쿰페르의 코렌틴

Corentin of Quimper
쿰페르의 세인트 코렌틴
St Corentin Banner.jpg
브리트니 로크로난 교구의 교회 현수막에 그려진 세인트 코렌틴.
죽은~460 AD
다음에서 존경됨동방 정교회
주요 사당킴퍼
잔치12월 12일
특성성공회 복장

생코렌틴(Corentinus; Sant Kaourintin, 브레톤에 있음) (d. 460 AD)은 브레톤 성인이다. 그는 Quimper의 초대 주교였다. 코렌틴은 플로모디에른은둔자였으며 브리트니의 7대 건국 성도 중 한 명으로 간주되었다. 그는 코르누아유의 수호성인 브리타니(Britany)이며, 해산물 수호성인이기도 하다. 그의 잔치는 12월 12일이다.

역사와 전통

생코렌틴은 브리트니를 전도한 '7인승' 중 한 명이다. 다른 것들은 세인트 터그듀얼 드 트리에, 세인트 파테르네 드 반스, 돌의 세인트 샘슨, 세인트 폴 드 레온, 세인트 말로, 세인트 브라이옥이다. 브레톤에서 '브리트니의 여행'을 뜻하는 트로브리즈는 브리트니의 전설적인 7대 성도들, 아머리카에 기독교를 전파하고 5세기와 6세기에 최초의 주교를 세운 웨일스와 콘월 출신의 승려들의 도시를 잇는 가톨릭 순례다.

코렌틴의 생애는 1220–1235년경 돔 플레인지가 쓴 《비타 데 생 코렌틴》에 실려 있다. 이 출판물은 개정되었고 여기에 논평이 추가되었는데, 특히 < 코렌틴의 고대 생활>이라는 책이 발견된 후였다.[1][2] 아이킨의 노래도 그의 삶을 환기시킨다.[3]

알베르 그랑[fr]에 따르면, 생 코렌틴은 코르누아유 아르모리카인[fr]이라는 지역에서 태어났다. 그는 메네즈-홈과 인접한 플로모디에른 에서 은둔자가 되었는데, 그곳에서 그는 이미 사람들에 대한 헌신을 통해 삶을 바꾸고 있었다. 그의 사심 없는 모습은 프랑스 전역에서 유명했고, 경전과 구전이라는 매체를 통해 그의 인도주의가 유럽에서도 인정받았다.

전설에 따르면 그가 살고 있던 곳 근처에는 기적적인 물고기가 분수대에 있는 세인트 코렌틴에게 나타나곤 했다. 그는 스스로 먹이를 주기 위해 작은 물고기 한 조각을 자르곤 했는데, 그 조각은 다시[4] 자라날 것이다(그렇지 않으면 그는 숲에서 발견되는 약초와 뿌리로 자신을 먹일 것이다).

그라들론 왕이 킴퍼 교구를 만들기로 결정하자 코렌틴을 불러 초대 주교가 되라고 했다. 그는 코렌틴을 투르크로 보내어 세인트 마틴에 의해 거룩하게 하였다. 제자들과 동행하여 란데베네크 사원의 설립자인 생 게놀레(Saint Guénolé)와 생투디는 코렌틴의 동시대인이자 제자들이었다.

그라들론은 또한 그에게 지금 퀘퍼 성당이 서 있는 위치에 있는 궁전을 주었다.

그는 죽은 후 킴퍼 대성당 제단 앞에 묻혔다. 1201년 사마귀 근처에 있는 필리프 아우구스트 왕에 의해 사원이 그에게 바쳐졌다. 사원은 세인트 코렌틴 사원이라고 불렸다.

는 또한 콘월에서도 알려져 있다. 코렌타인 교회, 쿠리는 그를 위해 헌신한다.[5]

이스의 전설

그래들론 외 코렌틴

이스 성의 브레튼 전설에서 코렌틴은 이스의 몰락을 관찰하고 그랜들론 왕에게 딸 다후트(아이스)가 저지른 죄를 경고한 성인이다. 켈트족의 기독교화는 로마의 몰락과 동시에 이루어졌고, 그래서 그랜들을 향한 코렌틴의 자비심은 문화적 전환을 상징했다. 기독교 이전에 켈트족의 생활양식은 조수의 패턴에 따라 에스타린 양식업을 중심으로 이루어졌다. 홍수가 주요 위험인 저지대 환경에서는 메가리스가 물의 움직임을 예측하는 천문학적 달력 역할을 했다. 연안 켈트족(아미노리아라고도 함)은 둑과 자물쇠의 시스템을 사용하여 번갈아 관개를 제공함으로써 별도의 땅 플롯이 시리얼과 조개류 생산 사이를 전환할 수 있도록 했다. 코렌틴은 해산물의 수호성인으로, 그를 통해 내륙의 양식업이 선행보다 켈트 기독교의 지속 가능성을 보여준다.

나중에 나온 이야기들은 다후트 공주의 변덕을 ys의 대격변 탓으로 돌렸다. 어떤 이야기들은 그녀를 그래들론 왕을 파멸로 몰아넣기 위해 보내진 요정의 후손이라고 부른다. 다른 사람들은 그녀를 악마가 수문을 열도록 유혹한 공주로 묘사한다. 그랜들론 왕과 다후트 공주는 마법처럼 말을 타고 해안으로 탈출해 다후트의 과잉을 폄하하는 생코렌틴(혹은 일부 버전에서 생 게놀레)이 그녀를 물에 빠뜨려 모겐이나 사이렌이 되게 한다는 공통점이 있다.[6]

그리고 나서 성 코렌틴은 왕이 사냥 파티를 시작하는 동안 그의 은둔자에게 자리를 비운다. 그랜들론은 코렌틴의 은둔지를 우연히 발견했을 때 음식을 요청할 정도로 길을 잃고 배가 고파진다. 코렌틴은 기독교의 선물을 상징하는 그의 기적적인 재생 물고기를 왕에게 한 조각씩 제공한다.

아이콘그래피

그는 때때로 분수대와 연관되어 있는 그의 손이나 발에 들고 있는 전체 물고기나 반마리(수렵꾼과 나눈 물고기의 복원물)로 대표된다.

참고 항목

참조

  1. ^ E. C. Fawtier-Jones, "La vita ancienne de Saint Corentin", Mémoires de la Societé d'histoire et d'archéologie de Bretagne, 제6권(1925), 페이지 8.
  2. ^ 안드레-이브 부르제스, 2008년 "TAR 제안서 de la Vita de Saint Corentin",
  3. ^ André-Yves Bourges, "La Chanson D'Aiquin et Saint Corentin, Hagohistoriographie Médiévale" 2009년 웨이백 머신에서 2013-03-09년 보관
  4. ^ 브레타뉴 성당: 세인트 코렌틴
  5. ^ 도블, G. H. (1962) 콘월의 성도들: 2부. 트루로: 딘과 장; 45-53쪽
  6. ^ 프랑수아즈 르 루와 크리스티안 J. Guyonvarc'h , Is , Ouest-France 판본, 2000년 5월, 페이지 78-86.

외부 링크