 구내라는 상징적인 경계를 나타내는 표식 역할을 하며, 건물이나 도시 벽의 필수적인 부분인 게이트 타워로부터 발전했다. 건물 앞에 늘어선 이 같은 대기열은 하나도 살아남지 못했지만 산둥성 이난현과 같은 한나라 무덤의 현존하는 벽돌 구조물에서 이런 탑이 앞에 있는 건물의 모습을 볼 수 있다.[4]
영령길에서는 큐도 길 양쪽에 하나씩 짝을 지어 나타났다. 그들이 인기를 끌었던 시기에, 큐는 보통 영혼의 방식에서 가장 크고 가장 비싼 요소였다; 그러한 탑은 돌 사자보다 4배, 혹은 기념비보다 10배나 더 비쌀 수 있었다.[4]
무덤의 큐의 상징적인 의미는 궁전과 건물 앞에 있는 큐의 큐에 기초했을지도 모른다. 여기서 그것은 영혼이 영혼의 세계로 통하는 것을 상징할 것이다. 높은 수직 구조인 큐는 동시에 하늘과의 연결을 상징한다.[4]
동양 한이 함락된 이후 영혼의 길에는 큐의 사용이 줄어들었다. 쓰촨성에서는 3세기부터 4세기까지의 대기열이 일부 발견되었지만, 앤 팔루단(Ann Paludan)이 언급했듯이, 지방의 더 외진, 아마도 문화적으로 보수적인 부분에서만 발견된다. 일반적으로 동한 시대 이후에는 영도에 대한 큐의 역할은 화비아오 기둥에 의해 상정되었다.[5]
약 30개의 큐가 오늘날까지 남아있다. 그들 중 대부분은 쓰촨에 있고, 몇몇은 허난과 산둥에 있다. 앤 팔루단에 따르면, 이 분포는 두 가지 이유로 설명될 수 있다. 첫째, 석조의 사용 가능성과 석공예의 전통 때문에 애초에 이들 지역에서 더 많은 석공 기둥이 생산되었을지도 모른다. 반면에 다른 곳에서는 살아남지 못한 목공 기둥이 세워졌다. 둘째, 쓰촨성은 더 멀리 떨어져 있고 접근하기 어려운 지역을 가지고 있는데, 바로 이곳이 한나라의 많은 대기열들이 살아남은 곳이다. 동한제국 황무지가 있던 수도 주변 지역은 그 시대 이후 거의 2000년 동안 더 심한 파괴를 보였으며, 그곳에 건설된 대기열은 살아남을 기회가 없었다.[4]
쓰촨 큐의 상당수는 빅터 시갈렌이 1914년 원정 때 묘사한 국제 장학금으로 처음 알려졌다.[4][6]
한나라 이후의 큐
무덤 건축과 다른 맥락에서 큐의 사용은 한나라 이후 감소했지만 사라지지는 않았다. 예를 들어 당나라의 황릉은 대개 큐를 특징으로 하고 있으며, 오늘날에도 잔재를 볼 수 있다. 가장 잘 보존된 예인 첸링 묘지에는 영령도를 따라 순차적으로 3세트의 대기탑이 배치되어 있다. 그들은 또한 절과 다리 앞에서도 계속 사용하였다. 황궁으로 통하는 관문에는 황궁이 끝날 때까지 계속 사용하였다. 궁극적으로, 그것들은 더 전통적인 관문과 결합되어, 바깥으로 뻗어 있는 두 개의 "팔"을 통해, 두 개의 큐 타워로 전통적인 게이트가 연결되는 하나의 U자 모양의 구조를 형성했다.
이와 같이 결합된 대기문의 마지막 두 예는 명나라 때 지어진 난징과 베이징의 황궁의 남쪽과 주요 출입구인 메르디안 성문(Meridian Gates)에서 발견되었다. 난징의 퀘이는 명궁 비행장 건설의 발판을 마련하기 위해 1924년에 철거되었다. 베이징의 문은 그대로 남아 있다. 하나의 구조임에도 불구하고, 큐는 문에서 뚜렷하게 식별된다. 피라미드형 지붕을 가진 두 개의 큐 정자가 대문채의 나머지 부분으로부터 큐를 밖으로 표시한다.[3] 중국 밖으로는 베트남 후안(後安)의 메르디안(Meridian) 성문이 비슷한 디자인을 하고 있다.
이데 왕자의 무덤(8세기)에 있는 벽화로, 장안의 벽을 따라 줄지어 있는 탑을 묘사하고 있다.
중국의 유일한 제국주의 큐 게이트의 생존 사례인 베이징의 메르디안 성문의 역사적인 사진으로, 두 개의 돌출된 큐 날개가 중앙의 전통적인 게이트와 결합되어 있는 것을 보여준다.
베트남 후안의 메르디안 성문
예
- 쓰촨성 뤼산 현의 판민 묘. 이곳은 또한 가장 오래된 것으로 알려진 거북이 기석이 있는 곳이다.[7]
- 쓰촨성 취 현 선씨 가문의 묘지
- 쓰촨(四川) 야안( ya安) 가오가(高 gao)의 묘
- 쓰촨 현 지퉁 현 리예 타워
참조
- ^ 류, 쉬지에(2002년). 중국 건축의 '진(秦)과 한(漢) 왕조' 33-60. 낸시 S가 편집했다. 스타인하르트 뉴 헤이븐: 예일 대학 출판부. ISBN0-300-09559-7. 페이지 55.
- ^ 스타인하르트, 낸시 N. (2005) "즐거운 탑 모델" 중국의 과거: 예술, 고고학, 건축학, 275–281 '우족 신사'의 "즐거운 탑 모델" 나오미 노블 리차드가 편집했다. 뉴 헤이븐과 런던: 예일 대학교 출판부와 프린스턴 대학교 미술관. ISBN 0-300-10797-8. 페이지 279–280.
- ^ Jump up to: a b Han, Zhao; Li, Ku; Zhang, Lei; Jia, Qiang (2004), "古代闕門及相關問題 (Ancient Que Gates and Related Issues)", Archaeology and Cultural Relics (5), ISSN 1000-7830
- ^ Jump up to: a b c d e f Paludan, Ann (1991), The Chinese spirit road : the classical tradition of stone tomb statuary, Yale University Press, pp. 31–35, ISBN 0-300-04597-2
- ^ 팔루단 1991, 페이지 38
- ^ "Chine. La Grande Statuiaire"와 "Les Origines de la Statuiaire en Chine"
- ^ Paludan 1991, 페이지 50-51