배리 펠

Barry Fell
배리 펠
태어난
하워드 바라클로 펠

(1917-06-06) 1917년 6월 6일
루이스, 서섹스, 영국
죽은1994년 4월 21일(1994-04-21)(76세)
샌디에이고, 캘리포니아, 미국
교육에든버러 대학교 (박사)
로 알려져 있다신세계 경구의 유사고고고학적 연구
과학 경력
기관웰링턴 빅토리아 대학교 하버드 대학교
주목받는 학생헬렌 엘리자베스 시어번 클라크

배리 펠로 더 잘 알려진 하워드 바라클로우 펠은 하버드 비교동물학 박물관의 무척추동물학 교수였다.그의 주요 전문 연구에는 불가사리와 성게가 포함되었지만, 펠은 신대륙 경구학에서의 유사 고고학 연구로 가장 잘 알려져 있으며, 아메리카 대륙의 다양한 비문이 구세계 문명과의 광범위한 접촉에 의해 가장 잘 설명된다고 주장한다.그의 경구와 고고학에 관한 글들은 일반적으로 그것을 고려했던 주류 학자들에 의해 거부된다.

전기

펠은 영국 서섹스주 루이스에서 태어났으며 철도 기술자이자 발명가인 존 바라클로 펠의 손자였다.그는 1920년대 초 선원이었던 아버지가 선상 화재로 사망한 후 어머니와 함께 뉴질랜드로 이주했다.

그는 1941년 [1]에든버러 대학에서 박사학위를 받고 대학원 공부를 위해 영국 제도로 돌아왔다.펠은 그 후 2차 세계대전 동안 영국 육군에서 복무했다.1946년 그는 뉴질랜드로 돌아와 학업을 재개했고 웰링턴 빅토리아 대학에서 동물학 강의를 했다.

성게 화석의 세계적 권위자인 그는 헬렌 E.S. 클락을 포함한 많은 학생들을 감독했고 그들은 남극 [2]해역에 대한 많은 연구를 발표했다.그는 1964년 하버드 대학에 채용되어 1979년 은퇴할 때까지 하버드 동물학 박물관의 직원으로 일하기 위해 미국으로 이민을 갔다.

그는 캘리포니아 샌디에이고에서 그의 [3]출판사와 새 책에 대해 논의하던 중 77세의 나이로 심장마비로 사망했다.

에피그래피

펠은 하버드 대학에서 뛰어난 해양생물학자였지만, 크리스토퍼 콜럼버스가 미국에 도착하기 수 세기 전에 켈트, 바스크, 페니키아인, 이집트인, 그리고 다른 사람들이 북미를 방문했다고 주장하는 세 권의 책으로 가장 잘 알려져 있다.

글씨에 대한 그의 관심 경력 초반에 폴리네시안 petroglyphs에 관한 연구를 1940년에 발표되겠지만 그의 가장 유명한 작품 came, 훨씬 나중에 1976년에 미국 B.C.,[4]의 그의 발간으로 어떤 것으로 믿었던 글씨 바위 표면과 공예품들을 북미와 남미에서 발견된 번역을 제안했다 시작했다.wr구세계의 스크립트 [5]및 언어로 번역되었습니다.그는 1980년에 사가 아메리카에서, 1982년에 청동기 시대 아메리카에서 이 작업을 계속했다.

펠의 경구학 연구는 [6][7]학계에서 좋은 평가를 받지 못했다.펠의 작품에 대한 비평가들은 펠이 고대 대본과 [8][full citation needed]언어에 대한 공식적인 훈련이 부족하다는 점을 지적하며 펠을 아마추어라고 일축했다.

펠의 작품에 대한 학술적인 반응은 Ives Goddard와 William W에 의해 준비되었다.스미스소니언 연구소 인류학과의 피츠휴입니다.그들은 1978년에 "미국 B.C.의 주장은 설득력이 없다.콜럼버스 이전의 유럽인들이 북미에서 접촉한 유일한 사례는 북부 뉴펀들랜드의 랑스 오 메도스 노르웨이 유적지로 남아 있다.아마도 언젠가는 신대륙에서 다른 초기 유럽과의 접촉에 대한 믿을 만한 증거가 발견될 것이다.그러나 아메리카 B.C.는 그러한 증거를 포함하고 있지 않으며, 이러한 [9]분야의 전문가들을 설득하는 데 필요한 표준 언어학 및 고고학 방법을 사용하지 않습니다."

펠의 주장의 한 예는 그가 사가 아메리카에서 클론퍼트의 브렌단이 콜럼버스보다 수세기 전에 북아메리카에 도착했을지도 모른다는 주장을 하는 것이다.이것은 1983년 Wonderful West Virginia 잡지에 실린 펠이 와이오밍과 Boone 카운티의 고고학 유적지에 있는 두 개의 암각 비문을 번역한 것에 바탕을 두고 있다.펠에 따르면, 이 비문들은 그리스도의 탄생에 대한 이야기를 서술하고 서기 [10]6세기 또는 8세기로 거슬러 올라가는 오감이라고 불리는 오래된 아일랜드 문자로 쓰여져 있다.이것은 고고학자이자 역사학자 W.의 1983년 기사를 포함하여 펠의 결론과 방법론에 매우 비판적인 기사를 The West Virginia Anchologist 저널에 게재하게 했다.헌터 레서는 펠의 주장이 사이비 과학적이고 신뢰할 [11]수 없다고 묘사했다.1989년 변호사 먼로 오펜하이머와 윌러드 위츠는 오감 문자로 쓰여진 비문에 이의를 제기하기 위해 학술 고고학자들과 언어학자들의 의견을 바탕으로 기사를 썼다.그들은 또한 펠을 고의적인 [12]사기죄로 고소했다.

마야 문자의 해독에 큰 돌파구를 마련한 캘거리 대학의 고고학자 데이비드 H. 켈리는 1990년 에세이에서 펠에 대해 불평했다: "펠의 업적은 주요한 학문적 죄악을 포함하고 있으며, 세 가지 최악의 것은 데이터의 왜곡, 전임자에 대한 불충분한 인정, 그리고 대안 제시 부족이다.뷰"그러나 같은 에세이에서 켈리는 계속해서 다음과 같이 말했다. "나는 보고된 비문들 중 일부가 진짜 켈트어 오감이라는 것에 대해 개인적으로 의심하지 않는다." 켈리는 결론지었다: "펠의 개별 비문에 대한 처리에 대한 나의 때때로 혹독한 비판에도 불구하고, 펠의 작품 없이는 [노스아머]가 없을 것이라는 것을 인정해야 한다.ogham 문제로 인해 우리는 혼란에 빠질 수 있다.펠의 경구학에서 무엇이 잘못됐는지, 고고학자로서 우리가 [13]신대륙에서 이처럼 광범위한 유럽인의 존재를 인식하지 못한 것은 어디서 잘못됐는지 물어볼 필요가 있다.

고고학 조사

1983년에 340명의 고고학 교수들을 대상으로 한 조사에서 95.7%가 배리 펠의 주장에 대해 부정적으로 생각했고(사이비 고고학으로 간주), 2.9%는 중립적인 견해를 보였으며, 1.4%(5명)만이 "긍정적인" 견해를 보였다([14]사실로 간주).

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

메모들

  1. ^ Fell, Barry (1941). Direct development in the ophiuroidea, and its causes (PhD). University of Edinburgh.
  2. ^ 1959년 H.B. 클락 H.E.S. 폴Anareaster, 남극 대륙의 Asteroidea의 새로운 속.뉴질랜드 왕립협회의 거래 87(1~2) : 185~187.
  3. ^ 브로키 2009.
  4. ^ "The Case of Barry Fell". The Atlantic. Washington, DC. January 2000. Retrieved 19 August 2014.
  5. ^ Fell, Barry (1976). America B.C. : ancient settlers in the New World. Internet Archive. New York : Quadrangle/New York Times Book Co. ISBN 978-0-8129-0624-0.
  6. ^ Williams, Stephen (1991). Fantastic Archaeology. Philadelphia: University of Pennsylvania Press. pp. 264–273. ISBN 0-8122-8238-8.
  7. ^ Feder, Kenneth L. (1996). Frauds, Myths, and Mysteries: Science and Pseudoscience in Archaeology. Mountain View: Mayfield. pp. 101–107. ISBN 1-55934-523-3.
  8. ^ 그러한 진술은 웨스트 버지니아 고고학자에 의해 발행된 여러 기사에서 이루어졌다.
  9. ^ Goddard, Ives; Fitzhugh, William W. (September 1978). "Barry Fell Reexamined". The Biblical Archaeologist. 41 (3): 85–88. doi:10.2307/3209452. JSTOR 3209452. S2CID 166199331.
  10. ^ Fell, Barry (1983). "Christian Messages in Old Irish Script Deciphered from Rock Carvings in W. Va". Wonderful West Virginia. 47 (1): 12–19. Archived from the original on 9 May 2008. Retrieved 19 August 2014 – via Council for West Virginia Archaeology.
  11. ^ Lesser, W. Hunter (1983). "Cult Archaeology Strikes Again: A Case for Pre-Columbian Irishmen in the Mountain State?". The West Virginia Archeologist. 35 (2). Archived from the original on 28 October 2014. Retrieved 19 August 2014 – via Council for West Virginia Archaeology.
  12. ^ Oppenheimer, Monroe; Wirtz, Willard (1989). "A Linguistic Analysis of Some West Virginia Petroglyphs". The West Virginia Archeologist. 41 (1). Archived from the original on 18 April 2011. Retrieved 19 August 2014 – via Council for West Virginia Archaeology.
  13. ^ Kelley, D. H. (Spring 1990). "Proto-Tifinagh and Proto-Ogham in the Americas: Review of Fell; Fell and Farley; Fell and Reinert; Johannessen, et al.; McGlone and Leonard; Totten". The Review of Archaeology. Archived from the original on 9 July 2008. Retrieved 19 August 2014.
  14. ^ "Irrationality and Popular Archaeology" (PDF). American Antiquity. 49 (3): 525–541. 1984. Archived from the original (PDF) on 31 July 2013. Retrieved 1 December 2015.

참고 문헌

  • Brockie, Bob (7 December 2009). "Kiwi cult figure a genius or away with the fairies?". Dominion Post. Wellington. p. B5.

외부 링크