가우카달 학살
Gawkadal massacre인권 침해 잠무와 카슈미르에서 |
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1995년 카슈미르에서 발생한 서양 관광객 납치 사건 |
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가우카달 학살은 1990년 1월 21일 카슈미르 스리나가르에 있는 가우카달 다리의 이름을 딴 것으로, 중앙예비경찰대의 인도 준군사부대가 카슈미르 민간인들을 향해 발포한 것을 일부 저자들은 "카슈미르 [1]역사상 최악의 학살"이라고 묘사했다.적어도 50명이 사망했다.[2]생존자들에 따르면 실제 사망자 수는 280명에 [3]달할 것으로 보인다.이번 학살은 인도 정부가 민간인들의 [2]대규모 시위를 진압하기 위해 자그모한 주지사를 두 번째로 임명한지 이틀 만에 일어났다.
배경
1989년 11월 인도 잠무와 카슈미르 카슈미르 지역에서 폭력사태가 발생했지만 1987년 선거 이후 인도 [4]정부의 공모로 전국회의당에 의한 부정행위 의혹이 확산되면서 주내 불안이 가중되고 있다.동시에 파키스탄은 [5][6]카슈미르 계곡의 젊은이들을 무장시키고 폭동을 일으키기 위해 훈련시키고 있다.
무프티 모하마드 사예드 인도 내무장관(나중에 국민민주당 창당자)의 딸 루바이야 사예드가 납치된 이후 정부는 분리주의자들의 [citation needed]반란에 대해 강경한 입장을 취하기로 결정했다.이를 위해 사예드는 주정부의 격렬한 반대에도 불구하고 강제 [citation needed]행정가로 알려진 자모한을 주지사로 임명했다.그 결과 파루크 압둘라 당시 총리가 이끌던 주 정부는 이에 항의하여 사임했고 주 정부는 주지사의 [7][a]통치 하에 들어갔다.
1990년 1월 19일 밤(또는 [8]1월 20일 새벽) 인도 보안군은 불법 무기를 찾아 숨겨진 무장세력을 [9]근절하기 위해 스리나가르에서 가택수색을 대대적으로 실시했다.300명의 사람들이 체포되었고, 그들 대부분은 나중에 [1]풀려났다.자그모한과 압둘라 모두 이번 [9]공습에 대한 결정에 관여하지 않았다고 부인하고 있다.Manoj Joshi에 따르면,[8] 수색은 경찰서장들에 의해 지시되었다.
1월 19일 밤에도 카슈미르 계곡에서 집단 반란이 시작되었다.다양한 보도에 따르면 카슈미르 이슬람교도들이 거리로 나와 반인도, 친파키스탄, 이슬람 구호를 외치고 있었다.이슬람 사원은 구호를 외치며 미리 녹음된 메시지를 [10][11]재생하는 시끄러운 연사들로 떠들썩했다.인디아투데이는 계곡의 분위기를 공공연한 도전의 하나로 묘사했다. "군중은 총을 겨누고, 경찰에게 발포하라고 저항했다."이들은 "인도 개들은 돌아가라"와 "아자디 카 매트랩 카야, 라 일라히 릴라" ("자유란 무엇인가, 알라는 유일한 [12]신이다")라는 구호를 외쳤다.
1990년 1월 20일 공습 소식이 전해지자 스리나가르에 있는 사단장 사무실 밖에 모여 악행에 항의하며 최루탄을 [13]맞았다.주최자가 시내를 누비며 저녁 [14]무렵부터 대규모 행렬이 시작되었다.밤이 [13]되자 통금령이 내려졌다.
대학살
1월 21일 저녁 대규모 시위대가 스리나가르의 나무 가우카달 다리에 도착했다.보안군은 군중에게, 몇몇 시위자들의 죽음으로 이어지.[2]경찰 기록을 언급은"1월 21일, 큰 군중anti-India 슬로건을 랄 Chowk에 대한 보안군 Gaw Kadal 근처의 군중을 멈추려고 했던 길이었습니다.".보안 부대가 시위자들을.
인도 당국은 이번 대학살의 공식 사망자 수를 28명으로 [3]추산했다.국제 인권 단체와 학자들은 적어도 50명 이상, 100명 이상의 시위대가 총상으로 사망했으며 일부는 공포에 [1]질려 강물에 뛰어든 후 익사했다고 추정하고 있다.
여파
대학살의 여파로, 더 많은 시위가 뒤따랐고, 1990년 1월 인도 준군사부대가 [15]약 300명의 시위대를 죽인 것으로 여겨진다.1991년 5월 휴먼라이츠워치가 발표한 보고서에서 "보안군이 시위 군중에게 발포하고 무장세력이 경찰과 그들을 돕는 것으로 의심되는 사람들에 대한 공격을 강화하면서 카슈미르 내전이 [9]본격적으로 시작되었다."MJ 아크바르 아시아 에이지 신문 편집장은 "1월 19일은 대량학살을 일으킨 촉매제가 되었다"고 말했다.파키스탄을 통치하는 카슈미르에 무기와 폭동을 일으키기 위해 수백 채의 집에서 온 젊은이들이 파키스탄에서 공개적으로 분리독립을 지지하기 위해 나왔고, 처음으로 정규군을 이 대치에 투입할 필요가 없었다.스리나가르에서는 각 모스크가 [9]열정의 요새가 되었습니다.
학살의 책임이 있는 CRPF군 관계자나 그날 밤 가우카달에 있었던 관계자들에 대해서는 알려진 조치가 취해지지 않았다.그 [9]사건에 대한 정부 조사 명령은 전혀 내려지지 않았다.15년 후, 경찰 사건은 종결되었고 대학살에 연루된 사람들은 추적 불능으로 선언되었다.법정에서는 [2]어떤 사람에게도 이의를 제기하지 않았다.
「 」를 참조해 주세요.
메모들
레퍼런스
- ^ a b c 스코필드 2003, 페이지 148
- ^ a b c d 2005년 5월 1일, 카슈미르 최초의 혈통인 인디언 익스프레스.
- ^ a b Dalrymple, William (1 May 2008), "Kashmir: The Scarred and the Beautiful", The New York Review of Books, archived from the original on 1 February 2016
- ^ 간글리, 서밋카슈미르 반란 설명: 정치 동원 및 제도 붕괴 2011년 11월 13일 웨이백 머신에 보관."국제 안보", 제21권, 제2호
- ^ Sirrs, Owen L. (2016), Pakistan's Inter-Services Intelligence Directorate: Covert Action and Internal Operations, Routledge, pp. 157–158, ISBN 978-1-317-19609-9,
Yet these differences [between JKLF and ISI] were set aside, and in 1986 an agreement was finally reached between ISI and the JKLF. Under its terms, the JKLF agreed to provide insurgent recruits while ISI supplied the training facilities, funds, and operational support.
- ^ Jamal, Arif (2009), Shadow War: The Untold Story of Jihad in Kashmir, Melville House, p. 129, ISBN 978-1-933633-59-6,
By Spring 1988, Zia regime also started pressing JKLF to begin the armed campaign. JKLF didn't yet think the timing was right. But reluctantly agreed to set the Martyrs' Day, 13 July, as the formal start of the campaign. At this stage, there were 10,000 trained militants, working in some fifty units.
- ^ 라지 바완으로 초점이 옮겨가고 J-K는 주지사 집권으로 향합니다.익스프레스 인디아. 2008년 7월 8일.
- ^ a b Joshi 1999, 39-40페이지: "제1막은 주 최고 경찰, J.N. 삭세나 경찰국장 및 CRPF '타이거' 조긴더 싱 감찰국장에 의해 시작되었습니다.강경한 지사를 환영하기 위해 그들은 1월 20일 아침 구루 바자르와 초타 바자르 지역에서 오랫동안 기다려온 단속을 실시했고 250여명의 청년을 심문을 위해 구금했다.삭세나가 자그모한에 대한 브리핑을 위해 스리나가르에서 잠무에 도착했을 때, 그는 수색이나 그 결과에 대해 언급하지 않았다.아마 그가 상황을 잘못 판단한 것 같다.
- ^ a b c d e 모든 사람들이 두려움 속에 살고 있다: 잠무와 카슈미르에서 단결의 패턴.휴먼라이츠워치, 2006.
- ^ 스코필드 2003, 페이지 148: '도시 전체가 아웃되었다.나는 자고 있었다. 자정이었다.길에서 사람들이 "알라 오 아크바르", "우리가 원하는 게 뭐지?"라고 외치는 것을 들었다.우리는 자유를 원한다!카슈미르 의대생인 하세브는 회상한다. (149쪽) 당국으로부터 '단절'이라고 불리게 된 것을 무시하고 사람들은 계속 거리로 나왔다. '사원에 확성기가 있어서 사람들이 나오도록 격려했다.매일, 하루 종일 사람들은 구호를 외치고 있었다'고 하세브는 회상한다.'아자디, 아자디, 알라오 아크바르 - 자유, 자유, 신은 위대하다'가 미나렛에서 방송되었다.
- ^ Chowdhary, Rekha (2019), Jammu and Kashmir: 1990 and Beyond: Competitive Politics in the Shadow of Separatism, SAGE Publishing India, p. 73: 'The use of the religious places for issuing threats and intimidating the minorities was a reality of that time. To quote Wajahat Habibullah who was posted as Special Commissioner in Anantnag in 1990, "... Places of worship, like the one in Anantnag, where the majority went, were being used to issue threats to them [Kashmiri Hindus] over loudspeakers. I learnt later that these inflammatory sermons, and their reverberating public applause, were audio recordings circulated to mosques to be played over loudspeakers at prayer time.", ISBN 978-93-5328-232-5
- ^ 셰카르 굽타, 무장운동은 카슈미르를 폭력적인 포위 상태에 두고 분리주의는 새로운 합법성을 얻습니다, 인디아 투데이, 1990년 1월 31일.
- ^ a b Rai, Mridu (2021), "Narratives from exile: Kashmiri Pandits and their construction of the past", in Sugata Bose; Ayesha Jalal (eds.), Kashmir and the Future of South Asia, Routledge, pp. 103–104, ISBN 9781000318722
- ^ Joshi 1999, p. 40: "1월 20일 내내 주최측은 도시 전역에 흩어져 그날 저녁부터 대규모 행렬이 거리로 나와 아자디를 요구하며 "인도 개들에게 죽음을" "알라오 아크바르"를 외쳤다."
- ^ 미르자, 와히드카슈미르 전쟁터에서 자랐지"BBC 뉴스" 2007년 8월 16일
- 원천
- Joshi, Manoj (1999), The Lost Rebellion, Penguin Books, ISBN 978-0-14-027846-0
- Schofield, Victoria (2003) [First published in 2000], Kashmir in Conflict, London and New York: I. B. Taurus & Co, ISBN 1860648983