추화원

추화위안 (쿠그휴훙)

네이티브 이름	出花園 出花园
시간	명목연령 15세 청소년
위치	카오스한 지역과 티오휴 디아스포라 지역 사회
유형	성년식

추화위안^[1][2][3][4](중국어: 出花园; 핀인:츄후아위안) 또는 쿡후앙(Teochu)은 중국 남부의 테오스와(차오산) 지역에서 촉족들이 기념하는 성년의식이다.남녀 모두 명목연령 15세가 되면 행해진다.이 의식은 보통 음력 7월 7일에 행해지지만, 어떤 가정들은 보통 음력 3월이나 5월에 다른 길일을 택하기도 한다.추화원의 문자 그대로의 의미는 "정원에서 벗어나 있다"는 뜻으로, 아이들이 성장하여 더 이상 정원에서만 놀지 않는다는 뜻이다.^[5]

굿의 세부사항

예배의식

'추화원'의 날은 예배를 드리는 의식이 있다.이 특별한 날에 사람들이 숭배하는 것은 어린이들의 보호신이며 아이들의 생명과 건강을 책임진다고 하는 '콩푸아음'(중국어: 公公婆; pinyin:공포무)의 신이다.'콩푸아음'의 기원에 대해서는 여러 가지 민간 전설이 있는데, 그 중에서도 송나라 4대 황제 송렌종에 대한 이야기가 상대적으로 가장 대중적이고 널리 퍼져 있다.

송렌종이 태어난 후 밤낮으로 계속 울고, 먹는 것을 거부하고, 따라서 날이 갈수록 여위고 약해졌다고 한다.황실 의사도 아무런 도움도 줄 수 없었다.그래서 모든 궁정들이 이 상황을 걱정했기 때문에 아이들을 돌보는 데 매우 능했던 민속 여성이 추천되었다.송렌종은 여인의 선한 보살핌 아래 요양도 하고, 울음을 그치고 입맛을 되찾았다.이 소식을 듣고 송렌종의 아버지인 황제 송전종은 크게 기뻐하며 송렌종을 만나기로 했다.황제가 오는 소리를 듣고 여자는 아기를 빨고 있었다.여자는 무서워서 급히 아기를 내려놓고 침대 밑에 숨었다.그러나 불행히도 그 여자는 지나친 공황과 숨가쁘게 죽었다.황제는 큰 연민을 느꼈고, 따라서 그녀를 위해 정교한 장례식을 명령했고, 그녀를 "아동의 수호천사"라는 칭호를 부여하여 그녀를 "푸아a"."."."라고 공손히 불렀다.송나라 말기에 아푸아의 후손들이 혼돈 지역에 정착하여 그 후부터 조상의 이야기를 되풀이한 것이다.이 이야기는 신과 유령을 믿었던 카오스한 여인들을 감동시켰고, 따라서 '부아'를 숭배하기로 결정했다.그러므로 사람들은 A 푸아의 생일을 알지 못한 채, 그녀가 죽은 날이었던 음력 7월 7일에 그녀를 숭배하였다.^[6]

공 푸아 엄 예배의 제례의 목적은 한편으로는 자녀를 안전하고 건강하게 자라도록 지켜준 것에 대한 감사의 뜻을 표하고, 다른 한편으로는 자녀들의 순조로운 미래를 기원하는 것이다.

먹는 의식

이 특별한 날에, 사람들은 먹는 것에 관한 몇몇 특별한 관습도 가질 것이다.

이날 오전 학부모들은 돼지 장기 수프 한 그릇을 설탕과 함께 준비한다.돼지고기 간은 반드시 포함되어야 하는 기관 중 하나로, ' whose'은 '官'(관료라는 뜻)과 같은 발음이다.^[7]궁핍과 억압을 없애는 유일한 방법은 고대 중국의 관료적 선거제도인 제국주의적 경쟁시험에 응시해 황실 관리가 되는 것이기 때문이다.달콤한 돼지 장기 수프를 먹는다는 것은 장과 배와 몸을 새롭게 하고, 미성숙하고 더러운 것을 포기하고, 새로운 지식을 흡수한다는 것을 의미하기도 한다.^[6]

정오에 부모들은 점심을 많이 준비하고 친척들을 초대할 것이다.각 테이블에는 8명 또는 12명이 앉아 있어야 한다.보통 식탁에는 반드시 12가지 요리가 있어야 하며, 파, 부추, 셀러리 등이 들어가야 한다.그들은 모두 그들의 축음기에서 어떤 상서롭고 행운의 의미를 가지고 있다.가리비(葱)는 테크휴(Teochu)에서 "cleverness"( ()의 호모폰이고, (재주)를 (재주)로 계산(재주), 셀러리(재주)로 근면(재주)의 호모폰이다.먹는 가장 중요한 의식은 닭고기를 먹는 것이다.'추화원'을 하고 있는 젊은이는 식탁 앞에 앉아 닭 머리를 향하게 하고, 빨간 나막신을 두르고 있다.사실, 그들은 실제로 머리를 먹는 것이 아니라 윗부분의 좋은 의미를 위해 한 입 베어 먹을지도 모른다.만약 아이가 닭띠라면 닭은 오리나 거위로 대체해야 한다.^[6]

국부차이

• 차오저우 차오안 구와 샨터우 천하이 구에서: 추화원을 가진 아이들은 물에 적신 열두 개의 서로 다른 꽃잎을 사용하고 몸을 씻어야 한다.그 후에는 어머니가 만들어 준 새빨간 두두를 입고 12개의 장수와 2개의 동전을 두두 속에 넣어야 한다.그러면 그들은 할머니들이 준 새 옷과 빨간 나막신을 입어야 한다.^[7]
• 라오핑 현(차오저우):라오핑의 아이들은 꽃 대신 반얀 2가지, 대나무 2가지, 복숭아 2가지, 좡위안 대나무 2가지, 석류꽃 2개, 풀 2개를 물에 적셔 몸을 씻어야 한다.^[7]

역사적 기원

붉은 나막신을 입고 닭고기를 먹는 의식은 명나라의 학자 린다친에서 비롯되었다고 한다.^[5]아직 학교에 다닐 때는 가족이 너무 가난해서 빨간 천 신발 한 켤레를 살 여유가 없었다.그래서 그는 빨간 나막신을 신었다.어느 날, 그는 옆에 빨간 쿠페를 든 닭을 들고 있는 한 노인을 보았다.쿠펠릿 1줄에는 "닭 머리에 빗(雄鸡头上)"이라고 적혀 있었고, 쿠펠릿 2줄은 비어 있었다.노인은 쿠펠레에 걸맞는 사람은 누구든지 그의 수탉을 얻겠다고 약속했다.린다친은 잠시 서서 "람쥐의 턱뒤 수염( responded牝颔 responded颔".".노인은 완벽한 쿠펠릿에 기뻐하며 린 다친을 수탉으로 보냈다.집에 도착한 린의 아버지는 수탉을 도살하여 요리했고, 리스트 상단의 의미를 담아 린에게 상으로 닭 머리를 주었다.그 후 린다친은 좡위안으로 졸업하여 가명이 되었다.그때부터 차오저우 사람들은 이를 좋은 징조로 여겼기 때문에 부모들은 자녀들이 개학할 때 빨간 나막신을 사주고, 추화위안 당일에 닭 머리를 자녀들에게 주었다.^[5]

현대

경제가 발전하고 사람들의 인식이 바뀌면서 의식도 어느 정도 달라졌다.어떤 사람들은 복잡한 의식을 포기하고 일부 고급 레스토랑이나 집에서만 큰 식사를 하고 자녀들에게 선물을 줄 수도 있다.또한 부모와 친척들의 선물은 새 옷과 신발에서 휴대전화, 아이패드, 컴퓨터, 금이나 은 보석 등으로 바뀌었다.하지만 의식은 바뀌었지만 성년이 되는 특별한 의식의 좋은 의미는 여전하다.^[8]

참조