에밀 얀비온
Émile Janvion에밀 얀비온 | |
|---|---|
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| 태어난 | 1866년 4월 10일 프랑스 생에루아르 마콩 |
| 죽은 | 1927년 7월 21일 (61세) 프랑스 파리 |
| 국적. | 프랑스어 |
| 직종. | 선생님. |
| 유명한 | 아나코 신디칼리즘 원시 파시즘 |
에밀 얀비옹(Emile Janvion, 1866년 4월 10일 ~ 1927년 7월 21일)은 프랑스의 교사, 아나코-신디칼리스트 지도자, CGT(Confédération genérale du travail)의 설립자, 반군벌주의 운동의 지도자였습니다. 그는 파시즘을 미리 구성한 국가적 신디칼리스트적 견해를 갖게 되었습니다. 그는 반유대주의자였고, 자유 선원에 적대적이었고, 공화국에 적대적이었고, 군주제에 추파를 던졌습니다. 그러나 그의 주된 목표는 토지의 국유화와 생산수단의 국유화였습니다.
인생
초기
에밀 얀비온은 1866년 4월 10일 [1]생에트루아르의 마콩에서 태어났습니다. 그는 "Pisse-vinaigre" (덩굴 오줌)라는 별명을 얻었습니다. 1893년에 그는 현의 첫 번째 직원 단체를 설립했습니다.[2] 얀비온은 노동총연맹(CGT-General Confedition Générale du Travail)의 창립자 중 한 명이었습니다.[3] 1896년 그는 파리의 무정부주의자 신문 르 페르 뒤셰느에 기고했습니다.[4]
1897년 얀비옹과 장 드갈베스는 자유 교육 연맹(League of Libertarian Education)을 설립했습니다. 그 연맹은 혼합 수업으로 합리적이고 완전한 교육에 찬성했습니다.[2] 그 해에 얀비옹과 데갈베즈는 교육을 통한 자유(La liberté par l'en signement)라는 브로슈어를 출판했습니다. 비록 장 그라브, 에밀 졸라, 모리스 바레스, 옥타브 미르보 등의 주요 인물들의 도움을 받았지만, 그들은 1898년과 1899년 여름 방학 동안 19명의 아이들을 가르쳤고, 1899년과 1900년 사이에 Hotel des Sociétés Savantes에서 약간의 강의와 저녁 강의를 할 수 있는 충분한 돈만 모을 수 있었습니다. 이 학교는 1901년에 돈 부족과 얀비온과 데갈베스 사이의 의견 불일치로 인해 문을 닫았습니다.[4]
얀비온은 1898년에서 1899년 사이에 La Aurore, Le Libertaire, Le Cri de Révolte, L'Homme Libre, Le Journal du Peuple 등 다양한 아나키스트 논문에 기고했습니다. 그는 1899년부터 1902년까지 정기적인 저미날을 위해 글을 썼습니다. 이것은 미국 뉴저지주 패터슨에서 발행된 아나키스트 저널이었습니다.[4] 1899년부터 얀비온은 신디칼리스트들 사이에서 반유대주의와 반초음파 운동을 이끌었습니다.[5] 그는 1900년 반의회 회의의 주요 주최자였는데, 이 회의가 열리기 전에 금지되었습니다.[6]
반군사주의자
1902년 12월 에밀 얀비온은 앙리 베이리, 파라프 자발, 알베르 리베르타드, 조르주 이베토와 함께 반군비스트의 창시자 중 한 명이었습니다. 리그의 반군비스트는 국제 반군비스트 협회(AIA)의 프랑스 부문이 될 예정이었습니다.[7] 1904년 암스테르담에서 열린 반군주대회에 대비해 얀비온은 레네미 뒤 푸플(L'Enemi du peuple, '국민의[a] 적')을 출범시켰습니다. 이 잡지는 1903년 8월 미겔 알메레이다, 조닥사, 루시엔 데스카브스, 엘리 포레, 우르뱅 고히어, 샤를 말라토, 얀 릭스투스 등이 기고한 것으로 처음 발행되었습니다. 두 번째 호부터는 얀비온에게 작위를 제안한 조르주 다리엔이 기고했습니다. 의견의 차이는 곧 엔네미의 지면에 나타났습니다.[6] 교전은 기고자들 사이에 노골적인 전쟁으로 발전했고, 결국 얀비온은 저널을 닫기로 결정했습니다.[8] 마지막 호는 1904년 11월에 나왔습니다.[6]
1906년 10월, 얀비온은 파리 시 공무원 연합의 대표로 아미앵에서 열린 제15차 전국 총회에 참석했습니다.[4] 1907년 정부군은 값싼 알제리산 와인 수입에 항의하던 랭귀독의 와인 제조업체들에게 발포해 여러 명의 사망자를 냈습니다.[9] 얀비온은 "살인자들의 정부"를 비난하며 대학살에 항의하는 포스터에 서명한 혐의로 기소된 반군주 혁명 신디칼리스트 중 한 명이었습니다.[10] 그는 포스터에 서명했다는 이유로 센 강 현의 시정관직에서 해임되었지만 사면 후 모든 권리를 가지고 그의 지위를 회복했습니다.[4] 1908년 5월 1일 얀비에르는 혁명을 막을 수 있는 유일한 사람이라고 주장하기 위해 1906년 5월 1일 소란을 조장했다고 비난한 조르주 클레망소의 억압적인 전술을 비난했습니다.[11] 1908년 10월 그는 마르세유에서 열린 제16차 전국대표대회에서 다시 자신의 노조를 대표했습니다.[4]
반유대주의
1908년 봄과 여름에 얀비온은 신디칼리스트들 사이의 폭력적인 캠페인으로 프리메이슨과 공화국을 공격했습니다.[12] 얀비온은 프리메이슨리를 비난했는데, 프리메이슨리는 그가 "당시의 주인들"을 섬기는 "마르디 그라스 형제"라고 불렀습니다.[13] 그는 그가 말하는 급진적-인공적-유대인 기득권 체제에 대한 노조의 종속이 증가하는 것에 반대하는 목소리를 냈습니다.[14] 1909년부터 그의 저널인 Terrelibre는 반유대주의자들과 반공화국 신디칼리스트들을 위한 플랫폼을 제공했습니다.[12] 1911년 4월, 얀비온과 에밀 파토는 파리에서 "대단한 반유대인 및 반 초음파 시위"라고 부르는 대중 집회를 후원했습니다.[15] 얀비온은 1913년 반유대주의로 CGT에서 추방되었습니다.[4]
반공화국
1908년 조르주 발루아는 레뷰 비평의 첫 번째 호에서 "왕정과 노동 계급에 대한 조사"를 시작했습니다. 그는 신디칼리즘에 관심이 있는 다양한 신디칼리스트들과 지식인들을 초대하여 노동 계급의 이익을 증진시키고 신디칼리즘의 진전을 위해 군주제가 공화국보다 더 선호될 것인지에 대해 의견을 나누었습니다.[16] 얀비온은 답변이 발표된 13명 중 한 명이었고, 그 중 왕당파 신디칼리스트 다르게나트만이 왕정에 찬성했습니다. 발루아는 얀비온의 대답을 더 듣기 좋게 소개했지만, 얀비온은 공화국을 비판하는 것을 기뻐했지만, 정치인 없이는 불가능할 것으로 생각했던 군주제에 대한 생각을 지지하지는 않을 것입니다.[5]
1909년 11월 혁명가 마리우스 리퀴어는 얀비온과 작가 조르주 다리엔을 도와 반공화국 잡지 테르 리브레(자유의 땅)를 창간했습니다. 얀비온은 왕당파와 협력하기로 결정했고, 그 대가로 테레 리브르를 지지했습니다. 그는 노동자 모임을 주선하기 위해 레옹 도데와 아미칼 왕당파의 지도자 마혼과 함께 일했습니다.[17] 신디칼리스트들 사이에서 왕당파에 대한 지지를 얻기 위한 운동의 일환으로, 얀비에르와 다른 세 명의 신디칼리스트들은 파리 트라베일거래소 앞에 마리안느 흉상(공화국의 상징)을 걸었습니다. 그들은 이 행위로 기소되었습니다.[3]
조르주 발루아가 액션 프랑세즈의 테레 리브르를 위해 돈을 제공하고 있었다고 합니다. 발루아는 아마도 액션 프랑세즈와 테르 리브르에서 활동했던 마리우스 리퀴에를 얀비온을 통해 신디칼리스트 운동과 접촉하기 위해 사용했을 것입니다.[17] 샤를 마우라스를 따르던 액션 프랑세즈의 좌익 멤버들은 혁명 신디칼리스트들과 함께 테르 리브르에서 협력했습니다.[12] 그 잡지는 1914년 5월까지 나타났고, 토지를 국유화해야만 노동자들의 착취가 이루어질 수 있다고 끊임없이 주장했습니다.[18] 얀비온의 테렐리브르 그룹은 파시즘으로 발전했습니다.[19] 얀비온에게, 동료 사회주의자인 조르주 소렐과 에두아르 베르트는 민주주의는 모든 상황에서 최고의 악이었습니다.[20]
안티 페미니스트
제1차 세계 대전 (1914–18) 기간 동안 얀비온은 아마도 1917년 말에 "패배주의 페미니즘"라는 제목의 날짜 없는 팸플릿을 출판했습니다. 그는 Hélène Brion, Séverine, Marguiter Durand, Hubertine Auclert, Nelly Russel과 같은 친평화적인 페미니스트 지도자들을 확인하고 "패배주의의 역사는 알려지면 페미니즘이 명예의 장소인 메리트가 있을 것이라는 것을 매우 풍부하게 보여줄 것입니다."[21]에밀[21] 얀비옹은 1927년 7월 21일 파리에서 사망했고 다음날 프랑스 일드프랑스의 바그뇌 묘지에 묻혔다.[4]
출판물
포함된 출판물:
- Janvion, Émile (1897). Le Dogme et la science. au journal "le Libertaire. p. 60.
- Janvion, Émile (1902). L'école, antichambre de caserne et de sacristie. Publications de la Colonie Communiste d'Aiglemont. p. 31.
- Janvion, Émile (1907). Du syndicat de fonctionnaires.
- Janvion, Émile (1912). La Franc-Maçonnerie et la Classe Ouvrière: conférence donnée le 3 Avril 1910, à l'Hôtel des Sociétés Savantes. p. 32.
참고문헌
- ^ L'Ennemi du peuple이라는 제목은 Henrik Ibsen의 연극 "인민의 적"에 대한 언급입니다.[6]
- ^ 얀비온 에밀 [필립, 디트], 무정부주의 사전.
- ^ a b Michel & Gauthier 2000, 172쪽.
- ^ a b 웨버 1962, 70쪽.
- ^ a b c d e f g h 아나코페엠리데스 델 22 데줄리올.
- ^ a b 더글러스 1992, 22쪽.
- ^ a b c d 보스 1996, 48쪽.
- ^ 밀러 2002, 38쪽
- ^ Bosc 1996, 49쪽.
- ^ 밀러 2002, 페이지 123ff.
- ^ 밀러 2002, 페이지 145
- ^ Bécat 1971, 페이지 128.
- ^ a b c 스턴헬 1996, 62쪽
- ^ Moreau 2010, p. 55.
- ^ 길데아 1996, 314쪽
- ^ Wistrich 2012, pp. 200–201.
- ^ 더글러스 1992, 21쪽.
- ^ a b 더글러스 1992, 23쪽.
- ^ 베누아스트 2007, 52쪽.
- ^ 스턴헬 1996, 43쪽
- ^ 스턴헬 1995, 109쪽
- ^ 그레이젤 1999, 165쪽.
원천
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