프란시스코 세이노스

Francisco Ceinos
프란시스코 세이노스
뉴스페인 3대 7대 총독
재직중
1568년 4월 14일 – 1568년 11월 4일
모나크필립 2세
선행자알론소 데 무뇨스
성공자마르틴 엔리케스 데 알만자
재직중
1564년 8월 1일 – 1566년 10월 19일
모나크샤를 1세
필립 2세
선행자루이스 데 벨라스코
성공자가스톤 데 페랄타
개인내역
태어난알 수 없는
죽은알 수 없는

프란시스코 세이노스(Francisco Ceynos라고도 한다)는 뉴 스페인의 두 번째 아우디엔시아의 다섯 개의 오이도레스(회원) 중 한 명이었다.이 단체는 1515년 1월 10일부터 1535년 4월 16일까지 식민지를 통치했다.Ceinos는 또한 1564년부터 1566년까지 그리고 그 해 약 1568년 7월부터 11월까지 뉴 스페인의 임시 정부로 활동한 Audiencias에 있었다.후기 두 기간에 그는 집권당인 오디엔시아의 대통령이었다.

오디엔시아로 발령

뉴 스페인에 도착하기 전에는 스페인 왕립 인디안 평의회에서 재정(검사)을 지냈다.제1차 아우디엔시아의 재난 이후, 황제 찰스 5세는 제2차 오디엔시아를 위해 인간성과 청렴성이 검증된 관료들을 찾기로 결심했다.는 산티아고 대주교와 바야돌리드 찬세리 대통령의 추천을 빌며 이렇게 했다.두 번째 오디엔시아는 1530년 1월 12일의 왕령으로 명명되었다.세이노스 외에 세바스티안 라미레스 푸에날 주교, 후안살메론, 알론소 말도나도, 바스코퀴로가 등이 대통령으로 포함됐다.제1대 오디엔시아 멤버들과 대조적으로 이 남자들은 모두 정직하고, 명예롭고, 능력 있는 사람들이었다.모두 면허증이었다.

제1기

Ceinos는 1530년에 뉴 스페인에 도착하여 다음해 초에 Oidor의 지위를 차지했다.라미레스 주교는 제1대 아우디엔시아(누뇨 벨트란구스만, 후안 오르티즈 마티엔조, 디에고 델가딜로)와 에르난 코르테스, 디에고 에르난데스프로아뇨의 일원을 상대로 쥬이시오스 레벤시아를 시작하라는 지시를 지니고 다녔다.1532년, 오디엔시아는 최초의 오디엔시아 등의 오이도레인 코르테스의 잔재에 대한 평결을 다시 가져왔다.코르테스와 주마라가 주교는 무죄를 선고받았고 오르티스 데 마티엔조와 델가딜로는 유죄를 선고받았으나 선고되지는 않았다.

제2의 오디엔시아는 베라크루즈에서 멕시코 시티로 가는 길도 개선하였고, 그 길을 따라 푸에블라 델 로스엔젤레스 시를 여행객들의 휴식처(1531년 4월 16일)로 설립하였다.스페인에서 말과 소를 수입하고, 인쇄기를 수입하는 절차를 밟았으며, 토착 청년들을 위한 고등교육을 위해 산티아고 트라틀롤코 제국대학을 설립하고, 탐험을 재개했으며, 멕시코시티 성당에 대한 작업을 계속했다.인디언의 노예화는 1532년에 금지되었다.

1535년 제2대 오디엔시아는 통치권을 뉴 스페인의 초대 총독 안토니오멘도자에게 넘겨주었다.

제2항 및 제3항

두 번째 총독인 루이스 벨라스코는 1564년 7월 31일 공직에서 사망했다.Ceinos는 그 당시 Audiencia의 대통령이었다.오디엔시아는 벨라스코의 후임자가 임명되고 도착하기 전까지 정부를 맡았다.이것은 1566년 10월 16일에 통치하기 시작한 마르퀴스 드 팔케스(Marqués de Peralta)의 가스톤 드 페랄타(Gaston de Peralta)이다.

Ceinos는 새로운 Viceroy Martin Enriquez de Almanza가 도착하기 전까지 Audiencia가 담당했던 1568년 3선을 역임했다.이때 아우디엔시아에는 (세이노스를 제외하고), 페드로 빌랄로보스, 제로니모 오로츠코, 바스코 푸가가 포함되었다.

모두 합쳐서, Ceinos는 30년 이상 동안 오이도르의 역할을 했다.그는 노예제도, 노예제도, 강제노동과 헌사를 통한 원주민의 착취에 강력히 반대했다.

1565년 3월 1일, 그는 새로 정복된 영토를 위한 식민지화 정책에 대한 포괄적인 권고안을 완성했다.이 보고서에서 그는 스페인 정복에 따른 원주민의 소멸에 대해 다음과 같이 썼다.

돈 에르난도 코르테스, 마르키스 델 발레가 이 땅에 들어온 날부터, 그가 다스리던 7년, 아니 그보다 적은 시간 동안 원주민들은 많은 죽음과 많은 학대, 강도, 폭력에 시달렸고, 노동과 토지를 이용하여 질서도 절제도 없이....질병이나 천연두처럼 과도한 공물과 학대로 인해 인구의 상당 부분이 사라졌기 때문에, 이 시기에는 특히 더운 땅에서 인구가 상당히 적다.

참고 항목

외부 링크