조지 앨리프
George Aleef조지 앨리프 | |
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태어난 | 1887 러시아 |
죽은 | 1970 조던 |
로 알려져 있다. | 요르단 미술 운동의 선구자 |
스타일 | 오리엔탈리즘의 주제 |
조지 알레프(George Aleef, 1887년–1970년)는 러시아 동양의 화가로서 차리스 군대에서 복무했다.그는 이후 1948년 팔레스타인 엑소더스 때까지 팔레스타인에 살았다.그의 그림은 팔레스타인의 주요 역사적 순간을 묘사했다.Aleef는 결국 요르단에 정착했고, 그곳에서 그는 최초의 예술 대학을 시작했고 요르단 예술 운동을 만드는데 중요한 역할을 했던 젊고, 지역적인 예술가들을 가르쳤다.알레프의 성은 때때로 앨리프 또는 알레프라고 표기된다.[1]
전기
러시아에서 태어난 그는 10월 혁명이 일어날 때까지 러시아의 차르 니콜라스 2세의 경호원으로 일했다.그는 러시아 내전 이후 남 크림으로, 그리고 이스탄불로 후퇴한 후 궁극적으로 다른 나라로 이주하기 전에 대규모 민간인과 전직 러시아 육군(백인 에미그레)의 일원이 되었다.[2]
알레프는 이스탄불에 남았고, 이 기간 동안 1920년경에는 전문 화가가 되었다.이후 팔레스타인으로 이주했고, 1948년 팔레스타인 엑소더스 기간 중 요르단으로 이주해 1967년까지 살았다.요르단에는 스튜디오를 차렸다.알레프는 그 당시 요르단에 도착한 몇 안 되는 예술가 중 한 사람으로, 자신의 작업실에서 기꺼이 개인 미술 수업을 해주려고 했다.[3]
알레프는 회화 레슨과 러시아어 레슨, 작은 미술품들을 팔아서 생계를 유지할 수 있었다.그는 요르단에서 첫 미술대학을 시작했으며,[4] 현지인들에게 이젤화를 소개하고 유럽 미술에 대한 감상을 장려한 매우 유용한 교사라는 평가를 받았다.[5]
무아나 알두라, 라피크 라함, 수하 카티바 노르시 등 현지 예술가들이 알레프의 스튜디오에서 공부했다.두라의 회고록에 따르면 알레프는 학생들에게 수채화, 그림 그리기와 그림 그리기의 기본, 원근법에 대한 유럽인의 이해를 가르쳤다.[6]그는 학생들에게 성냥갑을 원근법으로 만드는 법을 가르쳤다.[7]두라는 알레프와 함께 공부한 다른 젊은 예술가들과 함께 지역적인 요르단 예술 운동을 촉발시키는데 일조했다.[8]
일
분쟁으로 피폐해진 나라에서 살고 일하는 알레프의 개인적인 경험은 그의 일을 알렸다.그가 작품을 위해 선택한 주제들은 거의 항상 실제 역사적 에피소드나 위대한 기념비들을 포함한다.그의 스타일은 오히려 신클래식적이며 사실상 그의 모든 작품에서 분명히 드러나는 순진한 특징을 가지고 있다.그는 유색과 물색을 둘 다 사용했다.팔레스타인에 있는 동안, 그는 아랍의 정체성을 가지고 예루살렘을 그렸는데, 또한 모스크, 교회, 유대교 회당이 평화롭게 공존하는 시대를 묘사했다.
그는 예루살렘, 암만, 베이루트에서 많은 전시회를 가졌고 그의 그림들 중 많은 것들이 요르단 왕궁, 요르단 국립 미술관과 요르단 개인 소장품들에 걸려 있다.폐허가 된 기념비를 소재로 한 그의 작품 중 하나가 요르단 국립미술관에 걸려 있다.[9]
그림 목록 선택
- Jerash n.d.
참고 항목
외부 링크
참조
- ^ 러시아 예술인 무역 연합, 러시아 제국의 전문 예술가 등록, 소련, 러시아 이민, 러시아 연방과 구 소련 공화국, (XVII~XXI 세기) 온라인: http://painters.artunion.ru/e2-01-1.htm은 그의 이름을 게오르기 알레브라고 한다.
- ^ Göçmen, Muammer, Mütareke yillarinda beyaz Ruslarin İstanbul'daki sürgün hayatlari, [Exile Lives of White Russians in Istanbul during the Ceasefire Years], Review of the Faculty of Divinity, University of Süleyman Demirel, 2008/1, Number 20, İsmail Hakkı Göksoy (ed), Süleyman Demirel Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergi.SDUE İlahiyat Fakültesi 32260 Isparta, 터키 페이지 199–216.ISSN 1300-9672.
- ^ 주후르, S, 마법의 색: 연극, 무용, 음악, 그리고 중동의 시각 예술, 카이로 프레스, 2001, 페이지 375
- ^ 1998년 2월 28일 토요일, 조던 타임즈 온라인의 "예루살렘 타일 및 기타 기독교 예술품들"
- ^ 웨즈단, A, 컨템포러리 요르단 예술, [알판 알라라비 알무아서], 문화부, 암만, 2쇄, 2002, 페이지 17; 주후르, S, 마법의 색: 2001년, 375페이지, 카이로 출판부의 미국 대학, 중동 연극, 무용, 음악 및 시각 예술
- ^ Rogers, S, "Mohanna Durra" 마타프 현대 미술과 아랍 세계의 백과사전의 온라인: http://www.encyclopedia.mathaf.org.qa/en/bios/Pages/Mohanna-Durra.aspx; Mejcher-Atassi, S. and Schwartz, J.P., 기록 보관소, 박물관 및 수집 관행들, 2016, P.
- ^ Mejcher-Atassi, S. 및 Schwartz, J.P., Archives, 박물관 및 현대 아랍 세계의 수집 관행, Routrege, 2016, 페이지 175
- ^ Mejcher-Atassi, S. 및 Schwartz, J.P., Archives, 박물관 및 현대 아랍 세계의 수집 관행, Routrege, 2016, 페이지 175
- ^ 요르단 국립 미술관, 사진 갤러리, 온라인: http://www.nationalgallery.org/PhotoGallery/tabid/59/Default.aspx; al-Matḥaf al-Waṭanī, al-Urdunnī lil-Fununn, al-amamīla (ʻAman), 위다난 ʻAlī, 요르단 국립 미술관, 미시간 대학교, 2009, p328.