프란츠 시버 크라우스

Franz Xaver Kraus

프란츠 시버 크라우스(Franz Xaver Kraus, 1840년 9월 18일 ~ 1901년 12월 28일)는 독일의 가톨릭 사제였으며, 교회 및 미술사학자였다.[1]

초년기

프란츠 시버 크라우스는 1840년 트리에르에서 태어났다. 그는 트리에르 체육관에서 학업을 마치고, 1858-60년에 그곳 신학교에서 신학을 시작하여 1862-64년에 마쳤으며, 1860년 가을부터 1862년 봄까지 프랑스에서 저명한 프랑스 가정의 가정교사로 지냈다. 1864년 3월 23일 트리에르의 마티아스 에버하르트 보조 주교로부터 사제 서품을 받았다. 그는 성직자가 된 후에도 튀빙겐 대학, 프라이부르크에서 신학과 언어학에 대한 연구를 계속했고, 그곳에서 1862년에 철학 박사 학위를 받았고, 1865년에 신학 박사 학위를 받았고, 본 대학에서 신학과 언어학을 받았다.

1865년 가을, 트리에르 근교의 프팔젤의 수혜자가 되었고, 그곳에서 그는 열성적인 문학 활동을 전개하여, 1870년 1월, 파리, 벨기에, 로마로의 유학 목적의 여러 여행에 방해를 받았다. 1872년 봄, 그는 스트라스부르크 대학교의 철학 교수로 기독교 미술사 비범한 교수로 임명되었고, 1878년 가을에는 요한 알조그의 뒤를 이어 프라이부르크 교회사 보통 교수가 되었다. 1890년 그는 추밀원 의원으로 임명되었고, 1890-1년 동안 이 대학의 친교장직을 맡았다. 그는 또한 바덴 대공국(大公國)에서 종교 고물의 큐레이터를 맡았고, 1883년부터는 바덴역사위원회(Baden History Committee)의 위원이 되었다.

하우프리트프리트호프 프라이부르크에 있는 크라우스의 그레이브스파이트

보기

그는 깊은 종교적 감정과 가톨릭 신앙을 가진 사람이었지만, 프랑스, 이탈리아, 독일의 자유 가톨릭 신자들과의 연합으로, 교회적 정치성에 대한 그들의 견해에 물들게 되었다. 그는 또한 버밍엄에서 방문했던 후기 추기경인 존 헨리 뉴먼의 종교적 성격에 대해 깊은 경외심을 느꼈다.[2] 바티칸 평의회 당시 그는 야당과 긴밀한 관계를 맺었고, 한동안 이런 관계를 유지했다.

그는 교회에 남아 있었지만, 그 갈등은 그의 마음에 어떤 쓰라림을 불러일으켰었다. 자유당 언론을 위해 쓴 익명 기사나 가명 기사에서 그는 특정 교회적 조건에 대한 불만을 토로했다. '스펙터'라는 필명으로 쓴 '마을쥐르 알제마이넨 차이퉁(1895-9)의 '키르첸폴리스티슈 브리페'가 큰 반향을 일으켰다.

우리가 '종교적·정치적 가톨릭'의 구별을 빚게 된 것은 그에게, 그가 많은 어려움의 해답을 찾아냈다고 상상한 공식이다.

그는 1901년에 산 리무진에서 죽었다.

작동하다

크라우스는 총명하고 다재다능한 재능을 가진 사람, 위대한 학문의 학자, 영리하고 우아한 작가, 그리고 폐막기의 극심한 육체적 고통에도 불구하고, 훌륭한 생산성을 가진 작가로서, 그의 작품에 기뻐했다. 프랑스어(van Hemen, de Ravignan, and Lacordaire)에서 몇 번 번역한 후, 그는 1세기 및 중세의 초기 기독교 문학사에 관한 작은 작품으로 독자적인 문학 활동을 시작했는데, 그 중 '오스테르레이히체 Vierteljareshrift für kath'에 나오는 'ingidius von Rom'이다. Theologie", I, 1862) "Observationes criticae in Synesii Cyrenaei epistulas" (Sulzbach, 1863); "Studien uber Synesios von Kyrene" (in "Theologische Quartalschrift, XLVII, 1865; "Der Briefwechsel Pauli mit Seneca" "Theologische Quartalschrift", XLIX, 1867), and later "Ueber das Martyrium des h. 이그나티우스 폰 안티오키엔" ("테올") Quartalschrift", LV, 1873).

크라우스가 맡은 토마스 아 켐피스의 '오페라 옴니아' 판 중 제1권("Opuscula", Trier, 1868년)만 등장했다. '보너 자흐뷔처 데 베레인스 폰 알테툼스프룸스프룬덴'과 '세라핌'에 게재된 또 다른 일련의 글들은 트리에르의 역사와 고고학의 특별한 특징들을 다루고 있다.

프란츠 시버 크라우스 요셉 폰 코프(Joseph von Kopf, 1827-1903)의 구호 초상화

이와 같이 크라우스는 일반적으로 기독교 고고학의 연구로 이어졌고, 그 다음엔 그 모든 면에서 기독교 예술로 이어졌고, 따라서 그가 특별히 자격이 있어 보이는 연구 분야에까지 도달했고, 그 분야에서 그는 최고의 업적을 이루게 되었다. 다른 더 크고 작은 출판물들 중에서 우리는 다음과 같이 언급할 수 있다: "Beitrége jur Trierischen Archogologie und Geschichte. 나, 데르 돔키르체주 트리에르의 데르 헤이글 나겔" (트리어, 1868), "디 쿤스트 베이 덴 알텐 크리스텐" (프랭크포트 온 더 메인, 1868), "디 크리스트리히 쿤스트 (Die Christliche Kunst in Ihren Fren Frusterenten Anfangen). Mit besonderer Berücksichtigung der neuesten Resultate der Katakomben-Forsehung populär dargestellt" (Leipzig, 1872); "Ueber den gegenwärtigen Stand der Frage nach dem Inhalte und der Bedeutung der römischen Blutampullen "(Freiburg, 1872); "Das Spottcrucifix vom Palatin" (Freiburg, 1872); "Roma sotterranea: 뢰미첸 카타콤벤을 죽이십시오. Eine Darstellung der neuesten Forschungen, mit Zugrundelegung des Werkes von J. Spencer Northcote und W. R. Brownlow" (Freiburg, 1873; 2nd ed., 1879); "Ueber das Studium der Kunstwissenschaft an den deutschen Hochschulen" (Strasburg, 1874); "Ueber Begriff, Umfang, Geschichte der christlichen Archaeologie und die Bedeutung der monumentalen Studien 역사학적으로 죽다. 신학자. 아카데미셰 앤트리츠레데" (Freiburg, 1879년); "Synchronische Tabellen jur christlichen Kunstgeschichte" (Freiburg, 1880년)

다음은 크라우스의 유명세를 탄 주요 작품인 "Kunst und Alterthum in Elsass-Lothringen"이 그 뒤를 이었다. Beschreibende Statistik im Auftrage des kalserlichen Oberpräsidiums von Elsass-Lothringen herausgegeben" (4 vols, Strasburg, 1876–92); "Real-Encyklopaedie der christlichen Alterthümer" (2 vols., Freiburg, 1882-6); "Die Kunstdenkmäler des Grossherzogthums Baden" (vols. I — VI, 1, Freiburg, 1887-1904 - 다른 작가들에 의해 계속됨); "Die christrichen Inschriften der Rheinlande"(2권, Freiburg, 1890-4); 마지막으로 그의 걸작은 다음과 같다. Geschichte der christlichen Kunst" (vol) I과 제2권 전반부(Freiburg, 1896–1900) 이탈리아 르네상스의 묘사를 마무리 짓는 제2권 후반부는 1908년 조셉 사우어가 출간했다. 이 작품은 예술 분야에서 크라우스의 모든 노력의 결과를 결합시켰다. 그 주된 장점은 다른 시대의 일반적이고 종교적인 문화와의 예술과의 연관성을 기술하는 데 있다.

다른 중요한 출판물은 예술의 특별한 역사에 속한다: "Die Wandgemelde der St. Georgskirche zu Oberzell auf der Reichenau" (Freiburg, 1884); "Die Miniaturen des Codex Egberti in der Stadtbibliothek zu Trier" (Freiburg, 1884); "Die Miniaturen der Manesseschen Liederhandschrift" (Strasburg, 1887); "Die mittelalterlichen Wandgemälde im Grossherzogthum Baden" (with H. von Oechelhäuser, vol. 나, 다름슈타트, 1893년); "Die Wandgemelde der Sylvesterkapelle zu Goldbach am Bodense" (Munich, 1902년).

크라우스의 문학적 성향은 특히 이탈리아를 지향했다. 다년간의 노동을 다룬 단테에 대한 면밀한 연구 끝에 단테를 출간했다. Sein Leben und Sein Werk. "세인 베르하트니스 주르 쿤스트 und 폴리티크" (베를린, 1897년). 그는 좀 더 일찍 "루카 시그노렐리의 일루스트레이션 주 단테의 디비나 콤미디어"(Freiburg, 1892년)를 출판했다.

그가 모은 '이시스'는 크라우스의 가장 빛나는 문학 노력(볼)에 속한다. 나, 2세, 베를린, 1896년, 1901년); 그들은 문학적, 역사적, 정치적 성격의 소유자로, 대다수는 원래 도이체 룬즈차우에 등장했는데, 특히 주목할 만한 것은 크라우스가 특별히 숭배했던 에세이 "안토니오 로스미니"와 "프란스코 페트라르카 in seinem Brifwechel"이다.

문학과 예술에 비해 크라우스의 교회사 연구는 2위를 차지한다. 그의 "Lehrbuch der Kirsungeschichte pur Studierende" (Lst Ed. 1872-5; 1896년 4월 4일, 프랑스어 번역: "Histoire de l'Eglise par. X. Kraus traduite par. 고데 외 C. 베르샤펠" (4권) 파리, 1891-2)는 훌륭하지만 심각한 결함을 가지고 있다. 그것은 개신교 역사학자 커츠(Kurtz)의 저명한 해설서와 그 서술에 근거하여 명확하고 간결한 배열로 구별된다. 저자는 역사학자의 객관성을 그리워하고 있는데, 이는 그의 자유주의적 견해가 그의 판단에 미치는 영향을 많은 경우에 보여준다. 1882년 제2판에서 크라우스는 교황으로부터 이를 철회하고 수정하도록 강요받았다. 개정판은 1887년에 성직자와 함께 등장했다.

교회사 초판에는 '시크로니시스트시체 타벨렌 주르 키르청게시치테'(Trier, 1876년)와 '샤라크터빌더 아우스 데르 키르청게시치테'(5부, Trier, 1877년)가 이어졌으나, 실제로는 분리된 작품의 성격을 지니고 있었다.

Among his less important ecclesiastico-historical works are "Briefe Benedicts XIV. an den Canonicus Francesco Peggi in Bologna 1727-1758" (Freiburg and Tübingen, 1884; 2nd ed., 1888): "Medicean Rome" in Cambridge Modern History, II (Cambridge, 1903), 1-35. 또한 알조크의 "Handbuch der algemeinen Kirchungeschicte" (2권, Mainz, 1882년), 그리고 "Gedéchtnissreede Auf Yohanhanes Alzog, Der Theologie An der Universitat Freiburg" (Freiburg, 1879)의 10판을 준비도 언급해야 한다. 그의 종교적인 견해보다는 그의 정치적 견해는 "Die Erhebung Italiens im 19"에 반영되어 있다. Jahrundert: Cavour" (Mainz, 1902 — "Weltgeschichte in Karakterbildern)", vol. V).

최근 연구

최근의 연구는 크라우스의 "자유 가톨릭 신자"로서의 성격을 문제시하고 있다. 일부에서는 민주 정당, 특히 바덴의 가톨릭 중앙당에 의한 근대적 집단 동원에 대해 비판적이었던 크라우스의 사회적 보수주의를 강조해 왔다.[3] 반면 크라우스(Kraus)가 얼마나 강하게 '프롭(Prof)'으로 그려졌는지는 훨씬 분명해졌다. 포가자로의 일산토)의 데인(Dane)은 이미 '미국주의'와 '모더니즘'의 유럽과 북미 네트워크에 관여하고 있었다."[4][5][6][7]

참조

  1. ^ Lauchert, Friedrich (1913). "Franz Xaver Kraus" . In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
  2. ^ 아놀드 2009.
  3. ^ 그라프 2003.
  4. ^ 베버 1983.
  5. ^ 아놀드 1999.
  6. ^ 아놀드 2018.
  7. ^ Ayers 2004.

참고 문헌 목록

  • Ayers, Robert Curtis (2004). Baroness of the Ripetta: Letters of Augusta Von Eichthal to Franz Xaver Kraus. Cloudbank Creations Inc. ISBN 9780965183574.
  • Arnold, Claus (1999). Katholizismus als Kulturmacht. Der Freiburger Theologe Joseph Sauer (1872-1949) und das Erbe des Franz Xaver Kraus. Paderborn: Schöningh. ISBN 9783506799913.
  • Arnold, Claus (2018). "Im Zentrum des reformkatholischen Netzwerks. Ein unerledigter Brief Friedrich von Hügels an Franz Xaver Kraus (1901)". In Gottsmann, Andreas (ed.). Incorrupta monumenta ecclesiam defendunt. Studi offerti a mons. Sergio Pagano, prefetto dell'Archivio Segreto Vaticano. Vol. I, 1. Vatican City: Archivio Segreto Vaticano. pp. 33–41. ISBN 9788898638086.
  • Arnold, Claus (2009). ""Religiös" versus "politisch" - Der "liberale Katholik" Franz Xaver Kraus über die Kardinäle John Henry Newman und Edward Manning". John Henry Newman. Kirchenlehrer der Moderne. Freiburg: Herder. pp. 54–72. ISBN 9783451303012.
  • 브레이그, 칼 주르 에린네룽 안 프란츠 시버 크라우스 (Freiburg, 1902)
  • 도이치 룬샤우, CX(1902), 432-59
  • Graf, Michael (2003). Liberaler Katholik – Reformkatholik – Modernist? Franz Xaver Kraus (1840–1901) zwischen Kulturkampf und Modernismuskrise. Münster: LIT. ISBN 3825864812.
  • 그라우르트, 헤르만 "프란츠 시버 크라우스." 역사학에서는 자흐르부흐(1902), 238-44
  • 하우빌러, 에른스트. F. X. Kraus, ein Lebensbild aus der Zeit des Reformationkatholizusus (Colmar, 1904; 2차 개정판, 뮌헨, 1905년)
  • 후르빈, 요제프 "F. X. 크라우스 und die 슈바이즈." 호크랜드에서는 I,2 (1904), 650-67
  • 쾰니스체 폴크스체이퉁(1902, 21, 22, 24)
  • 귄슬레, 칼. "고지 전기판 성경판 서르 F. X. 크라우스." 3세(1902년), 431-41
  • 사우어, 조셉. "프란츠 시버 크라우스." 쿤스트라믹에서, 뉴 시리즈, XIII (1901-2), 콜. 225-33
  • 슈뢰르스, 하인리히. "프란츠 시버 크라우스." 바디스체 바이오그래피엔(Badische Biographien, 1906), 424-42
  • Weber, Christoph, ed. (1983). Liberaler Katholizismus. Biographische und kirchenhistorische Essays von Franz Xaver Kraus. Tübingen: Max Niemeyer Verlag. ISBN 3484820578.

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외부 링크