건지 순교자
Guernsey Martyrs
게른지 순교자들은 1556년 마리안 박해 때 채널 제도의 게른지에서 그들의 개신교 신앙 때문에 화형당한 세 명의 여성이다.
시험
기일민 길버트와 페로틴 매시는 자매로, 어머니 캐서린 카우체스(때로는 "캐서린 카우치"라고도 한다)와 함께 살았다. 페로틴은 런던에 있는 노르만 칼뱅주의 목사의 아내로, 어쩌면 박해를 피하기 위해서였을지도 모른다. 그 세 여성은 훔친 물건을 받은 혐의로 법정에 서게 되었다. 비록 그들은 그 혐의에 대해 무죄로 밝혀졌지만, 그들의 종교적인 견해는 교회 당국이 요구하는 견해에 반하는 것으로 나타났다. 그들은 캐슬 코넷에서 감옥으로 돌아갔으며 후에 타운 교회에서 열린 교회법원에 의해 이단으로 유죄판결을 받고 사형 선고를 받은 왕실에 넘겨졌다.[1]
실행
사형집행은 1556년 7월 18일경 실시되었다.[2]: 39 세 사람 모두 같은 불에 탔으니, 미리 목 졸라 죽었어야 하는데, 밧줄이 끊어져 산 채로 불 속에 던져졌다.[3] 존 폭스는 페로틴이 "아이와 함께 위대하다"고 기록했고 "불꽃의 진혼함으로 여자의 배가 산산히 터지면서, 그 아기는 공정한 남자 아이로 불 속에 빠졌다"고 말했다. 그 아기는 W에 의해 구조되었다. 프로보스트가 베일리프에게 데려간 [1]풀밭에 집을 짓고 눕혔다. 헬리에 고셀린은 "다시 운반해서 불 속에 던져라"[2]고 명령했다. [4]
레거시
메리 여왕 (1558년)의 죽음으로, 베일리프와 이 섬의 로마 가톨릭 신자는 여성 처형 경위는 물론 횡령까지 포괄하는 일련의 조사와 조사를 받았다; 학장인 제임스 에이미는 코넷 성에서 투옥되어 그의 삶을 빼앗겼다. 고셀린은 1562년 해임되었으나 주라츠와 함께 간신히 엘리자베스 1세의 사면을 받았다.[2]: 40
처형에 대한 반응은 채널 제도에 칼뱅주의가 부상한 데 한몫했다.[5]
1567년 토마스 하딩은 폭스가 목격자와 공문서를 인용한 사건에 대한 설명이 아니라 페로틴 매시가 자신의 아이의 죽음에 책임이 있다는 이유로 폭스의 진술을 비판하였다. 만약 그녀가 법정에서 임신 사실을 밝혔다면, 사형 집행을 10년 이후로 연기해야 했을 것이다.그는 태어났다.[6]
순교자들을 기리는 위패는 처형 장소 인근 세인트 피터 포트의 타워힐 계단에서 찾을 수 있다. 1999년 4월 24일 기념예배에서 공개되었다.[7]
참고 항목
참조
- ^ a b Lempriére, Raoul (1974). History of the Channel Islands. Robert Hale Ltd. p. 51. ISBN 978-0709142522.
- ^ a b c Tupper, Ferdinand Brock. The Chronicles of Castle Cornet. Stephen Barbet 1851.
- ^ Guernsey Museums and Gallery: 2010-09-14년 웨이백 머신에 보관된 캐서린 카우체스와 그 딸들의 이야기
- ^ 존 폭스에 의한 기독교 교회의 행적과 기념비: 350. 캐서린 카우치, 길버트 길버트, 페로틴 매시, 그리고 유아인 페로틴 매시의 아들
- ^ 비교: 오기에르, 대릴 마크 (1997), 보이델 프레스, 게른시의 개혁과 사회, ISBN 978-0851156033 (p. 62)
- ^ 레빈, 캐롤 (1981년), 네브래스카 대학교 튜더 잉글랜드의 행동 모델로 순교자의 책에 나오는 여성 - 링컨 (pp. 202 - 203)
- ^ "La Villiaze Evangelical Congregational Church: The Guernsey Martyrs Memorial". Archived from the original on 2016-02-14. Retrieved 2012-03-28.
