아하야

Ahaya
아하야
원래 오코네, 후에 세미놀의 지도자
성공자페인 왕
개인내역
태어난ca. 1710년
죽은1783
관계아들, 페인, 보울레그스
로 알려져 있다.세미놀족 알라추아 악단의 첫 번째 녹음된 족장
닉네임소 사육사

아하야(Ahaya, 1710년 – 1783년)는 세미놀족의 알라추아 악단의 첫 번째 녹음된 족장이었다. 유럽계 미국인들은 그가 매우 큰 소떼를 가지고 있었기 때문에 그를 소 사육사라고 불렀다.

이름

아하야

세미놀즈의 알라추아 악단의 우두머리는 대개 영국인들이 동플로리다를 통치하는 동안 "카우키퍼"라고 불렸다. 알라추아 세미놀레스를 방문하여 우리가 알고 있는 그 남자에 대한 많은 것을 제공한 윌리엄 바트람은 그를 단지 "소 사육사"라고만 언급한다. 존 리처드 알덴은 1944년 저서 존 스튜어트와 남부 국경에서 카우키퍼의 오코네 이름을 "아하야"라고 부른다. ("아하야"는 희귀한 세미놀 이름이다.)[1] 마크 보이드는 또한 알라추아 세미놀즈의 지도자가 영국인들에게 "Ahaya" 또는 "Cowkeeper"[2]로 알려졌다고 말한다.

일부 소식통들은 오코네 가족이 '세컨피'라는 이름의 추장 밑에 플로리다로 이주했으며, '카우키퍼'로 불린 것은 세컨피였다고 진술하고 있다. Kenneth Porter는 Cowkeeper와 Secoffee가 서로 다른 사람들이라고 주장하면서 "[Cowkeeper가 Secoffee였다는 주장을 뒷받침할 만한 것이 아무것도 없으며] 그것을 반증할 만한 것이 못 된다"고 말한다.[3][a]

알라추아

"알라추아"라는 이름은 17세기 스페인 플로리다에서 가장 큰 목장의 이름인 라 추아에서 유래되었다. 하시엔다 데 라 추아(Haienda de la Chua)의 중심부는 현재 "알라추아 싱크(Alachua Sink)"라고 불리는 싱크홀이 내려다보이는 허풍 위에 위치해 있었는데, 페인즈 프레리를 배수한다. '싱크홀'을 뜻하는 티무쿠아(Timucua)가 츄아(chua)였다는 증거가 있는데, 이는 이 목장의 이름이 싱크홀의 이름을 따서 지어졌다는 것을 의미한다. 스페인 사람들은 세인트루이스 서쪽의 플로리다 내륙에 있는 넓은 지역을 불렀다. 존스 강, 티에라스 데 라 추아 플로리다 내륙으로 모험을 떠난 영국인들은 이 지역을 "알라추아 국가"라고 불렀다.[6][7]

세미놀

'세미놀'이라는 이름은 이전에 스페인 플로리다의 선교촌에 살았던 기독교화된 원주민들과는 반대로 "야생적이거나 길들여지지 않은" 스페인어 시마론에서 유래되었을 가능성이 높다.[b] 플로리다에 정착한 히치티나 미카스케 연설가들 중 일부는 영국인에게 자신들을 "시말론"이라고 말했다(무스코게아어는 "r" 소리가 없어 "l"로 대체한다. 영국은 그 이름을 "세말론"이라고 썼고, 후에 "세미놀"이라고 썼다. 플로리다에서 밴드들이 자신을 묘사하기 위해 '시말론'을 사용한 것은 무스코지 연합의 상류 마을(영국의 크리크 연합이라 불림)의 주로 무스코지 스피커와 구별하기 위한 의도였을지도 모른다. 세미놀이라는 용어는 알라추아에 있는 아하야의 밴드에 처음 적용되었다. 1763년 이후, 그들이 스페인으로부터 플로리다를 점령했을 때, 영국은 플로리다에 살고 있는 모든 원주민들을 "세미놀즈", "크릭스" 또는 "세미놀-크릭스"[9]라고 불렀다.

While the name "Seminole" was commonly applied by whites to all Native Americans in Florida, even as late as 1842, at the end of the Second Seminole War, US Army officers referred to various bands in Florida as Seminoles, Mikasukis, Tallahassees, Creeks, and Uchees, with "Seminoles" or "Alachua Seminoles" often referring only to the people who had 1813년 이전에 알라추아 프레리 주변에 살았고, 아하야와 그의 후계자인 킹 페인, 볼렉, 미카노피에게 충성을 바쳤다.[10][11]

초년기

아하야는 히치티어를 사용하는 오코네에서 태어났다. 그는 현재 오코네 강에 있는 오코네 강에 살고 있다. 1720년대 후반, 오코네 사람들은 히치티와 미카스키를 사용하는 무스코지 연맹의 하부 타운들 사이에서 차타후치 강으로 이주했다.[c] 오코네의 이러한 움직임은 그들의 마을과 사냥터를 잠식하는 백인들로부터 거리를 두려는 오코네인들의 열망에 기인한다.[2][12]

18세기 초 아팔락히족과 티무쿠아족의 소멸과 플로리다의 스페인 선교망이 붕괴된 후, 오코네족을 비롯한 현재 그루지야 주(州)의 많은 사람들이 플로리다를 광활한 사냥터로 이용했다.[13] 아하야는 플로리다로 사냥 여행을 떠나면서 알라추아 사바나(현재의 페인스 프레리로 알려져 있다)를 둘러싼 땅들과 친숙해졌을지도 모른다.[14][13] 1740년, 조지아 주 주지사 제임스 오글소프는 스페인 플로리다에 침입하여, 그것의 의사당인 세인트루이스를 포위했다. 아우구스티누스. 자기 고을의 우두머리가 된 아하야는 45명을 이끌고 포위전에 가담시켰다.[15]

야마세 전쟁(1715–1718)에서 캐롤라이나 주를 상대로 패배한 후, 야마세 사람들 중 많은 수가 플로리다로 이주하여 세인트 근처에 정착하였다. 아우구스티누스. 스페인 정부는 Creek 연합의 Lower Towns of the Creek Coupley에서 온 사람들을 플로리다의 점령되지 않은 땅으로 이주하도록 유인하려고 했지만, 그들을 만족시킬 만큼 충분한 선물을 공급할 수 없었다. 로우어 타운즈의 악단들은 영국인들의 선물과 무역 상품들이 스페인 사람들보다 훨씬 더 바람직하다고 생각했고, 많은 사람들이 스페인 플로리다로 급습하여 영국인들과 계속해서 합류했다.[16]

플로리다에서

오코네는 너무 가깝고 때로는 적대적인 이웃 마을들이 너무 많아서 새로운 밭으로 이전해야 할 때 신선한 농경지를 찾기가 어려웠기 때문에 크리크 연합의 하부 타운들 사이에서 사는 것이 불행해 졌다. 1750년경, 아하야는 그의 사람들을 이끌고 플로리다로 남쪽으로 가서 대서양 연안 근처 어딘가에 정착할 작정이었다. 오코네의 이주는 알라추아 사바나, 즉 페인스 프레이리 주변의 나라에 이르렀고, 거기서 그들이 멈추었다.[12][17] 페인스 프레리 주변은 중부 플로리다에서 가장 좋은 토양을 가진 하드워드와 소나무 해먹이 혼합된 중간 플로리다 해먹 벨트의 일부분이다.[18] 오코네는 18세기 초에 버려진 스페인 목장에서 많은 야생 소와 말뿐만 아니라 그 지역에서 풍부한 놀이와 물고기를 발견했다. 오코네 족이 그 야생 소들로부터 모은 소떼는 영국인들을 "소 사육사"라고 부르도록 이끌었다.[19] 오코네는 사바나나 대초원의 가장자리에 "알라추아", "래치웨이" 또는 "래치위"라고 불리는 마을을 세웠다.[12][2]

알라추아라는 새로운 도시는 곧 무스코지 연합에서 온 사람들에 의해 플로리다에 세워진 세 개의 큰 도시 중 하나였다. 알라추아의 오코네족은 사오클리, 토마틀리, 아팔라치콜라, 히치티, 치아하 등의 마을에서 히치티 스피커가 합류했다. 세미놀즈로 알려지기 위해 몰려오던 다양한 무스코게이언어 밴드들은 스페인 사람들을 계속 괴롭히며 다시 세인트로 밀어넣었다. 아우구스티누스와 산마르코스(옛 아팔락히 주 남쪽 걸프 해안가에 있음). 아하야와 그의 밴드는 스페인군과 연합한 야마세스와 티무쿠아의 잔당들과 싸웠다. 세미놀족의 전통은 세미놀레인들이 성 근처에서 벌어진 전투에서 야마세 사람들의 대부분을 죽였다고 한다. 존스 강과 그들의 여자들과 결혼했다. 알라추아 세미놀레스는 1773년 바르트람이 그들을 방문했을 때 여전히 많은 야마세 노예를 소유하고 있었다.[20][21] 1757년, 아하야는 조지아 주의 주지사를 방문하여 스페인 사람들과 그들과 연합한 인도 부족 모두에 대한 증오심을 나타냈다. 스페인인 100명을 죽이지 않으면 사후세계에서 평화를 찾지 못할 것이라는 비전을 가졌다고 설명했다.[22]

썩어가는 물고기와 모기 떼의 냄새는 알라추아 세미놀레스를 원래의 마을 부지를 버리고 알라추아 사바나에서 2마일 정도 떨어진 '쿠스코빌라'라는 새로운 도시로 이동하게 했다.[12] 록웨이라는 마을은 1767년에 사바나(아마도 알라추아 사바나)의 가장자리에 있다고 보고되었다. 이곳은 아마도 그 마을의 원래 장소였을 것이다.[20][d]

영국과의 관계

1763년, 스페인이 7년 전쟁에 이어 플로리다를 영국에게 양도했을 때, 미시시피 강 서쪽의 영토에 대한 대가로 아하야는 몹시 기뻐했다.[25] 아하야는 세인트로 여행을 갔다. 1764년 아우구스티누스는 존 스튜어트 인도 영국 북아메리카 남부부 교육감을 만났다.[20] 이스트 플로리다의 신임 주지사 제임스 그랜트는 1765년 세인트 인근 피콜라타에서 무스코지 연합의 마을들과 회의를 소집했다. 아우구스티누스, 결과적으로 피콜라타 조약 체결. 이날 컨퍼런스에는 무스코지 연합의 30개 마을 대표들이 참석했으며 쿠스코빌라와 아팔락히 올드필드(탈라하시)가 동플로리다의 유일한 마을이었다.[26]

영국은 무스코지 연합의 하부 타운들이 플로리다의 땅과 사람들을 지배한다고 믿었다. 피콜라타 조약은 플로리다에 있는 200만 에이커(81만 ha)를 영국에게 양도했다. 카우키퍼는 피콜라타에서 열린 회의에 참석하지 않았고, 왓케는 쿠스코빌라를 위한 조약에 서명했다. 아하야는 가족병 때문에 회의에 불참한 것으로 알려졌으나, 무스코지 연맹으로부터 자신을 분리하고 있었을지도 모른다. 영국은 그 중요성에 비례하여 회의에서 몇몇 족장들에게 2개의 크고 4개의 작은 메달을 수여했다.[27][20]

1765년 12월 말에 아하야는 세인트로 여행을 갔다. 아우구스티누스는 60명의 부하들과 함께 8일 동안 그곳에 머물렀다. 아하야는 영국으로부터 큰 메달과 다른 선물과 식량을 받았다. 그랜트 주지사는 아하야의 지성에 감명을 받아, 아하야와 "최고의 조건으로 헤어졌다"[28]고 보고했다. 1767년 영국 상인 2명이 소를 훔치던 세미놀레스를 방해하려다 목숨을 잃었다. 영국은 살인에 대처하기 위해 회의를 소집했다. 영국은 세미놀레스와 좋은 관계를 유지하기를 원했다. 아하야의 쿠스코빌라 마을 출신 필로케는 살인에 연루된 세미놀레 두 명의 아버지로서 영국인으로부터 큰 훈장을 받았다.[29]

1770년대 초, 조지아의 조나단 브라이언은 플로리다에 넓은 면적의 토지를 취득하는 계획을 세웠다. 브라이언은 무스코지 연합의 로어 타운스 지부장들에게 알라추아 사바나 주변 지역을 포함한 플로리다의 땅을 그에게 양도하도록 설득했다. 아하야는 그 당돌한 사나이가 붉은 참나무로 이름을 새기기 위해 페인의 프레이리 남쪽까지 여행했을 때 충격을 받았으나, 그의 동맹국들이 재빨리 개입했다. 조지아주 주지사 제임스 라이트(James Wright)는 로어타운 무스코지(Lower Town Muscogee)에 브라이언의 속임수를 알렸고, 플로리다 주지사 패트릭 토닌(Patrick Tonn)은 그에 대한 체포영장을 발부했다. 영국은 플로리다에 있는 아하야와 다른 추장들에게 이 문제로 전쟁을 벌일 생각이 있는지 물어볼 필요가 있다고 느꼈다. 브라이언은 대량의 토지를 매입하지 않고 단지 소규모 지역에 방목권을 임대했을 뿐이라며 한발 물러섰다.[30][31] 존 스튜어트 인도 교육감에 따르면, 아하야는 1774년까지 더 이상 무스코지 연맹과 연결되지 않았다.[32]

미국 혁명의 초기에는 무스코지 마을("상부 크리크스")이 영국을 지지했고, 히치티 마을과 미카스키어를 사용하는 마을, 그 외 비무스코지 언어권 단체("하부 크리크스")는 대부분 신흥 미국과 스페인으로 끌렸다. 한 가지 예외는 당시 플로리다에서 가장 큰 '세미놀' 마을인 아하야 휘하의 알라추아 세미놀레스(Alachua Ceminoles)가 영국인에게 충성하고 있었다. 아하야는 알라추아 세미놀의 땅을 차지하려고 했던 같은 조나단 브라이언이 이끄는 조지아로부터의 반란군을 물리치는 것을 도와달라는 토니 주지사의 요청을 받았을 때 항상 응했다.[33]

1783년, 미국 독립 전쟁 패배 이후 영국이 플로리다를 스페인으로 다시 양도했을 때, 아하야는 영국인에게 그를 데려가 달라고 부탁했다. 그는 또한 영국인에게 자신의 영토로 들어오는 스페인인은 모두 죽일 것이라고 말했다. 1784년 아하야가 죽은 후, 세미놀레스와 스페인의 관계가 개선되었다.[32][29][34]

쿠스코빌라

1774년, 필라델피아의 자연주의자 윌리엄 바트람은 그곳에 가게를 차린 무역상들과 함께 쿠스코빌라로 여행을 갔다. 아하야는 바르탐을 반갑게 맞아들였고, 그를 '뿌크 퍼기', 즉 '꽃 사냥꾼'이라고 불렀으며, 자유롭게 자신의 땅을 탐험할 수 있는 고삐를 부여했다. 아하야의 사람들은 바르트람에게 달콤한 '마른 음료'와 사사파릴라와 관련된 지방 스밀락스의 뿌리로 만든 젤리를 대접하고 꿀로 달랬다. 알라츄아 세미놀레스는 또한 소고기와 약간의 돼지고기와 와일드 게임을 먹었다.[35][36]

쿠스코빌라에는 마을 광장 주위에 30여 채의 나무틀 주택이 배치되어 있었고, 광장 한가운데에는 의회 주택이 있었다. 수백 명의 사람들이 그 마을에 살았고, 다른 사람들은 외딴 마을에 살았다. 집집마다 정원과 옥수수, 콩, 호박 등이 자라고 있었다. 마을에서 알라추아 사바나 산자락까지 3.2km에 이르는 평야. 그들은 쿤티와 야생 감자를 모았다.[37][36]

바트람은 아하야가 야마세 노비들에게 시중들었다고 보고했다. 쿠스코빌라의 야마세 노예들은 스페인어를 구사하고 스페인식 십자가형을 입었는데, 이는 이들이 이전에 스페인 선교 마을에 거주했을 가능성을 보여준다. 바르트람에 따르면 야마세 노예들은 꽤 좋은 대우를 받았다.[35][36][32][34]

선행자
없는
 알라추아 세미놀레스 족장
?–1783 		성공자

메모들

  1. ^ 포터는 "Secofee"를 무스코지 연방의 창립 도시 중 하나인 코웨타의 추장 Brim의 아들인 "Seepeycoffee"의 변형된 철자로 식별한다. (Mark Boyd는 백인들로 하여금 미국 원주민 이름을 일관성 있고 정확하게 글로 나타낼 수 없었다고 말한다.)[4] 포터는 브림과 그의 후계자들과 관련된 시피코피에 대한 언급을 더 인용한다. 시피코피는 1755년 또는 1756년 코웨타의 추장이 된 브람의 손자(세피코피의 조카) 투굴키의 후견인이었다. 세페코피는 1770년대에 터굴키와 함께 영국과 스페인 관리들과의 회의에 참석했다. 포터는 존 T. 스프래그의 1848년 저서 <플로리다 전쟁의 기원, 진행, 그리고 결론>에서 잘못된 신분증을 추적한다. 존 R. 스완턴은 1922년 크릭 인디언과 그 이웃들의 초기 역사에서 오코네스를 플로리다로 인도한 세코피에 관한 대니얼 G. 브린튼의 1859년 플로리다 반도의 노트를 인용하며, "카우키퍼"가 세코피의 별명이라고 결론짓는다.[5] 포터는 세코피가 알라추아 세미놀스를 이끄는 이야기를 "스프래그에 따르면, 당시 스완턴이 인용한 브린튼이 패러프레이팅을 한 것"[3]이라고 묘사한다.
  2. ^ 17세기에 플로리다의 스페인 사람들은 숲에서 "야생"하기 위해 선교 마을을 떠난 기독교화된 원주민들을 지칭하기 위해 시마론을 사용했다.[8]
  3. ^ 윌리엄 바트람은 1777년 오코네 올드 타운 현장을 방문했고, 오코네 올드 타운은 약 50년 전에 버려졌다고 진술했다.[2]
  4. ^ 윌리엄 바트람이 말한 대로 페인스 프레리, 즉 알라추아 사바나는 주기적인 홍수의 대상이 되는데, 알라추아 호수로 알려져 증기선이 그곳을 횡단했던 1871년 또는 1873년부터 1891년까지가 가장 유명하다. 안데르센은 오코네가 알라추아 마을을 세운 직후 대초원이 범람했고, 몇 년 후 호수가 물이 빠지면서 많은 물고기들이 발이 묶이게 돼 알라추아 사람들을 움직이게 한 여건이 조성됐다고 말한다.[23][24]

참조

  1. ^ 포터 1949, 페이지 381.
  2. ^ a b c d 보이드 1951 페이지 8.
  3. ^ a b 포터 1949 페이지 379.
  4. ^ 보이드 1951 페이지 6-7.
  5. ^ 포터 1949, 페이지 362–384.
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원천

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