프랑수아 드 라 모테 르 바예르

François de La Mothe Le Vayer
프랑수아 드 라 모테 르 바예르
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프랑수아 드 라 모테 르 바예르(프랑스어: [də la mɔt lə véje, 1588년 8월 ~ 1672년 5월 9일)는 프랑스의 작가로서 오로시오스 트불도라는 필명을 사용한 것으로 알려져 있다. 1639년 아카데미 프랑세즈에 입학했으며, 루이 14세의 가정교사였다.

초년

르 바이어는 메인의 귀족 가문의 일원인 파리에서 태어나서 죽었다. 그의 아버지는 파리의 아보카트였으며 레가투스, 서 드 레가토룸 특권, 당연직 엣 무네레 리벨루스 (1579)라는 제목의 대사들의 기능에 대한 호기심 많은 논문을 저술했으며 주로 고대사에서 유래되었다. 프랑코리스는 아버지의 뒤를 이어 파렴치하게 되었으나, 1647년경 직책을 포기하고 여행과 종에 전념했다.[1]

문인 경력

그의 아카데미상 수상 프랑세즈(1638년)는 그를 아카데미에 프랑세즈 입학시켰고, 그의 드 라지스 드 다우핀(1640년)은 리슐리에의 관심을 끌었다. 1649년 오스트리아의 안네는 그에게 둘째아들의 교육을 맡기고 그 후 루이 14세의 교육을 마치는 일을 맡겼는데, 그 교육은 매우 소홀했다. 그의 교육학 노동의 결과는 게오그래피, 레토리크, 사기, 이코노미크, 폴리티크, 로지크, 그리고 체격 뒤 왕자(1651–1658)로 구성된 일련의 책이었다. 왕은 그의 지도교사에게 프랑스의 역사학자와 국가 참의원을 임명함으로써 상을 주었다. 라 모테 르 바이어는 마리 드 구르네이 도서관을 물려받았는데, 그 자체가 미켈 드 몽테뉴로부터 전해진 것이다.[1]

겸손하고 회의적이며 때때로 외설적인 라틴어 작품과 그의 시구들에서 그는 프랑스 궁정에서 자신을 페르소나 그라타(Persona grata)로 만들었는데, 그 곳에서는 사상과 도덕의 자유주의가 흥겹게 환호를 받았다. 그의 교육 작품 외에도, 그는 Jugement sur les anciens et principle histiens et historiens et latins; 어떤 의미에서 프랑스에서 역사적인 비판의 시작을 알리는 Du peu de certivity y a histoire 1668; 그리고 Orasius Tubo라는 가명으로 사후에 출판된 회의록을 썼다. 그의 작품의 불완전한 판본이 1756–1759년에 드레스덴에서 출판되었다.[1] 그는 특히 '신성한 섹스테'(선왕 당시 카톨릭 프랑스에서는 거의 신성모독에 가까운 신성모독)라고 부르는 '회의의식'과 '섹스투스 엠피리쿠스'를 대중화하는 데 일조했다.[citation needed]

몰리에르는 그의 절친한 친구였고 그의 희곡에 대한 우상화적 풍자의 상당 부분이 르바이어의 종교적 위선에 대한 박식하고 야만적인 비판에서 영감을 얻었다는 소문이 있다 - (로버트 맥브라이드에 따르면) 그의 걸작 타르튀프 (1667년) - (로버트 맥브라이드에 따르면) 라 모테 르 바예르가 신랄한 신비로 옹호했다.익명의 레트레 수르 라 콤메디 드 l'임포스터르 (1667)는 루이 14세 법정에서 종교 파벌에 대항했다.[2] 미셸 푸코는 이 작품을 그의 유명한 에세이 "정부성"에서 중요한 자료로 사용했다.[citation needed]

메모들

  1. ^ a b c 치솔름 1911.
  2. ^ 맥브라이드, 몰리에르 엣 손 프리미어 타르튀프 (맨체스터 대학 출판부, 2005), ISBN0907310575

참조

  • 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.

선택된 중요 논문의 최신판:

  • De la patrie et des étrangers et autres petits spectique, ed. 필리프 요제프 살라자르, 파리: 데존퀘어, 2003년
  • Letre sur la comie de l'Imposteur, Robert McBride, Letre sur la comie de l'Imposteur, Le Vayer로 추정. 더럼: 더럼 프레스 대학교, 1994.

외부 링크