이세도
Isedo |
ì세도( (sẹdo 또는 ìsẹdo-Olummọ)는 나이지리아의 요루발란드 북동쪽에 있는 고대 이보미나 왕국이다.ìsẹdo는 고대 오바 문명의 왕자 Ọba'lumọ에 의해 몇 세기 전 (1250년에서 1400년 사이) 새로운 도시 국가로 설립되었다(이름이나 호칭은 "지식할 수 있는 왕" 또는 "지식있는 영주의 왕"을 의미하는 "Obaba Olumoo"로부터 계약되어 있다).ìsddo는 충분히 알려져 있으며 설립자-왕의 이름을 식별자 접미사로 사용하여 "ìsédo-Olumò"라고 부른다.요루발란드 북동부의 고대 ọ̀바 문명에서 이주한 오오바루모.
기초 및 개발
오바 문명의 왕자, 그리고 노련한 사냥꾼이자 전사인 오발루모는 그의 새로운 도시국가인 ì̀do를 그의 빈번한 사냥 탐험 지역 중 한 곳에 세웠다.
최근의 고고학적 연구 결과 (그리고 미국 애리조나 주립대학과 나이지리아 이바단 대학의 구술 역사 전문가, 인류학자, 고고학자들의 저술); 이 지역의 현대 및 후기 정착촌들 중, ìẹddo는 아마도 òbba 난민들에 의해 10세기에서 12세기 사이에 세워졌을 것으로 보인다.그들의 òba 왕국의 내적 갈등과 이웃 왕국들과 그들의 ọba 왕국의 주기적 갈등에서 비롯되었다. 아마도 북쪽의 누페를 포함해서 말이다.
15세기 말에 절정에 달했을 때, 에세도는 13개 성씨 일족의 도시 국가로 성장했고, 그 중 일부는 후에 에세도에 있는 오발루모 왕국으로 "결속자들"이 되었고 고대 오바 출신도 아니었다.
신규입국
일부 구술사학자는 오두와 4남 우드엉이 세운 도시국가 일라야라에서 도착하는 파벌의 요청에 따라 이 지역의 왕 우바룸ú은 쯔도 입지와 충분히 거리가 있는 것으로 생각되는 장소에서 새로 도착한 사람들에게 지배를 주었다고 밝히고 있다.더욱 믿을 만해 보이는 구술사의 또 다른 버전은 이 땅굴이 몇 세기 후에 일어났다는 것을 나타내는데, 이 때 싸움에 휘말린 두 왕자의 어린 왕자의 파벌이 울라 야라 왕국의 옛 왕국의 분열로부터, 우바루 왕국 근처에 도착하였다.반목하는 왕자들의 동생인 아루투 올루오쿤은 일라-마그본에 정착지를 세웠으나, 새 왕국은 짧은 시간 안에 일라-오도라는 또 다른 도시를 이세도에 더 가깝게 발견했는데, 이 도시는 현대의 울라-아앙구로 존속한다.
통합 및 수용
An annual celebration called "Ìmárúgbó" (or "Òkùnrìn") festival was instituted between the two city-states during which the King Ọ̀ràngún leaves his palace with his chiefs to pay a day-long homage to his primogenitor, the King Ọba'lúmọ̀ in his (the Ọba'lúmọ̀'s) palace.이는 immigrantba'lumọ의 토지 보조금 및 지역에서의 그의 우선권을 상징적으로 기리는 것으로, ọba'lumọ가 할당된 땅의 위치까지 이민자 일행을 계속할 수 없었던 òba'lumọn의 노모를 유치한 것에 감사한다.ọràú의 어머니는 ọba'lumọ의 궁전에서 죽어서 ìèdo에 묻혔다.그래서 이 축제는 또한 그녀의 무덤을 방문한다.
오바루무무의 왕명을 유지해 왔지만, 현대에 와서 hasìdo 왕국은 현재의 일라오랑군에 사실상 휩싸여 지금의 옛 이시도읍이 (에) 놓여 있다.8°00′47″N 4°54′00″E / 8.013°N 4.9°E/ 49좌표: 일라 오랑캐 동남 사분면에 8°000047″N 4°54′00″E / 8.013°N 4.9°E/ 8)In Oke-Ila, the oratures of the Ọbaálá clan refer to their origin from Ìsèdó, indicating that they are actually a segment of the Ìsẹ̀dó royalty which emigrated several centuries ago to an alliance with Apakiimo, the last Orangun at Ila Yara kingdom to found his (Orangun's) new kingdom now known as Oke-Ila.
In this five-centuries-old quasi-consolidation treaty to help found with the new Oke-Ila Orangun state, the Ìsẹ̀dó immigrants "of the hilltop" (Isedo Oke or Isedo Ori Oke)were retained their royal title of Ọba'lúmọ̀, and subsequently were accorded a new recognition (possibly for their foremost contribution to the establishment of the new kingdom),그들의 씨족에게 오케일라 왕 다음으로 중요한 왕인 오케일라의 next torángun에 해당하는 칭호인 오바알라("전능한 왕" 또는 "선배 왕")를 수여한다.ọbaahla는 또한 통치하던 úúrángun의 죽음과 동시에 자동 섭정자로 지정된다.
헤리티지와 디아스포라
The Ìsẹ̀dó clans retain references in their oratures to their ancestry from Ìsẹ̀dó and the ancient Ọ̀bà kingdom, and citing their descent from King Ọba'lúmọ̀ of Ìsẹ̀dó and King Olunlakin of Ọ̀bà as well as nostalgically referring to themselves as "children of the great wealth" of Ọ̀bà.
현재 흔히 'The ọ̀baba Diaspora'라고 불리는 ọ̀ba 사람들이 많이 밀집한 이보미나 및 비이보미나 마을(나이지리아의 콰라주 및 오 andṣn주에 있음)의 다른 예는 다음과 같다.Oke-Ila Ọrangun, Ila Ọrangun, Ọra-Igbomina, Ipoti-Ekiti, Isanlu-Isin, Oke-Onigbin, Omu-Aran, Rorẹ, Ọyan, Inisha, Ipee, Oke-Ode, Babanla, Ajasẹ-Ipo, Omupo, Esiẹ, Oro, Ijomu-Oro, Iddo-Oro, Idofin, Ado-Eku, Oreke, Sanmora, and Pamo.
ì̀do 일족은 'The ọ̀ba diaspora'에서 가장 일찍 살아남은 집단으로 보이는데, 의도적으로 오̣바'루모 왕이 통치하는 생존 왕국을 세우고 세운 집단이다.그 후의 왕국과 디아스포라는 오로지 전쟁과 노예 습격으로 인한 난민 비행에서 비롯된 것으로 보인다.이러한 전쟁의 디아스포라(diaspora)에서 비롯되는 ìẹ̀do 공동체는 이포티-에키티와 오미도(콰라 주)와 기타 이보미나와 에키티 마을, 그리고 콰라 주의 다른 마을에도 존재한다.
이세도와 오바 디아스포라 관광
오바에서 온 이시도의 기원과 이민에 관한 전설은 왕실 전하인 올루프́́미 ọld̀ 바발ọla의 주요 노력이었다.2004년부터 관광 진흥(헤리티지 관광/문화 관광 및 지리 관광)과 다양한 이시도·오바 문화 유적지 및 지리적 특징과 이보미나 요루바 지역의 문화 공연/전통 직업에 대한 관광 탐험 계획에도 적극적이다.그는 요루발란드, 특히 이보미나-요루바 지역의 여러 옛 유적지와 유적지, 역사 유적지에 대한 다양한 특별 투어를 이끌며 다양한 종족과 고대 왕국의 구전 역사와 구전시를 검증해 왔다.