차이나타운, 사우스다코타 주 데드우드

Chinatown, Deadwood, South Dakota
데드우드가 있는 로렌스 카운티를 강조하는 지도입니다.

차이나타운은 미국 사우스 다코타 주 로렌스 카운티에 위치한 데드우드의 역사적인 민족 거주지였습니다.이것은 그 당시 샌프란시스코 동쪽의 어떤 도시보다도 가장 큰 차이나타운이 되었습니다.[1]데드우드 차이나타운의 주목할 만한 인물로는 1870년대 골드러시를 위해 블랙힐스로 건너간 페이 리 웡(Fee Lee Wong)이 있습니다.[2]세탁소를 통한 성공, 중국인 가정의 구조 등 중국인 공동체를 뚜렷하게 만든 문화적, 경제적 차이가 많습니다.[3]중국 사회는 더 이상 19세기 말처럼 존재하지 않습니다.[4]고고학적 발굴은 이 지역에서 무슨 일이 일어났는지 더 잘 알기 위해 데드우드의 차이나타운 유물과 구조물을 기록하고 식별하려고 노력했습니다.이러한 노력은 사우스다코타주에 사는 중국인 구성원들의 삶이 어떠했는지를 더 잘 이해하는 데 도움이 될 것입니다.[5]

배경

사우스다코타주의 블랙힐스

위치

데드우드는 44°22'36 ″N 103°4에 위치해 있습니다.3'45 ″ W.[6] 그 도시는 그 도시가 위치한 굴에 있는 죽은 나무들의 이름을 따서 지어졌습니다.데드우드는 블랙힐스라고 불리는 산맥에 위치해 있는데, 이 산맥은 상록수로 많이 덮여 있어서 멀리서 보면 너무 어두워 보여서 붙여진 이름입니다.[7]이 언덕들의 라코타 이름은 "검은 언덕들"이라는 뜻의 "파하 사파"[7]입니다.블랙힐스 내의 산은 셰일, 사암, 석회암, 화강암으로 이루어져 있습니다.

사우스다코타 주 데드우드의 역사

다코타 준주 데드우드의 사진.1890년경.

데드우드(라코타:오와야스타([8]Owáyasuta)는 미국 사우스다코타주 로렌스군의 도시입니다.데드우드 시는 사우스다코타 주 서부에서 와이오밍 주에 이르는 고립된 산맥인 블랙 힐스 안에 위치하고 있습니다.18세기에 언덕에 도착한 후, 라코타 수족은 그 땅을 차지했고 그들의 문화의 중심지가 되었습니다.1868년, 미국 정부는 블랙 힐스가 백인 정착촌으로부터 영원히 자유로울 것을 약속하는 포트 래러미 조약(1868)에 서명했습니다.그러나 1870년대부터 백인 스콰이어들이 라코타족의 땅에 불법적인 정착을 시작했습니다.

1874년 Armstrong Custer 장군은 블랙힐스로 탐험대를 이끌었고 그곳에서 그는 이 땅에 정말로 금이 있다고 발표했습니다.그 결과, 이번 발견이 약속한 경제적 전망을 찾아 탐사자들이 대량으로 도착하기 시작했습니다.화이트우드 크릭을 따라 골드 러시가 일어나면서 데드우드 시티는 블랙 힐스 내에서 번창하는 공동체가 되었습니다.러시 이전에 데드우드는 작은 광산 캠프였지만, 대량의 사람들이 도착하면서 데드우드는 변경 사회의 필수적인 부분으로 바뀌었습니다.1877년까지 약 12,000명의 사람들이 데드우드에 공식적으로 정착했고 1876년에는 인구가 25,000명에 달했습니다.[9]데드우드는 주민들 사이에서 성매매, 도박, 폭력으로 알려지며 "무법"이라는 명성을 얻었습니다.[10]주목할 만한 "무법자"들과 와일드 빌 히콕과 재난 제인과 같은 총기 소지자들이 모리아 산에 있는 도시의 묘지에 묻혀 있습니다.[11]

차이나타운의 설립

다코타 준주 데드우드에서의 삶을 묘사한 그림.이 작품은 또한 사진의 오른쪽에 두 명의 중국인이 등장합니다.

데드우드의 변경 문화 외에도 샌프란시스코 동쪽의 도시 중 가장 큰 차이나타운의 본거지이기도 했습니다.[1]중국계 이민자들도 서부의 여러 지역에 거주했지만, 이 시기의 골드러시 이후 많은 사람들이 데드우드로 이주했습니다.1875년 초, 블랙힐스 데일리 타임즈는 "쌀과 그 밖의 생활필수품들"이 "꽃이 핀 왕국에서 온 소위 '천체적인 웃음소리'들을 위해 기차로 수송되고 있다고 보도하기 시작했습니다." 같은 신문은 콜로라도 덴버에서 데드우드를 향해 이동하고 있던 중국 이민자들도 보도했습니다.[12]1880년 미국 인구조사에는 116명의 사람들이 나와 있지만,[13] 현지 역사가들은 14명의 여성을 포함해 무려 400명의 중국인들이 이 차이나타운에 거주했다고 제시하고 있습니다.[4]이 사람들은 데드우드와 엘리자베스 타운 사이의 4분의 1 땅에 자리를 잡았고 "주변의 작은 광산 캠프와 타운에서 살고 일하는 많은 중국인들에게 문화적, 사회적, 경제적 핵"이 될 것을 만들었습니다.[14]

출처는 미국 상무부, 인구조사국, 로렌스 카운티 인구조사국 1880, 1900, 1910에 있습니다.1890년 인구조사 기록은 화재로 인해 파괴되었습니다.

경제.

전망

대부분의 중국 이민자들은 다른 사업에 참여하기 위해 힐스로 왔지만, 일부는 골드 러시에 참여하게 되었습니다.역사적인 추정에 따르면 백인 탐사자들은 다른 주장으로 넘어가기 전에 특정 지역에서 사용 가능한 금의 약 65%만 추출했습니다.[1]중국 이민자들은 이러한 산업 내에서 탄력적인 접근 방식으로 유명했으며 백인 정착민들이 이주한 후 오래된 주장을 수정했습니다.[15]그들의 수익 창출 능력은 종종 백인 광부들에 의해 비판을 받았는데, 그들은 다음과 같이 주장했습니다."중국인들은 클레임과 수문장 도둑질로 수입을 늘리고 있었습니다."[16][1]반면 일부 광부들과 데드우드 시민들은 그들을 칭찬했습니다.

중국인들과 백인 광부들은 더 성공하기 위해 그들로부터 배우라고 격려했습니다.[17]

세탁소

검은 언덕의 중국인 탐험가들을 묘사한 그림.

일부는 골드의 전망을 위해 다코타 지역에 도착한 반면, 다른 곳은 다른 시설을 시작할 의도로 도착했습니다.역사적인 차이나타운의 주요한 경제력은 세탁소나 "세탁소"였습니다.[18][19]차이나타운에 대한 설명은 종종 주요 광장에 늘어선 수많은 세탁소를 언급합니다.[20]해당 지역에서 진행된 채굴량이 많아 세탁소 수요가 높았습니다.차이나타운과 데드우드의 광부들은 그들의 옷을 세탁하기 위해 이 세탁소들을 사용했습니다.[21]1880년, 세탁소의 직업은 110명으로 군 전체에서 가장 높은 직업이었고, 두 번째로 높은 직업은 39명으로 광업이었습니다.[22]자영업의 매력, 고객의 일관성, 이윤 모두 현 내 중국 이민자의 대부분이 이 직업을 추구하도록 이끌고 있습니다.[23]대부분의 중국 기관들은 셔츠 한 벌에 25센트를 부과했고, 때때로 수익은 하루에 10달러까지 나오기도 했습니다.[23]

데드우드의 백인 회원들은 이 산업의 중국 지배에 불만을 표현하고 여성들에게 독점을 깨기 위해 자신들의 세탁소를 열도록 조언했습니다.1880년, 두 명의 백인 여성이 미니애폴리스 세탁소를 열었습니다.중국의 모든 세탁소들이 동시에 가격을 낮추어 폐업시켰다가 문을 닫으면 다시 가격을 올리면서 순식간에 품절되었습니다.[24][23]중국의 성공에 대응하여 1887년에 "미국 시민 또는 하나가 되려는 사람들"로 세탁소의 소유권을 제한하는 영토법이 통과되었습니다.[25]이에 많은 중국인들이 시민이 되겠다는 의사를 밝히고 차별에 항의하여 면허료를 지불하는 것을 중단했습니다.[23]이러한 입법 행위는 산업 내에서 중국인의 지배를 억제하는 데 거의 도움이 되지 않았으며, 1892년에는 상장된 세탁소 9곳 중 8곳이 여전히 중국인의 소유였습니다.[26]

추가 비즈니스 벤처

이 두 가지 지배적인 직업 외에도 중국 이민자들은 다른 자본 벤처에 종사했습니다.윙츠에 엠포리움을 소유한 웡페이 리(Wong Fe Lee), 하이키 회사를 소유한 하이키(Hi Kee)와 같은 사업주들은 미국에 있는 동안 중국의 전통적인 생활 방식과 관습, 의식을 계속 유지하기 위해 물품을 제공했습니다.[1]일부 제품에는 수입 실크, 차 제조 용품, 샌들, 계란 껍질 채움 등이 포함되었습니다.[27]많은 중국인들이 광부들의 입맛을 맞추기 위해 식당을 운영했습니다.방웡 혹은 베니는 OK 카페를 소유하고 운영했고, 필라델피아 카페라고 불리는 또 다른 카페는 엄청나게 인기가 있었습니다.[1]디저트로 베니는 종종 애플파이와 다른 고전적인 미국 요리를 제공하는 것으로 알려져 있었습니다.이 손님들은 또한 치킨 국밥과 집에서 만든 쌀 위스키와 같은 더 전통적인 중국 요리를 제공했습니다.[27]1898년, 두 명의 중국 남자가 "더블린 호텔"이라고 불리는 호텔을 열었습니다.그들은 "모든 면에서 일류 호텔"이라고 말한 블랙힐스 데일리 타임즈에서 평가를 받았습니다.[28]호텔은 숙식을 포함하여 월 25달러를 청구했습니다.[23]이러한 수많은 개인과 업계가 참여하여 차이나타운과 데드우드 커뮤니티에 광범위하게 기여했습니다.

주목할 만한 수치

수수료 리웡 (영화)

Wing Tsue라고도 알려진 Fee Lee Wong은 1870년대에 Gold Rush를 위해 Black Hills로 갔습니다.그는 566 메인 스트리트에 위치한 차이나타운에 가게를 가지고 있었습니다.[2]그의 사업은 Wing Tsue Emporium이라고 불렸습니다.[29]그의 제품에는 비단, 도자기, 허브, 차 등이 포함되었습니다.1880년에 실시된 인구조사에는 웡을 포함한 212명의 중국인이 기재되어 있습니다.Tsue는 이 지역에 머물며 40년 넘게 유명한 사업가가 되었습니다.그의 자녀들은 데드우드에 있는 공립학교와 주일학교를 다녔습니다.결국 1902년, 츠에는 중국으로 돌아왔고, 당시 이민 규제로 인해 데드우드로 돌아오는 데 어려움을 겪었습니다.[2]미국 정부 관계자는 그가 데드우드로 돌아오도록 주선했습니다.그의 건물 대출은 1915년에 채무불이행이 되었고 데드우드에 있는 은행에서 구입했습니다.1919년, 그의 가족은 츠에가 발작을 일으킨 후 다시 중국으로 돌아갔습니다.그는 결국 1921년 중국에서 사망했습니다.[2]

문화

분리

중국인들은 데드우드 공동체 행사에 참여하고 서양 문화의 측면을 받아들였습니다.여기, Chinese Hose Team of America가 Deadwood에서 "Hub-and-Hub 경주"에서 우승한 후의 사진이 찍혀 있습니다.1888년 7월 4일

차이나타운은 1877년 데드우드에서 개발되었습니다.[30]집단생활은 중국인 공동체 사이에서 실천되었고, 데드우드 공동체 전체를 통일하는 데 도움이 되었습니다.문화와 관습은 중국인 개인들이 다른 외국에서 낯선 환경에 직면하는 데 중요했습니다.이러한 낯선 환경에 대처하기 위한 메커니즘으로 이들 지역에서 사실상의 분리가 발생했습니다.[5]이러한 사실상의 분리에도 불구하고, 중국인들은 여전히 더 큰 데드우드 공동체 내에서 경제적, 문화적으로 참여했습니다.[23]그들은 어느 중국 팀이 더 나은지 보여주기 위해 7월 4일 축제 기간 동안, 소방 "호스 팀"을 조직하고 경주와 집회에 참가했습니다.[31]이러한 상호작용은 존재했을 수도 있는 분리의 측면을 극복하는 데 도움이 되었습니다.[31]

가족단위 및 문화적 실천

이민자들은 대부분 남성이었기 때문에 많은 중국인들을 위한 중앙 가족 단위가 부족했습니다.블랙힐스에서 일어난 골드러시로 인해 개인의 경제 성장을 촉진하는 것이 사고방식이었습니다.[5]전통 음식은 중국에서 수입되어 습관적으로 사용되었습니다.[5]의복 재료는 전통 문화 의복과 미국 의복의 모음이었습니다.발을 묶는 관습은 19세기 말 중국인 공동체 사이에서 발생했습니다.또한 담배와 아편은 중국인 공동체뿐만 아니라 데드우드 공동체 전체의 또 다른 핵심적인 사회적 관행이었습니다.데드우드의 중국인 공동체는 사망한 사람들을 위한 전통적인 빈소 관행을 유지했는데, 이는 행진과 시신과 함께 제물을 바치는 것을 포함합니다.[14]

고고학적 발굴

문화 유물과 건축물에 대한 문서화가 잘 되어 있지 않습니다.최근 불에 탄 구조물 잔해는 게임 활동이 일어나는 실내 공간을 보여주었습니다.[5]도박은 흔한 취미였으며 중국 문화와 데드우드 지역의 다른 문화들 사이의 상호작용을 보여주었습니다.[14]이 지역에서 중국 유물의 고고학적 발굴 과정은 19세기와 20세기 동안 사우스다코타주 데드우드에서 중국 문화에 대한 추가적인 지식으로 여전히 진행되고 있습니다.이 공예품들은 두 가지 목표를 위해 검사됩니다.데드우드 차이나타운 유물을 문서화하고 목록화하고 이 지역에서 발생한 문화 활동에 대한 아이디어를 얻기 위해서입니다.이 유물들은 중국인들을 포함한 데드우드 주민들의 삶이 어떠했는지를 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다.[5]

반중차별

노동참여

당시 극심한 억압에도 불구하고, 데드우드의 중국 이민자들은 미국의 다른 지역들보다 차별을 덜 받았습니다.[14]하지만, 일부 단체들은 여전히 이민자 단체에 부정적인 감정을 표현했습니다.1877년 후반 무렵, 광업 노동 산업의 변화가 일어나고 있었습니다.기업 소유의 광산은 독립적으로 일하기보다는 노동력을 계약하고 있었습니다.블랙힐스 타임스는 "매일 500명의 중국인들이 도착하기 시작할 것으로 예상된다"고 보도했습니다.[32]이와 같은 보도는 중국인들을 재정 안정에 직접적인 위협으로 간주하는 광산계의 인종차별적인 반응을 불러일으켰습니다.이들 이민자들은 그날의 전형적인 광업 급여인 4~7달러보다 적은 임금을 받고 기꺼이 일할 의사가 있다는 것이 일반적인 인식이었습니다.[33]이러한 긴장은 1878년 3월 첫 번째 조직적 저항으로 이어졌습니다. J.O. 리드는 "백인의 이익"을 보호하기 위한 목적으로 대규모 모임을 개최하고 블랙힐스에서 첫 번째 백인 연맹을 만들었습니다.[1][34]그 연맹은 광부 연합의 지원을 받았고, 그들은 계속되는 중국인들의 블랙 힐 이주에 대해 무관심을 표명하는 연설을 반복했습니다.[1]한 번은 연설에서 "중국인들의 이 나라로의 이민을 규제하기 위한 법안이 의회에 제출되었고, 우리 노동자 계층의 이익을 위해 통과되기를 희망한다"고 말했습니다.[35]또한 목공업계 관계자들은 자신들의 산업에 참여하고 있는 중국 노동자들에 대해 불만을 표시했습니다.[36]각 단체는 연설, 공개 시위, 중국 노동자들과 그들의 고용주들에게 최후의 수단을 제공하려고 노력하는 위원회를 만들어 중국 이민자들에게 항의했습니다.[1]

이러한 조직에 대해 중국인들은 서면 호소를 통해 응답하기로 결정했습니다.차이나타운 공동체의 일원인 Kuong Wing은 "나는 이 나라의 광산에서 백인들의 노동을 방해하는 경향이 있기 때문에 내 사람들의 유입을 막기 위해 노력했고, 내 사람들의 어떠한 이민도 언덕을 방문하지 못하도록 관여했습니다.세탁, 요리, 가사도우미 같은 좀더 가벼운 직업에 종사하는 것을 제외하고는 말입니다.나는 이 문제에 대해 나와 함께 협력할 이 도시의 모든 중국 주민들로부터 위와 같은 성명을 발표할 권한이 있습니다."[37]중국인들은 "더 가벼운 직업"에만 계속 종사할 것이라는 추가적인 약속이 나중에 목공 산업 구성원들에게 주어졌습니다.[38]일부 이민자들은 광산과 "가벼운 직업"에서 계속 일했지만, 예측했던 대규모의 수적인 이주는 실현되지 않았고, 이러한 경제적인 우려는 덜 두드러지기 때문입니다.[1]중국인 공동체 구성원들의 이러한 반응 이후, 블랙힐스는 또 다른 집단적인 반중 운동이나 조직적인 폭력 사건들을 다시는 보지 못했습니다.[1]

중국인 배제법

당시 존재했던 반중 감정을 그린 정치만화.

중국인 배제법은 1882년 5월 6일에 체결된 미국의 연방법으로 중국인 노동자의 모든 이민을 금지했습니다.연방법으로 통과되기 전에, 이 행위는 반중 및 외국인 혐오자 주도의 수사와 폭력에 의해 선행되었습니다.[39]데드우드의 많은 사람들이 주장했던 것과 비슷하게, 중국 이민자들은 미국 내의 대규모 산업에 값싼 노동력을 제공했습니다.이것은 종종 미국 원주민들의 경제적 기회에 대한 직접적인 위협으로 여겨졌습니다.[40]이 법의 통과는 중국인 노동자들에게 미래의 이민의 가능성을 존재하지 않게 만들었고, 그것은 이미 미국 내의 이민자들에게 영향을 미쳤습니다.[41]

중국인 배제법이 통과되기 전 30년 동안 10만 명이 넘는 중국인이 미국으로 이민을 왔습니다.특히 캘리포니아에서 일어난 반중국 운동은 화교 공동체에 대한 법 통과로 끝이 났습니다.[42]1870년대가 되어서야 캘리포니아 공무원들은 "미국의 문을 닫는다"는 문구를 사용했습니다.[3]중국과 미국 정부 사이에 만들어진 이전의 조약에도 불구하고, 벌링게임 조약은 원래의 조약을 바꾸었고 더 많은 규제법이 미국 정부에 의해 통과되도록 허용했습니다.페이지 법은 성매매와 관련이 있거나 의심되는 아시아인과 중국인 배제법 몇 년 전에 노동 계약을 맺은 아시아인을 금지했습니다.[3]중국인 배제법은 통과되었고 원래 10년 동안 지속되도록 작성되었습니다.그것은 결국 10년의 시점에서 연장될 것이고 반세기 이상 동안 미국 법에 계속 적용될 것입니다.[42]반중 운동과 관련하여 그것의 중요성은 다음 세기까지 우리나라의 이민 정책에 큰 영향을 미쳤습니다.사회경제적 지위가 더 높은 것으로 간주되는 개인의 특정한 예외에 대해서는 배제행위가 적용되지 않았습니다.다양한 지위에서 직무를 수행하는 개인의 유동성은 취약했고 종종 노동자로 분류되었습니다.[42]이러한 행위의 가장 큰 결과 중 하나는 중국인 사회와 일본인, 인도인, 한국인 등 아시아에서 온 다른 이민자 집단에 영향을 미칠 지속적인 인종 차별과 인종 차별이었습니다.[3]1900년에는 73명의 중국인만이 등록되어 있었고, 그 후에도 인구가 계속 감소했기 때문에 이러한 행동의 의미는 차이나타운의 인구 내에서 볼 수 있습니다.[43]

거절

1893년의 공황은 은광업의 붕괴의 결과였고 그것은 3년 동안 지속된 경제 침체를 촉발시켰습니다.[44]이 산업이 쇠퇴하자 광산과 그 주변을 둘러싼 기업들이 문을 닫았습니다.차이나타운 인구의 대부분은 광업에 참여하기 위해 온 젊은 독신 남성 노동자들이었습니다.결과적으로, 데드우드의 중국인 이민자들은 대부분 이 붕괴 이후 떠났고, 다른 사람들은 20세기 초에 떠났습니다.[14]유명한 사업가인 Wing Tsue와 Ban Wong과 같은 차이나타운의 많은 구성원들이 중국으로 돌아갔습니다.[1]죽음, 중국인 배제법, 더 적은 경제적 기회, 고국으로 돌아가고자 하는 열망이 데드우드의 차이나타운 인구 감소에 영향을 미쳤습니다.[5]칭 옹은 "45년 이상 그곳에서 살다가 1931년에 그곳을 떠난 마지막 중국인"이었다고 합니다.[4]

레거시

사진은 현재 사우스다코타주 데드우드입니다.

사우스다코타 주의 데드우드는 경제적 어려움과 세 번의 큰 화재로 마을이 멸종 위기에 처했음에도 불구하고 살아 남았습니다.[45]차이나타운은 더 이상 존재하지 않지만, 그 기억은 유명한 관광 명소로서 데드우드의 지속을 통해 살아 있습니다.현재 그 마을은 국가적인 역사적인 랜드마크로 여겨지고 있지만,[29] 데드우드는 19세기 말의 것과는 다릅니다.도박이 다시 합법화되자, 데드우드는 20세기 말에 붐을 일으키기 시작했습니다.[45]지금은 호텔, 카지노, 스파, 그리고 데드우드를 관광 도시로 만드는 모든 종류의 편의 시설/서비스가 있습니다.[45]데드우드의 역사적인 차이나타운을 더 잘 이해하고 그것이 거주했던 사회에 대해 더 많이 밝히기 위한 고고학 작업이 이루어지고 있습니다.[5]더 많은 연구가 진행됨에 따라, 이 도시와 블랙 힐즈에 남겨진 유산에 대해 더 많은 것을 이해할 수 있습니다.

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