뉴질랜드 이슬람 연합

Federation of Islamic Associations of New Zealand

뉴질랜드 이슬람 협회 연합(FIANZ)은 마자르 크라스키를 비롯한 이슬람 공동체 지도자들이 1979년 4월 오클랜드, 웰링턴, 캔터베리 등의 지역 이슬람 조직을 하나의 중앙집권화된 뉴질랜드 전체 기구로 통합하기 위해 설립했다.

역사

오리진스

캔터베리 무슬림 협회의 창설 이후, 크라이스트처치의 지역 이슬람교도들은 오클랜드와 웰링턴에 있는 다른 이슬람 단체들과 통신하기 시작했는데, 이는 국가적인 이슬람 조직을 만들고 할랄 육류 무역을 발전시키는 데 도움을 주는 것을 목적으로 한 것이다.On 18 November 1978 the first preparatory meeting was held in Christchurch : Hajji Abbas Ali and Robert "Abdul Salam" Drake (architect of the Ponsonby mosque) came representing Auckland; whilst Hajji Salamat Khan, Dr Hajji Khalid Rashid Sandhu and Abdul Rahman Khan came from Wellington ; Palmerston North was represented by Ali Taal, a postgraduate감비아 출신 학생1979년 2월 6일 팔머스턴 노스, 1989년 4월 15일 오클랜드에서 두 차례 회의를 가진 후, 합의가 이루어졌고 뉴질랜드 이슬람 연합 연합(FIANZ)이 정식으로 설립되었다.오클랜드 주민 마자르 크라스니키(코소보에서 온 알바니아 SS 고야 난민)가 초대 대통령, 하지 하니프 퀘지 박사가 초대 사무총장, 하지 후세인 사이브가 초대 FIANZ 재무관이 되었다.[1][2]

1980년대

1981년 셰이크 칼리드 하피즈(Sheikh Khalid Hafiz)는 1999년 사망할 때까지 재직했던 웰링턴의 이맘(Imam of Wellington)으로 임명되어 뉴질랜드의 국제무슬림협회(International Muslimist Association of New Zealand)에 의해 고용되었다.도착 직후, 그는 뉴질랜드 이슬람 연합의 수석 종교 고문으로 임명되었다.

1984년 6월, 연합은 뉴질랜드 육류 생산자 위원회(보다 늦은 육류 산업 협회)와 보수를 대가로 할랄 인증 서비스를 제공하는 첫 번째 연간 계약을 체결했다.첫 번째 계약은 1984년에 16만 9천 달러였다.현재 이 수치는 100만 달러가[3] 넘으며 뉴질랜드 전역에서 이슬람 활동의 많은 부분을 보조하는 데 도움을 주고 있다.[4]

1988년 4월, FIANZ는 캔터베리 모스크에서 사상 처음으로 사우스 아일랜드 AGM을 개최했고, 크라이스트처치 거주자인 사우디아라비아의 살레 알 사마히 박사가 회장으로 선출되었다.1989년 6월 24~25일에 걸쳐 리카튼의 모스크(Riccarton)에서 두 번째 사우스 아일랜드 AGM이 열렸는데, 그곳에서 웰링턴의 산두 박사가 회장으로 선출되고 알 사메히 박사가 부사장으로 임명되었다.이듬해 이슬람으로 개종한 소라이야 길무어는 FIANZ 재무관으로 임명되었다.

21세기까지

2005년 11월, 연방은 웰링턴 주 의회 의원회관에서 25주년(한 해 늦게)과 에이드 알 피트르를 기념했다.이날 행사에는 당시 FIANZ의 무함메드 자베드(자베드) 이크발 칸(원래 피지 출신), 마자르 크라스니키 초대 대통령, 하지 무함메드 아슈드라프 처드하리 전 대통령 등이 참석했다.[5]

2008년 6월 웰링턴의 의회에서는 뉴질랜드 정부 공무원들에 의해 "FIANZ 제1차 이해관계자 포럼"이 조직되었다.주제는 '강한 뉴질랜드 무슬림 가족을 건설하기 위해'였지만 실제로 초청된 회교도들은 극소수에 불과했다.궁극적으로 존경받고 흥미로운[according to whom?] 연설자는 해밀턴 출신의 나이지리아인 무스타파 파루크 박사뿐이었다.이듬해 FIANZ는 오클랜드에서 2009년 10월 24~25일에 걸쳐 'FIANZ 전국무슬림협약'을 조직하였으며, 주제는 '강력한 무슬림 가족 구축'이었다.이것은 약 300명의 지역 이슬람교도들이 참여했다.가장 중요한[according to whom?] 연사는 무스타파 파루크 박사와 브렌트 "압둘 라테프" 스미스(뉴질랜드 육군 소령)가 맡았다.

셰이크 아이로트(Sheikh Airot), 폰손비 모스크(Auckland, New Zealand)의 이맘과 Q.S.M 장소 마자르 크라스니키(Marzhar Krasniqi) – 2005년 11월 16일 뉴질랜드(FIANZ)의 이슬람 연합회 실버 쥬빌리 기념행사, 뉴질랜드 웰링턴의 의회 하우스.

2018년 8월 초 캐나다 극우 운동가 로렌 서던과 스테판 몰리뉴스의 오클랜드 순방 계획에 대해 하심 아라페 FIANZ 회장은 이민부 장관, 민족공동체장관, 뉴질랜드 인권위원회(인권위)가 서한을 보내 남부의 입국을 막아야 한다는 이유를 들었다.이슬람교도들에 대한 증오를 조장함으로써 그녀의 자유 발언을 남용하는 것2018년 7월 6일, 오클랜드의 필 고프 시장은 오클랜드 의회가 "민족적 또는 종교적 긴장"과 분열적인 연설을 촉진하기 위해 그것의 장소가 사용되는 것을 허용하지 않을 것이라고 발표했다.이로 인해 남부와 몰리뉴스의 투어는 다른 장소의 부족으로 취소될 수밖에 없었다.[6]

전 FIANZ 대통령

  • 1979년 4월 15일 – 하지 마자르 크라스니키, Q.S.M.
  • 1979년 9월 15일 – 하지 압둘 라힘 라시드, Q.S.O.
  • 1980년 4월 6일 – 라힘 구우리
  • 1981년 4월 18일 – 하지 압둘 라힘 라시드, Q.S.O.
  • 1982년 4월 10일 – 하지 압둘 라힘 라시드, Q.S.O.
  • 1983년 4월 2일 – Mohammad Hanif Quazi
  • 1984년 4월 23일 – 하지 무하메드 아슈라프 처드하리, Q.S.O.
  • 1985년 4월 14일 – 하지 무하메드 아슈라프 처드하리, Q.S.O.
  • 1986년 5월 10-11일 – 하지 칼리드 라시드 산두, Q.S.O.
  • 1987년 5월 2일 – 하지 칼리드 라시드 산두, Q.S.O.
  • 1988년 5월 21-22일 – 하지 살레 알 사마히
  • 1989년 6월 24일-25일 – 하지 칼리드 라시드 산두, Q.S.O.
  • 1990년 9월 8일 – 압두르 라흐만 칸
  • 1991년 – 무하마드 아짐 칸
  • 1992년 5월 30-31일 – 하지 압둘 하피즈 라시드
  • 1993년 6월 19-20일 – 이맘 알리
  • 1996년 7월 6-7일 – 이맘 알리
  • 1997년 6월 13-14일 – 하지 안와르울 가니
  • 1999년 6월 12일-13일 – 하지 안와르울 가니
  • 2001년 5월 26-27일 – 하지 안와르울 가니
  • 2003년 6월 28-29일 – 무하마드 자베드(자베드) 이크발 칸
  • 2009년 7월 18일 – 하지 안와울 가니
  • 2015년 5월 26-27일 – 하심 아라페
  • NB. 지난 25년 동안 FIANZ 헌법은 여러 차례에 걸쳐 개정되었다.어떤 대통령은 1년, 다른 대통령은 2년 임기를 채웠다.간단히 말해서, 제시된 날짜와 이름은 연례 총회 및 선거로 확인된다.엄밀히 말하면, 선거는 "2분기"마다 열리도록 되어 있다.
뉴질랜드 캔터베리 모스크; 2019년 8월.1984-85년에 걸쳐 지어진 이 사원은 1999년까지 세계에서 가장 남쪽에 위치한 모스크였다.

현집행위원회

현행(2021년 7월 20일) 집행위원회에는 다음이 포함된다.

대통령 – 이브라르 셰이크

부통령 – 모하메드 리드완

비서 – 압디리작 압디

재무부 – 모하메드 파잘

차관보 – 리아즈 레흐만

FIANZ 본사:

CEO – 술탄 유소프

어시스턴트 – M. 파텔

문제들

지난 30년 동안 뉴질랜드에 이슬람교도가 증가하면서 연방에 대한 항의가 빗발쳤다.가장 심각한 문제는 FIANZ가 주로 종교적 소수민족 조직인지 아니면 소수민족 문화 조직인지에 초점을 맞추고 있다. FIAZ는 뉴질랜드 조직이라기 보다는 개발도상국 내에서 발견되는 조직과 유사한 업무를 수행할 것을 제안했다.1983년에 웰링턴에 거주하는 한 아랍계 이슬람 교민은 FIANZ를 "피지안 노동자들의 집단"이라고 일축했다.[7]보다 최근에 FIANZ 지도부는 "뉴질랜드 사회에 잘 통합되고 양성애자적 성차별주의자들로 구성된 보수적인 사업가 모임"[8]이라는 꼬리표가 붙었다.

다른 미진한 비판은 문화적 문제를 반영한다.[9]순나를 따르는 '공적인' 모습에 대한 우려에도 불구하고, 연맹은 때때로 특정 사무실의 비어를 위한 개인 차량 역할을 하는 인상을 만들어냈다.때로는 매우 주관적인 평가가 어떤 식별 가능한 장기 목표보다는 몇 가지 문제를 결정한 것으로 보인다.과거 연방 기구 내 직위 임명과 관련해 의문이 제기돼 왔다.[10]

FIANZ가 2008년 실패한 선거 운동에 1만 달러 이상을 기부했다는 사실이 공개된 후, 특정 연방 지도자들과 뉴질랜드 노동당의 긴밀한 관계를 향한 비난도 있었다.

추가 읽기

  • 베리먼, 워렌, 드레이퍼 존은 <내셔널 비즈니스 리뷰>(1979년 5월), <9권 16호>(333호), 페이지 1에서 "고기 수출업자들은 값비싼 이슬람 십자군에 저항한다"고 말했다.
  • 비숍, 마틴 C, '뉴질랜드에서 1980년까지의 무슬림 공동체의 역사'는 와이카토 대학에서 역사 M.A.의 학위 요건을 부분적으로 충족시켜 제출한 논문이다(Waikato University, 1997년).
  • The Auckland Star (1968년 8월 26일)의 "성 여왕에 대한 증가하는 지지 행진" 3페이지.
  • 오클랜드 스타 (1968년 8월 28일)의 "3000단계 도시 시위" 페이지 1.
  • 클라크, 이안, "이슬람의 본질화: 다문화주의와 이슬람 정치 in New Zealand"(2006년 12월)의 뉴질랜드 학술지 8, 2페이지에 실렸다.69–96.
  • 뉴질랜드 헤럴드의 "무슬림들을 위한 도시 모스크" (1979년 3월 28일, 페이지 1).
  • 베리먼, 워렌, "불감증 때문에 할랄 고기에 어려움이 생겼다" (The National Business Review, 1983년 12월 19일자 13면)
  • 드 그라프, 피터 메트로(2001년 6월), 89-93페이지의 "키위 코소바르"
  • 압둘라 드루리, 압둘라, 알-나흐다(말레이시아)에 있는 "뉴질랜드 폰손비 모스크의 짧은 역사" 19권, 3권, 페이지 36–38.
  • 드루리, 압둘라 "짧은 역사:무슬림 월드 리그 저널 (Dhul-Qa'adah 1421 – 2001년 2월), Vol.28, No.11, 페이지 45-48에 실린 뉴질랜드 최초의 모스크".
  • 드루리, 압둘라, 다와 하이라이트 (Rabi-Ul Awal 1422년 – 2001년 6월) Vol.X.II, 제6호, 페이지 43–50.
  • 드루리, 압둘라, 알 무자드 (2002년 3월 ~ 무하람 1423년), 1권, 16권, 10권.
  • 뉴질랜드의 드루리, 압둘라, 이슬람교: 제1 모스크 (크라이스트처치, 2007) ISBN978-0-473-12249-2
  • 드루리, 압둘라, "이슬람 연방의 이정표" 뉴질랜드 헤럴드 (2009년 8월 24일)에서 "이슬람 연합은 영혼 탐색에 좋은 시기"라고 말했다.
  • Druri, 압둘라, Al Mujadd(2003년 3월 20일 ~ Muharram 1424)의 "Mazhar Krasniqi Now QSM" 16페이지.
  • 드루리, 압둘라, 알 무자드의 "마자르베그"(2003년 6월 21일 – 라비울 타니 1424), 1권, 페이지 14.
  • 드루리, 압둘라 "옛날에는 마호메탄이었다.19세기 중반에서 20세기 후반, 뉴질랜드 남섬의 무슬림들이 캔터베리(Waikato University of Waikato, MPhil, 2016) 해밀턴을 특별히 언급하고 있다.
  • 드루리, 압둘라 "식민지 제국의 가장자리에 있는 마호메탄들:이슬람과 기독교-무슬림 관계의 "안티호데안 경험" 29권, 1권 71-87.
  • 뉴질랜드 헤럴드(1980년 4월 7일)의 "Skyline을 위한 동부 돔" (1980년 4월 7일, 페이지 2).
  • Federation of Islamic Associations of New Zealand: Silver Jubilee: Muslims in New Zealand. Wellington: Federation of Islamic Associations of New Zealand. 2005.
  • 오타고 데일리 타임즈 (1979년 3월 12일)의 "이슬람 육류 무역" 페이지 1.
  • 콜릭, 에리히, 뉴질랜드의 무슬림과 다문화주의(2010) ISBN 978-90-04-17835-9
  • 크라스니키, 마자르, 알 무자드의 "메시지" (2000년 1월) 4페이지.
  • 맥킨타이어, 데이브, 44페이지 이브닝 포스트 (The Evening Post, 1978년 11월 29일)에 실린 "두 개의 모스크를 짓는데 3백만 달러가 NZ에 보내졌다"
  • <도미니언 선데이 타임스>(1989년 2월 26일) 11일자 '마니온, 로베르트의 고전적 딜레마에 걸린 모름스'
  • 미들턴, 줄리, "NZ 무슬림 지도자"가 뉴질랜드 헤럴드 (2005년 8월 22일)에서 10페이지에 걸쳐 영광을 안았다.
  • "모하마드 샤리프 마드하비 호자톨 이슬람교는 대부분의 시간을 할랄 킬을 냉동 작업에 감독하는 데 보낸다." 7일자 오클랜드 스타에서
  • 무어, 리앤, 뉴질랜드 헤럴드 (1995년 9월 30일)의 "무어와 천주교 신자들은 단 한 번의 경례를 한다"(24페이지)
  • The New Zealand Herald (1979년 5월 2일) 페이지 10에 있는 "모슬렘 그룹 Form NZ Federation".
  • "무슬림들은 라마단의 성스러운 달을 시작한다"(1996년 1월 27일)는 뉴질랜드 헤럴드에서 17페이지에 실렸다.
  • 오클랜드 스타 (1956년 1월 4일, 페이지 5)에 있는 "무슬림들은 도시를 위한 모스크를 계획한다."
  • 뉴질랜드 헤럴드 (1956년 1월 4일) 8페이지에 실린 "무슬림들이 모스크를 위해 기금을 모금한다"
  • The Evening Post (1979년 8월 4일) 8페이지에 실린 "무슬림들이 고기를 거래하는 장애"
  • 뉴질랜드 헤럴드(2001년 11월 17일–18일), D13의 "무소비치".
  • 뉴질랜드 헤럴드 (1967년 6월 12일)의 "N.Z. 모슬렘스는 아랍의 명분을 지지한다" (1967년 6월 12일) 페이지 1.
  • Al Mujaddy(2001년 12월 – Shawaal 1422), Vol.1, No.15, 페이지 9의 "부고 통지서".
  • RISEAP 뉴스레터(2001년 12월) 4페이지의 "Obitury".
  • 셰퍼드, 윌리엄 "뉴질랜드의 무슬림 공동체" 뉴질랜드의 인도인 5장, 에드. K.N. 티와리(Wellington, N.Z:Price-Milburn, 1980).[순수하게 역사적 관심사; 다른 기사에서는 찾아볼 수 없는 내용이 없다.]
  • Sheppard, William, "뉴질랜드의 무슬림들" , The Journal of Multimistic Minister Affairs (리야드), 4/1-2 (1982) : 60–81.
  • 셰퍼드, 윌리엄 "이슬람 공로:뉴질랜드의 이슬람교도" 세컨드 에디션, Eds Brian Colless & Peter Donovan (뉴질랜드, Palmerston North, Palmerston North:던모어 프레스, 1985), 페이지 181–213.
  • 셰퍼드, 윌리엄, "뉴질랜드의 무슬림들", "무슬림 소수민족문제연구소(리야드)", 16/2 (1996년) : 211–232.[1982년 기사를 1991년까지 업데이트]
  • 셰퍼드, 윌리엄, "호주와 뉴질랜드"는 아랍세계 밖의 이슬람에서 마이클 험프리와 공동으로 저술한 것이다.데이비드 웨스터런드와 잉바르 스반버그, 설리:커존 프레스, 1999 페이지 278–294.
  • 셰퍼드, 윌리엄, 서양의 무슬림 소수민족의 "뉴질랜드의 무슬림들": 보이는 것과 보이지 않는 것, 에드, 이본 Y.아빠와 제인 1세스미스, 월넛 크릭 등:알타미라 프레스, 2002, 13장.
  • 셰퍼드, 윌리엄 "뉴질랜드의 무슬림과 그 조직들" 뉴질랜드 학술지 아시아학 8, 2 (2006년 12월) : 8–44. (cf."소개:다음 섹션의 "뉴질랜드의 무슬림")
  • 셰퍼드, 윌리엄 "소개:뉴질랜드의 이슬람교도들", 뉴질랜드 아시아학 저널 8, 2 (2006년 12월) : 1–7. 에리히 콜릭과 공동 저술.
  • 현대 이슬람 세계의 옥스퍼드 백과사전 (뉴욕과 옥스퍼드:옥스퍼드 대학 출판부, 1995), 제1권 페이지 154–5.
  • 톰슨, 아인슬리, 뉴질랜드 헤럴드의 "마자르 크라스니키"(2002년 12월 31일), p.A6
  • 트라이켓, 피터, 뉴질랜드 리시버 (1979년 4월 21일자)의 "폰손비의 미나렛" 18~19.
  • 와자, 이스마일, 알 무자디드(2001년 7월), 페이지 1-2, 7.
  • 뉴질랜드 가제트(2003년 1월 10일), 이슈 2호, 페이지 83.
  • 자만, 굴, FIANZ 뉴스(2006년 3월) 7일자 "마훔 데말 호지치의 기억 속에"

참조

  1. ^ FIANZ 2005, 페이지 12–13. CATEREFFIANZ
  2. ^ 셰퍼드 1982, 페이지 68–69. 대상
  3. ^ FIANZ 2012 연차보고서
  4. ^ FIANZ 2005, 페이지 13–14. CATEREFFIANZ
  5. ^ FIANZ 2005, 페이지 1, 4, 9, 11. CITREFFIANZ
  6. ^ Hatton, Emma (6 July 2018). "Far-right pair banned from speaking at Auckland Council venues - Phil Goff". The New Zealand Herald. Retrieved 9 July 2018.
  7. ^ Warren Berryman, The National Business Review(1983년 12월 19일) 13페이지에서 "불감증 때문에 할랄 고기에 어려움이 생겼다."
  8. ^ 콜릭, 에리히, 뉴질랜드의 무슬림과 다문화주의(2010) ISBN 978-90-04-17835-9페이지.31.
  9. ^ Clarke, Ian (December 2006). "Essentialism Islam: Multiculturalism and Islamic Politics in New Zealand" (PDF). New Zealand Journal of Asian Studies. 08 (02): 69–96. Retrieved 10 October 2009.
  10. ^ Drury, Abdullah (23 August 2009). "Islamic federation milestone a good time for soul-searching". The New Zealand Herald. Retrieved 24 March 2019.