Da'watul Haq

Da'watul Haq
Da'watul Haq
Black & White cover
1968년 8월 표지
편집기와히두자만 카이라나위
분류신학, 문화, 다와, 문학, 외교정책
빈도수.분기별의
출판인Darul Uloom Deoband
창시자와히두자만 카이라나위
창간호1965년1월
최종호1975년4월
나라인디아
기준:디밴드
언어아랍어

다와툴 하크(Da'watul Haq, 아랍어: دعوة الحق)는 1965년부터 1975년까지 Darul Uloom Deoband가 무함마드 타이이브 카스미의 감독 하에 발행한 분기별 아랍어 잡지로, 이후 Al-Da'i로 대체되었습니다. Wahiduzaman Kairanawi가 설립하고 개발한 이 잡지는 Darul Uloom Deoband와 함께 아랍어를 사용하는 지역을 습득하고 교육 내용을 아랍어로 번역하는 것을 주요 임무로 하는 [2]Darul Uloom Deoband의 첫 아랍어 잡지가 되었습니다.[3] 이 잡지는 이슬람교를 역동적이고 관련 있는 신앙으로 제시하는 것을 목표로 하며, 반대 의견을 다루고 코란과 이슬람교가 방해가 아닌 진보의 토대가 된다는 점을 강조했습니다.[4] 그것은 또한 인도와 아랍 세계에서 아랍어와 문학을 높이는 것을 열망했습니다.[5] 사이드 아흐마드 아크바라바디와 무함마드 살림 카스미와 같은 학자들이 이 출판물을 가지고 문학 여행을 시작했습니다.[6]

뿌리와 성장

다루울 울룸 데오반드가 설립된 후 거의 한 세기 동안 이 기관에서 아랍어 잡지를 만드는 것에는 거의 관심이 없었습니다.[7] 전 세계적인 역동성이 변화함에 따라 이 기관은 특히 아랍 세계에서 만연한 도전에 직면하여 아랍어와 문학의 중요성이 점점 더 커지고 있음을 인식했습니다. 이러한 패러다임의 변화는 세련된 아랍 문학을 장려하고, 서구의 영향에 대항하며, 세련된 기사를 통해 현대 아랍 문학에 기여할 수 있는 세대를 양성하는 데 기관의 초점을 맞추었습니다.[8] Sarwar Alam Nadwi에 따르면, 잡지를 설립하기 위한 추진력은 우세한 조건에서 비롯되었다고 합니다.[8] 와히두자만 카이라나위는 다루울 울룸 데오반드가 아랍어와 문학보다 하디스와 법학 등 종교교육을 우선시했다고 언급하며 그러한 잡지의 필요성을 인식했습니다.[9] 창간호는 1965년 1월에 64쪽으로 시작하여 9권의 창간호에서 80쪽으로 확대되었습니다.[7][8] 그 사설은 아프카 알 카와티르라는 제목을 달았습니다.[10] 매년 1루피의 가격을 매기는 이 잡지는 Wazir Hasan Mir Aazam Gad Press가 인쇄했습니다.[11] 출판은 10년에 걸쳐 이루어졌으며 1975년 4월에 끝이 났습니다.[7] 1976년 6월, Al-Da'i 잡지가 소개되었습니다.[7]

주제전망

종교, 예술 및 문학을 포함한 광범위한 주제를 다룹니다.[12] 모하메드 알 가자리, 무스타파 엘 리파이, 유수프 알 카라다위와 같은 아랍 작가들과 지식인들의 기고를 특징으로 하는 이 잡지는 다루 울룸 데오반드에 대한 문화 소식과 최신 소식을 공유합니다.[12] 세련된 아랍어 스타일로 유명한 [13]이 출판물은 특히 바레드 알 마할라(Bareed al-Mahallah) 사설에서 이슬람 관습에 대한 인식을 높이고, 이슬람 신앙을 보호하며, 아랍어와 문학을 홍보하고, 인도 아대륙과 아랍 세계에 이슬람 문화를 전파하는 것을 목표로 합니다.[14] 교육을 중심으로 다루울룸더반드 학자들의 삶과 공헌을 소개하고 인도 독자들을 위한 과학적, 종교적 기사를 선보입니다.[15] 또한 잡지는 아랍어 문학적 취향을 함양하고 창의력을 증진하며 종교적 관심을 유지하는 동시에 이슬람 가치를 세계적으로 알리고자 합니다.[8] Nafhat al-Sunnah와 Tahreer와 같은 섹션은 현대 이슬람 세계에 대한 해설을 제공하며, 출판물에는 Darul Uloom Deoband의 활동, Al-Nadi Al-Adabi에서의 문학적 연구, 그리고 때때로 새로운 출판물, 사망 기사 및 애도에 대한 기사가 포함됩니다.[16] 광고 게재를 자제한다는 입장을 견지하고 있습니다.[11]

학력인정

이 잡지는 다양한 분야의 학자들로부터 찬사를 받았습니다. 자와할랄 네루 대학의 압두르 라만은 20세기 인도 아랍어 잡지들 사이에서 두각을 나타내며 널리 인정받고 있습니다.[17] Aligarh Muslim University의 Qamruzaman은 Darul Uloom Deoband의 지적 아이디어를 번역하는 데 있어 그 역할을 강조하고, 그 기원을 넘어서는 영향력을 확장합니다.[16] 코튼 대학의 학자인 Farid Uddin Ahmed는 Darul Uloom Deoband 학자들의 전문성을 보여준 공로를 인정합니다.[9] 가우하티 대학의 아흐메드 데이지는 그것을 인도 아대륙의 이슬람교 가르침을 홍보하는 아랍 저널리즘의 자산으로 보고 있습니다.[10] 마울라나 아자드 국립 우르두 대학의 지크룰라 아라비(Zikrullah Arabi)는 무슬림 청소년들의 문학적 취향을 함양하는 선구적인 역할을 강조합니다.[18] Aligarh Muslim 대학의 Sarwar Alam Nadwi는 이슬람을 옹호하고 문학적인 세련화를 촉진하는 데 있어 그 중요성을 강조합니다.[12] 케랄라주 마하트마 간디 대학의 아니에스 알랑가단은 이슬람 정신을 일깨우고 의심과 공격으로부터 종교를 수호하는 잡지의 가장 중요한 목표를 강조하며 비평가들의 도전 속에서 이슬람 가르침의 수호자로서의 입지를 공고히 합니다.[19]

문화간 견해

이슬람 공동체의 인물들로부터 표창을 받았습니다. 시리아 알레포에 있는 자미야트 알부흐트 알미야트의 책임자인 무함마드 야히야 알 하슈미는 깊은 이슬람 기사의 내용으로 출판을 인정했습니다.[20] 사우디 잡지 알 만할의 설립자인 압드 알 쿠두스 알 안사리는 그것에 대해 긍정적인 인식을 나타냈습니다.[18] Abdul Halim al-Nadwi는 지식, 종교, 올바른 믿음의 표현, 특히 인도 이슬람 공동체와 더 넓은 이슬람 국가에 대한 잡지의 기여를 강조했습니다.[15] Zubair Ahmad al-Farouqi는 이 잡지가 Darul Uloom Deoband의 새로운 구조를 형성하고 학생들 사이에 문학적, 과학적 취향을 함양한 것으로 보고 있습니다.[15] 무함마드 이스마일 알 나드위(Muhammad'il al-Nadwi)는 주제와 내용 모두에 미치는 영향을 강조하면서 인도의 이슬람 문화를 전달하는 잡지의 지속적인 기여에 대한 희망을 표명했습니다.[21]

참고문헌

  1. ^ Arabi, Zikrullah (2019). Contribution of Darul Uloom Deoband to Arabic Journalism With Special Reference of Al-Die (Monthly Magazine) and Comprehensive Catalogue Upto 2013 (PhD thesis) (in Arabic). India: Maulana Azad National Urdu University. p. 111. hdl:10603/337869. Archived from the original on 26 November 2023. Retrieved 29 November 2023.
  2. ^ Rahman, Abdur (2018). "Contributions Of The Scholars Of Darul Uloom Deoband To The Development Of Arabic Journalism In India". Aldebal (in Arabic). 3 (1): 77. ISSN 2415-5500. Archived from the original on 7 September 2023. Retrieved 10 December 2023.
  3. ^ Daisy, Ahmed (2015). Development Of Indo Arabic Literature And The Contribution Of Dr Sayeedur Rahman Al AZmi Al Nadwi To Al Baas Al Islami (PhD thesis) (in Arabic). India: Gauhati University. p. 101. hdl:10603/93172.
  4. ^ Nadwi, Sarwar Alam (2000). Development Of Arabic Journalism In India After Independence (PhD thesis) (in Arabic). India: Aligarh Muslim University. p. 223. hdl:10603/57825. Archived from the original on 26 November 2023. Retrieved 29 November 2023.
  5. ^ Alangadan, Anees (2014). Relocating Arabic Language And Literature With Reference To Arabic Journalism In India 1950 To 2000 (PhD thesis) (in Arabic). India: Mahatma Gandhi University, Kerala. p. 165. hdl:10603/30548. Archived from the original on 29 November 2023. Retrieved 29 November 2023.
  6. ^ Qamruzzaman (2001). Maulavi Wahiduzzaman Karanvi his contribution to Arabic language and literature in India (PhD thesis) (in Arabic). India: Aligarh Muslim University. p. 112. hdl:10603/57789. Archived from the original on 16 June 2023. Retrieved 10 December 2023.
  7. ^ a b c d Qasmi, Nayab Hasan (2013). Darul Uloom Deoband Ka Sahafati Manzarnama (in Urdu) (first ed.). p. 126.
  8. ^ a b c d 나드위 2000, 221쪽.
  9. ^ a b Ahmed, Farid Uddin (2019). "Arabic Journalism in India: its growth and development" (PDF). The Echo. 8 (1): 312. ISSN 2278-5264. Archived (PDF) from the original on 27 December 2021. Retrieved 29 November 2023.
  10. ^ a b 데이지 2015, 101쪽.
  11. ^ a b 캄루자만 2001, 112쪽.
  12. ^ a b c 나드위 2000쪽, 222쪽.
  13. ^ 아라비 2019, 페이지 111.
  14. ^ 아흐메드 2019, 311쪽.
  15. ^ a b c 나드위 2000, 223쪽.
  16. ^ a b 캄루자만 2001, 페이지 111.
  17. ^ Rahman 2018, 78쪽
  18. ^ a b 아라비 2019, 페이지 114.
  19. ^ Alangadan 2014, 223쪽
  20. ^ Alangadan 2014, 페이지 224
  21. ^ 아라비 2019, 페이지 113.