듀크타운
Duke Town듀크타운 아탁파 | |
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도시 주 | |
좌표: 4°57˚N 동경 8도 19도 / 4.950°N 8.317°E좌표: 4°57°N 8°19°E / 4.950°N 8.317°E/ 4 8 |
원래 아탁파로 알려진 듀크 타운은 현재 나이지리아 남부에 있는 19세기에 번성했던 에픽 도시 국가다. 시국은 지금의 칼라바르에서 동쪽의 바카시, 서쪽의 오론까지 확장되었다. 비록 지금은 나이지리아에 흡수되지만, 국가의 전통적인 통치자들은 여전히 인정받고 있다. 그 주는 지금의 현대 도시 칼라바르를 점령했다.
기원과 사회
에픽족은 니제르-콩고어군의 오볼로 하위그룹에서 언어를 구사한다.[1] 그들은 18세기 초까지 비아프라 비트의 해안에서 세력이 되었고, 그 무렵에는 공작과 에이암바 가문이 그들의 지도자가 되었다. 그들은 수로를 따라 크고 견고한 마을에 정착했고, 가장 중요한 통치자가 없는 느슨한 연방에 정착했으며, 어업과 농업을 하며 살았다. 가장 큰 정착지는 이코트 이툰코, 오부퉁, 이보쿠 아탑카였다. 19세기에 영국인들은 이것을 크리크 타운, 올드 타운, 듀크 타운으로 개칭했다.[2]
종교
전통적인 에픽 종교는 아바시가 우주를 창조했다고 생각한다. 한 전통에 따르면, 아바시의 아내 아타이가 딸이자 아들인 두 아이를 땅에 정착시키도록 설득했다고 한다. 그들은 번식할 수 없었지만 이 명령을 어기고 에픽족의 조상이 되었다. 또 다른 버전은 아바시가 두 사람을 만들었고, 그들이 번식하는 것을 허락하지 않았다고 말한다. 그들이 이 명령을 어겼을 때, 아바시는 벌로 땅에서 느슨하게 죽음을 맞이하였다.[3]
종교는 마을의 조상들, 특히 높은 지위에 오른 사람들에게 경의를 표하는 것을 중요시한다. 왜냐하면 그들은 선악에 영향을 미칠 수 있기 때문이다. 땅신 알라가 오밤 의식을 통해 달래어 아이들을 풍성하게 하고 수확량을 늘린다.
어떤 에픽은 에크페 비밀 협회에 속해 있다. 그들은 복잡한 예술 작품으로 여겨지는 나무 조각, 가면, 악세사리를 세밀하게 만들었다. 에픽 신성한 의식은 중요한 요소로서 드럼과 음악을 포함한다.[4]
노예무역
이 지역의 해안은 포르투갈 탐험가 디오고 카오에 의해 "Calabar"라고 명명되었다.[5] 그가 이 이름을 택한 이유는 에픽족이 사용하지 않았기 때문에 알 수 없다.[6] 아크와 악파 시는 칼라바르 강을 더 거슬러 올라가는 크리크 타운을 떠난 에픽 가문이 강에 정박해 있는 유럽 선박들과 노예 무역을 지배할 수 있는 위치에 동쪽 둑에 정착하여 세운 도시다. 그들은 곧 그 지역에서 가장 영향력 있는 사람들이 되었다.[7] 두키스 타운은 역사학자 에케이 에시엔 오쿠와 에피옹 U.에이예가 1650년경에 세운 것으로 추정된다.[8] 영국인에게 듀크 타운으로도 알려진 악와 악파는 노예가 유럽 상품과 교환되는 대서양 노예 무역의 중심지가 되었다.[9]
이그보족은 이 지역의 소수 민족을 형성했음에도 불구하고 칼라바르로부터 노예로 팔려온 노예로 된 아프리카인 대다수를 형성했다.[10] 1725년부터 1750년까지 약 17,000명의 노예 아프리카인들이 칼라바르에서 유럽 노예상들에게 팔렸고, 1772년부터 1775년까지 그 수는 62,000명 이상으로 급증했다.[11] 1767년 영국 노예선 6척이 듀크 타운과 올드 타운 사이에 있었던 기간 동안 칼라바르에 도착했다. 듀크 타운 지도자들은 노예 거래상들과 비밀리에 합의하여 올드 타운 지도자들을 그들의 배에 태워 분쟁을 해결하도록 초청했다. 그들의 안전은 보장되었다. 올드 타운 지도자들이 배에 오르자, 그들은 사로잡혔고, 일부는 노예로 남겨졌고, 다른 일부는 듀크 타운 지도자들에게 넘겨졌다. 그는 그들의 사형을 명령했다.[5]
후기 역사
1807년, 스페인과 같은 다른 유럽 국가들의 노예 무역상들이 1841년까지 칼라바르에서 노예를 계속 사들였음에도 불구하고, 영국은 노예 무역에 관여하는 것을 불법화했다. 그해 듀크타운의 에이암바 5세와 크릭타운의 에요왕은 노예 무역에 대한 그들의 개입을 중단하기로 동의하는 조약에 서명했다.[5] 노예 무역의 탄압으로 팜유와 팜 알맹이가 주요 수출품이 되었다.[12]
1846년 연합 장로교회가 에요왕의 후원을 받아 듀크타운과 헨쇼타운 사이에 기독교 사명이 설립되었다. 그 임무는 목사가 맡았다. 희망 마스터톤 와델은 1890년 저서 칼라바르와 그것의 미션에서 칼라바에 대한 이야기를 쓴 휴 골디의 지원을 받았다.[13] 그해 추장들은 칼라바르에 대한 영국의 보호를 요청했지만, 1848년에 받은 팔머스턴 경의 답변은 그 요청을 승인할 필요나 권위가 없다는 것이었다. 영국인들은 인간 희생의 관행을 포기한다면 칼라바르 사람들을 호의적으로 대하겠다고 말했다.[14] 당시에는 중요한 사람의 아내와 노예들이 그의 죽음과 함께 희생되는 것이 일반적이었다.[5]
1847년 에이암바 왕이 사망하자, 영국인들이 선호했던 에요왕이 단독 통치자가 되는 것이 제안되었다. 그러나 듀크타운의 지도자들은 동의하지 않았고, 아치봉 듀크를 새 왕으로 추대하였다. 1850년, 두 왕은 인간의 희생을 억제하는데 동의했다.
기독교의 수용과 마찬가지로 영국의 영향력은 계속 커졌다.[5] 아크와 악파의 족장들은 1884년 영국의 보호를 받게 되었다.[12] 칼라바르 왕국의 아치봉 3세는 1878년 영국의 빅토리아 여왕이 직접 보낸 레갈리아로 왕위에 올랐다.[15]
1884년부터 1906년까지 올드 칼라바는 니제르 해안 보호국의 본부가 되었고, 그 후 라고스가 중심지가 되었다.[12] 현재 칼라바르라고 불리는 이 도시는 1916년까지 상아, 목재, 밀랍, 야자수 생산물을 운송하는 중요한 항구로 남아 있었는데, 그 때 서쪽 145km의 포트하커트에서 철로 종착역이 개통되었다.[16]
독립 통치자
도시 국가의 통치자와 전통 국가의 후계자는 다음과 같았다.[17]
- 에크페녕 오피옹 오코호(1786–1805)
- 에크페녕 에피엄 오코호 에얌바 3세 (1805–1814)
- Epiom Edem Ekpo Effiom I Eyamba 4세(1814–1834)
- 에뎀 에크페닝용 오피옹 오코호 에이암바 V(1834–1847)
- 에피오오코호 아시봉에크포 (1849년 5월 - 1852년 2월)
- 에뎀 에피옴 2세 (1852년 4월 - 1858년 8월)
- 에요 아시봉 2세 (1859년 3월 - 1872년 8월)
- 에뎀 아시봉 3세 (1872년 - 1879년 5월)
- 오록 에돔-오도 에이암바 IX(1880–1896)
후기 오봉스
1903년 영국은 에픽 킹스와 더 이상 킹(에디뎀)이라는 칭호를 사용하지 않고 대신 적정 통치자로서 칼라바의 오봉이라는 칭호를 갖게 되는 협정을 맺었다.[18]
- 오봉에뎀 에피옴 에뎀 (1901년 1월 ~ 1906년 7월)
- 오봉 아담 에브라임 공작 9세
- 오봉 아시봉 4세
- 오봉 아시봉 5세 (1956년 - )
에픽 지배자
1970년 12월, 한 명의 통치자가 두 명의 통치자(크릭 타운과 듀크 타운에 한 명)가 아닌 에픽족을 대표해야 한다는 데 합의하고, 두 공동체를 번갈아 통치했다.[19]
- 이디뎀 데이비드 제임스 헨쇼 5세 (1970–1973)
- 에디뎀 에시엔 에크페 오쿠 5세 (1973–1980)
- 에디뎀 바시 에요 에브라임 아담 3세(1982–1986)
- 에디뎀 오투 에크페녕 에파 9세 (1987–1989)
- 에디뎀 보코 에네 음팡 코브햄 5세 (1989–[19]1999)
- (1999년 - 2001년)[20]
- 에디뎀 은타 엘리야 헨쇼(2001~[21]2004)
- Edidem Ekpo Okon Abasi Otu(2008 - 현재까지)
참고 항목
참조
- ^ "Obolo". Ethnologue. Retrieved 2010-10-17.
- ^ William H. Taylor (1996). Mission to Educate: A History of the Educational Work of the Scottish Presbyterian Mission in East Nigeria, 1846-1960. BRILL. p. 31ff. ISBN 90-04-10713-4. Retrieved 2010-10-17.
- ^ Molefi K. Asante, Ama Mazama (2009). Encyclopedia of African religion, Volume 2. SAGE. p. 230. ISBN 978-1-4129-3636-1. Retrieved 2010-10-17.
- ^ "Eket Information". University of Iowa. Archived from the original on December 4, 2010. Retrieved 2010-10-17.
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- ^ Chambers, Douglas B. (2005). Murder at Montpelier: Igbo Africans in Virginia. Univ. Press of Mississippi. p. 22. ISBN 1-57806-706-5.
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- ^ a b c Chisholm, Hugh, ed. (1911). Encyclopædia Britannica. Vol. 4 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 962. .
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참고 문헌 목록
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- Latham, A.J.H. (1973), Old Calabar (1600-1891): The Impact of the International Economy upon a Traditional Society, Oxford: Clarendon Press
- Simmons, Donald C. (1968) [1st pub. 1956], "An Ethnographic Sketch of the Efik people", in Forde, Daryll (ed.), Efik Traders of Old Calabar, London: Dawsons of Pall Mall OCLC 67514086
- Sparks, Randy J. (2004), The Two Princes of Calabar: An Eighteenth-century Atlantic Odyssey, Harvard University Press, ISBN 0-674-01312-3
- Goldie, Hugh (1890), Calabar and its Mission, Edinburgh: Oliphant, Anderson & Ferrier
외부 링크
위키소스는 1911년 브리태니커 백과사전 기사 "Calabar"의 원문을 가지고 있다. |