유스토르지우스 1세

Eustorgius I
세인트유스토르기오스 1세
Sant Eustorgio di Milano.jpg
밀라노 산테우스토르지오 바실리카에 있는 생 유스토르지우스의 프레스코
참조메디올라눔
임명됨서기 343년
기간이 종료됨c. 349
전임자프로타시우스
후계자디오니시오스
개인내역
죽은c. 349
성자의 신분
잔치날9월 18일
다음에서 존경됨가톨릭교회
동방 정교회
사당밀라노 산테우스토르지오 대성당

유스토르기우스 1세(이탈리아어: 유스토르지오)는 343년부터 약 349년까지 밀라노의 주교였다. 그는 가톨릭 교회동방 정교회 양쪽에서 성인으로 영예를 누리고 있다. 그의 잔치일은 9월 18일이다.[1]

인생

전통에 따르면 유스토르지우스는 고귀한 그리스인이었다. 그는 밀라노의 공관이었으며 343년 프로타시우스가 죽자 주교로 선출되었다. 유스토르지우스는 황제에게 주교로 당선되기 위해 콘스탄티노폴리스로 여행을 떠났고, 그 때 황제는 콘스탄티노플에서 밀라노로 번역한 삼마기유물을 그에게 기증했다.[2]

345년 ~ 346년, 347년 ~ 348년)에는 두 개의 시노드를 들고 있었다. 그는 또한 밀라노에 교회와 성당을 짓기 시작했다. 성 아타나시우스는 그를 "신앙의 수호자"라고 부르며 그를 아리안주의의 반대자로 언급한다. 성 암브로스는 그를 "고백자"라는 명예로운 호칭으로 불렀고, 바로 그런 식으로 700년 경의 밀라노에 관한 몇 구절을 불렀다.[3] 그의 이름은 암브로시안 제례[4] 포함되었고 밀라노에서 그의 숭배는 그에게 바친 5개의 교회들의 존재에 의해 증언된다(14세기 문서, Liber notitiae sanctorum Mediolani[1]에서 증언된 바와 같이, 가장 잘 알려진 것은 산테우스토르지오의 성당이다. 5세기나 6세기의 노래는 그가 유명한 성자였고 위대한 석관을 지었다는 것을 나타낸다.[5] 그리고 두 마리의 작은 소가 그 큰 사당을 운반해 왔었다. 유스토르기우스는 아마도 파비아로 가는 길을 따라 로마 성벽 밖에 위치한 산테우스토르지오(Sant'Eustorgio)의 근거지에 묻혀 있을 것이다.[2] 그리고 그가 헌신한 그의 교회에서. 그의 유물은 제단에 있다. 9월 18일 로마 순교학자는 다음과 같이 말한다: "밀라노, 세인트. 유스토르지우스 1세, 그 도시의 주교는 축복받은 암브로스의 증언에 의해 행해졌다."[3]

레전설

산테우스토르지오 성당의 오른쪽.

그의 전설적인 비타는 12세기부터 시작되었고 20개의 다른 문서로 존재한다.[6] 그의 전설에 따르면 344년 콘스탄티노플에서 밀라노로 마기 3인유물을 가져왔는데, 작은 소 두 마리가 커다란 대리석 석관을 운반했다고 한다. (사진: 성당 사당). 유스토르지오, ca. 300 AD)

마기의 유물[7] 스테판 로치너는 1445년에[8] 그림을 그린다 - 신성로마 황제 프레드릭 바르바로사에 의해 밀라노에서 찍혀 1164년 다셀의 레이날드 라이나드 쾰른 대주교에게 주어졌다.[9] 쾰른 대성당에 있는 삼왕의 신사가 여전히 존재한다(이 유물들의 일부는 1904년 밀라노 산테우스토르지오 성당에 반환되었다).[10]

"라이날두스를 따라온 하이네스베르크의 필리프 시대에는 세 마기의 사당이 세워졌다. 세 마기가 사당에 들어갈 때 함께 있던 몇몇 목격자들이 이 사실을 알려주었다."(비타 유스토르기)[11]

Vita Beati Eustorgii Refreshoris는 1200년경에 다음과 같이 보고한다.

"… 콘스탄티누스 황제의 어머니인 성스러운 헬레나는 모든 미덕을 갖춘 사람이었고 기독교 신앙에 관해서 매우 경건한 여자였다. 그러므로, 그녀는 성스러운 유물을 수집하는 데 있어서 흔치 않은 열망을 보였다. 그녀는 로마 왕국의 넓은 나라들을 통해 동양과 서양세계까지 직접 여행했다. 그곳에서 그녀는 폭군의 잔혹함으로 희생된 순교자들의 시신 위에 그들의 기독교적 이름과 상당한 기념비를 세웠다. 신에 대한 경건함에 대한 수많은 명성 있는 증거와는 별개로 그녀는 각기 다른 곳에 묻힌 삼매기의 시신도 함께 축적했고 헬레나는 시체를 콘스탄티노플 쪽으로 가져왔다. 이 도시에서 그들은 황제 마누엘 시대까지 큰 영예를 지켰다. 당시 유스토르지우스는 그리스 태생으로, 신에 대한 봉사가 꽤 적합했기 때문에, 신에 대한 즐거운 겉모습, 웅변적으로 매우 현명한 사람이었고, 이 예배에서, 밀라노의 성 암브로즈 주교 시대 이전에 콘스탄티노플 출신의 신앙과 정절을 지키는 수호자, 그리고 콘스탄티노폴리스 출신이었다. 그는 밀라노에 있는 황제 마누엘의 대사로 왔고, 밀라노 사람들은 그를 주교로 뽑았다. 그래서 유스토르기우스는 콘스탄티노폴리스로 돌아와 황제에게 감사를 표하며 이렇게 말했다. 나의 아버지와 황제 마누엘, 지금까지 나에 대한 영예에 감사하고 나를 당신의 대도시 밀라노로 보내준 것에 감사한다. 내가 모든 것을 성취했다는 것을 알아야 한다. 성실하게, 그리고 네 의지 후에, 너희를 위해 항상 배달이 확보되어 있다. 그러나 나는 어찌되었든, 너희가 하나님을 경외하고, 하나님의 자비를 찬미하기 때문에, 그 도시의 선택받은 사람이다. 내가 할 만한 가치가 없는 사람은 우리 하나님과 너희의 관점에 있어서, 사람들이 나에게 한 일을 성실하게 귀띔해 주었고, 백성이 나와 함께 이 사절들을 너희에게 위임한 것과 같이, 너희의 관점에 있는 것을, 어서 돌아와서 발표해 달라는 부탁을 받았다. 내 것을 의도하고 내가 무엇을 해야 하는지 지시하라. 황제는 이렇게 대답했다. 비숍이 되어라, 가치 있는 사람이 되어라. 유스토르지우스는 다음과 같이 대답한다. 나는 하나님과 당신에게 감사한다. 그러나 가장 사랑하는 신사여, 내가 성스러운 도시 밀라노로 옮겨갈 수 있도록 허락한다. 하나님의 인자하심이 허락한다면, 성스러운 유물로 교회를 기리고, 당신의 지류민들을 위한 만족으로 내가 좋아했던 성지 중 어떤 것이라도 가져갈 수 있다. 황제가 대답한다: 당신이 원하는 것을 선택, 수령, 이월하라. 당신이 있는 것처럼, 아니면, 그것이 가능한지, 여전히 더 나아지는 것처럼. 내 부하들에게 인사하고 지금부터 배달이 통째로 발행됨을 알린다. 그래서 유스토르지우스는 기뻐하였다. 유스토르지우스는 많은 노력으로 마모란 관을 만들어, 금과 유향과 몰약을 바친 삼왕의 시신을 그 관에 넣었다. 그가 깨어 있는 여러 날 밤, 그리고 하나님의 도우심과 상냥함을 통해, 그는 그것을 밀라노로 운반하여 도시로 갔다. 석관은 성곽 밖에 교회 안에 있는 성곽 바로 옆에 묻혔고, 후에 성스러운 유스토르지우스를 기리기 위해 신성화되었다. 또한 유명하고 매우 거룩한 원천이 있는데, 그곳에서는 신참들이 거룩한 세례를 받았으며, 모든 기독교인들이 위엄을 갖춘 경건한 경건한 존경을 받았다.

메모들

  1. ^ Ruggeri, Fausto (1991). I Vescovi di Milano. Milano: NED. p. 10. ISBN 88-7023-154-2.(이탈리아어로)
  2. ^ Cazzani, Eugenio (1996). Vescovi e arcivescovi di Milano. Milano: Massimo. pp. 15–16. ISBN 88-7030-891-X.(이탈리아어로)
  3. ^ 무라토리, 루도비코 안토니오, 르룸 이탤리카룸의 각본 2, 2, Band de Mediolano, Bologna 1975, 689페이지
  4. ^ "The Missale Ambrosianum originating with St. Ambrose, 18 September: S. Eustorgii Episc. et Conf". Archived from the original on 2013-02-21. Retrieved 2007-02-04.
  5. ^ 라틴어 원본:
    "고대 막브라나 세트의 선트. 대 S. 유스토르기: Virtutum signis pollens Eustorgius almus / digna laude piis en celebrandus adest / Cuius plura quidem clara inter facta beati / insigne hoc unum fama refert populi / Constructam reboans ingentem Caesaris urnam / iussu qua trabeis occuleret proprios / Per comptos artus per sedam denique multis / haud valuisse iugis applicitis vehere / Pontifici demum hanc condonases enginee /quam parvisis pervisis pope / qua / hactenus et summo linato honor iacet" (Corpus Implitum Latinarum 5,2: vol. V, Remites Galliae Cisalpinae Linae, th) 모멘센, 파스 II, 비문 영역음 Italiae et nonae, 1877(임프르) iter. 1959), page 621, ISBN 3-11-003192-2; Hofmann, Hans, Die Heiligen Drei Könige, 1975, page 91, ISBN 3-7928-0376-3; and in: Epigraphik-Datenbank Clauss/Slaby EDCS Archived 2011-06-22 at the Wayback Machine Requires some navigation: go to "Suchtext 1" (search 1), type "Eustorgius" in "Suchtext 1" field, and click "Absenden"
  6. ^ 호프만, 한스, 디 헤이헤이겐 드레이 쾨니지, 1975, 80 - 89쪽, ISBN 3-7928-0376-3
  7. ^ 뉴버그의 윌리엄, 제2권 제8장: 밀라노의 파괴와 마기의 유물; 라틴어 원본: "윌렐미 느부르겐시스 역사 영국 성공회나", MGH 27, 페이지 230
  8. ^ 1. 1164년 로버트 드 몬테 크로니카, MGH 6, 513, 49, 2페이지. 1168년 Annales Isingrimi maiores, MGH, Scriptores, 17, p.314,37; 3 뉴버그의 윌리엄 제2장 제8장 제4절. 오르발의 길레스, 게슈타 성공회 레오디엔시움, 1250년 MGH 25, 페이지 108,14; 5 Ottonis Frisingensis Chronica, MGH, Scriptores, 20, 페이지 310, 51, 6 Gelenius, Aegidius, De admiranda sacra et civili magnitudine Coloniae Claudiae Agripinensis Augustae Ubiorum urbis, Köln 1645, page 233, written in 1645: "& ferme integris corporibus, nervis, & cute arida ac impurribili conspicui sunt, ope, ut putatur, Balsami aliorumque Arabiae liquorum, quibus corpora curari olim mos fuit"
  9. ^ 레날드 폰 다셀은 콜로이그인들에게 그의 귀환과 홀리 세 왕의 시신 인도를 알린다. 원본 편지 - 베르첼리, 1164년 6월 12일
  10. ^ Hofmann, Hans, Die Rückführung von Teilen der Dreikönigsreliquien von Köln nach Mailand 1903 - 1904, in: Jahrbuch des Kölnischen Geschichtsvereins, no. 46, year 1975, pages 51 - 72 (with many documents); here page 67, list of the fragments, in Latin original: Ex reliquiis desumptae sunt una tibia cum fibula illius sanctorum trium corporum, quod pro펙티오리스 에라타티스, una fibula, quae er communityis aetatis mediae, et et una 척추 콜리, quae erat communityis o unioris. 퀘에리리리케에 트라디테 선트 e.mo 도미노 안토니오 추기경 피셔, 아치피스코포 콜로니엔시, 프로 바실리카 유스토르기아나 메디올라넨시... 프로 베라 코피아. 콜론리아, 사망 28. 멘시스 아우구스티 1903. 안토니우스 피셔 추기경, 아치피스코푸스; 원본 서류는 밀라노에 있다. 아치비오 아르키베스코빌레, 사크리 리티, 세즈. VII, 카트, 24...
  11. ^ 라틴어 원본:
    "임시버스 도미니 필리피 에피스코피, 조용한 후계자 리놀도, 직물타 에스트 아이즈 캡사... sicut nobis narraverunts erant eorum translationi... " (플로스, 드레코에니겐부치, 1864년, 페이지 116-122 (라틴어), 원본 문서: 헤이그, 네덜란드 왕립 도서관, Cod.70 H.41; 사본: MGH 25, 게슈타 성공회 레오디엔시움, 107-108페이지, 오르발의 길레스, ca. 1250)

외부 링크