엘리엇 어드벤처러스

Eleutheran Adventurers

엘레우테란 모험가들은 1640년대 후반에 바하마엘레우테라 섬에 정착하기 위해 버뮤다를 떠난 영국의 청교도들과 종교적인 독립자들 그룹이었다. 윌리엄 세일(William Sayle)이라는 사람이 이끄는 청교도 정착민들의 소수 집단은 왕위에 충성을 맹세하지 못해 버뮤다에서 쫓겨났고, 자유롭게 신앙을 실천할 수 있는 장소를 찾아 떠났다. 이 단체는 바하마를 식민지로 만들기 위한 유럽 연합의 첫 번째 노력을 대표했다.

배경

17세기 중엽은 영국 남북전쟁이 절정에 달하면서 영국에서 종교와 정치적 혼란이 끊이지 않았던 시기였다. 분쟁의 제1부는 찰스 1세와 영국 의회 사이에 싸웠고, 궁극적으로는 청교도 장군 올리버 크롬웰수호신으로 이어졌다. 이 갈등은 버뮤다로 번졌고, 그곳에서 내분 기간 동안 충성파 지지자들의 승리로 이어졌다. 이 투쟁은 결국 이 식민지의 청교도들과 무소속 의원들을 바하마로 추방하는 결과를 낳았는데, 1629년 영국인들이 주장했지만, 영구히 정착하지는 못했다. 앞서 1644년 베르무디안 독립 청교도들은 이 새로운 섬들을 탐험하기 위한 탐험대를 파견했다.

식민지의 설립

그럼에도 불구하고, 1646년 봄과 1648년 가을 사이에 Sayle은 70명의 사람들을 데리고 바하마에 정착했다. 그들은 비록 그 이름이 나중에 엘레우테라가 되었음에도 불구하고 그리스어로 "자유"라는 뜻에서 엘레우테리아라는 이름을 붙인 시가테오라는 섬에 상륙했다.[1] 이 섬의 원래 거주지인 루카야인들은 스페인 사람들의 살처분 활동과 그 뒤를 이은 수많은 유럽 질병, 특히 천연두를 통해 멸종되었다.

윌리엄 세일과 그의 조수 버틀러 선장은 두 개의 다른 배를 타고 바하마로 항해를 시작한 사람들이다. William Sayle의 배는 William Sayle의 배는 윌리엄이라고 불렸다. 항해 중에 버틀러 선장과 윌리엄 세일은 종교의 자유가 무엇을 의미하는지 서로 논쟁했다. 이 문제에 대한 해결책으로 세일은 버틀러 선장을 떠나 바하미아 제도에 도착하기 위해 앞으로 나아갔다. 정착민들은 상륙하기도 전에 문제에 부딪혔고, 폭풍우를 만나 배가 좌초되어 스페인 웰스 북쪽에 있는 악마의 등뼈라고 불리는 바위에 부딪혔다. 모험가들은 해변으로 가는 길을 찾아 나중에 '설교자의 동굴'이라고 불리던 곳으로 피신했는데, 그곳에서 그들의 생존에 감사하여 그 다음 100년 기념일에 매년 종교적인 제사가 열렸다. 그러나 정착민들에게는 피난처가 있었지만, 식량을 잃어서 식량이 없었다. Sayle은 여덟 명의 남자를 작은 배에 태우고 버지니아로 가서 도와주었다. 그곳에서 그는 배와 물자를 얻고 다른 사람들을 구하러 갔다.[2] 1649년 버뮤다에서 추방된 더 많은 식민주의자들이 도착했고 또한 불충분한 공급의 곤경에 직면했다. 이번에는 자기들의 대의에 응하여 필요한 물자를 모두 모아 800파운드를 거두어 식민지가 살아남을 수 있게 한 것이 뉴잉글랜드의 동정심 많은 청교도들이었다. 엘레우테란 사람들은 나중에 아주 값진 브라질산 목재의 화환을 보스턴에 보내어 그것을 팔고 수익금을 하버드 대학에 기부하라는 지시를 함으로써 그들의 고마움을 보여주었다.[3]

식민지의 또 다른 문제점은 처음부터 계급 내에서의 반대였다. 그들이 착륙하기도 전에 버틀러 선장은 어떤 권한도 인정하지 않음으로써 너무나 많은 문제를 일으켰고, Sayle과 다른 사람들은 다른 섬을 찾을 의무가 있었다. 그들은 그들이 이사한 새로운 섬의 이름을 '세일 아일랜드'로 지었고, 후에 '뉴 프로비던스'[4]로 이름이 바뀌었다. 그 식민지는 경제적인 면에서 즉각적인 성공은 아니었다. 그것의 토양은 거의 생산되지 않았고 정착민들은 난파선으로부터 그들이 얻을 수 있는 것을 구해내야만 했기 때문에 그들의 첫 해 동안 간신히 살아남았다. 그러나 Sayle은 매우 지략이 풍부한 사람이었고, 본토 식민지로부터 많은 물자를 확보했다. 그럼에도 불구하고 그 식민지는 그 후 몇 년 동안 그다지 좋은 성과를 거두지 못했고 결국 원래의 엘레우테리안 출신 몇 명의 강경파 정착민들만 남게 되었다. Sayle 자신은 사우스 캐롤라이나 주지사가 되었지만, 엘레우테라에게 계속 개인적인 이익을 가져다 주었다. 그는 이 영향력을 사용하여 그 섬의 무역을 확보했고 그래서 그 지역사회가 유년기를 지나도록 도왔다. 이 에피소드는 신대륙의 청교도 정착민들을 찬양하며 쓴 앤드류 마벨의 시 '베르무다스'의 역사적 근원이자 이른바 '아메리칸 드림'의 초기 진술 중 하나로 생각된다. 노턴 영문학집(Norton Antory of English Literals, 페이지 1686)에 따르면, "이 시는 아마 1653년 이후에 쓰여진 것으로, 마벨이 두 번이나 버뮤다스를 방문했던 존 옥센브리지의 집에 거처를 차지했을 것이다."

1647년 조항

새로운 식민지는 윌리엄 세일(William Sayle)이 작성한 1647년의 조항과 명령의 지배를 받게 되었다. 이 기사들은 당시 영국 내전이 영국 왕실주의자들과 의회 의원들 사이에서 일어났던 애매한 점들을 반영하고 있다. 따라서 서문은 신의 은총, 영국왕, 스코틀랜드, 프랑스, 아일랜드에 의한 우리 소버린 찰스 경의 라이그(Laign Lord Charles)를 언급하고 있지만, 기사 자체는 새로운 정착지가 효과적으로 독립되어야 한다는 것을 분명히 하고 있어 왕관에 대해서는 더 이상 언급하지 않는다. 반대로, 그 기사들은 공화국의 구성원들과 치안판사들 또는 공화국의 장교들을 통치하는 규칙에 대해 언급하고 있다. 그 조항들은 종교와 의견의 자유, 한 정착민당 300에이커의 토지, 주지사 휘하의 통치와 처음 100명의 정착민들로 구성된 원로원에서 선출된 12명의 참의원, 그리고 섬에 남아 있는 원주민들에 대한 인간적인 대우를 확립했다. 세일의 정착이 성공적이었다면 미국 혁명 130여년 전인 바하마에서 '신세계 최초의 민주국가'를 만들었을 것이라는 지적이 나온다.[5]

참조

  1. ^ "Eleuthera Island :: History Notes". eleuthera-map.com. Retrieved 6 January 2017.
  2. ^ "Articles and Orders, Bahamas 1647". jabezcorner.com. Retrieved 6 January 2017.
  3. ^ "Cast Your Bread". Harvard Magazine. May 2010. Retrieved 24 May 2016.
  4. ^ BHC Staff (January 6, 2017). "The Commonwealth of Bahamas History" (PDF). London: The Bahamas High Commission (BHC). Archived from the original (PDF) on March 15, 2016. Retrieved January 6, 2017.
  5. ^ Riley, Sandra (foreword by Thelma B. Peters) (2000). Homeward Bound: A History of the Bahama Islands to 1850 with a Definitive Study of Abaco in the American Loyalist Plantation Period. Miami, FL: Island Research. ISBN 0966531027. Retrieved January 6, 2017.CS1 maint: 작성자 매개변수 사용(링크)

외부 링크