에라(신)

Erra (god)
에라 부적
아카드 에라 서사시의 인용문이 새겨진 역병 퇴치용 부적입니다.
재료.돌,동
크기L:1.81인치(4.6cm)
W:1.25인치(3.2cm)
창조했다800-612 BCE
시대/문화신아시리아인
장소아슈르
현재위치런던 대영박물관 55호실
신분증118998

에라(Era)는 기원전 8세기의 [1]에포스에서 알려진 아카드의 페스트 신입니다.에라는 정치적 혼란의 시기를 책임지는 혼란과 역병의 신입니다.그는 어느 순간 네르갈에게 동화되었습니다.[2]

에라 서사시

그는 현대적인 제목인 에라의 서사시에서 다비비의 [3]후손인 작가 카브티-일라니-마르두크가 텍스트에 이어 콜로폰으로[4] 자신을 에라 자신이 텍스트를 드러낸 환상적인 꿈의 전사자로 제시한다고 말합니다.

그 시는 주문과 함께 시작합니다.에라 신은 그의 배우자(엄마 여신 마미와 동일시되지 않고 맘 ī툼과 동일시됨)와 함께 잠을 자고 있지만, 조언자 이숨과 일곱 명(시비티 또는 세베티)에 의해 깨어났으며, 이들은 하늘과 땅의 아들들로, "동료가 없는 챔피언"은 반복되는 공식이며, 각각 아누에 의해 파괴적인 운명이 부여됩니다.기계학자와 새슨(1983)은 이들을 "개인화된 무기"라고 부릅니다.시비티는 에라에게 인류 멸망을 이끌 것을 요구합니다.이숨은 에라의 각성된 폭력을 달래려 하지만 소용이 없었습니다.외국인들은 바빌로니아를 침략하지만, 페스트로 인해 몰락합니다.심지어 바빌론의 후원자인 마르두크도 에라에게 왕위를 잠시 양보합니다.태블릿 II와 III는 에라와 이숨 사이의 논쟁으로 점철되어 있습니다.에라는 바빌론, 시파르, 우루크, 두르쿠리갈주, 드 ē르에서 전투를 벌입니다.세상이 뒤집어져서 의인과 의인이 똑같이 죽임을 당합니다.에라는 이숨에게 바빌론의 적들을 물리치고 일을 완성하라고 명령합니다.그때 신은 무서운 세븐과 함께 에메슬람의 자기 자리로 물러나고 인류는 구원을 받습니다.기도하면 일이 끝납니다.

이 시는 바빌로니아 문화의 중심이었을 것이 분명한데, 1천년 전의 다섯 곳 - 아수르, 바빌론, 니네베, 술탄테페, 우르[8] - 에서 적어도 36권이 발견되었는데, 심지어는 서기학자이자 종교사학자인 루이지 지오바니 카그니가 지적한 바와 같이, 길가메시 서사시에서 발견된 것보다 더 많습니다.[9]

일부 독자들에게는 이 글이 메소포타미아의 역사적 혼란을 신화화한 것처럼 보이지만, 학자들은 이 시에 영감을 준 역사적 사건에 대해 동의하지 않습니다. 시인은 "당신은 신성에서 벗어나 자신을 사람처럼 만들었다."라고 외칩니다.

에라 텍스트는 곧 마법적인[10] 기능을 수행했습니다. 텍스트의 일부는 퇴마와 전염병 예방을 위해 사용되는 부적에 새겨져 있었습니다.7명은 다양한 아카드의 주문 문헌에서 알려져 있습니다: 그들의 악마적인 이름은 [11]다양하지만, 그들의 숫자인 7은 변하지 않습니다.

에라에포를 포함한 다섯 개의 태블릿은 1956년에 처음 출판되었으며,[12] 추가적인 발견을 바탕으로 개선된 텍스트가 1969년에 등장했습니다.[13]아마 시의 70%는 회수되었을 것입니다.[14]

발터 부르케르트는[15] 에라가 테바이에 대항하는 7인과 함께 이끌었던 순전히 신화적인 7인의 자음에 주목했는데, 헬레니즘 학자들에 의해 역사적 근거가 있었다고 널리 추정되고 있습니다.

참고 항목

메모들

  1. ^ 피터 머시니스트와 잭 M. Sasson, "Era의 시에서 휴식과 폭력" American Oriental Society 저널 103.1(1983년 1월, pp. 221-226) p. 221은 "신화", 혹은 더 나쁜 "서사시"에 의해 제기되는 기대를 보류하고 단순히 "시"라고 부르는 것을 선호합니다.
  2. ^ Nergal and Ereshkigal: 메소포타미아 지하세계의 재충동, 2000, 바빌론으로 가는 관문
  3. ^ Kabti-ilani-Marduk의 이름은 Lambert가 JCS 16에서 출판한 Ashurbanipal 도서관의 "문헌과 저자 카탈로그"에도 등장했습니다.
  4. ^ 에라 5세, 42-61
  5. ^ 고대 메소포타미아의 신들과 여신들: 에라(신).2013년 12월 03일 접속.
  6. ^ 라파엘 히메네스 자무디오, 'El Poema de Era' Ediciones Classicas (1999).
  7. ^ 그리스인들 중에 티탄인들은 하늘과 땅의 아들들이었습니다.
  8. ^ 일부 에라정은 확실하게 입증되지 않고 있습니다(Machinist and Sasson 1983:221 note 2).
  9. ^ L. 카그니, '에라의 시' SANE 1.3 (1977)
  10. ^ 버커트, 월터동양화 혁명: 고대 초기 그리스 문화에 대한 근동의 영향, 1992, p. 109-10
  11. ^ 하지만 대니얼 보디(Daniel Bodi) 뿐만 아니라 카그니(Cagni) (Daniel Bodi (1991). The Book of Ezekiel and the Poem of Erra. Saint-Paul. p. 104. ISBN 978-3-525-53736-7. Retrieved 18 July 2012.)는 세베티족이 개별적으로 이름이 없음을 명시합니다.
  12. ^ P. 펠릭스 괴스만 편집장.1956년 다스 에라에포스 (뷔르츠부르크)조지 스미스(George Smith)는 1875년 창세기 칼데아 어카운트 오브 제네시스(The Chaldean Account of Genesis)에 "루바라의 탐험"이라는 단편을 발표했습니다.
  13. ^ 카그니, L. 편집장.에포페아 디 에라 in Studi Semitici 34, (로마: Istituto di Studi del Vicino Oriente), 1969.비평판.
  14. ^ 기계학자와 새슨 1983:222
  15. ^ 버킷 1992:108ff.

외부 링크