아일랜드의 영장류

Primacy of Ireland
"모든 아일랜드의 프라이머리"가 여기로 리디렉션된다. 성직자는 아르마 대주교를 참조하라.
"아일랜드의 프라이머리"가 여기로 리디렉션된다. 교회 직함은 더블린 대주교를 참조하라.

아일랜드의 프라이머시는 역사적으로 아르마그 대주교와 더블린 대주교 사이에서 논쟁되어 마침내 교황 인노첸시오 6세에 의해 정착되었다. 프리마이트는 교회에서 의례적 우선권을 나타내는 명예의 칭호인데, 중세에는 연공서열에 대해 두 대주교 사이에 치열한 경쟁이 있었다. 1353년 이후 아르마그 대주교는 아일랜드 섬의 원로 교인이라는 의미로 올아일랜드의 프리마테와 더블린 프리마테 대주교라는 칭호가 붙었다. 이 호칭은 가톨릭과 아일랜드 교회 주교들이 모두 사용한다. 영국교회에서 모든 잉글랜드의 영장류, 캔터베리 대주교, 그리고 요크 대주교 사이의 차이를 반영한다.[1]

역사

더블린의 성공회는 더블린이 노르웨이의 도시 국가였던 11세기에 만들어졌다. 최초의 주교인 두난(또는 도나투스)은 그의 죽음에서 "외국인의 수석 주교"로 묘사되었다.[2] 처음부터 더블린은 캔터베리의 시선과 밀접한 관계를 맺고 있었다.[3] 더블린의 제5대 주교 그레고리는 오브리 그웬이 "도시의 노르드 정당"이라고 부른 것에 의해 주교로 선출되었을 때 부주교일 뿐이었다. 그는 영국으로 보내져 캔터베리 대주교 랄프에게 거룩하게 되었으나, 돌아오면서 더블린이 아일랜드 계급과 통합되기를 바라는 사람들에 의해 그의 시야에 들어오지 못하게 되었다. 그레고리가 더블린의 주교로 인정받는 한편, 그는 다시 아르마그 대주교 첼라크의 권한을 영장류로 받아들였다.[4] 1152년 켈스의 시노드는 아흐마, 더블린, 카셀, 투암 4대 대교로 아일랜드를 분할하였다. 그레고리는 더블린의 대주교로 임명되었다. 교황의 추기경인 존 파파로 추기경은 또한 아르마흐 대주교를 "적합했던 대로 다른 주교들보다 프리메이트로 임명했다"고 말했다.[5]

1213년부터 1228년까지 더블린의 대주교였던 헨리 드 룬드레스(Henry de Loundres)는 교황 호노리오 3세로부터 어떤 대주교도 더블린 대주교의 동의 없이 더블린 대교구(권위의 상징)에서 자기 앞에 십자가를 지고 가는 것을 금지하는 황소를 얻었다.[6] 한 세기 후, 이 황소는 아르마그 대주교인 리처드 피츠롤프와 더블린 대주교 알렉산더 드 비크노르 사이에서 대립으로 이어졌는데, 1349년 에드워드 3세의 편지에 따라 행동하여 에드워드 3세가 특별히 허락한 피츠롤프가 "십자를 앞에 세운 채" 더블린에 입성했다. 그는 비크노르의 지시로 킬메인햄의 이전으로부터 반대당했고, 드로게다로 철수할 수밖에 없었다. 빅노르의 죽음, 그리고 존 드 세인트 폴이 더블린의 시선으로의 승계에 대해 에드워드 왕은 피츠롤프에게 보내는 편지를 취소하고 영장류가 더블린에서 자신의 관할권을 행사하는 것을 금지했다.[7] 1353년에 그 문제는 아비뇽에 언급되었다. 그곳에서 교황 인노첸시오 6세는 추기경회의 조언에 따라 "이 원장들은 각각 프리메이트가 되어야 하는 반면, 스타일의 구별을 위해서는 아르마흐의 프리메이트가 자신에게 모든 아일랜드의 프리메이트의 자격을 부여해야 하지만 더블린 메트로폴리탄은 스스로 프리메이트를 구독해야 한다"[8]고 판결했다.

상태

아르마그 대주교가 이끄는 지위는 그의 시(See)가 아르마그 시(市)인 성 패트릭에 의해 세워져 아일랜드의 교회 수도라는 믿음에 바탕을 두고 있다. 반면 더블린은 아일랜드의 정치, 문화, 사회, 경제, 세속적인 중심지로서 수세기 동안 존재해 왔기 때문에 더블린 대주교는 국가적인 인지도가 높은 상당한 영향력을 지닌 사람으로 만들었다.

1672년 아르마흐의 올리버 플런켓 대주교와 더블린의 피터 탤벗 사이에서 그리고 18세기 후반에 다시 한 번 분쟁은 많은 경우에 "점화"되었다.[9]

1870년대 이후 아르마흐와 더블린의 가톨릭 대주교들 중 한 명 또는 다른 사람이 추기경대학의 회원이 되었다. 아일랜드의 작은 크기 때문에, 두 명의 아일랜드의 군림하는 교구 추기경은 탄생할 것 같지 않다.[10] 아르마에 대한 더블린의 명백한 지배는 1850년대에 당시 아르마 대주교였던 폴 컬렌이 아르마에서 명목상 열등한 더블린 시대로 옮겨졌을 때 나타났고, 그곳에서 그는 아일랜드에서 가장 유명한 가톨릭 성직자가 되었다. 교황무형성 선언에 중심적 역할을 한 제1차 바티칸 평의회 이후 몇 년 후, 그는 명목상 우월한 아르마그 대주교보다 앞서 아일랜드의 첫 추기경이 되었다. 더블린에서 컬렌의 후계자인 에드워드 맥카베 대주교도 추기경이 되었다. 그러나 그 후 추기경의 붉은 모자는 변함없이 아르마그 대주교에게 갔고, 교황 요한 바오로 2세는 그 붉은 모자를 아르마의 낮은 키의 목회자 세안 브래디에게 수여하는 것이 아니라, 보다 고상하고 지적이며 명백하게 보수적인 더블린의 데스몬드 코넬에게 수여했다. 그러나 2007년 교황 베네딕토 16세는 다시 패트릭의 시에게 영예를 주기로 결정하여 이전에 교황청의 고위 관리였던 더블린 대주교 디아무드 마틴보다는 브래디를 추기경으로 임명했다.

오늘날의 영장류

현재 가톨릭 교회의 아르마그 대주교는 에몬 마틴이다. 존 맥도웰은 아일랜드 교회에서 동등한 직책을 맡고 있다. 현재 더블린의 가톨릭 대주교는 더못 파렐이다. 현재 더블린의 아일랜드 대주교회는 마이클 잭슨이다.

참고 항목

참조

  1. ^ 맥거헤건, 제임스, 아일랜드의 역사, 고대 및 현대(1844), 제임스 더피, 더블린, 337페이지
  2. ^ Gwynn, Aubrey, The Irish Church in 11~12세기 (1992년) Gerard O'Brien, Four Courts, Dublin, pp. 50–51
  3. ^ 그윈(1992), 페이지 50
  4. ^ 그윈(1992), 128,228쪽
  5. ^ 그윈(1992), 페이지 221
  6. ^ 브레넌, 마이클 존, 아일랜드의 교회 역사, 제1권(1840), J. 코인, 더블린, 페이지 377–8
  7. ^ Carew, Patrick Joseph, 아일랜드의 교회 역사 (1838), Eugene Cummiskey, 필라델피아, 페이지 396–7
  8. ^ 윌리엄 도올 킬렌, 아일랜드의 교회 역사 (1875), 맥밀런, 더블린, 페이지 294
  9. ^ Murray, Raymond. "Plunkett, St Oliver". Dictionary of Irish Biography. Cambridge University Press. Retrieved 1 November 2015.
  10. ^ 그것은 카디널스 대학에 아일랜드 사람이 한 명 이상 없었다는 것을 의미하지는 않는다. 바티칸에 본부를 둔 아일랜드인들은 아일랜드에 본부를 둔 대주교들과 함께 이 빨간 모자를 받았다. 또한, 교황 바오로 6세가 추기경들이 추기경회에서 투표를 중단하는 정년을 도입한 후, 아일랜드에는 에메리티(퇴임) 두 교구 추기경을 모두 두 명 둔 경험이 있다. 더블린의 데스몬드 코넬('투표' 추기경)과 아르마흐의 카할 달리(80세 이상). 코넬은 2006년 80세를 넘겼고, 이듬해 아르마 대주교 선안 브래디에게 세 번째 빨간 모자가 들어갔다.

참고 문헌 목록

  • 1909년 뉴욕: 가톨릭 백과사전; 로버트 애플턴 컴퍼니

외부 링크