천행제

Chen Hengzhe
이 중국식 이름에서 성은 첸이다.
천행제
Chen Hengzhe Peking University Alumni (cropped)
네이티브 이름
陈衡哲
태어난1890년 7월 12일
장쑤성 우진시 대청시
죽은1976
중화인민공화국 상하이
직업교수님, 작가님
국적중국어
모교시카고 대학교 바사르 칼리지
문학운동신문화운동
주목할 만한 작품"어느 날"
배우자H. C. 젠

첸 헝게(간체 중국어: 陈衡衡; 전통 중국어: 陳衡哲; 피닌:첸 헝제; 웨이드-자일즈: 첸 헝체; 1890년 7월 12일~1976년), 필명 소피아 H. Z. 첸(중국어: 莎菲; 핀인:샤프지(Shafēi))는 근대 중국문학의 선구자, 신문화운동의 지도자, 중국 대학 최초의 여교수였다.[1]첸은 서양문화와 중국문화 모두의 가치를 접목시켜 중국인을 교육시키는 것을 목표로 하는 것으로 알려져 있으며, 이러한 가치를 반영한 많은 작품을 제작하였다.

삶과 교육

좌에서 우로, 난징에서 H. C. 젠, 첸, 후시 8월 1920년 8월.

첸의 가족은 후난 성 출신이지만 장쑤 성 우진에서 태어났다.그녀의 부모님은 그녀에게 학문의 확대된 가족의 전통을 따르라고 격려했지만, 그녀는 정식으로 공부할 수 있는 학교를 찾을 수 없었다.그러나, 그녀가 남편을 위한 아버지의 선택에 반항하자, 그녀의 친이모는 그녀를 데리고 들어가, 그녀를 지도하고, 그녀를 가르치는 자리에 앉혔다.[2]

1911년 그녀는 상해로 유학을 가서 영어를 배웠다.칭화대는 상하이에서 복서 보상 장학금 프로그램을 위해 학생들을 해외로 보내기 위해 시험을 준비했다.[3]당초 중국 정부의 여성 해외파견 거부에도 불구하고 그녀는 다른 10명의 여성과 함께 1914년 시험에 합격해 바사르 칼리지에 입학해 역사학 학사 및 피 베타 카파 회원 자격을 취득했다.이는 미래의 중국 여성들도 이 프로그램에 받아들여질 수 있는 길을 열어주었다.[4]그 후 그녀는 시카고 대학교에서 역사학 석사학위를 받았다.[5]

1916년 코넬대를 방문했을 때 그녀는 철학을 공부하던 후시와 화학을 공부하던 미래의 남편 H. C. 젠(렌홍준)을 만났다.1920년에 중국으로 돌아온 그녀는 베이징 대학에서 서양 역사를 가르쳤다.첸은 1920년 9월 27일 런홍준과 결혼했다.그녀와 그녀의 남편은 아들 하나와 딸 둘, 세 아이를 낳았다.장녀인 이투젠썬은 존 케이(John K) 휘하의 하버드대에서 박사학위를 받았다. 페어뱅크, 널리 퍼졌다.[6]

신문화운동의 역할과 후기 경력

1916년 미래의 남편과 후시를 만나기 위한 코넬로의 여행은 그녀에게 전환점이 되었다.렌은 카유가 호수를 노를 저어 가던 중 갑자기 내린 폭우에 친구들 일행이 흠뻑 젖었을 때 중국 고전 시로 긴 시를 썼는데, 후가 이 같은 일상적인 행사에 '3천년 전의 죽은 구절'을 사용했다고 비판했다.천 총장과 후 주석은 중국 고전 사용 문제를 놓고 '위대한 펜 전쟁'에 참가했다.바사르 대학 생활을 원작으로 한 첸의 단편 '어느 날'은 중국 유학생 계간지에 실렸으며, 현대 중국어에서는 최초의 단편 소설로 알려져 있다.[7]'어느 날'은 사실주의와 직접대화를 구사하는 것이 특징인데, 그녀가 세세한 내용이 많은 이전의 허구 작품에 비해 '진실하고 충실하다'고 표현했다.[8]

후 주석은 1928년 '빗방울:

1916년 7월과 8월에 나는 메이 렌주[((迪)메이 광디]와 문학에 대해 가장 열띤 토론을 벌였다.그녀는 이 펜과 잉크 전쟁에 참가하지 않을 것이다.그러나 그녀는 나의 생각에 공감하고 격려해 주었다.그녀는 나의 초창기 동지였다.
우리가 새로운 문학에 대해 토론하고 있을 때, 소피아는 이미 자국어로 글을 쓰고 있었다.'어느 날'은 문학혁명에 대한 예비논의 중 가장 이른 작품이다.'비방울'은 '신청춘(신칭니안) 시대' 중 가장 초기 창작 작품이기도 했다.1917년 이후, 소피아는 많은 자국어 시를 썼다.우리는 새로운 문학에 관한 당시의 조건들을 생각해야 하고, 루쉰이 "미친자의 일기"를 출판했을 때를 생각해야 하며, 얼마나 소수의 작가들이 자국어를 사용하고 있었는지 생각해봐야 한다.그러면 우리는 소피아의 이러한 단편 소설에 대한 우리의 새로운 문학 운동의 역사에서 적절한 위치를 이해할 수 있을 것이다."[9]
H. C. Zen과 Chen Hungzhe

1920년 중국으로 돌아온 그녀는 북경대학교에서 서양사를 가르쳤다.1920년 런홍준과 결혼한 후, 그녀는 한때 커머셜 프레스에서 일했다.이 기간 동안 그녀는 주요 뉴 컬처 저널과 서양 역사 최초의 교과서에 에세이를 실었다.그녀는 또한 "새로운 여성"이 되는 것에 관련된 많은 기사들을 "새로운 여성"[10]이 되는 것에 관련된 "New Youth," "East Miscellany," 그리고 "Fiction Monthly"에 게재했다.1924년 첸은 '서양의 역사' 2권 중 1권을, 2권은 1926년에 출간했다.그녀가 이 시리즈를 만든 목적은 중국이 세계화되고 나라 밖에서 인정받는 것을 돕는 것이었다.[11]1930년에 그녀는 "유럽 르네상스의 짧은 역사"를 출판했다.이 출판물들은 독자들에게 중국에 소개되고 있는 서구 사회에 대한 정보를 제공했다.[12]1932년 그녀는 후와 함께 서구의 자유주의 성향 기사를 게재한 문학정치해설 잡지 둘리 핑룬(독립평론가)의 창간자 8명 중 한 명이었다.[13]

1935년 남편이 쓰촨대 총장으로 취임했을 때 그녀는 그곳에서 간단히 가르쳤다.그러나 쓰촨성 둘리핑룬에서 쓴 비판적인 에세이는 그녀를 달갑지 않게 만들었고, 그녀는 1937년 전쟁이 발발하자 다시 북경으로 돌아왔고, 그 후 상하이, 홍콩, 쿤밍, 그리고 결국 전시 수도인 충칭으로 피신했다.1936년, 그녀는 어린 시절의 사건들을 강조하는 어린 소녀의 자서전을 썼다.어린 시절 겪었던 고군분투와 자신의 삶을 어떻게 통제할 수 있는지 남들에게 보여주기 위해 글을 쓴다.[14]"서양의 역사"와 "유럽 르네상스의 짧은 역사"와 마찬가지로, 그녀의 독자들은 그녀의 자서전을 읽음으로써 중국어와 중국 전통에 대해 더 이해할 수 있었다.[15]그녀는 민족주의 정부에 환멸을 느끼게 되었고, 그녀와 그녀의 남편은 1949년 공산당이 승리한 후 상하이에 남아 있었다.그녀의 남편은 1961년에 사망했고, 그녀는 문화대혁명 기간 동안 많은 학대를 받은 후 1976년 상하이에서 사망했다.[16]

대표 출판물

  • 「어느 날」 一日, 1917년 번역 도링·A.D.·K.M.토게슨, 에드.현대 중국의 여성 작가: 20세기 초의 중국 여성들의 문학 작품집컬럼비아 대학 출판부, 1998 페이지 90-99
  • 「비방울」 小雨点 단편, 1917년, 「신청춘(신칭이니아어)」.
  • "Question of Rogers" 洛绮丝的问题
  • "Raindrops" 小雨 a a collection, 1928, Xynue 新 publisher 출판사
  • -, ed. 중국문화 심포지엄.중국 상하이: 중국 태평양 관계 연구소, 1932.
  • "중국 여성과 다른 에세이."(피핑, 1933년 구글북스)
  • 「르네상스의 역사」. 文》》》《
  • 「서양사」《상업신문출판사》
  • 『중국여성의 자생학』 『一中中國人民學』
  • "Sophia's Essays" 《衡哲散文集》
  • 「유럽 르네상스의 짧은 역사」《洲文艺兴》》, 1930년 상하이 상업신문[17]

참조

  • 슈바르츠, 베라중국 계몽주의: 지식인과 1919년 5월 4일 운동의 유산.버클리:캘리포니아 대학교 출판부, 1986.
  • 하워드 L. 부먼의 "첸 헝체" (Chen Hung-che), 공화당의 중국 인명사전. (뉴욕: Columbia University Press, 1967)제1권 184-87쪽
  • 펑, 리핑(1996년 4월)."민주주의와 엘리트주의:5월 4일 문학의 이상"현대 중국 (Sage Publications, Inc.) 22(2): 170–196. ISSN0097-7004.JSTOR 189342.
  • H. D. 민시 찬, 제 웬잉, 릴리 샤오홍 리의 "첸 헝제", 중국 여성 인명사전.제2권 "공화당 시대" (Armonk, N.Y.: M. E. Sharpe, University of Hong Kong Libraries Publishes, 1998) 페이지 58–61.

추가 읽기

  • 첸 헝게 he衡(중국어 텍스트) 중국어 위키백과 zh:陈衡哲哲
  • 렌, 홍준, 첸 헝게, 鸿鸿隽陈书书书 렌홍준 첸 헝게 지아슈(런홍준과 첸 헝게의 편지)베이징:상우 음수관, 2007.
  • 첸 헝게, 펑 진, 에드, 첸 헝게 자오 니안 지 주안 (나의 초년)허페이:안후이 자오유 추반시 2006.
  • "나의 어린 시절 교육 추구:'삼촌의 기억에서, 츄앙수치엔' 은, J, J.위커리.5월 4일 여성 작가: 회고록. (홍콩:홍콩 중국 대학 - 번역 연구 센터, 1996.[1]
  • "중국 여성에 대한 외국 문화의 영향"(1934년)은 리, 유닝, 에드, 중국 눈을 통한 중국 여성 (Armonk, NY: M.E. Sharpe, 1992년), 페이지 59–71에 재인쇄되었다.

메모들

  1. ^ 하워드 L. 부먼의 "첸 헝체" (Chen Hung-che), 공화당의 중국 인명사전. (뉴욕: Columbia University Press, 1967)제1권 184-87쪽
  2. ^ 소피아 Z.H. Chen, "중국 여성에 대한 외국 문화의 영향" (1936년)은 리위닝, 에드, 차이나 아이즈를 통한 중국 여성 (Armonk, NY: ME Sharpe, 1992년), 페이지 59에 다시 인쇄되었다.
  3. ^ Chan Egan, Susan (2016-02-20). "Chen Hengzhe: A Life Between Orthodoxies, written by Denise Gimpel, 2015". Nan Nü. 18 (2): 388–391. doi:10.1163/15685268-00182p12. ISSN 1387-6805.
  4. ^ Wang, Qingjia Edward (1994). "Guests from the Open Door: The Reception of Chinese Students into the United States, 1900s-1920s". Journal of American-East Asian Relations. 3 (1): 55–75. doi:10.1163/187656194x00184. ISSN 1058-3947.
  5. ^ Bieler, Stacey (2004). "Patriots" or "traitors"?: A History of American-educated Chinese Students. ISBN 9780765611864.
  6. ^ H. D. 민시 찬, 제 웬잉, 릴리 샤오홍 리의 "첸 헝제", 중국 여성 인명사전.Vol II "공화당 시대"(N.Y. Armonk: M. E. Sharpe, University of Hong Kong Libraries Publishes, 1998) 페이지 61.
  7. ^ 스테이시 비엘러, 애국자 또는 배신자: 미국 교육을 받은 중국 학생들의 역사 (Armonk, NY: M.E. Sharpe, 2004) 페이지 200-202
  8. ^ Ng, Janet (2003). The Experience of Modernity. Ann Arbor, MI: University of Michigan Press. doi:10.3998/mpub.11986. ISBN 978-0-472-09821-7.
  9. ^ quoted in 李瑾 Li Jin “我们三个朋友”：胡适、任鸿隽和陈衡哲 " (Women sange pengyou:후시, 렌홍준, 첸 헝게), 2005년 7월 15일.
  10. ^ Wang, Bo (2010). "Engaging Nüquanzhuyi: The Making of a Chinese Feminist Rhetoric". College English. 72 (4): 385–405. ISSN 0010-0994. JSTOR 25653037.
  11. ^ Chan Egan, Susan (2016-02-20). "Chen Hengzhe: A Life Between Orthodoxies, written by Denise Gimpel, 2015". Nan Nü. 18 (2): 388–391. doi:10.1163/15685268-00182p12. ISSN 1387-6805.
  12. ^ The globalization of knowledge in history : based on the 97th Dahlem Workshop. Renn, Jürgen, 1956-, Dahlem Workshop on Globalization of Knowledge and its Consequences (2007 : Berlin, Germany). Berlin. 20 July 2012. ISBN 978-3-8442-2238-8. OCLC 859338018.{{cite book}}: CS1 maint : 기타(링크)
  13. ^ 비엘러, 애국자 또는 배신자 페이지 200-202
  14. ^ Chan Egan, Susan (2016-02-20). "Chen Hengzhe: A Life Between Orthodoxies, written by Denise Gimpel, 2015". Nan Nü. 18 (2): 388–391. doi:10.1163/15685268-00182p12. ISSN 1387-6805.
  15. ^ Chan Egan, Susan (2016-02-20). "Chen Hengzhe: A Life Between Orthodoxies, written by Denise Gimpel, 2015". Nan Nü. 18 (2): 388–391. doi:10.1163/15685268-00182p12. ISSN 1387-6805.
  16. ^ 비엘러, 애국자 또는 배신자 페이지 200-202
  17. ^ Chan Egan, Susan (2016-02-20). "Chen Hengzhe: A Life Between Orthodoxies, written by Denise Gimpel, 2015". Nan Nü. 18 (2): 388–391. doi:10.1163/15685268-00182p12. ISSN 1387-6805.