하드리아누스 주니우스

하드리아누스 주니우스
Theodor de Bry 편 Hadrianus Junius
태어난	1511
죽은	1575
기타 이름	아드리엔 드 종헤
직업	의사, 고전학자, 번역가, 사전편찬가, 반격리학자, 역사학자, 엠블매티스트, 학교장, 라틴어 시인

하드리아누스 주니우스(1511–1575)는 네덜란드인 의사, 고전학자, 번역가, 사전 편찬가, 반검역가, 역사학자, 엠블매티스트, 학교 교감자, 라틴어 시인이었다.

그는 여러 명의 이름(암스테르담 학교 교장을 포함)과 혼동해서는 안 된다. 그는 프랑시스쿠스 주니우스와는 인연이 없었다.

전기

인생

청년과 교육

아드리아넨 드 쫑(Adrian de Junius) 또는 하드리아누스 주니우스는 1511년 7월 1일 서프리스의 호른(Hoorn) 마을에서 지역 섭정 가문 출신이다. 그는 하렘에 있는 라틴 학교에 다녔다. 23세의 비교적 고령인 그는 루바인으로 유학을 갔고, 그곳에서 두어 해를 보냈다. 그리고 나서 그는 시에나, 볼로냐, 베니스, 로마를 거쳐 그를 인도한 페레그라티오 아카데미에 올랐다.

그는 편지에서 유명한 법률가인 안드레아 알시아토에 대한 방문, 베니스에서 중단되는 그리스 정형외과 소송에 참석한 것, 볼로냐 지방의 야광충에 대한 실험 등을 보고한다. 그는 1540년 볼로냐에서 철학과 의학 박사 학위를 취득했다. 졸업 후 얼마 지나지 않아 주니우스는 인쇄의 중심지인 파리로 떠났다. 그곳에서 그는 그의 첫 작품인 카시우스 이아트로소피스타(1541년)의 라틴어 번역판을 출판한 인쇄업자 크리스티안 웨첼의 대리인 역할을 했다. 파리에서 쥬니우스는 그와 함께 겐트를 방문한 에드먼드 보너 런던 주교를 만난 것 같다.

잉글랜드

1544년 4월 그는 런던으로 향했고, 그곳에서 노퍽의 세 번째 공작인 토마스 하워드는 그를 그의 주치의로 삼았다. 하워드의 아들 헨리는 '설리의 시 백작'(주니우스와 같은 문단에 선천적으로 관심이 많았던 사람)으로 하워드를 자녀들의 가정교사로 영입했다. 주니우스는 대부분의 시간을 케닝홀에 있는 가족의 성에서 노퍽에서 보냈다. 그는 (그가 불평한 사람에 대해) 아이들을 대상으로 하는 개인 지도와 다양한 학구적인 프로젝트들, 즉 커티우스 루푸스의 알렉산더 대왕 전기(1546년) 판, 플루타르크의 모럴 에세이의 일부를 번역한 판(1547년)과 그리스-라틴 렉시콘(1548년)으로 시간을 나누었다.

하워드와의 동맹은 토마스와 헨리 하워드가 대역죄 혐의로 투옥되면서 갑작스럽게 막을 내렸다. 주니우스는 후원자의 유품이 몰수되면서 도서관의 상당 부분을 잃어버렸다. 1547년 1월 19일 헨리 8세에 의해 헨리 하워드가 처형되기 전부터 쥬니우스는 성공적으로 찰스 5세의 사절 프랑시스쿠스 판 데르 딜프트(또는 딜피우스)의 후원을 청했고, 그에게 플루타르크를 헌정했다. 그는 자신의 렉시콘을 새 왕인 아주 젊은 개신교 에드워드 6세에게 바쳤다. 분명히 주니우스는 영국 궁정에서 자리를 잡으려고 노력했다; 1550년에 그는 에드워드에게 그의 작품의 원고를 달력에 바쳤다. 한편, 그는 또한 커티우스 판에서도 찰스 5세를 칭송했으며 아마도 합스부르크 궁정에서도 판 데르 딜프트를 통해 운을 시험해 보았는데, 이는 영국교회가 개신교로 개종하는 것을 전적으로 편안하게 보지 못했기 때문일 것이다. 그의 편지에서 그는 제단들의 박리를 에드워드의 손상으로 묘사했다.

할렘

1550년 주니우스는 결혼하기 위해 네덜란드로 떠났고 하렘에 있는 라틴 학교의 교장으로 취임했다. 그 일은 그의 마음에 들지 않았고, 2년 후에 그는 그것을 시의사 직책으로 바꾸었다. 한편, 그는 달력에 관한 자신의 저서 출판판을 에드워드 6세(1553년)에게 바치고, 수정판을 후임자인 가톨릭 신자인 메리 튜더(1556년)에게 바쳤기 때문에 영어와 합스부르크 법정을 포기하지 않았다.

그 동안 그는 1554년 스페인의 필립과의 결혼을 계기로 그의 서사시 필리페이스를 메리에게 선물하기 위해 런던으로 여행을 갔었다. 그는 호레이스의 오데스에 대한 논평을 곤살보 페레즈에게 바쳤고, 베르길의 아네이드 3권에서는 후안 드 베르조사에게 바쳤다. 이 헌신들은 둘 다 스페인 왕관들의 충실한 신하였고, 그들 자신의 권리로서는 휴머니스트였다. 그러나 그가 언론을 위해 준비한 깨끗한 사본은 인쇄된 적이 없었고, 다른 사람들 중에서도 스티븐 가디너 주교와 미래의 그란벨 추기경의 개입을 통해 스페인 왕좌를 둘러싼 내부 서클에 들어가려는 시도 역시 주춤했다. 강력한 개신교도와 천주교 신자들에게 바친 그의 모든 헌신은 결실을 맺지 못했다.

1550년대에는 주니우스의 작품이 바슬레에서 다양한 프린터로 등장하였다. 1554년 그의 연구에 '몇 년은 아니더라도 몇 달'이라는 비용이 들었지만, 고전 문학에 대한 그의 언어학적 주석들의 잡동사니 모음은 1556년 애니매드베르사(Anmadversa)에 나타났다. 그는 그것을 그란벨에게 바쳤고 그란벨의 비서인 안티쿼리인 앙투안 모릴론에게 반복적으로 경의를 표했다. Animadversa는 이탈리아에서 그가 채택한 짧은 이탈리아 머리 모양에 대한 비판에 반하여 쓴 역설적인 엔코미움인 De Cooma commentarium (모발에 대한 논평) 장문의 논문을 추가했다.

그 논평은 끝없는 인용구 줄과 유머의 부족으로 인해 그 자체의 무게에 짓눌렸지만, 그것은 그의 반격적인 관심사와 수백 개의 파편들을 한데 모으는 그의 능력을 보여준다. 1558년 그의 호메릭 평론가 유스타티우스가 반 가톨릭주의자 로렌스 험프리에 의해 얼굴을 찌푸린 바슬에 등장했다. 주니우스 자신은 곧 필립 2세의 궁정에서 출세할 남자인 요아힘 호퍼에게 헌납하여 인쇄된 작품을 보는 것을 더 좋아했을 것이다. 1558년에는 주니우스가 에라스무스의 유명하고 많이 사용한 아다지아에게 850개의 속담을 보충한 것이 출판되기도 했다. 이 모든 작품들은 모든 종류의 출처에서 나온 파편들의 병렬화에 대한 선호를 보여준다.

주니우스의 첫 결혼은 클라라와 페트루스라는 두 아이를 낳았다. 그의 아내가 죽은 후 그는 1555년에 재혼했다. 그의 새 아내는 1573년 포위 공격 당시 스페인군에 맞서 하렘을 방어하는 영웅적인 역할로 전설적인 인물이 된 케나우의 여동생 아드리아나 하셀라이어였다. 주니우스는 철학자 더크 볼커츠 코오른허트, 판화사 필립스 갈레, 화가 마아텐 반 헴스케르크, 그리고 후에 학교 교장과 라틴 극작가 코넬리우스 쇼나에우스가 포함된 하렘의 문화 에라이트에도 잘 통합되었다. 그는 또 자신의 집에 사립학교를 세워 자신이 너무나 잘 알고 있는 엘라이트의 아들들을 가르치고, 의사라는 직책에서 얻은 봉급 외에 안정된 수입을 확보하기 위해서였다. 우리는 그의 의료행위에 대해 거의 알지 못한다. 그것은 명예직에 더 가까웠던 것 같다. 그러나 그는 때때로 도시의 의료정치 고문으로 활동했다.

1564년 코펜하겐 원정은 의대 교수와 왕실 주치의가 되라는 부름에 응해 불과 3개월 만에 결제가 부족하고 악천후, 불온한 언변으로 환멸을 초래했다(주니우스는 더듬거리며 말했다). 덴마크의 모험에 이르는 몇 년 동안 그는 많은 작품들을 준비해왔다. 1564년 모래언덕에서 발견된 버섯에 대한 설명과 성기의 형태로 형상화된 신기한 책자가 등장했다: 그 곰팡이는 오늘날에도 팔루스 하드리아니로 알려져 있다. 그가 돌아온 후 그는 다른 프로젝트에 새로운 에너지를 쏟았다. 주니우스는 그의 종교시 아나스타우시스, 그의 영향력 있는 엠블리카타^[1], 그리고 사전편찬가 노니우스 마르셀루스를 출판한 유럽의 유명 인쇄업자 크리스토퍼 플랜틴과 계약을 맺음으로써 이제 확실히 확립된 명성을 얻었다. 엠블렘은 그 당시의 정치 상황이 그 후 몇 년 동안 될 만큼 명확하지 않았음을 보여준다. 엠블럼 중 일부는 스페인 왕관 대표(그란벨레와 일부 네덜란드 행정관 포함)에게 바쳐지지만, 주니우스도 네덜란드와 웨스트프리스아 주의 역사학자로 임명되기 위해 사일런트 윌리엄의 지지를 가까스로 확보했다. 아마도 윌리엄의 아들 필립 윌리엄에게 팔순 사전 노멘클라이터(1567년 인쇄)를 바친 것이 그의 성공에 기여했을 것이다. 주니우스는 브뤼셀의 중앙정부로부터 독립적으로 소집할 수 있는 국가의 권리에 대한 역사적 증거를 수집하는 혐의로 기소되었다. 주니우스는 자신의 역사를 연구하기 위해 네덜란드를 여행할 계획을 세웠지만, 다른 프로젝트에도 착수했다. 그는 1568년에 마르티알을 다시 출판했다. 영국에서 입수한 원고를 바탕으로 한 초판은 1559년 바젤에 그의 이름이 책 어디에도 언급되지 않고 등장했는데, 그의 성가신 점이 많았다. 1568년 그는 또한 런던으로 여행을 가서 엘리자베스 1세 여왕에게 은아피우스의 <철학자의 생애>에 대한 그의 판본과 라틴어 번역본을 발표하였다. 그가 매우 실망스럽게도, 그녀는 그 동작을 무시했고, 버글리 경 윌리엄 세실을 통해 그의 명분을 더 높이려는 시도가 실패한 후, 쥬니우스는 집으로 돌아왔다. 그러나 그는 처음에 여왕이 직접 60마리의 소가죽을 수출하는 것을 허락해 달라고 요청했는데, 아마도 크리스토퍼 플랜틴이 그의 유명한 앤트워프 폴리어트 성경책의 많은 호화판을 인쇄하기 위해 양피지가 필요했던 것으로 추정된다. 1570년 주니우스는 그의 바타비아의 초고를 완성하였고, 1588년에야 사후에 인쇄되었다(아래 참조).

기말년

전쟁이 한창일 때, 그는 자신의 바타비아의 초고를 계속 썼지만, 사전 편찬자인 헤시치우스(1572년)의 판에도 계속 공을 들였다. 그 모습을 드러낸 지 얼마 되지 않아 하알렘은 포위되었고 쥬니우스는 1573년 델프트에 임시로 정착하면서 도시를 탈출했다. 그는 1573년 7월 하렘이 쓰러지면서 도서관의 일부를 잃었다. 1574년 2월 사일런트 윌리엄의 추천으로 미들버그의 시 의사로 임명되었다. 그 해 말, 그는 로테르담에 있는 사일런트 윌리엄의 병상에서 그의 친구인 의사 페트루스 포레스터스를 잠시 도왔다. 그러는 동안 주니우스 자신의 건강은 쇠퇴하고 있었다. 그는 아주 좋은 체질을 가진 적이 없었다. 그의 편지에는 그의 나쁜 신체 상태와 그가 자신을 치료하기 위해 취한 조치들에 대한 설명이 넘쳐난다. 1575년 주니우스는 섣불리 레이덴 대학의 의학과 교수로 임명되었는데, 연초에 취임했지만 여전히 제대로 정비가 필요했다. 주니우스는 강의를 시작할 기회가 없었다: 그는 1575년 6월 16일 그가 묻힌 아르네무덴에서 굴복했다. 그의 유해는 4년 뒤 미들버그의 게트로트 케르크에 옮겨졌다. 1816년 이후 그곳의 그의 묘비는 사라졌고, 다시는 찾을 수 없었다.

주니우스와 로마

제1차 금서 색인 (1559년)에서 주니우스의 이름이 제1종 작가들 사이에 나타났는데, 그의 그리스어-라틴어 사전 (1548년)이 개신교 에드워드 6세에게 바쳐졌기 때문이다. 주니우스는 부분적으로 그의 친구 베니토 아리아스 몬타노의 도움으로 재활을 위해 성공적으로 로비를 했다. 그럼에도 불구하고, 주니우스의 작품에서 개신교 왕자들에 대한 헌신을 없애고, 가톨릭에 비판적인 것으로 해석될 수 있는 구절을 지울 것을 가톨릭 독자들에게 계속해서 지시하였다. 그러나 주니오스가 개신교로 개종한 흔적은 없다. 그는 그 시대의 다른 많은 지식인들처럼 관용적인 가톨릭 신자로 남아 있었을 것이다.

바타비아

1570년 주니우스는 자신의 바타비아의 초고를 완성했다. 그 무렵 정치 지형은 극적으로 변화되었다: 1566년, 아이콘클라즘(주니우스는 암스테르담의 교회들에서 동상들이 부서지는 것을 보고했고, 1567년 알바 공작이 도착하여 사일런트 왕 윌리엄이 망명했으며, 1568년 알바는 브뤼셀에서 에그몬드와 호른의 목을 베는 신세를 지게 되었다. 네덜란드 정부는 이제 네덜란드의 더 많은 독립에 대한 탄원을 공개적으로 옹호하는 작품을 출판하는 것을 주저했다. 그러나 주니우스의 바타비아에는 정치란 거의 없다: 그것은 '바타비아'의 모든 종류의 개인사와 반(反)쿼리적인 측면에 대한 보다 느슨하게 조직된 개요다. 가장 유명한 이야기는 틀림없이 인쇄기가 1540년대 초에 로랑 얀순 코스터에 의해 하렘에서 발명되었다는 전설이다.^[2] 코스터의 직원은 그 기구들과 노하우를 가지고 마인츠에게 도망쳤어야 했다.

바타비아는 결국 1588년 네덜란드 반란이 1581년 압제령, 1584년 윌리엄에 대한 살해, 1585-87년 레스터 백작 로버트 더들리가 반란군을 다스리려는 실패한 시도로 발전한 지 오래 후인 1588년에 인쇄되었다. 스페인에서 보관된 바타비아의 일부 사본에서는 17세기 지표인 '청어'에 따라 스페인 사람들이 비난을 받는 몇 개의 구절이 검열된다.

레거시

주니우스는 동시대인 몇몇 사람들에 의해 '제2의 에라스무스'로 불렸지만, 그의 범위는 훨씬 제한적이었다. 주로 어학, 사전, 언어학 업무에 전념하였으며, 어학, 항쿼리 설명, 지리적 세부 사항에 자주 몰두하였다. 그의 가장 문학적인 작품인 엠블럼스조차도 구조적인 서술과 철학적 주장보다 짧고 자급자족적인 실체를 선호하는 것을 증명한다. 그의 바타비아는 제1차 네덜란드 백작에서 시작하여 부르고뉴 왕까지 이어지는 두 권의 역사 서사가 뒤따를 예정이었으나 주니우스는 이 정치사에 착수조차 하지 않았다. 대신, 그는 자신을 떠난 몇 년 동안 '논리학적인' 바타비아를 다듬는 것을 선택했다. 그는 신학자 에라스무스가 아니었지만 교육학에 대한 에라스무스의 취향을 공유했다. 그는 무엇보다도 백과사전 학식이 있는 사람이었다. 그가 적어도 20년 동안 일했지만 빛을 보지 못한 수다판과 번역이라는 그의 가장 큰 프로젝트에는 아무것도 남아 있지 않다. 그는 자신의 작품을 위해 다른 백과사전들과 사전들을 뒤적이면서 이 비잔틴 백과사전을 약탈했다. 현재 옥스포드의 보들리언 도서관에 비치되어 있는 평범한 책은 이 다소 불운한 학자의 방대한 학문을 반영하지 못하고 있다. 그러나 주니우스는 또한 그의 저서에서 연구를 수행했는데, 이는 그의 엄청난 성공을 거둔 노멘클라이터의 이익을 위해 그의 버섯 치료법, 야광충 이야기, 마차 운전사들의 전문적인 거래조건에 대한 문의에서 증명되었다. 그의 학문은 동시대의 사람들에 의해 인정받았다: 그의 서신 중 426개의 편지는 그가 학식의 방대한 자원을 푸는 것을 즐겼다는 것을 보여준다. 그들은 또한 때로는 불운하지만 종종 성공하는 그의 시도를 보여주기도 한다. 그는 높고 힘센 사람들의 후원을 얻으려고 한다. 그의 후손들은 가까스로 그의 문학적, 학술적 유산의 일부를 확보하는데 성공했다. 그의 아들 페트루스 주니우스는 그의 편지를 수집했다. (이 편지는 그때 빛을 보지 못하고 후대에 전해져 1652년에야 출판되었다), 그의 손자 알버트 베를린은 그의 종교시(1598년), 그리고 그의 재산에서 나온 몇 권의 책들은 아직도 그의 유산을 보존하고 있다. 라이덴 대학 도서관과 기타 도서관에서 발견되다 그의 많은 시와 그의 바타비아는 그의 친구 야누스 두사에 의해 사후에 출판되었는데, 그는 '에라스무스 다음으로 네덜란드에서 가장 학식이 많은 사람'으로 후대에 주니우스의 명성을 확립하는 데 기여하였다. 2011년 7월 1일, 그의 고향 호른에서 그의 500주년을 기념하는데, 그의 바타비아에 대한 전기, 네덜란드어 번역, 그리고 많은 학술적 기사들이 출판될 것이다(아래 참고문헌 참조).

출판물

저자판

• 카시우스 메디쿠스, 데 애니멀버스 메디케이온, 1541년
• 커티우스 루푸스, 데 레부스 게스티스 알렉산드리 마그니, 1546년
• 은나피우스, 데 비티스 철학자들, 1568년, 1596년.
• 유스타티우스, 코피에 코피에 코피에 코피에 코피에오네쿠스 에나리큘럼, 1558년.
• 헤시치우스, 데 그의 조용한 학식주의 가족 클라루레 해방, 1572년, 1572년, C. 2.
• 마르티알리스, 에피그램마타, 1559년(불인정), 1568년, 1584년.
• 히포크라테스, 에넨은 1573년 데마게툼을 브리핑했다.
• 노니우스 마르셀루스, 1565년 설교.
• 플라우투스, 옵서버스, 1566년
• 플루타르코스, 심포시아카 문제, 1547년
• 세네카, 1557년 루덤 데 모르트 클라우디의 주석

사후에 발행된 판본 및/또는 주석서

• 1588년 아우소니오스의 노타에.
• Iuvenalis, Notae selectae ad Satyras, 1685.
• 사이비 루카누스, 애드 칼푸르니움 피소넴 시화, 1576년(이전에는 애니매드베르사, 1556년)
• 1615년 사티리콘의 관찰자 페트로니우스.

오리지널 작품

• 드 안노 등 멘시버스 코멘터리우스, 쿠이 adjungitur Fastorum libe, (…) 현상, 퀴퀴드 특이자 apud Graecos, 헤브라에오스, 로마노스, 가명 외래어 국가 quoliet die fuerit et conservatum, compendio commonstratio Hadrianio Junio. 현재 Totius Anni의 Calendarium des ad calcuminum bocati, atque Idipsum haud baramis sententi, Cillivet anni todi congruis, Basel (Henricus Petri), 1553
• 필리페이스, 8월 누프티아스 디비 필리피에 산다. Pii & Hereaae Mariae 8월. 펠리시스, 리금 앙글리아, 프란치아에, 네아폴리스, 히에로솔리모룸 & 브라이버니 등. 카르멘 히어로넘, 론든 (T. Berthe), 1554년.
• De Anno et mensibus commentarius: 항목 Fastorum libe. 현 토티우스 안니에 있는 프라마테레아 달력 요절은 검경 선트 보컬로 죽는다. 골동품 사리개, 파스티 세사리, 임페란테 아우구스트. Caes. marmore incisi, et Calendarium kuod Tranchum nominant. Postremo Isocratis ad Demonicum teriatoria, eodem authore interfret, 바젤(Henricus Petri), 1556.
• Animadversorum libri sex, 옴니게나 leptionis the saurus, Quibus infiniti pene aene autorumi corriguntur et declarantur, nunc primum et nati et lucem aediti. Ejusdem de cometarium, Basel (Isengrinus), 1556, 1708, 1708, c. 2.
• 아다지오룸 센투리아에 8세. cum dimidia, per Hadrianum Iunium medicum medicumae: opus nouum et nunc premimum in lucem editum, Basel (H. Probenium), 1558.
• Phalli ex flugorum genere in Hollandiae sabulletis passim crescentis descriptio, et addvum expressa pictura, Delft (H. Schinckellius), 1564. 웹판(Libliotanica, 페이지 39)
• 엠블리카 광고 D. 아놀디움 코벨리움 Ejusdem aenigmatum libellus ad Arnoldum Rosenbergum, Antwerp (Christopher Plantin), 1565. 웹판
• 아나스타우로스 시브 패시오 세르베토리스 노스트라이 이에수 크리스티, 아브리아노 이우니오 메디코 징집가. 애드 클라리스 V[이름] D. 1565년, 앤트워프(크리스토퍼 플랜틴)의 슈프리마 쿠리아 프라시뎀의 비글리움 주이켐.
• 노멘클레이터, 옴니움 레럼 프로프리아 유목언어 변이언어 해설자, 하드리아노 이우니오 메디코어, 1567년, 1571년, 1574년, 1577년, 1583년, 1583년, c. 2, 1588년, 1591년, 1596년, 1614년, 1620년.
• 바타비아. qua praeter gentis et insulae antigitem, origem... aliaque ad eam historyamicia, declaratur quae fuerit vetavia...퀘이아이템 genuina inlytae Francorum natonis fuerit sedes, Leiden (Franciscus Raphelengius), 1588, 1588, c. 2, 1652
• 시아타 자유 프리무스, 지속적 피아 등 도덕 카르미나, 정족수 표시 등 카르미나 레퍼토리 이후의 레퍼토리, 루셈 프로라타 아브 저자의 최대치, 에드. 알버트 베를라엔, 레이든 (Ludovicus Elzevirus), 1598년.
• 에피스토레, 퀘이버스 편집 ejusdem vita et oratio de artium freedomium 고관. Nunquam Antea edita, Dordrecht (Vincentius Caimax), 1552 [=1652], 1552, c. 2. 아마도 안드레아스 콜비우스가 편집한 것 같다.
• Epistolae selectae nunec premimum editae, ed. 1839년 암스테르담(M.H. Shonekat), 페트루스 셸테마(Petrus Scheltema, 1839년.

메모들

추가 읽기

• 더크 판 미어트, 하드리아누스 주니우스 (1511-1575) Een 휴머니스트 Uit Hoorn, Hoorn (Bas Baltus Publicatestiching), 2011.
• 디르크 판 미에르트, 에드, 하드리우스 주니우스의 칼리도코픽 장학금 (1511년-1575년) 네덜란드 황금기 여명의 북부 휴머니즘, 레이든과 보스턴(브릴) 2011.
• 니코 데 글라스, 홀랜드는 에인 에일랜드다. 드 바타비아 판 하드리아누스 주니우스 (1511년-1575년), 힐베르섬 (Verloren) 2011.
• Chris Heesakkers and Dirk van Miert, 'An Resorts of the Communications of Hadrianus Junius (1511–1575), Lias, vol. 37, 2010, no. 2,p. 209–368.

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 하드리아누스 주니우스와 관련된 미디어가 있다.

• Europa 인본주의: 하드리아누스 주니우스
• 인터넷 아카이브 주니우스, 하드리아누스 <1511-1575> 하드리아니 이우니 메디치 엠블리카타, 광고 D. 아놀디움 코벨리움 아이우스뎀 아이니그마툼 리벨루스..