부비아 전투
Battle of Verbia부비아 전투 | |||||||
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![]() 1561년 침략의 대략적인 경로 | |||||||
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호전성 | |||||||
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지휘관과 지도자 | |||||||
![]() ![]() 모오크 피에르 루셀 피터 솔디키 안톤 세켈리 빌렐레 선장 | ![]() | ||||||
힘 | |||||||
합계 2,000원 실레시아인 100명 | 총액 25,000원 재니세리 300–700원 터키-타타르 기병 800명 |
부비아 전투는 1561년 11월 18일(구식: 11월 8일) 일어난 아이아콥 헤라클리드(데스팟)의 몰다비아 침공에서 결정적인 에피소드였다.헤라클리드 및 올브라흐트 브와스키의 군대는 신성 로마 제국과 기사단 호스피탈러의 지원을 받았으며, 아르케부스로 무장한 스페인 용병을 포함한 외국 용병들을 포함, 이번 전투는 몰다비아 역사상 처음으로 우수한 화력으로 승리했다.알렉산드루 레푸에네아누 왕자 휘하의 몰다비아 군대는 재니세리스의 지원을 받았으나 모오크 사령관이 적에게 망명하면서 기병대의 결정적인 지원을 잃었다.디무체니 외곽에 위치한 부비아 마을에서 헤라클리드 헝가리군이 보토오차니로 난입해 살아남은 재니세리들을 학살했다.
이 전투는 헤라클리드 및 그의 동료들이 2년여 동안 Lpupușneanu를 살해하거나 쫓아내려는 시도가 선행되었다.피실험자들 사이에서 점점 인기가 없어져, 후자는 결국 지지자들의 신뢰를 잃었다.베르비아는 마침내 헤라클리드에게 1561년 12월 2일 관용의 칙령에 의해 굳어진, 정교회에서 개신교 통치자로서의 그의 계획을 시작하도록 허락했다.정규 과목과 소년 엘리트 둘 다에 대한 그의 인기는 급격히 떨어졌고, 특히 그가 국가의 종교적인 변혁을 적극적으로 추구하고 있다는 것이 명백해졌을 때 더욱 그러했다.그는 또 '다시안' 왕국을 만들어 동헝가리 왕국과 갈등을 빚게 하고, 군사적 지원을 잃게 하는 계획에도 초점을 맞췄다.
1563년까지 브와스키와 모닥은 모두 헤라클리드에게 등을 돌리고, 에테판 토모샤에 의해 침공할 길을 열어 두었다.그가 남은 많은 지지자들을 소외시킨 스체아바에 포위된 헤라클리드는 결국 토마자 자신의 손에 의해 살해되었다.그의 1561년 승리의 벽화가 그의 궁전 벽면에 존재했지만 결국 파괴되었다.이 마을은 1600년 용사 미카엘이 간신히 이레미아 모빌로 왕자를 축출할 때 두 번째 전투를 목격했다.
배경
그리스 몰타 태생의 모험가 겸 약탈자인 하라클리드(또는 헤라클리드 데스포트)는 자신을 무엇보다도 스티븐 대왕의 조카로 묘사했다.[1][2]몰다비아와의 다양한 연결고리에는 아버지 존 헤라클라이데스에 대한 이야기가 포함되어 있었다.아이아콥의 설명에 따르면, 존은 몰다비아 영토에서, 어쩌면 흐를루에서 살해되었을지도 모른다.그는 이 사형 집행을 오스만이나 프린스 f테프니ț (1517–1527년 재위임) 탓으로 돌렸다.[3]프레데더는 1553년부터 용병으로 경력을 쌓았고,[4] 그 때 그는 플란더스에서의 전쟁 중 행동을 보고 라이히사마투르의 군사 전문가가 되었다.1555년 말, 그는 제국 백작 팔라틴이 되었다.[5]헤라클라이드의 평행한 경력은 종교적인 극작가 겸 설교자였다.종교개혁에 대한 그의 관여는 1554년 필립 멜랑크톤을 만났을 때 시작되었다. 그는 개신교와 정교회간의 통일을 위한 디자인을 고려하도록 자극받았고 몰다비아를 그 궁극적인 목표를 향한 디딤돌로 보게 되었다.[6]폴란드에 대한 신앙을 전파하는 한편, 개인 종교에 대해서는 신중한 입장을 견지하고 있었지만, 칼뱅주의와 마침내 비trinism주의를 수용하면서 본류 루터교에서 멀어졌다.[7]
헤라클리드는 알렉산드루 뤼푸에네누 왕자가 명령한 박해로부터 도망치는 소년들을 만났을 때, 1558년 이전 어느 시점에 몰다비아에서 권력을 찬탈할 기회를 처음 보았다.[8]자신을 뤼푸에네아누의 아내 루산드라 레스트레와 관련이 있다고 묘사하면서, 그는 아마도 폴란드 칼뱅주의자들과 당시 서로 동맹을 맺으려던 막시밀리안 대공의 지지를 받았을 것이다.[9]스체아바에 있는 뤼푸에네아누의 궁정에서 시간을 보낸 후, 그는 의사 조르지오 비안드라타와 정교회 총대주교 요아삽 2세를 포함한 다른 공모자들을 공동 선택했다.왕자를 독살하려는 그들의 시도는 실패하여 헤라클리드에게 국외로 도망칠 수밖에 없었다.[10]
헤라클리드는 동 헝가리 왕국을 방문하여 다우거 여왕 이사벨라 자기엘론을 만나면서 올브라흐트 와스키와 동맹을 맺었다.[11]케스마크에서는 정교회 메트로폴리스의 대표들이 포함된 몰다비아 보야르의 대표단을 받았다.이들 인물들은 신성로마제국, 특히 막시밀리안에게 루푸아누를 퇴위시켜 줄 것을 요청하면서 헤라클리드 왕자의 왕위에 대한 지지를 선언했다.[12]1560년 말 막시밀리안의 암묵적인 뒷받침을 받은 데스포트와 브와스키는 몰다비아 침공을 계획하기 시작했다.[13]그들의 군대는 안톤 스제클리의 지휘를 받아 무려 2,000명에 이르는 인원을 거느렸다;[14] 그들은 약 500명의 폴란드 개신교도와 합스부르크 스페인 출신의 아르케부시어 수비대를 포함했는데,[15] 그는 그 자신이 합스부르크 네덜란드에서 온 피에르 루셀(또는 로실리오) 선장 휘하에 있었다.[16]
폴란드 종교 반대자들에게 인기가 있지만, 서구의 개신교 신자들은 이 탐험을 회의적인 시각으로 보았다.휴버트 랭게트는 헤라클리드와 브와스키가 "바보 같은 형제"라고 썼다.[17]그것은 또한 일반 몰다비안들에 의해 걱정스러운 것으로 여겨졌다: 아자리의 크로니클은 이 "모든 혀의 사람들"이 그들의 리더가 "뱀"인 반면 "사자"를 가지고 있다고 묘사한다.[18]헤라클리드의 군대는 루테니아를 통해 침략을 준비했지만, 브와스키는 폴란드 왕 시기문트 2세 아우구스투스의 승인을 구하지 못했다.시기문트는 르푸에네아누를 신하로 두는 것을 선호하여 미코와이 시에니아프스키에게 브와스키와 헤라크리드를 체포하라고 명령했고, 미코와이 시니아프스키는 스스로 죽음을 준비함으로써 체포를 면했다.[19]
전투
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1e/%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BA_%D0%AF%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D1%88%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9.jpg/260px-%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BA_%D0%AF%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D1%88%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9.jpg)
1561년 헤라클리드(Heraclid)는 수블라임 포르테(Sublime Porte)의 지지를 구하면서 전략을 수정했다.술탄 술레이만 대왕이 헤라클리드를 왕자로 인정할 가능성을 명시적으로 거부하지 않았기 때문에 폴란드 왕은 더 이상 브와스키의 음모를 반대할 전략적 이유가 없었다.[20]게다가 헤라클리드는 당시 "포르테에서 가장 영향력 있는 인물 중 한 명"으로 부상하고 있던 오스만 궁정 유대인 조셉 나시로부터 결정적인 지지를 얻었다.[21]그가 호스피스탈러 기사단, 특히 그랜드 마스터 장 파리오트 데 발레트의 지시를 받은 것은 가능하지만 확실하게 증명되지는 않았다.[22]새로운 후원으로 그는 몰다비아 역사상 처음으로 모습을 드러내는 자포로즈 코사크스를 많이 고용할 수 있었다.[23]세겔리와 루셀 외에 반란군은 이제 피터 솔디키 휘하의 프랑스인, 빌렐레 선장과 100명의 실레시아인을 포함시켰다.[24]
플로렌스의 상인 안토니오 판돌피는 Lăpușneanu가 그의 소년들에게 헤라클리드에게 덫을 놓으라고 요청했다고 말한다.그들은 뢰푸에네아누의 군대가 수적으로 훨씬 우위에 있다는 것을 알고 헤라클리드에게 몰다비아를 침공할 것을 재차 요구했다.판돌피는 침략군에 1,200명의 기수들과 600명의 보병들이 있었다고 제안한다. 이 중 몰다비아인은 1만9,000명의 기수들과 700명의 아르케부시에를 가지고 있었다. 반면, 대부분의 군대는 농민들로 구성되어 있었지만, 몰다비아인은 1만9,000명의 기수들과 700명의 아르케부시에를 가지고 있었다.[25]아르케부시어들은 아마도 모두 오스만 태생이었을 것이다: 비록 데스포트가 오스만의 승인을 얻었지만, 소식통에 따르면, 뤼푸슈네누는 여전히 "페르시아 무기"[26]로 무장한 자니세리스의 대대를 유지했다고 한다.판돌피는 몰다비아 쪽에는 터키어나 타타르 출신 기수 800명을 포함한 다른 용병들이 있었다고 기록하고 있다.[25]군 역사학자 니콜래 볼체스쿠가 추산한 '25,000명 부대'[27]이다.
새로운 원정은 브와스키가 자신의 군대 앞에서 (또는 자신이 가졌다고 주장한) 연설로 정당화되었다. 그 연설에서 그는 헤라클리드(Heraclid)를 헤라클레스(Herlaces)와, 뤼푸에네누(Lpupuneneanu)[28]를 트라스의 디오메데스와 동일시했다.호레아 테큘레스쿠의 낭만화된 설명에 따르면, Lpupușneanu가 그의 경쟁자가 아직 살아 있다는 것을 믿지 않고, 믿을 수 없는 뉴스를 가져다 준 전령을 참수하기 위해 갔을 때, 그는 "땅에서 거짓 공황을 일으킨다고 그를 때렸다"[29]고 한다.이 설화는 뤼푸에네우가 그의 상관인 술레이만에게 신성로마제국이 헤라클리드(Heraclid)의 계략을 통해 오스만 영향력에 대항하여 공작하고 있다고 불평하고 있음을 보여주는 문서와 모순된다.[30]많은 민병대가 몰다비아 군대와 함께 집결하기를 거부했기 때문에 그의 저항 시도는 일관되지만, 그의 부담금 제도의 실패로 심각하게 약화되었다; Lpupușneanu는 당시 우호적인 왕자인 베드로 왕자의 지배하에 있던 왈라키아로부터 지지를 얻어 보상하기를 희망했다.[31]판돌피는 농민군이 전반적으로 그들의 왕자를 포기했다고 보고하고, 그들의 항의를 표방한다: 싸움타일 레 콘 리수오이 바로니, 체한노 지방토 탠테 인기우스티지("왕과 바론들이 저지른 모든 부정을 가지고 이 싸움에 임하게 하라").[25]
브와스키와 스제켈리는 전하를 이끌고 몰다비아로 들어갔다. 그들은 모택이 이끄는 르푸에네우 기병부대를 격파하였으나, 시레트를 건너기를 바랄 수는 없었다.[32]뤼푸에네아누 충성파들은 강 서쪽 둑에 파고들어 왈라키아군의 증원군을 기다리고 있었다.세켈리는 자신의 위신을 배반하기로 동의한 모택을 타락시킴으로써 이 위협을 무력화시켰다고 한다.[33]결정적인 전투는 도로회 부비아에서 벌어졌다.이곳은 지자 강 왼편에 위치한 호틴 성곽과 스체아바 성곽 사이의 도로에 있는 전략적 위치였다.[34]뤼푸에네아누의 군대는 실제 전투 중에 헤라클리드 쪽으로 넘어간 모오코크와 그의 기병대에 의해 노출된 채로 남겨졌다.[35]현대의 전기 작가 요한 소머는 "대부분의 몰다비아인들은 그 휴대용 폭탄단지를 본 적도 없었고 그래서 그들과 그들의 말들이 가장 큰 고통 없이 그들의 소리를 들을 수 있었다"[36]고 말하면서 아르케버스 화력이 전투에 결정적인 기여를 했다고 제안했다.충신들은 자기들만의 송곳니를 가지고 있었지만 이것들은 매우 단거리였고 모두 보병들이 지아의 다리를 건너는 것을 막기 위한 것이었다.[37]
결과들
볼체스쿠는 몰다비아인들이 "국가성과 자유를 위해" 싸움을 중단했다는 증거로 베르비아를 분석하는데, 이는 그들의 "군사 예술에서의 진보"가 정지 상태에 들어갔음을 의미한다.그가 언급했듯이, "그의 군대의 모든 수적 우위에도 불구하고, 그가 보여준 모든 개인적 용기에 불구하고, [부비아에서] 패배했고, 그의 포병을 적절히 사용하는 방법에 대해 교육을 받지 못했고, 적절한 시기에 공세를 펼치려 하지 않았으며, 일단 공격을 받으면 절뚝거리는 방어를 제공했다"[38]고 말했다.베르비아에서의 승리는 데스포트가 몰다비아의 대부분에 대한 통제권을 주었지만,[39] 다른 유명한 충돌은 여전히 있었다.전투 열흘 후 260명의 재니세리들이 보토오차니의 안뜰에 바리케이드를 치고 있었다.그들은 헤라클리드의 헝가리 용병들과 대치할 준비를 했다. 헝가리인들은 이 날 승리하여 울타리를 뛰어넘어 "마지막까지" 재니세리스를 죽였다.[26]뢰푸에네아누의 충신들과 마지막 전투가 후이 하원에서 벌어졌다.[40]쫓겨나 오스만 무슬림들의 보호를 구해야 했던 뢰푸에네누는 차라리 '야수들 사이에서 살았을 것'[41]이라며 자신의 운명을 한탄했다고 한다.
12월 2일 바슬루이를 복용한 헤라클리드는 기독교의 모든 분야에 대한 관용령을 발표하면서 전임자의 비정통적 신앙에 대한 공격 중단을 명령했다.[42]이 영장은 또한 몰다비아를 식민지로 만들기 위해 유럽 다른 곳에서 박해를 받고 있는 개신교인들에게 초대된 것이었다.[43]이후 몇 달 동안 그는 몰다비아가 오스만에게 굴복한 것을 떨쳐버릴 생각이 없음을 확신시켜 슐레이만이 몰다비아에 대한 징벌적 급습을 조직하는 것을 막을 수 있었다.[44]그러나 그는 다누비아 교장과 트란실바니아에 있는 고대의 덕목을 복원하려는 계획을 공표하기 시작했으며, 이 신하로부터 '다키아'의 해방을 암시했다.[45]그는 또한 반오토만 십자군원정을 위한 제안과 함께 루셀을 유럽으로 파견했다.[46]이 일에는 동 헝가리인들에 대한 영유권 주장이 포함되었는데, 그는 시수와 세타테아 데 발트에게 요구했고, 그는 트란실바니아에서 그의 대표로서 그가 가장 좋아하는 사람을 대신할 수 있도록 훈련시킨 것으로 알려졌다.[47]
헤라클리드는 수세아바를 통치했는데, 수세아바에서는 왕자의 궁전 벽에 베르비아 전투가 묘사되었다. 이 작품은 현대까지 살아남지 못했다.[48]이혼 금지로 시작된 그의 괴팍한 종교정책은 정교회의 많은 주제들로부터 즉각적인 의심을 불러 일으켰다.[49]그가 독소를 위해 사리갖춤과 다른 종교적인 물건들을 녹이도록 명령하면서 긴장이 고조되었다. 하지만 이것이 개신교의 우상숭배의 과시인지 아니면 본질적으로 정당한 공리주의인지는 여전히 불확실하다.[50]몰다비아 사람들도 왕자가 모든 가정에 두캣을 지불하라고 지시했을 때 화가 났다.[51]그들은 그가 마르친 즈보로프스키의 딸 중 한 명과 결혼하여 개신교 왕조를 세우려고 한다는 표시에 의해 공개 반란을 일으켰다.[52]
즈보로프스키와 결혼에 실패한 후 점점 고립된 헤라클리드는 브와스키를 불러 그의 후계자로 임명했다.[53]몇 주 만에, 두 사람 사이의 관계는 재정 문제로 극적으로 악화되었고, 그 거래는 취소되었다.[54]에우차리스트 시절 몰다비아의 고위 성직자들이 데스포트의 목숨을 노리는 시도를 했으나 실패했고, 살해당했다.[55]이 음모는 보이저 모택과 이오시프 베베리i이 헤라클리드 지지를 포기하고 반항적인 해트만인 에테판 토마에게 맹세하자 재개되고 강화되었다.[56]이것은 우와스키를 중재자로 하고, 토마차 편에서는 동 헝가리인들의 개입으로 내전으로 소용돌이쳤다.[57]1563년 여름, 자포리즈안 시치의 헤트만인 드미트로 비슈네베츠키는 데스포트의 왕위를 빼앗을 유력한 의도로 몰다비아에 개입했고, 처음에는 우와스키의 지지로 몰다비아에 개입했다.[58]이 사건들이 진행되는 동안 비슈네베츠키와 브와스키가 다툰 것으로 전해져 토마자가 헤트만을 포획할 수 있게 되었다.[59]비슈네베츠키는 후에 오스만에게 인도되었는데, 오스만인들은 그를 갈고리에 찔리게 했다.[60]
대부분의 용병 부대는 1562년 후반까지 헤라클리드를 떠나 대부분 헝가리 부대를 남겨두고 있었다.[61]그들 중 다수는 토모차로부터 축하 식사를 약속받은 후 시포테니에서 살해되었다.[62]여전히 스체아바를 지배하고 있는 헤라클리드만이 656명의 충성을 지휘했다.[63]포위를 하는 동안, 그는 자신의 수비대 사령관인 데베이 대위(데반 또는 데비치)를 반역적인 항복을 준비했다고 의심하기 시작했다.데베이에게 사형을 명함으로써 그는 아마도 그의 병사들을 탈영에 대해 심사숙고하게 만들었을 것이다.[64]헤라클리드는 1563년 11월 투항한 토미아에 의해 스스로 살해된 것으로 추정된다.[65]부비아와 시포테니 생존자들 중에서, 루셀의 스페인 사람들은 그의 통치 마지막 날까지 왕자에게 충성했다.[66]판돌피는 헝가리인들과 이탈리아인들이 한때 데스포트가 항복했을 때 몰다비아 전역에서 린치를 당했다고 진술했다. 판돌피는 아마도 생존자 중 한 명일 것이다.[67]
토미아와 모오콕은 그들의 정권에 대한 인정을 받지 못했고, 마침내 오스만군의 묵인으로 살해되었다.[68]갈리노예로 시간을 보냈을지도 모르는 뤼푸에네누는 공포의 규칙을 제정하기 위해 돌아와 보우들의 반항심을 벌했다.[69]그 사이 루셀은 또 다른 라이벌 프리텐더인 te테판 mg의 후원자로 다시 등장했다.[70]베르비아는 몰다비아 마그나이트 전쟁이 한창이던 1600년 초 다시 주요 전투의 현장이었다.용사 미하엘 휘하의 왈라키아 군대가 이곳에서 몰다비아 왕자 이레미아 모빌레를 물리치고 왈라키아, 트란실바니아, 몰다비아 간의 단명 정치 연합을 이루었다.[71]
메모들
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