단단한 기초

컴퍼니 재단은 매월 텍사스 휴스턴에서 그리스도의 교회 신도들을 위해 발행되는 종교 정기 간행물이었다. 1884년 오스틴 맥가리에 의해 설립되었다.^{[1]: 337} 그 후 100년 동안 기업 재단은 복음서 옹호자와 함께 그리스도의 교회들 사이에서 가장 영향력 있는 두 출판물 중 하나였다.^{[1]: 337}

역사

오스틴 맥가리는 존 토마스가 이미 지지했던 관점을 본질적으로 채택했기 때문에 재적응주의에 대한 데이비드 립스콤의 견해와 싸우기 위해 상당 부분 기업 재단을 설립했다.^[2][3] 데이빗 립스콤은 신자가 하나님께 순종하고자 하는 욕망에서 세례를 받으면 개인이 구원에서 세례가 하는 역할을 충분히 이해하지 못하더라도 세례가 유효하다고 일관되게 주장했다.^{[4]: 61} 립스콤과 테네시 중부의 그리스도의 교회들 중 다른 사람들은 침례교 개종자들을 재적응할 것을 요구하지 않고 일상적으로 받아들였다.^{[1]: 337} 오스틴 맥가리는 유효하려면 개종자 역시 세례가 죄의 용서를 위한 것임을 이해해야 한다고 강하게 주장했다.^{[4]: 62} 따라서, 맥가리는 침례교회에서 행해지는 세례 의식이 유효하다고 생각하지 않았다.^{[1]: 337} 20세기 초 맥가리의 관점은 지배적인 관점이 되었지만 립스콤이 주창하는 접근법은 결코 완전히 사라지지 않았다.^{[4]: 62} 20세기 말에 이르러 집단 지도부와 개인에 의해 그 질문을 알아채게 하는 관행이 다시 널리 퍼졌다.^[5]

맥가리는 1902년 G. W. 새비지에 의해 편집자로 계승되었다.^{[1]: 337} 새비지는 1906년에 한 무리의 편집자들에 의해 계승되었다.^{[1]: 337} 1908년부터 1983년까지 편집자는 G. H. P. Showalter와 Reuel Lemmons 두 명뿐이었다.^{[1]: 337} 쇼월터와 레몬스는 기독교 교회들의 주류와 일치하는 편집 정책을 유지했고, 그 기간 동안 많은 사람들이 확고한 재단과 복음서 옹호자를 위해 쓰고 지지했다.^{[1]: 337}

쇼월터 가문은 1983년 재단을 H. A. "버스터" 돕스와 빌 클라인에게 매각했다.^{[1]: 337} 편집정책은 도브스의 주도하에 크게 변화하여 '강력한 보수적 선거구'를 지지하고 '교육기관과 눈에 잘 띄는 그리스도교회의 모임'에서 특히 진보와 '변화주체'를 표적으로 삼았다.^{[1]: 337}

인터넷 아카이브의 웨이백 머신(Wayback Machine)에서 이용할 수 있는 Foundation 웹사이트의 마지막 버전은 2008년 6월 5일부터 시작된다.^[6]

참조

외부 링크

• 웨이백 머신(Wayback Machine)의 Foundation 웹 사이트(아카이브 인덱스)
• http://firmfoundation.itackett.com/을 방문하여 여러 Foundation 기사를 확인하십시오.