하데위흐

Hadewijch
이 영화는 하두이흐(영화)를 참조한다.
벨기에와 네덜란드의 20세기 지도에 그려진 하데위흐 시대의 브라반트 두치 등고선.

하두이흐(Bravant 또는 Antwerp)의 하두이흐(Hadewych) 또는 하두이그(Bravant 또는 Antwerp)[a]라고 불리기도 하는 13세기 시인이자 신비주의자로, 아마도 브라반트 뒤치에 살고 있을 것이다. 그녀의 현존하는 대부분의 글들은 브라반트식의 미들네덜란드어로 되어 있다. 그녀의 글에는 비전, 산문 편지, 시가 포함되어 있다. Hadewijch는 Luysbroeck의 John에게 가장 중요한 직접적인 영향 중 하나이다.

인생

그녀의 삶에 대한 자세한 내용은 그녀의 글에서 희박한 징후 밖에 알려지지 않았다. 그녀의 편지들은 그녀가 베귀네 집의 우두머리 역할을 했지만, 그녀를 방황하는 삶으로 몰아가는 반대운동을 경험했다는 것을 암시한다.[1] 이러한 증거와 더불어 수녀원에서의 삶에 대한 그녀의 언급 부족은 그녀가 수녀였다는 19세기 이론을 문제시하고 현대 학자들에 의해 버림받았다.[b] 그녀는 부유한 가정에서 태어났음에 틀림없다. 그녀의 글은 프랑스 궁중시뿐만 아니라 라틴어와 프랑스어를 포함한 여러 언어의 문학과 신학에 대한 폭넓은 지식을 여성들에게만 예외적으로 부여된 사치였던 시기에 보여준다.

작동하다

하데위히 시의[2] 중세 원고 페이지

서명으로서 중세에서 살아남은 것은 하나도 없는 하두이흐의 현존하는 대부분의 글들은 브라반트식의 중세 네덜란드어로 되어 있다. 그녀의 글에는 시, 비전에 대한 묘사, 산문편지 등 다섯 개의 지문이 남아 있다.[3] 시집단은 스탠자스의 시(Stranzas)와 커플츠 시의 시(Mengeldicten) 두 그룹으로 나뉜다. 마지막으로 "Lijst der volmakten"이 있다.

스탠자스의 시(Stropische Gedicten)

그녀의 45개의 시(Strophische Gedichten, 또한 Liederen, "송")는 그녀 시대의 트뤼베르족과 미네소타인들이 사용하던 형식과 규약을 따르는 서정시인데, 네덜란드어로, 그리고 세속적인 구애의 주제가 신에게 승화된 사랑으로 대체되었다.[4] 그들 중 다수는 라틴어와 자국어 노래와 찬송가의 대척점이어서 네덜란드 판이 "Ideren" ("Songs")로 개명하고 공연의 오디오 녹음을 포함하게 된다.[5]

커플트의 시(Mengeldicten 또는 Berijmde brieven)

'커플릿의 16개 시(Mengeldichten, Berijmde brieven, "운율에 관한 편지")는 기독교적 주제에 대해 운율 커플링으로 구성된 문자 형식의 더 간단한 시로, 모든 시가 진짜라고는 볼 수 없다.

비전

이러한 폭로의 초기 자국어 모음집인 하두이흐의 비전서(Visioenboek)는 1240년대에 작곡된 것으로 보인다. 그것은 비전적인 연설에서 하두이치와 그리스도의 대화를 두드러지게 특징으로 하고 있는데, 이것은 이 자국어의 종교적인 가르침의 초기 사례다.[6]

편지들

30편의 산문편지도 살아남는다.[7] 여기서 하두이흐는 그녀의 견해를 설명하고, 그녀의 삶에 어떤 맥락을 준다.

리스트

《Lijst der volmaakten》("완벽한 것들의 목록")은 일부 필사본에서는 《비전》(Visions)과 보다 최근의 《Stanzas》(Stanzas)의 《시》에 결합되어 있다. 이 책에는 클레르보의 베르나르와 같은 몇몇 성도들이 나열되어 있지만, 어떤 작품들은 종교재판으로 사형 선고를 받은 베귀네처럼 더욱 주목할 만하다.

영향

Hadewijch의 글은 신학자이자 신비주의자인 Jan van Ruusbroec에게 영향을 주었다.

메모들

  1. ^ 현대 벨기에 안트베르프(도시) 주에서는 브라반트(벨기에 지방)가 아니라 안트베르프 지방에 놓여 있다는 점에 유의한다. 13세기 하두이흐의 "브라반트"와 "앤트워프의" 식별은 분명히 그녀를 (12세기 독일의 프리오레스 복음화된 하두이흐)와 구별하기 위한 것 같다. 그녀의 기원에 대한 증거의 일부는 브뤼셀 근처에서 그녀의 작품을 담은 대부분의 원고들이 발견되었다는 사실에 있다. 앤트워프 연결은 주로 그녀가 죽은 후 수 세기 동안 제작된 그녀의 작품 중 하나의 사본에 나중에 추가된 것에 기초한다.
  2. ^ 예를 들어 C.P.에서 서술한 바와 같이, 19세기에는 그녀가 수녀가 되었을 것이라는 것을 (그녀의 비전과 시에만 근거한) 이해하였다. 세루어(edd.), 바데를란드 박물관 voor Nederduitsche letterkunde, udheid en geschedenis, II(C. Annoot-Brackman, Gent 1858), 페이지 136-145는 나중에 폐기되었다. 그녀가 1248년 아이위에르(성 루트가르드도 비슷한 시기에 살았던 수녀원)에서 사망했을 것으로 추정되는 가정교사와 동일시될 수 있다는 사실은 최근의 장학금에서는 더욱 가능성이 없는 것으로 간주되고 있다. 이에 대한 자세한 내용은 아래 참조란에 언급된 폴 맘마어스의 글을 참조하십시오.

참조

  1. ^ 29번 편지.
  2. ^ "Brieven, visioenen, strofische gedichten, mengeldichten[manuscript]Hadewijch". lib.ugent.be. Retrieved 2020-08-20.
  3. ^ 버나드 맥긴, 신비주의의 꽃, (1998), p200.
  4. ^ Rozenski, Steven (2010), "The Promise of Eternity: Love and Poetic Form in Hadewijch's Liederen or Stanzaic Poems", Exemplaria, 22 (4): 305–325, doi:10.1179/104125710X12730486676225.
  5. ^ Hadewijch, Liederen, Veerle Fraeters & Frank Willaert가 편집, 소개 및 번역했으며, Louis Peter Grijp (Groningen: Historyische Uitgeberij, 2009).
  6. ^ 버나드 맥긴, 신비주의의 꽃, (1998), p200, .
  7. ^ 버나드 맥긴, 신비주의의 꽃, (1998), p200.

원천

에디션, 번역 및 녹음

연구

외부 링크