제프로이 데 샤르니

Geoffroi de Charney
부케앙트(표준)는 시편 115편의 1절부터 전설 논노비스 도미네와 함께 유제니우스 3세에 의해 붉은 십자가가 가미된 반백반검이었다.[1]

가이 다우베르그네라고도 알려진 [2]제프로이 샤르니는 템플 기사단노르망디 전도사였다. 드 샤르니는 어린 나이에 프랑스의 스승인 아마우리 드 라 로슈에 의해 기사단 훈장에 추대되었다. 그 의식에는 페데낙의 스승인 형제 장 르 프랑시스(Jean Le Franceys)가 참석했다. 1307년 프랑스의 기사단 전부와 함께 데 샤르니가 체포되었고, 1314년에는 화형되었다.

템플 기사단의 박해

템플 기사단은 원래 예루살렘으로 가는 길에 있는 순례자들을 보호하기 위해 만들어졌다. 템플 기사단의 임무는 그 후 십자군 원정으로 확대되었다.

템플 기사단의 박해는 필립 4세의 계획으로 프랑스에서 시작되었는데, 교황 클레멘스 5세가 공모하였다. 1307년 10월 13일, 왕은 프랑스의 모든 템플 기사단을 극적으로 체포할 것을 명령했다. 클레멘스 5세도 1307년 11월 22일 왕의 압력을 받아 교황령발표하여 모든 기독교 군주들에게 모든 템플 기사단을 체포하고 교황과 교회의 이름으로 그들의 땅을 몰수할 것을 명령했다.명령영국, 이베리아, 독일, 이탈리아, 키프로스, 자크 드 몰레이, 제프리 드 샤르니 등 많은 템플 기사단이 프랑스에 있었고, 프랑스 왕의 명령에 따라 체포되어 고문을 당했다.[3]

1307년, 교황은 두 의 추기경을 보내 "프랑스의 방문자"로 일컬어지는 템플 기사단 자크 드 몰레이와 후게스페어오드를 인터뷰하도록 했는데, 그 때 그들은 고백을 철회하고 다른 템플 기사단에게도 똑같이 하라고 말했다.[4] 다른 두 템플 기사인 피에르 드 볼로냐와 레나우드 드 프로빈스도 다른 템플 기사들에게 그들의 고백을 철회하도록 설득하려고 노력했고 1310년 5월 초, 거의 600명이 그렇게 했다. 그 후 피에르 드 볼로냐가 다시는 보이지 않았고 레나우드 드 프로빈스는 무기징역을 선고받았다.

초기요금

제프로이 드 샤르니와 프랑스의 다른 템플 기사단은 1307년 10월 13일에 체포되었다. 이단, 비도덕, 모독과 같은 필립의 다른 적들을 향한 것과 특히 비슷한 혐의들이 많이 있었다.[5]

처음에 템플 기사단에게 5가지 혐의가 부과되었다.

  • 그리스도를 포기하고, 성직에 입문하는 동안 십자가에 침을 뱉는다.
  • 시작은 그의 배꼽, 후미, 입 등에 의해 벗겨지고 세 번 키스된 것으로 알려졌다.
  • 셋째는 신엽(노비)에게 부자연스러운 욕망은 합법적이고 흔히 탐닉한다고 말하고 있었다.
  • 넷째는 신엽이 밤낮으로 착용하는 코드를 수염이 큰 인간의 머리 모양으로 우상을 감싸 '고정'한 것으로, 이 우상은 모든 장에서 숭배되었다.
  • 다섯째는 훈장 제사장들이 미사를 지내면서 숙주를 거룩하게 하지 않았다는 것이었다. 이러한 혐의들 중 상당수는 1308년 보니파스가[clarification needed] 체포, 탈출, 그리고 그 직후에 사망하기 전에 행해졌다. 필립의 요원들은 과거에 다른 왕의 적들과 맞서서 성공했기 때문에 프랑스의 왕이라는 이름으로 이러한 혐의를 추구했다.[6] 1308년 8월 12일, 템플 기사단이 고양이와 머리로 만든 우상을 숭배한다고 구체적으로 진술하고, 후자는 세 개의 얼굴을 가진 것과 같이, 혐의가 더 늘어나 더욱 황당해질 것이다. 제86조부터 제127조[3조]까지의 목록에는 다른 많은 요금이 추가될 것이다.[7][8]

프랑스의 템플 기사단 지도자들의 재기 및 죽음

템플 기사들은 화형에 처해있다.

결국 필립 왕의 조사관은 자크 드 몰레이가 혐의를 자백하게 하는 데 성공했다.[9] 1314년 3월 18일, 드 몰레이와 드 샤르니는 자백서를 철회하고, 자신들이 하지 않은 일에 대해 강압에 못 이겨 자백함으로써 그들의 명령을 배반한 것에 대해서만 유죄라고 말했다. 그들은 즉시 이단자가 재발한 죄로 유죄판결을 받았는데, 그 죄는 사형이었다. 이것은 효과적으로 다른 템플러들을 침묵시켰다. 필립은 교황에게 공식적으로 질서를 해체하라고 계속해서 압박하고 위협했으며 1314년 지도자 자크 드 몰레이와 제프로이 드 샤르니를 불태워 공개 처형함으로써 사태는 극적으로 종결되었다.[4]

죽음

파리의 템플 기사단 불태우기. 영국 도서관 소유 원본

그의 정확한 사망일은 학자들에 의해 논란이 되고 있다. 이 출처는 그의 죽음을 다음과 같이 기록하고 있다. (주: 중세의 연대기에는 드물지 않게 하루가 다르게 변한다. The cardinals dallied with their duty until 19 March 1314, when, on a scaffold in front of Notre Dame, de Molay, Geoffroi de Charney, Master of Normandy, Hugues de Peraud, referred to as a visitor of France, and Godefroi de Gonneville, Master of Aquitaine, were brought forth from the jail in which for nearly seven years they had lain, to receive t그는 추기경들이 동의한 판결로, 그들이 불렀던 센스 대주교와 다른 몇몇 원장들과 함께 했다. 범인들이 자백하고 확인한 범죄를 고려해 볼 때, 부과된 형벌은 규칙에 따른 것이다. 즉 종신형이다. 그 사건은 원장님의 실망과 모인 군중들의 놀라움에 데 몰레이와 제프로이 데 샤르니가 일어나면서 종결될 예정이었다. 그들은 그들에게 귀속된 범죄 때문이 아니라 그들의 생명을 구하기 위해 그들의 명령을 배반한 죄에 대해 유죄를 선고했다고 말했다. 그것은 순결하고 거룩했다; 죄는 허구였고 고백은 거짓이었다. 추기경들은 성급하게 그들을 파리의 프레보트에게 인도하고, 이 예기치 못한 우발적 사태에 대해 숙고하기 위해 은퇴했지만, 그들은 모두 수고를 덜게 되었다. 그 소식이 필리프에게 전해지자 그는 몹시 화가 났다. 왕은 몹시 화가 났고 그들은 두 사람 모두 더 이상 듣지 않고 불타버리기 위해 재발한 이단자들이다; 사실들은 악명이 높았고 교황 위원회의 공식적인 판단을 기다릴 필요가 없다. 같은 날 해질 무렵, 궁전 정원 근처 일레 데 쥬이프(Ile des Juifs) 세느 강에 있는 작은 섬에 한 무더기가 세워졌다. 그곳에서 드 몰레이와 드 샤르니는 서서히 불에 타 죽었고, 모든 철회 사면을 거절했으며, 경건하게 그들의 유골을 수집했던 백성들 사이에서 순교자들의 명성을 얻은 침착함으로 그들의 고통을 견뎌냈다.[10][11]

레거시와 "곡선"

클레멘스 5세는 한 달 남짓 지난 후 루푸스라고 생각되는 혐오스러운 질병의 고통으로 사망했고, 8개월 후 필립 4세는 사냥 사고로 46세의 나이로 사망하였다. 그들의 죽음은 드 몰레이가 하나님의 재판소 앞에서 그들을 인용했다는 전설을 낳았다. 그러한 이야기는 그 사건으로 인해 정의감이 추잡해졌던 백성들 사이에 전설이 되었다. 멀리 떨어진 독일에서도 필리프의 죽음은 템플러스를 파괴한 것에 대한 응징으로 전해졌고, 클레멘트는 헨리 7세, 신성로마제국의 독살, 템플러와 베기인의 파멸 등 3대 범죄에 대한 죽음의 침상에서 회한의 눈물을 흘리는 것으로 묘사되었다.[12]

작가 말콤 바버가 이 전설에 대해 연구한 결과, 이 전설은 파리(ed)의 라 크로니크 메트리크 귀속인 아 게프로이(la Chronique métrique attributuée á Geffroi de Paris)에서 유래했다고 결론지었다. A. Diverres, Strasbourg, 1956, 페이지 5711-5742). 파리의 제프리 씨는 "몰레이가 두려운 기색을 보이지 않고, 참석한 사람들에게 신이 그들의 죽음에 복수할 것이라고 말하는 것을 분명히 보여주는 목격자"라고 말했다.[13][14]

이 일련의 사건들은 1955년부터 1977년 사이에 모리스 드루온에 의해 쓰여진 역사 소설 시리즈인 레 로이스 마우디츠(The Actracted Kings)의 기초를 형성하는데, 샤르니가 조연이다. 이 소설들은 1972년과 2005년에 두 개의 프랑스 텔레비전 미니시리즈로 각색되었다.

참조

  1. ^ 헨리 찰스 리아, 중세 종교재판의 역사, 제3권 (NY: Harper & Brows, 1901), 페이지 239
  2. ^ 이름은 때때로 Geoffrey, 성은 때때로 de Charnay와 de Charny로 쓰였다.
  3. ^ 헨리 찰스 리아 중세의 종교재판 역사, vol. III, (뉴욕: 하퍼 & 브라더스, 1888) 페이지 238-244
  4. ^ a b 말콤 바버, 템플 기사단의 재판 (뉴욕: 케임브리지 대학 출판부, 1978), 페이지 2
  5. ^ 헨리 찰스 리아, 중세 종교재판의 역사, 제3권 (뉴욕: 하퍼 앤 브라더스, 1888), pp.250-257
  6. ^ 헨리 찰스 리아 중세의 종교재판 역사, vol. III, (뉴욕: 하퍼 & 브라더스, 1888) 페이지 238-252
  7. ^ 레 템플 기사단, 체발레 크리티엔 오 무엔-아게, 알랭 드무르거
  8. ^ 말콤 바버, 템플 기사단 재판 (뉴욕: 케임브리지 대학 출판부 1978), 페이지 178,179
  9. ^ 말콤 바버, 템플 기사단의 재판 (뉴욕: 케임브리지 대학 출판부, 1978), 페이지 63
  10. ^ 141.—스템러, 조건부 주르 게시히테 데르 TCMplcr, 페이지 20-1.—레이너드, 페이지 213-4, 233-5.—윌케, II. 236, 240.—안톤, Vcrsuch, 페이지 142
  11. ^ Henry Charles Lea, A History of the Middles, vol III, (NY: Brackers & Brots, Franklin Sq. 1888) 페이지.324-325.
  12. ^ Henry Charles Lea, A History of the Middles arright of the Middles.중세 종교재판의 역사, vol. III, (뉴욕: 하퍼 & 브라더스, 1888) 페이지 326과 그의 언급은 다음과 같다. 레이날드 앤 1313번 39번—레이너드, 페이지 20.J-10.——Cbntin. 기예, 낭기악, 앤 1313—Joann. de S.빅터. (Bouquet, XXI. 658).—크루. 아논. (Bouquet, XXI. 143)—Godefroy de Paris 대 G033-6129 대 사건.—빌라니 씨브론. 8. 92.—— 크론. CorneL Zantfliet ann. 1310 (Martene Amplum, Coll) V. 160).— 트리트헴. 1307년, 히르사우그—폴리 ^myli de Reb. Gcst. 프랑. 제1509장, 페이지 326
  13. ^ 템플 기사단의 재판, 말콤 바버 (Cambridge University Press, 2006) 페이지 357, 각주 110, 2판. ISBN0-521-67236-8
  14. ^ 신기사단 이발사》에서 이 전설의 변종을 언급하면서, 전에 불특정 다발사가 나타나 클레멘트 5세를 맹비난하고, 그가 얼마 후에 처형되려 할 때, 교황과 킹 모두 "신 앞에서 그들의 죄를 설명할 의무가 1년 안에" 있다고 경고했는데, 이는 페레토의 작품에서 발견된 것이다. 비첸차에서, 이탈리아 게스타럼 1250 ad Anno 1250 ad Annum usque 1318 (말콤 바버, The New Knighthood, pp.314-315 (Cambridge University Press, 1994) (Cambridge University Press, 1994)) ISBN 0-521-55872-7