차임 히스키아 메디니

Chaim Hezekiah Medini
랍비차임 히스기야 메디니

챠임 히스키아 메디니(Jereme 1834년 – Hebron, 1904년)는 19세기 광견병 학자였다.

전기

그의 이름은 원래 히스기야였고, "삶"인 차임은 중병에 걸린 기간 동안 추가되었다. 이것은 그의 이니셜 철자 차캄으로 이어졌는데, 철자는 다르지만, 철자는 유사하게 발음되었지만, 또한 현자를 의미하기도 하는 단어에 대한 적절한 희곡이다.

그의 부모는 예루살렘 라파엘 아셔 엘리야후 메디니와 그의 아내 칼루 비다였다. 열여덟 살에 첫 부인 리브카와 결혼하였고, 리손 릿지온(세파르딕 족장 랍비) 이츠차크 쿠보와 예루살렘 랍비 족장 조셉 니심 벌라 밑에서 토라를 공부하였다. 그는 19세에 서품을 받았다. 1853년 아버지의 갑작스러운 죽음으로 랍비 하임 히스기야는 콘스탄티노폴리스로 이주할 수밖에 없었으며, 그와 그의 가족은 부유한 사촌들의 부축을 받으며 그들 사이에 위대한 학자가 있게 되어 기뻤다. 사촌들이 너그럽게 대했음에도 불구하고, 그는 그들에게 과중한 부담을 주고 싶지 않았기 때문에, 그는 또한 얼마간의 수입을 벌기 위해 하루에 몇 시간씩 아이들을 가르치기 시작했으며, 대부분의 시간을 토라 공부에 할애했다. 비록 학자로 인정받고 도시의 광견병에 대한 입장을 제안했지만, 그는 거절했고, 학업과 글쓰기에 시간을 바치는 것을 선호했다. 그가 1865년(5625년)에 첫 작품인 미치타브 라치키야후를 발표한 것은 콘스탄티노플에서였다. 그의 인지도는 널리 퍼졌고 결국 큰 타격을 입었다. 그는 공부하고 글을 쓸 수 있는 평화와 고요를 갈망했다.

크림반도의 랍비차임 히스기야 메디니 아내 리브카 박쥐 루나는 그의 오른쪽에 있다.


예루살렘의 거리는 스데 헤메드의 작가인 랍비 차임 히스기야 메디니를 기리기 위해 명명되었다.

크림반도에서 유대인 상인들이 그에게 랍비네이트를 제의하자 그는 이를 받아들여 크림반도의 카라수바자르(현대판 빌로히르스크)로 옮겨 1867년부터 1899년까지 재임하면서 예시바를 확립하고 다년간 랍비 없이 지내온 공동체의 준수 수준을 높였다.[1] 그에게는 아들 하나와 딸 셋이 있었다. 외아들은 1868년(5628년)에 사망하였고, 차임 치즈키야후는 아들을 추모하는 서퍼를 써서 오르 리("Light Unto Me")라고 불렀으며, 5634년(1874년) 스미르나에 간행하였다. 저자는 겸손하게 그 책을 익명으로 출판했다. 그것은 응답자와 탈무드적 해석을 포함하고 있다. 그는 또한 파쿠오트 사데(Jerrison, 1900년)와 세페르 바카쇼트(Odessa, 1879)라는 제목의 할로윈 작품을 썼는데, 여기에는 동양 유대인 공동체가 샤브밭과 축제에 대한 봉사에 포함시켰다. 후자는 네임 제미로트(Warsaw, 1886년)라는 이름으로 증보판으로 재출판되었다. 그는 또한 다른 작가들의 다양한 책에 등장하는 몇몇 응답자 컬렉션의 작가이기도 하다.

카라-수-바자르에서 33년 동안 그는 그의 주요 작품인 '세데 체드'의 대부분을 썼는데, 이는 언급된 대로 법을 명확히 하기 위해 전 세계의 현자들과 일치한다. 이 작품은 응답자 백과사전 형태로 되어 있으며, 탈무디 백과사전, 오트자르 하-포스킴 데이터베이스와 같은 현대 자원이 등장하기 전까지 응답자의 주요 색인 자원인 이삭 램프론티의 파차드 이츠차크와 함께 있었다.

1899년 메디니는 성지로 돌아와 2년 동안 예루살렘에 머물렀다.[2] 그는 세파르디 족장 랍비 리손 레지온으로 제안받았다는 소식을 듣고 1901년 헤브론으로 건너가 평화롭게 공부할 수 있기를 바랐다. 그러나 그가 도착한 직후 헤브론의 양대 토라 학자인 엘리야후 마니와 요세프 프랑코는 죽었고 헤브론의 새로운 수석 랍비를 찾는 작업이 시작되었다. 처음에 메디니는 모든 제안을 거절했지만 결국 후회했고 1904년 그가 죽을 때까지 그곳에서 수석 랍비 역할을 했다. 전설에 따르면, 그는 이 도시의 유대인과 아랍 공동체 양쪽으로부터 큰 존경을 받았기 때문에, 그가 죽은 후, 아랍 공동체는 그의 시신을 훔치려고 시도했고 대신 이슬람 매장지에 다시 들여놓으려고 했다.[3][4] 그는 오늘날 그의 연구를 재현한 베이트 로마노 건물에서 살았다.[5] 그 거리는 그를 기리기 위해 명명되었다. 2018년에 히스기야 근방은 그의 이름을 딴 최종 구역 지정 허가증을 발급받았다.[6][7] 헤브론 고대 유대인 묘지에 있는 그의 묘지는 오늘날 볼 수 있다.[8] 히브리어로 번역된 스데 헤메드는 '은혜의 들판'을 의미하며, 크파르 사바 인근 이스라엘[9] 중부에 있는 모샤브와 마알레 아두밈에 있는 초등학교의 이름이기도 하다.[10]

작동하다

피오트 하사데와 시유레이 하파야는 스데이 체메드에 대한 작가의 글로 그 작품에 포함되어 있다. 세다르 비르차트 하차마(Sedar Birchat Hachamah)와 작가의 살아있는 유언장도 스데이 체메드에 실렸다.

참조

  1. ^ "Rabbi Chaim Chizkiyahu Medini". www.zomet.org.il. Retrieved 2018-10-23.
  2. ^ "The Chief Rabbi of Crimea « Jewish History". www.jewishhistory.org. 2 June 2014. Retrieved 2018-10-23.
  3. ^ "Tzadikim". rabbishimon.com. Retrieved 2018-10-23.
  4. ^ "Ascent of Safed". www.ascentofsafed.com. Retrieved 2018-10-23.
  5. ^ "Hevron Yeshiva Re-creating House of Talmudic Scholar - Israel National News". Israel National News. Retrieved 2018-10-23.
  6. ^ Freund, Michael (October 17, 2018). "Heroes, Hoodlums and Homes in Hebron". Jerusalem Post.
  7. ^ "Ancient city of Hebron to see first Israeli construction in 16 years". WIN. Retrieved 2018-10-23.
  8. ^ Pickholtz, Israel. "RH". www.pikholz.org. Retrieved 2018-10-23.
  9. ^ "sdey-hemed.com". www.sdey-hemed.com (in Hebrew). Retrieved 2018-10-23.
  10. ^ "ביס שדי חמד מעלה אדומים". www.sdeychemed.jedu.org.il. Retrieved 2018-10-23.

1900년 바르샤바 나움 소콜로프(Nahum Sokolov)의 세페르 하사나(Sefer ha-Sanah)에 있는 서지학.

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