혈세 폭동

Blood tax riots
혈세 폭동
날짜1873년 3월부터 6월까지
위치
일본 전역의 수많은 봉기
원인:
  • 일본의 징병제도
  • 정부가 국민의 피를 강제로 뽑을 것이라는 소문
  • 부라쿠민 해방에 대한 대중의 분노
방법들
  • 정부 재산 및 인사 폭행
  • 전직 왕따에 대한 사법외 살인 사건
시민 갈등 당사자들
사상자
죽음오카야마에서만 24명의 비폭도들이 살해되고 수백명의 폭도들이 경찰과 용병에 의해 살해되었다.
체포됨>60,0000[1]
실행15[1]

혈세 폭동(血税一揆, 케츠제이익키)은 메이지 유신 이후 모든 남성 시민에 대한 의무 징병 제도(이하 "혈세"라 한다)에 반대하여 1873년 봄 일본 전역에서 일어난 일련의 폭력 봉기였다.부차적인 원인으로는 1871년 부라쿠민 해방령과 1872년 아이들을 위한 공립 의무교육 기관에 대한 대중의 분노가 있었다.

적어도 10개의 현을 가로질러 확장되고 수십만 명의 농민들과 시골 사무라이들이 참여한 이 혈세 폭동으로 관공서, 경찰서, 신설된 공립학교, 그리고 정부 관료들의 집과 새로 해방된 부라쿠민(옛 왕따)이 파괴되었다.그러나 폭동은 메이지 정부에 의해 무자비하게 진압되었는데, 메이지 정부는 '사살정책'을 채택하고 경찰이 무능하다고 판명되자 사무라이 용병을 고용하였다.

배경

도쿠가와 막부를 타도한 1868년 메이지 유신에 이어 일본은 현대화의 추락 코스 프로그램에 착수했다.도쿠가와 시대의 계급과 신분제도의 전면 폐지의 서막으로서 1871년 부라쿠민 해방령으로 왕따 지위가 폐지되었고, 1872년 모든 아동에 대한 의무적인 공립학교가 시행되었으며, 1873년 1월 메이지 신정부는 봇을 포함한 모든 남성 시민을 의무적으로 교육시키는 징병조례를 제정하였다.사무라이와 비육사 모두 20세에 의무 징병에 복종하고, 3년간 군 복무를 한 후, 그 후 국가 군사 보호구역에서 복무한다.

징병제도는 육체적 능력이 절정에 달해, 육체적 노동력을 수행하는데 절실한, 강인한 청년들의 피폐한 농촌을 박탈했다.[2][3]마찬가지로, 의무적인 공립학교육은 농작물의 심기와 수확을 돕기 위해 필요했던 농민 가족의 노동력을 박탈했다.[4]때문에,는 엄격하게 실시했다 도쿠가와 현황 시스템, 왕따들 것으로 간주되"비인간"(非人, hinin)과 다른 클래스의 강제 segregated,[5]사람들 하에서 살고 있는 수백년이 지난 난감은 전자 왕따들은 지금 수 있었다" 새로운 시민들"(新平民, 정강 heimin)것을 발견했다 왕따들의 해방은 거부감을 주었다.m최근에 윗사람으로 여겨졌던 사람들 사이에 [3][6]끼여들다

사무라이에 대해서는 징병조례가 평민들을 병역의무에 입안시키는 바람에 그들의 소중한 병역독점이 무너지고, 따라서 그들의 자아상과 생활방식을 위협하여 일부 농촌 사무라이들이 비사무라이와 이 조례에 반대하면서 공동의 명분을 세우게 되었다.[2][7]

징병조례에 부자들이 징병에서 자신을 매수할 수 있는 조항이 포함돼 있다는 점도 분노를 샀다.[3]

징병조례 자체가 서구 모델에서 영감을 얻었고, 이 조례의 본문은 프랑스어로 의무 병역이라는 꽃다운 용어를 직접 번역해 불렀는데, 말 그대로 '혈세'라는 뜻이다.[8]이 문구를 무분별하게 사용하는 것을 눈치채고, 정부 요원들이 말 그대로 농민들로부터 피를 뽑아 그것을 약을 만드는 데 사용하는 외국인들에게 팔기 위해 온다는 엉뚱한 소문이 시골 전역에 퍼져서, 대중의 분노를 더욱 부채질하는 데 일조했다.[9][10][1]

메이지 일본은 민주주의 국가가 아니었고, 메이지 과두 정치인들은 일반 대중과 아무런 협의도 없이 모든 결정을 했기 때문에 격분한 농부들과 시골의 하급 사무라이들은 폭력적인 시위 외에는 불만을 표출할 출구가 없다고 느꼈다.[3]

폭동

1873년 3월에 봉기가 시작되어 최소 10개의 현으로 급속히 확산되었다.[11]영향을 받은 현에는 교토, 오카야마, 후쿠이, 미에, 돗토리, 히로시마, 시마네, 가가와, 에히메, 고치 등이 있었다.[11][12][13]폭도들은 이전 삶의 방식을 교란하고 있던 메이지 개혁의 상징과 요원을 표적으로 삼았다. 지방 관청과 공무원, 신설된 공립학교와 경찰서, 정부 요원으로 활동하던 사찰, 새로 해방된 왕따들이었다.

예를 들어, 1873년 5월 말, 오카야마현에서 3만 명 이상의 사람들이 폭동을 일으켜 46개의 공립 초등학교를 파괴했다.[14]또한, 그들은 52명의 지방 공무원들의 거주지, 그리고 새로 해방된 부라쿠민이 소유한 300채 이상의 가옥을 파괴했다.[15]죽창, 총, 검으로 무장한 이들은 정부 관료와 과거 왕따를 공격해 수십 명이 다치고 24명이 숨졌다.[16][17]오카야마에서 폭력사태로 살해된 24명 중 18명은 최근 해방된 전직 왕따였다.[18]

가가와현에서도 마찬가지로 죽봉과 북을 들고 성난 농민 2만여[14] 명이 난동을 부리며 관공서 34곳, 사찰 5곳, 지방공무원 300여 명의 집을 불태웠다.[15]게다가, 그들은 7개의 경찰서와[19] 총 48개의 공립학교를 파괴했다.[14]

폭도들은 공공연한 폭력 외에도 자신들의 요구를 담은 탄원서를 지방 당국에 제출했다.일반적인 요구에는 징병령 폐지, 공립학교 폐지, 전통 상투머리 금지를 철회하고, 전통 음력으로 새로 도입된 태양력을 버리라는 것이 포함되어 있었다.[20]

억제

메이지 정부는 폭도들의 요구에 굴하지 않고 혈세 폭동을 잔인하게 진압했다.[19][21]자비심을 보이지 않은 채 정부는 폭도들에게 "사살"을 가했다.[22]지역 경찰들이 폭력을 억제할 수 없다는 것이 증명되자, 정부는 질서를 회복하기 위해 사무라이 용병 부대를 고용했다.[15]오카야마현에서만 2만9000여 명이 검거되는 등 모두 6만여 명이 검거됐다.그러나 주모자로 지목된 15명의 폭도만이 사형을 선고받고 처형됐으며 수천 [1]명의 다른 폭도들은 형량을 줄이거나 무혐의로 석방됐다.

참조

인용구

  1. ^ a b c d 스톰 2012, 페이지 178.
  2. ^ a b 쿠블린 1949 페이지 32.
  3. ^ a b c d 블라스토스 1995, 페이지 208.
  4. ^ 하웰 2005, 페이지 108.
  5. ^ 하웰 2005, 페이지 30.
  6. ^ 무타프치에바 2009, 34페이지.
  7. ^ Norman 2000, 73-74페이지.
  8. ^ 하그 2011, 페이지 37.
  9. ^ 플랫 2004, 페이지 186.
  10. ^ 그림 1999, 페이지 34.
  11. ^ a b 이케가미 1995, 페이지 202.
  12. ^ 황달 2016, 페이지 128–129.
  13. ^ 플랫 2004, 페이지 188.
  14. ^ a b c 듀크 2009년 페이지 167.
  15. ^ a b c 플랫 2004, 페이지 187.
  16. ^ 블라스토스 1995, 페이지 207.
  17. ^ 하웰 2005, 페이지 97.
  18. ^ 하웰 2005, 페이지 93.
  19. ^ a b 황달 2016, 페이지 129.
  20. ^ 황달 2016, 페이지 206n87.
  21. ^ 플랫 2004, 페이지 188–189.
  22. ^ 하웰 2005 페이지 109.

참고 문헌 목록

책들

  • Duke, Benjamin (2009). The History of Modern Japanese Education: Constructing the National School System, 1872-1890. New Brunswick: Rutgers University Press. ISBN 978-0813544038.
  • Figal, Gerald (1999). Civilization and Monsters: Spirits of Modernity in Meiji Japan. Durham: Duke University Press. ISBN 978-0822323846.
  • Howell, David L. (2005). Geographies of Identity in Nineteenth-Century Japan. Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0520240858.
  • Haag, Andre (2011). "Maruyama Masao and Katō Shūichi on Translation and Japanese Modernity". In Levy, Indra (ed.). Translation in Modern Japan. London: Routledge. ISBN 978-0415573917.
  • Jaundrill, D. Colin (2016). Samurai to Soldier: Remaking Military Service in Nineteenth-Century Japan. Ithaca: Cornell University Press. ISBN 978-1501703096.
  • Mutafchieva, Rositsa (2009). From Subnational to Micronational: Buraku Communities and Transformations in Identity in Modern and Contemporary Japan (Ph.D. dissertation). McGill University.
  • Norman, E. Herbert (2000). Japan's Emergence as a Modern State: Political and Economic Problems of the Meiji Period. Vancouver: UBC Press. ISBN 0-7748-0822-5.
  • Platt, Brian (2004). Burning and Building: Schooling and State Formation in Japan, 1750–1890. Cambridge, MA: Harvard University Asia Center. ISBN 978-0674013964.
  • Storm, Jason Ananda Josephson (2012). The Invention of Religion in Japan. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 978-0226412344.
  • Vlastos, Stephen (1995). "Opposition Movements in Early Meiji, 1868-1885". In Jansen, Marius B. (ed.). The Emergence of Meiji Japan. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0415573917.

저널 기사