가리 레드야드

가리 키스 레드야드(1932년 뉴욕 시러큐스에서 출생, 2021년 10월 29일 사망)는 세종대 컬럼비아대 한국사 명예교수였다. 그는 한글의 역사에 관한 연구로 가장 잘 알려져 있다.

전기

레드야드는 그의 가족이 대공황 기간 동안 일 때문에 시라큐스에 있을 때 태어났다. 디트로이트와 미시건주 앤아버에서 자라 1948년 가족과 함께 캘리포니아주 샌 라파엘로 이주했다. 고교 졸업 후 미시간대와 샌프란시스코 주립대학에 다녔지만 성적이 좋지 않았고 1953년 징병을 피해 입대했다. 다행히 그는 병으로 인해 기본적인 훈련을 너무 많이 놓쳐 그것을 반복해야 했고, 그 기간 동안 그의 관심사 중 하나인 어학연수를 위한 기회가 열렸다.

몬테레이의 육군어학원에서 1년 동안 집중적인 러시아어 연수를 할 예정이었으나, 곧 한국어로 재배정되었다. 그는 한국으로 보내기에는 반에서 너무 높은 점수를 받았으나, 몇 달 후인 1955년 7월에 도쿄에서 포스팅을 받고 11월에 서울로 전학할 수 있었다. 그곳에서 그는 한국인 선생님들의 가족들을 찾아보고, 시내에서 식사를 하고, 미국 언어학원에서 가르쳤다. 상급자들이 알게 되자 친분 혐의로 고발돼 한국에 체류한 지 불과 9개월 만에 도쿄로 다시 발령받은 뒤 12월 미국으로 돌아갔다.

그 다음 봄 그는 버클리 캘리포니아 대학에 중국어와 문학에 입학하여, 그 당시 미국에는 한국학 프로그램이 없었기 때문에, 그 중에서도 피터 알렉시스 부드버그와 자오위안렌을 공부했다. 1958년 학사학위를 받고 훈민정음해례(Haerye)를 영어로 번역했으며, 1963년 석사학위를 받고 한-몽 수교 초기를 문서화했으며, 학위논문으로 서울에서의 연구 1년 만인 1966년 박사학위를 받고 컬럼비아 한국연구센터(Center of Korean Research)에서 박사학위를 받아 윌리엄 E의 뒤를 이었다. 스킬엔드. 1977년 전임교수로 임용되었고, 2001년 퇴직하였다.

레이다드의 논문은 세종대왕의 알파벳 프로젝트에 관한 1446년 한국어 개혁이었지만 한글 창제만큼이나 한글의 정치적 함의와 논란에 대해 우려했다. 불행히도 그는 논문의 저작권을 행사하지 못했고, 마이크로필름과 복사물로 배포되어 실질적인 개정 없이는 저작권과 출판이 불가능했다. 마침내 이기문 국립국어원 제1부원장으로부터 그렇게 할 것을 확신하게 되었고, 이 책은 1998년 한국에서 출판되었다.

그는 또한 한국의 지도술, 최초의 임진왜란 때의 한중 동맹, 삼국 전쟁과 한국으로부터의 일본 건국과의 관계 등에 대해 출판했다. 그는 또 한국에 13년간 인질로 잡혀 있던 17세기 네덜란드 탐험가 헨드릭 하멜이 쓴 일기에 대한 책을 썼다. 이 책의 제목은 '네덜란드인이 한국에 온다'로 1971년 처음 출간됐다. 1988년 방북 초청을 받았다.

한글의 유래에 관한 연구

이어 프랑스 동양학자 장피에르 아벨레무사트가 1820년 원나라의 몽골 파그스파 문자에서 한글의 기본 자음이 채택된 것으로 레드야드는 믿고 있다.^[2]

오직 다섯 글자만이 Phagspa에서 채택되었으며, 나머지 자음 대부분은 훈민정음 해례의 설명에 기술된 바와 같이 이들로부터 기예를 얻어 만들어졌다. 그러나 두 계정 사이에 어떤 기본 자음이 다른지 알 수 있다. 해례는 그래픽으로 가장 간단한 문자인 ㄱㄴㅅㅇㅇ가 기본이라는 것을 암시하는 반면에, 레이다드는 음운학적으로 가장 단순한 문자인 ㄱㄹㄹㅈ은 음운학에서 기본이었던 5개의 문자인 ㄱㄹㄹㅈ도 한글의 기본 문자로서, 음운학에서는 획을 더하거나 빼서 구하기도 했다고 믿는다. 나머지 편지들 그것은 파그스파 문자에서 따온 이 다섯 개의 핵심 문자였고, 궁극적으로는 티베트 문자 ག ག ག에서 유래한다. 따라서 그들은 그리스어 Δ Δ Δ β 및 라틴 알파벳의 C/G D L B와 동일할 수 있다. (티벳어와 그리스어 사이의 S음역사는 재구성하기가 더 어렵다.) 여섯 번째 기본 편지인 ㅇ은 해례계정처럼 발명이었다.

모음 글자의 생성은 두 계정에서 본질적으로 동일하다.

자음설계

훈민정음은 『구인본』을 세종대왕이나 그 대신들이 한글을 만들 때 사용했던 자료로 인정한다. 이것은 전통적으로 '옛날 바다표범 문자'로 해석되어 왔으며, 한글은 중국 바다표범 문자와는 기능적인 유사성이 없기 때문에 언어학자들을 혼란스럽게 했다. 그러나 古gǔ은 두 가지 이상의 의미를 가지고 있었다:오래된 의미 외에 몽골족(蒙古M mng-gǔ)을 지칭하는 데 사용할 수 있었다. 세종 때의 기록은 이런 애매모호함을 가지고 "멍구보다 구가 더 많은 사람은 없다"고 농담하며 놀았다. 즉, 구 씰 대본은 몽골 씰 대본 또는 Pagspa 알파벳을 베일에 싸여 인용한 것일 수 있다. (Seal Script는 명찰과 관우표에 사용되는 글쓰기 스타일이다. Pagspa는 당대의 중국 도장 문양의 외관을 본떠 만든 도장문자를 가지고 있었다. 이러한 탈을 쓰고, 초기 문자만 훈민정음이 한글의 근원으로 인정한 古篆字과 구별하여 古字字 mongol 몽골 도장본이라고 불렸다.) 한국 궁중도서관에는 파그스파 원고가 많았는데, 세종대사의 여러 대신들이 대본을 잘 알고 있었다.

만약 그랬다면, 원나라 멸망 이후 한국 문인들이 몽골인들을 '바리안'으로 멸시하고 있다는 점에서도 세종의 몽골 커넥션에 대한 기피는 이해할 수 있다. 실제로 이런 중국 중심의 저항은 20세기 새벽까지 한글을 통용하지 못하게 했다.

한글의 몇 가지 기본 개념은 동질 자음간의 관계, 물론 알파벳 원리 그 자체 등 파그스파 문자를 통한 인디케이터 음운학에서 나왔지만, 중국어 음운학도 큰 역할을 했다. 한자의 행을 따라 글자를 음절로 묶는 것 외에도 어떤 다섯 개의 자음이 기본인지 판별하고 따라서 파그스파에서 보존해야 하는 것은 인도가 아닌 중국 음운론이었다. 이것들은 theory[k]의 경우 g, ㄱ[k]의 경우 d, ㅂ[t]의 경우 b, ㅂ[p]의 경우 were[p]의 경우로, 중국 이론에는 기본이지만 인디케이터 언어로 음성이 울렸으며, ㅈ[ts]의 경우 시빌런트 s, [[l]의 경우 액체 l이었다. (한국어 ㅈ은 15세기에 [ts]로 발음되었다.)

(한글 ㅈ [ts]가 dz [ts]가 아닌 Phagspa s [s]에서 파생된 것은 다소 문제가 있다. 그러나, Pagspa s의 모양은 Pagspa dz보다 여러 개의 한글 글자를 도출하는 데 더 도움이 되었을지도 모른다. 만약 파그스파 문자 전체를 처음에 새 알파벳의 템플릿으로 사용하고 나서, 재치 있는 파생법을 통해 최소한의 기본 문자 집합으로 줄였다면, 그러한 변화는 쉽게 일어날 수 있었을 것이고, 그래서 파그스파 문자[s, ts, tsʰ, z, dz] 중에서 보다 편리한 모양이 한글 문자[s, ts, z, dz]의 기초가 될 수 있을 것이다. 시빌론트 [s, ts, tsʰ])

기본적인 한글 글자는 그래픽으로 단순화하여, Pagspa의 본질적인 모양은 유지하되 획수는 줄였다. 예를 들어 Phagspa g 내부의 상자는 한글 ㄱ [k]에서 찾을 수 없다. 이러한 단순화는 복잡한 군집에도 허용되었지만, 또한 흡인성 플라스미브인 ㅋㅌㅊㅊ를 유도하기 위한 추가적인 스트로크의 여지도 남겼다. 한편, 비 그림, nasals ng (아래 참조) ㄴㅁ, fricative ㅅ은 십의문자의 윗부분을 제거하여 도출하였다. (글자는 ㄹ에서 파생되지 않았다.) 이렇게 하면 몇 점이 명확해진다. 예를 들어 ㅂ의 윗부분을 제거하면 ㅂ에서 ㅁ을 도출하는 것은 쉽지만, ㅁ에 무엇인가를 첨가하여 ㅂ을 얻는 방법은 명확하지 않다. ㅂ은 다른 plosives와 유사하지 않기 때문이다. ㅂ이 전통적인 계정에서와 같이 파생되었다면, 우리는 모두 유사한 수직 상단 스트로크를 가질 것으로 예상할 수 있다.

세종도 자음 부재를 가리키는 null 기호가 필요했고, 원인 ㅇ을 선택했다. 이후 글롯탈 스톱 ㆆ의 유래는 다른 플롯브와 유추하여 수직 상투를 가한 것이며, 흡인 ㅎ은 훈민정음 계통과 평행하게 된다. 이러한 파생에 내재된 음성 이론은 현대의 IPA 사용법보다 더 정확하다. IPA에서, 글래터럴 자음은 특정 관절의 "글래터럴" 장소를 갖는 것으로 간주된다. 그러나 최근의 음성 이론은 글로탈 스톱과 [h]를 null 기호에 근거한 그들의 한글 표현들이 가정하는 것처럼 진정한 표현장소 없이 'stop'과 'aspiration'의 고립된 특징으로 간주하게 되었다.

ng는 훈민정음에서처럼 여기서 나오는 이상한 글자다. 이것은 그것의 가변적인 행동을 반영할 수 있다. 한글은 단순히 한국어를 쓰는 것이 아니라, 중국어를 정확하게 나타내기 위해 고안되었다. 여기에 씌어진 글자 외에도 중국 어원을 나타내는 데 사용되는 글자가 꽤 더 있었다. 자, 적어도 역사적으로 ng로 많은 한자어들이 시작되었고, 이것은 세종의 날까지 중국의 여러 지역에서 사라지고 있었다. 즉, 어원 ng는 중국에서 침묵을 지키거나 [ŋ]라고 발음했고, 한국어로 빌릴 때는 조용했다. ng의 예상 모양은 top의 상단 스트로크를 제거하여 남겨진 수직선일 뿐이므로 모음 ㅣ [i]와 쉽게 혼동되었을 것이라는 추가적인 문제가 있었다. 세종의 해결책은 이 두 가지 문제를 모두 해결했는데, ㄱ의 세로 획을 null 기호 ㅇ에 추가하여 ᇰ을 만들었고, 두 지역 발음을 그래픽으로 표현했을 뿐만 아니라 읽기 쉽다는 것이다. (브라우저에서 이것을 표시하지 않으면 거꾸로 된 키홀이나 막대사탕처럼 수직선이 위에 있는 원이 된다.) 이리하여 ᇰ은 단어의 중간이나 끝에서 ng로 발음되었으나, 처음에는 말이 없었다. 결국 두 개의 묵음 이니셜인 ㅇ과 ᇰ의 그래픽 구분이 없어졌다.

추가적으로 두 가지 세부사항은 레드야드의 가설을 믿을 수 있게 해준다. 첫째로, 기본 문자 ㅂ b[p](즉 derivativesㅂㅍm, b, p)의 그래픽 파생상품에서 그 밑에 작은 원을 추가하여 구식 ᇢ small loop w, v, f(한문 이니셜 微非敷)의 구성은 그들의 Phagspa 등가물과 평행하며, 문자 h의 세 가지 그래픽 변종 아래에 작은 루프를 추가함으로써 유사하게 도출되었다. 자, 이 작은 고리는 Pagspa에서 모음 뒤에 발생했을 때 w를 나타내기도 했다. 중국어 초기의 微은 다양한 방언에서 m 또는 w를 나타냈으며, 이는 한글의 요소로 ㅁ[m]+m (Phagspa[w]로부터)의 선택에 반영될 수 있다. 시리즈 ᇢᇦᇴ는 Pagspa와 유사할 뿐만 아니라, 여기서 우리는 ng와 null에 대해 ᇰ에서 보았듯이 m과 w라는 두 가지 지역 발음을 나타내는 두 개의 원소로 구성된 글자의 두 번째 예를 볼 수도 있다.

둘째로, 기본적인 한글 문자의 대부분은 원래 단순한 기하학적 형상이었다. 예를 들어, ㄱ은 사각형의 모퉁이, ㅁ은 정사각형, ㅅ은 캐럿 같은 λ, ㅇ은 원이었다. 훈민정음에서는 한자의 서예가 한글에 미친 영향 이전에 이것들은 순전히 기하학적인 것이다. 그러나 쳉은 달랐다. 세종이 단순히 니힐로(ex nihilo)를 만들었다면 예상할 수 있을 것처럼 단순한 반쪽 사각형이 아니었다. 오히려 훈민정음에서도 왼쪽 위 구석에서 작은 입술이 튀어나왔다. 이 입술은 Phagspa d[t]의 모양을 복제하며, 티베트 문자 d, ད으로 거슬러 올라갈 수 있다.

보컬 디자인

7개의 기본 모음자는 파그스파에서 따온 것이 아니라 세종이나 그 대신들이 한글의 음운 원리를 나타내기 위해 발명한 것으로 보인다. 이러한 모음의 구성과 분류에는 두 가지 방법이 사용되었는데, 모음의 조화와 모음의 조화가 사용되었다.

7개의 모음 중 4개는 y음("iotized")이 선행할 수 있다. 이 네 가지는 선 옆에 점으로 쓰여졌다: ㅓㅏㅜㅗ. (중국 서예의 영향으로 점들이 여기서 본 바와 같이 곧 선으로 연결되었다.) 그리고 나서 이 점을 두 배로 증가시킴으로써 IOT가 표시되었다: ㅕㅑㅠㅛ. 요트화 할 수 없는 세 개의 모음은 단 한 획으로 -·ㅣㅣ을 썼다.

이 시기의 한국어 더 큰 폭보다 오늘날에 모음 조화 있었다. 모음은 환경에 따라 번갈아 가며, "화합적" 그룹에 속했다. 이것은 언어의 형태학에 영향을 미쳤고, 한국의 음운학에서는 그것을 음양의 관점에서 기술했다: 만약 어떤 단어에 양('밝은')모음이 있다면, 대부분의 접미사에도 양모음이 있어야 했고, 반대로 뿌리에 음('어두운')모음이 있다면, 접미사도 음이 되어야 했다. 음이나 양모음과 공존할 수 있는 '중립'(서구의 용어로는 '중립')이라는 세 번째 그룹이 있었다.

한국의 중성 모음은 ㅣ i이다. 음모(音母)는 -ㅜ u eu, u, oe이고, 점은 '다운'과 '왼쪽'의 음방향에 있다. 양모음은 ·ㅗㅏ, ə, o, a로, 'up'과 'right'의 양방향에 점이 있었다. 훈민정음에는 음(평지), 양(하늘의 태양), 조정(올바른 사람)의 개념을 나타내기 위해 점으로 찍지 않은 글자 - ··의 형태도 선택되었다고 적혀 있다. (문자 · ə은 이제 구식이다.)

모음 문자를 설계할 때 세 번째 매개변수가 있었는데, 즉 -를 ㅜ과 graphic의 그래픽 베이스로, ㅣ을 ㅓ과 ㅏ의 베이스로 선택하였다. 이러한 수평적 그룹과 수직적 그룹의 공통점을 충분히 이해하려면 이 모음들이 15세기에 가졌던 정확한 소리 값을 알아야 할 것이다. 우리의 불확실성은 주로 문자 ·ㅓㅏ에 있다. 어떤 언어학자들은 이것을 각각 *a, *be, *e로 재구성하고, 다른 언어학자들은 *a, *e, *a로 재구성한다. 그러나 수평 문자 -ㅜㅗ은 모두 중후배모음[*ɯ, *u, *o]을 나타내는 것으로 보인다.

참조

• 리드야드, 가리 K. 1446년의 국어 개혁. 서울: 신구 문화사, 1998.
• 레드야드, 가리 "국민의 가르침을 위한 올바른 사운드의 국제 언어 배경" 영키 킴-레너드, 에드. 한글: 그것의 역사와 구조. 호놀룰루: 하와이 대학 출판부, 1997.
• 앤드류 웨스트 mgŭ Zìnn 蒙古韻 " "Rhille에 의해 편찬된 몽골어 편지"

외부 링크

• 컬럼비아 대학 한국연구센터 교수진 프로파일
• 2003년 6월 143페이지 한국학 평론집 제6권 제1호 '가리 레드야드와의 인터뷰'