발타자르 부기시치

발타자르 부기시치
태어난	(1834-12-20) 1834년 12월 20일 오스트리아 제국 달마티아 왕국 카브타트
죽은	1908년 4월 24일 (1908-04-24) (73세) 오스트리아-헝가리 제국의 피움
직업	법학자, 사회학자

발타자르 부기치(, 1834년 12월 20일 ~ 1908년 4월 24일)는 세르비아의 법학자이자 사회학의 선구자, в алтазар б огишић이다.

사법 영역에서 그의 가장 주목할 만한 연구는 가족 구조와 1888년 몬테네그로의 독특한 민법전에 관한 것이었습니다. 그는 법사회학과 사회학적 법학의 선구자로 여겨집니다. 그는 또한 독일 역사 법학파의 추종자였으며, 역사학파와 법에 대한 사회학적 접근 사이의 과도기적인 인물로 여겨질 수 있습니다.^[3] 1902년 파리에서 국제사회학연구소의 회장으로 선출되었습니다.

초기생

두브로브니크 근처의 작은 해안 마을인 카브타트에서는 보기시치의 가족이 유명한 상인들이었습니다. 그의 할아버지는 15세기에 동방 정교회에서 로마 가톨릭으로 개종한 후 수세기 동안 보기시치 가문이 살았던 코나블의 므르시네 마을에서 가까운 내륙에서 카브타트로 이주했습니다.^[4]

1834년 12월 20일 카브타트에서 태어났다. 그의 어머니는 그의 유일한 형제자매인 여동생 마리야를 2년 후에 낳으면서 죽었습니다. 그의 아버지는 그가 가업을 계속하기를 원했고, 학교를 계속 다니는 것이 그것을 방해할 것이라고 생각했습니다.

그가 4살이었을 때, 6살 아이들만이 공립학교에 입학할 수 있었기 때문에, 그는 마을의 유일한 사립 여자 학교인 사립 학교로 보내졌습니다. 그는 나중에 졸업하기 전에 떠났던 주립 공인 학교에 들어갔습니다. 그 후, 그가 11살이었을 때, 그는 2년의 항해 학교를 마쳤습니다. 그는 다른 모든 졸업생들보다 4~5살 어렸습니다.

그의 어린 시절에 가장 중요한 사람은 할아버지 발타자르 부기시치 시니어였습니다. 그 당시 그는 이미 눈이 멀었고 바다에서의 모험, 여행, 밀로시 오브레노비치와 같은 중요한 사람들을 만나는 것뿐만 아니라 많은 민속 이야기를 그에게 들려주었고, 그의 손자가 그의 심부름과 심지어 간단한 법정 사건들을 처리할 수 있도록 허락했습니다. 그의 마지막 유언에서 그의 할아버지는 그의 재산의 절반을 보기시치에게 남겼습니다. 제대로 된 정규 교육을 받지 못한 채, 보기시치는 많은 책을 사고 있었습니다. 그의 아버지가 돈을 주지 않으면 그는 그의 할아버지로부터 돈을 받을 것입니다. 그가 가장 좋아하는 선수는 세르비아의 개혁가 부크 스테파노비치 카라드 ž리치의 것이었습니다. 그의 평생 모델이었던 부크에게 영감을 받아, 그는 세르비아의 민가를 찾고 쓰기 시작했습니다.^[5]

많은 설득과 바다 사고 끝에 아버지는 추가 교육에 필요한 서류를 취득하지 않겠다는 보장으로 기말고사를 치르지 않는 조건으로 4년제 문법학교(프로체육관)에 입학할 수 있도록 허락했습니다. 그때, 보기시치는 독학으로 독일어를 배우기 시작했습니다. 그는 그 당시 이미 그 지역의 언어 프랑카인 이탈리아어를 그대로 사용했습니다.

그 당시에 보기치는 두브로브니크의 백작 니코 푸치치(포자)와 친분이 있었습니다. 이 평생의 친구는 아버지의 뜻에도 불구하고 기말고사를 치르도록 설득하고 준비를 도왔습니다. 니코 푸치치 백작과 그의 형 메도 푸치치(오르사토)는 당시 두브로브니크에서 가장 눈에 띄는 인물들이었습니다. 그들은 두브로브니크에서 20세기 초에 사라질 세르비아 가톨릭 운동을 형성한 지식 엘리트들을 모았습니다.

1856년 아버지의 죽음은 보기시치의 삶의 전환점이 되었습니다. 상속과 가업에 대한 관심이 이어졌지만 2년 후 보기시치는 서류를 정리하고 사촌들이 가져간 것을 회복하는 데 성공했습니다. 1858년에 그는 진나시오 리세알레 디 S에 들어갔습니다.Caterina di Padua 그리고 나중에 베니스에서 가장 오래된 명문 고등학교인 Liceo Foscarini에 입학하여 이탈리아어와 문학을 전공하고 이탈리아 민족 운동의 정신에 더 가까이 다가갔습니다.

학업교육

베네치아에서 졸업한 후 친구들 덕분에 보기시치는 오스트리아 대학에서만 공부할 수 있는 조건이 있었기 때문에 거절한 오스트리아 장학금을 받았습니다. 공부하는 동안 그는 애국주의자와 범슬라브주의자들과 관련이 있었습니다. 그는 문헌학, 철학(역사 포함), 법학을 공부했고, 그 연구들은 정치 경제학과 같은 현대 과정들도 포함했습니다. 그는 빈, 베를린, 뮌헨, 파리에서 비교언어학의 창시자인 프란츠 밥, 프로이센 역사가 요한 구스타프 드로이센, 가장 유명한 슬라브 문헌학자 중 한 명인 프란츠 미클로시히, 사회학의 창시자 로렌츠 폰 슈타인, 그리고 테오도르 몸센과 같은 많은 유명한 변호사들과 함께 책을 읽었습니다. 루돌프 폰 예링과 독일 역사 법학대학원의 저명한 회원은 거의 없습니다.

그는 1862년 기센에서 철학 박사 학위를 받았으며, 후스 전쟁에서 프로이센군의 패배 원인에 대하여라는 논문을 변호했습니다. 거기서 그는 역사학자 프란티셰크 팔라크 ý의 연구를 강하게 언급했습니다. 그는 1865년 빈에서 박사 시험의 구두 부분인 법학 학위를 취득했는데, 그때부터 그는 이미 취업하여 실습을 하고 있었습니다. 그가 오데사에서 교수로 임명되었을 때 그는 또한 법학박사 Honoris Causa를 수상했습니다.

직업생활 및 공공활동

비엔나

1862/63년 기센에서 박사학위를 취득한 후, "세르비아어와 이탈리아어(보기시치)를 모국어로 사용하는 것 외에 다른 모든 슬라브어를 구사한다"^[6]는 미클로시치의 증명서 덕분에, 보기시치는 비엔나 궁정 도서관의 슬라브 부서 관리자로 고용되었습니다. 그러나 그곳에서 그는 프랑스 혁명의 출판물뿐만 아니라 법률 부서도 관리했습니다. 슬라비아부의 행정가로서 슬라브 작가들의 중요한 책들을 읽을 뿐만 아니라 그들의 많은 작가들을 만날 수 있는 기회를 가졌습니다.

그날 빈에서 제국의 다른 민족들의 구성원들을 모아 다양한 단체들이 설립되었습니다. 보이시치는 슬로반스카 베세다라는 이름의 클럽 창단에 참여했는데, 처음에는 제국 주변의 모든 슬라브인들이 모였고 나중에 체코 클럽으로 개편되었습니다. 보기시치의 계획에 따라 슬라브어 도서관이 클럽(슬로반스카 비블리오테카)에 설립되었고, 보기시치가 초대 회장을 맡았습니다. 이 시기에, 보이시치는 연합 세르비아 청소년 (우제딘예나 올마디나 스릅스카)을 지지했고, 그의 남은 생애 동안 그들의 지지자로 남아있었습니다. 이 단체는 세르비아계와 크로아티아계를 하나의 유고슬라비아 국가로 통합할 것을 요구했고, 그들의 공식적인 공동의 정치적 행동뿐만 아니라 많은 크로아티아 지식인들에게 유고슬라비아에 대한 생각이었습니다. 유고슬라비아 과학 예술 아카데미가 설립된 후, 보기시치는 가장 중요한 작가 중 한 명이었습니다. 아카데미는 자그레브에서 남슬라브족의 공통 과학 기관으로 설립되었습니다. 초대 대통령은 크로아티아계 프란호 라치키(Franjo Rachki), 초대 서기는 세르비아계 주로 다니치치(Duro Danichi)였습니다.

빈에 머무는 동안 그는 두브로브니크의 17세기 외교관 슈테판 그라디치에 관한 문서를 수집하고 있었습니다. 그는 젊은 시절부터 시작한 세르비아 서사시를 계속 수집했고, 1863년에는 새로 지어진 정통 교회 주변에 모인 서사시인들의 이야기를 들으며 모스타르에서 휴일을 보냈습니다. 일찍이 1866년에 그는 발칸 반도의 모든 지역에서 그 나라의 토지 재산의 형태, 마을의 사회 구조, 관습, 제도 및 가족 공동체 등에 관한 많은 질문과 함께 사회학적 조사를 실시했습니다. 이 자료를 이용하여 특히 직접 관찰의 문제, 비교 방법, 통계의 활용량, 문서의 분석 등을 상세하게 계산했습니다. 1867년 그는 슬라브족의 법적 관습인 "Pravni običji kod Slevena"를 출판했습니다. 그는 주로 서면 자료를 바탕으로 작업을 했지만, 이미 친구들에게 그들 지역 사람들의 법적 추론에 대해 질문하기 시작했습니다. 1872년 그는 "슬라브 남부의 법적 지위"라는 책을 출판했습니다. 그 아이디어는 이 책이 슬라브 남부에서 쓰여진 골동품 법률 자료를 파악하기 위한 연재물의 소개가 되기 위한 것이었습니다.

어렸을 때부터, 보기시치는 박물관을 매우 좋아했습니다. 그는 슬라브 박물관(Slovenski Muzeum)을 설립하는 것이 슬라브인들과 다른 사람들 사이에서 슬라브 유산을 제시하고 그것에 대한 의식을 높이는 데 기여할 것이라고 믿었습니다. 그는 자신의 저서 《슬라보포브스》(Slavofobs)에서 과거 게르만족이나 로마민족처럼 슬라브 민족이 스스로 발전해야 한다고 주장한 당시의 《슬라보포브스》에 대해 이렇게 답했습니다. 여기서 그는 팬슬라비스트임을 보여주었습니다. 이것은 모든 슬라브인들 중에서 폴란드와 보헤미아에서 유래한 매우 인기 있는 19세기 운동이었고, 오늘날 집단적 이상화와 정체성의 탁월한 형태입니다.

1867년부터 1968년까지 오스트리아-헝가리 제국의 국방부에 들어갔고, 바나트의 테메스바르에 본부를 둔 오스트리아 군사 변경 지대의 교육 위원으로 임명되었습니다. 그곳의 인구는 이미 높은 수준의 자치에 익숙해져 있었기 때문에 학교 제도를 개선하려는 여러 시도가 실패했습니다. 그럼에도 불구하고, 오스트리아는 더 강력한 학교 제도를 도입하고자 했습니다.

오데사

키예프와 바르샤바에 있는 대학들의 제안을 거절한 후, 그는 오데사에 새로 설립된 러시아 대학의 교수직을 수락했습니다. 1869년 러시아 시민이자 공무원이 된 후, 그는 1870년 오데사에서 입문 강의를 했습니다. 오데사에서 그의 가장 주목할 만한 성공은 슬라브 도서관의 설립이었지만, 교수로서 그는 1871년에 이미 많은 학생들의 시위를 일으켰기 때문에 큰 성공을 거두지 못했습니다. 오스트리아 언론은 보기시치가 "세르비아인이라는 것은 단지 팬슬라브적인 존경심 때문에 오데사로 불려갔다"^[7]고 썼으며, 실제로 그는 러시아에서 환영받지 못했습니다. 그는 계속 가르쳤으나 이전의 열정은 없었습니다. 그의 조기 은퇴 요청이 거절되었을 때, 그는 수학 여행에 많은 시간을 보내려고 노력했고, 그래서 그는 심지어 코카서스에서 법률 관습을 육안으로 공부했습니다. 그는 공식적으로 오데사 대학교의 교수직을 유지했지만 1873년에 이미 차르의 명령에 따라 러시아인으로서 사법을 성문화해야 하는 과제를 안고 몬테네그로로 떠났습니다.

몬테네그로와 프랑스

몬테네그로에서, 신문들은 새로운 민법전이 보기시치가 그곳에 도착하기도 전에 이미 작성되었다고 썼습니다. 그러나 보기시치는 몬테네그로의 주권자 니콜라스 1세에게 기다려 달라고 설득하고 암호 작업에 몇 년이 걸릴 것이라고 설명했습니다. 앞서, 보기시치는 법적 관습을 수집하기 위한 설문지를 작성하여 출판하였습니다. 이것들은 여러 언어로 번역되었고, 보기시치를 민족학적, 사회학적 법률 연구의 선구자로 확립했습니다. 그는 설문지를 바탕으로 1874년 남슬라브인들의 법적 관습에 대한 모음집("Zbornik sadašnjih pravnih hobiiajau ž니히 슬로베니아 1세, Grazaau odgovorima različnih krajeva slovneskoga juga")을 출판했습니다. 보이시치는 국제 공법 문제를 포함한 공법과 사법에 관한 질문이 300여 개에 불과했기 때문에 설문지에 만족하지 않았습니다. 민법전을 작성할 목적으로 그는 새로운 질문지를 준비했는데, 그 질문지는 모두 사법 영역에서 나온 것이었습니다. 그는 당시 몬테네그로에서 훈련된 몇 안 되는 법학자 중 한 명인 가브로 부코비치의 도움을 받았습니다.

몬테네그로에 대한 부기시치의 민법전인 일반재산권법(세르비아어로는 Opšti imovinski Zakonik)은 1888년까지 공포되지 않았습니다. 당시 러시아 교수였던 부기시치는 파리에 거주지를 세우고 헤르체고비나에서 세르비아 혁명가들을 위한 헌법을 작성하고 오스만 제국으로부터 막 독립한 불가리아에서 국가와 법질서를 수립하는 등의 업무를 수행했습니다. 1878년에 그는 유명한 민가집("Narodne pesme iz starijih, najčche primorskih japisa I")을 출판했습니다. 그는 또한 가족의 사회학적, 역사적 측면에 대한 연구를 계속했습니다. 법률적인 문제에 있어서 가족법은 민법이 엄격한 민법이 아니며 상속은 가족법적 기관이라고 주장하면서 가족법과 상속법의 분리된 성문화를 주장했습니다. 그렇기 때문에 그는 자신이 작성한 몬테네그로 민법전에 가족법과 상속법을 통합하는 것을 거부했고, 결과적으로 "일반 재산법"이라고 이름 지었습니다.

1875년부터 헤르체고비나를 위한 헌법 초안은 특히 평등과 관련된 기본권을 선호하며, 최고의 공화주의적이고 자유주의적인 전통으로 쓰여져 있어 젊은 시절부터 보기시치의 신념뿐만 아니라 지역 주민들의 정신을 반영하고 있습니다. 헌법은 보기시치의 노모테크닉에 대한 패러다임입니다. 사회적 조건과 필요에 대한 안목으로 정치적 이상을 일반인이 수용할 수 있는 법조문으로 바꾸는 데 성공했습니다. 그러한 방법은 사람들의 법적 추론에 대한 강력한 이상화를 포함하는 몬테네그로 공국의 일반 재산법을 표시할 것입니다. 만약 그가 무엇이 옳은지/정의로운지, 그리고 사람들의 이성과 법적 관습에 무엇이 있는지 중 하나를 선택해야 한다면, 그는 항상 옳은 해결책을 선택했습니다.

일반 재산법에 관한 그의 작업 동안, 법적 관습 외에도, 보기시치는 로마법의 확립된 기관으로 간주되었습니다. 그것이 바로 보이시치의 재산법전이 로마법과 사람들의 마음을 정당하게 받아들이는 관념에 기초하고 있는 방식입니다. 부기시치는 특히 코드의 언어에 대해 깊은 생각을 했기 때문에 실제 코드는 그의 다른 작품들보다 더 세련된 방식으로 쓰여집니다. 그러한 법 양식은 세르비아 왕국의 19세기 입법의 본보기가 되었습니다. 20세기 후반에도 베오그라드 법학파는 보기시치의 법전을 롤모델이자 출발점으로 언급했습니다. 그러한 맥락에서, 세르비아 왕국의 법전들이 보기시치 법전의 경우와 같이 순수한 언어로 작성된 때에 보기시치 법전이 작성되었습니다. 대부분의 유고슬라비아 법률은 세르비아 왕국에서 이전에 확립된 제도적 틀에서 베오그라드에서 작성되었다는 점을 감안할 때 이러한 법률 언어 전통에 속합니다.

파리와 말년

법전에 대한 그의 작업을 마무리한 후, 보기시치는 몬테네그로 공국의 법무부 장관을 지냈습니다. 이후 1899년에 두 번째이자 마지막으로 개선된 일반재산법전이 발간되었습니다. 그 후 그는 은퇴한 러시아 교수로서 파리에서 계속 살았습니다. 그는 많은 파리 과학 학회에서 활동했습니다. 1902년에 그는 국제 사회학 연구소의 회장으로 선출되었습니다.

그는 파리에서 유명한 시민으로 살았고 다른 나라의 법대생들이 자주 방문했습니다. 특히 그 시기에 그는 종종 연합 세르비아 청소년에 대한 생각으로 돌아와 세르보-크로아티아 논란에 대한 연구를 준비했습니다. 그가 젊은 시절 고향과 두브로브니크를 떠났을 때, 그곳의 문화 엘리트들은 두브로브니크 유산을 떠오르는 현대 세르비아 문화의 일부로 여겼습니다. 그러나 세기가 바뀌자 두브로브니크의 유산에 대해 세르비아인과 크로아티아인 사이에 큰 갈등이 있었습니다. 세르비아인이라고 생각한 보기시치는 세르비아 연보 《두브로브니크》에 자서전을 실었고, 세르비아 애국주의 신문 《스르지》에도 여러 편의 기사를 실었습니다.

1908년 고향인 카바타트로 향하던 도중에 피우메(리예카)에서 사망했습니다.

유산 및 이름 논란

보기시치의 파리 친구들의 증언에 따르면, 보기시치는 베오그라드에 그의 유산, 특히 과학 도서관과 기록 보관소를 돌보고 유학을 위해 부유한 젊은 변호사들에게 장학금을 주는 재단을 설립하는 것을 심각하게 고려했습니다. 보기시치는 세르비아의 수도 베오그라드를 선택했는데, 그렇지 않으면 그의 풍부한 과학 수집품이 제1차 세계 대전 이전 시절 슬라브 문화에 적대적인 태도를 가졌던 오스트리아의 손에 들어가게 될까 봐 두려웠습니다.^[8] 그 당시 그의 고향인 카브타트는 오스트리아-헝가리 제국의 일부였습니다. 그는 결국 유언 없이 세상을 떠났기 때문에, 카브타트에 살던 그의 여동생 마리야는 그의 과학 도서관과 기록 보관소를 포함한 전 재산을 물려받았습니다. 많은 희귀 골동품들을 포함한 1만 8천 권의 책들, 1만 통의 편지들, 다양한 메모들, 민족학적이고 화폐적인 수집품들이 카브타트에 수년 동안 부적절한 환경에서 보관되었습니다. 제2차 세계 대전 이후, 과학 도서관과 기록 보관소는 유고슬라비아 과학 예술 아카데미에 통합되었습니다. 그 후 공식적으로 발타자르 보기치 컬렉션(Zbirka Baltazara Bogišiića)이라고 이름 지었습니다.

이탈리아어는 그가 태어난 지역의 공용어였기 때문에, 보기시치의 출생 증명서는 이탈리아어와 라틴어로 쓰여져 있습니다. 그의 할아버지의 이름을 담고 있는 그의 모든 작품에 발타자르 부기시치라는 이름을 모든 언어로 서명했고 그것은 그의 동시대 사람들에게 인정받은 이름이었습니다. 그의 자서전이 "두브로브니크"라는 지역 신문에 처음 실렸기 때문에, 편집자는 두브로브니크에서 발다사로(이탈리아어로 발타자르)를 부르는 일반적인 별명이 발도라고 언급했고, 결과적으로 그를 애정을 담아 그렇게 불렀습니다.^[4] 그가 죽은 후 크로아티아 작가들은 그를 때때로 발타자르 부기시치라고 부르기 시작했는데, 이것은 그의 이름을 크로아티아어로 해석한 것입니다. 그렇기 때문에 오늘날의 크로아티아에 있는 그의 생가 카브타트에 있는 그의 기록 보관소 기념비에는 발타자르라는 이름이 있지만, 그가 자신을 언급한 방식은 아닙니다.^[10]

그는 가장 유명한 세르비아인 100인에 포함되어 있습니다.

작동하다

선택된 책 및 기타 별도의 출판물

• 위베르 디 우르사첸 데 니더라게 데 도이첸 희레심 후시티첸 크리에게, 기에 ß엔 1862.
• 슬로벤스키 무제움, 노비 사드 1867.
• 자그레브: 유고슬라벤스카 아카데미자 즈나노스티 움젯노스티, 1867년 온라인.
• Oб научной разработке Исторiи Славянского права, St. Peterburg 1870.
• 피사니 자코니나 슬로벤스콤 주구, 자그레브: 유고슬라벤스카 아카데미자 즈나노스티 움젯노스티, 1872년 온라인.
• Разборъ сочинения К.А. Попова "Россия и Сербия", St. Petersburg 1872.
• 즈보르니크 사다a지 프라브니호비차우 주 ž니히 슬로베니아 1세, 그라자 우 오드고보리마 이즈 라즐리치니 크라예바 슬로브네스코가주가, 자그레브: 유고슬라벤스카 아카데미자 즈나노스티 움젯노스티, 1874.
• 나로드네 페스메이 이즈 스타리지, 나즈체체 프리모르스키 자피사 1세, 베오그라드: 스릅스코우체노 드루슈트보, 1878년 온라인.
• 아페르수 데 트라보 수르 드 로이트 쿠투미에 앙 루지, 파리 1879 (누벨 레뷔 역사학 de Droit Français et étranger) = Osvrt na radnje o obizajnom pravu Rusiji, Beograd 1879.
• De la forme de inokostina de la familie rural eches les Serbes et les Croates, 1184 (Revue de droit International et de législation comparée) [1] Ooblikuzvanom inokoština us seoskoj porodici Srbai Hrvata, Beograd 1884.
• 아프로포스 뒤 코드 민사 뒤 몽테네그로. Quelques mots surles principles et la méthode adopités porsa confection, Paris 1886 = Povodom crnogorskog grajanskog zakonika, Beograd 1888.
• Acta coniuationem Petria Zrinio et Franciscide Frankopannec non-Francisci Nadasdy Illustrantia, 1663–1671, 1888, 자그레브.
• Tehnički termini u zakonodavstvu, Beograd 1887.
• O porodici i nasljedstvu u pravnoj sistemi, Beograd 1893.
• 파리 1894 (누벨 레뷰 히스토리크 드 드 드 드 드 드 드 드 드 드 드 드 드 드 프랑세 에트랑거).
• 즈비르카 슬로벤스키힌쿠나불라, 두브로브니크 1898.
• Uputstva za sabiranje pravnih običaja srpskog naroda, Beograd 1900.
• 리베르 스타테룸 시비타티스 라구시 콤포지투스 안노 1272 (콘스탄틴 지레체크와 함께), 자그레브 1904.
• Pravni običaji u Hercegovini, Crnoj Gori i Albaniji, Titograd: Crnogorska akademija nauka i umjetnosti 1984.

통신

• 발타자르 부기시치 프란조 라치키 – 프레피스카, 즈보르니크 자이스토리주, 예지 크니지 ž프노스트 스르프스코그 나로다 XXV, 1960.
• 프레피스카 스토야나 노바코비치 아이 발타자라 보기치아 1842-1915, 즈보르니크 자이스토리주, 예지 크니지 ž프노스트 스르프스코그 나로다 XXVIII, 1968.

몬테네그로의 일반 재산권 법전

• 옵슈티 이모브니스키 자코닉 자 크냐 ž비누 크르누 고루, 1차 공식. 1888, 2차 공식. 1898, 3차 공식. 1913.
• 번역:
  • 1891년 마드리드 몬테네그로의 코디고 장군 드 로스 비엔날레.
  • 1898년 파리 프린시파우테 드 몽테네그로드 1888년 코드 제네랄 데 비엔스 푸어 라 프린시파우테 드 몽테네그로드 1888년.
  • 1893년 베를린 퓌르스텐툼 몬테네그로의 알제마인 게세츠부흐 über das Vermögen für das Fürstentum Monsteon.
  • Codice 시민 장군 펠 프린시페토 델 몬테네그로, 스팔라토 1900.
  • Общий имущественный Законникъ для Княжество черногорского, St, Petrrsburg 1901.
  • 몬테네그로 공국에 대한 일반 재산법, 포드고리차 2006.

수집된 출판물

• 1927년 베오그라드 프라우네 라스브라베 이클랑시 1세, 발타자르 부기시치.
• 발타자르 부기시치, 이자브라나 델라이 옵슈티 이모빈스키 자코닉, 베오그라드 1986.
• 발타자르 부기시치, 이자브라나 젤라 I-VIII, 베오그라드/포드고리차 1999.
• 발타자르 부기시치, 이자브라나 젤라 I-IV, 베오그라드/포드고리차 2004.

전기 및 선택된 2차 문헌

• Valtazar Bogišić (autobiography) (1938–1940) [1900]. Spomenica Valtazara Bogišića. Dubrovnik: Kalendar Dubrovnik, Dubrovnik; Srpska Dubrovačka Štamparija A. Pasarića.
• Werner Zimmermann (1962). Valtazar Bogišić 1834–1908 – Ein Beitrag zur südslavischen Geistes- und Rechtsgeschichte im 19. Jahrhundert. Wiesbaden.{{cite book}}: CS1 maint: 위치 누락 게시자(링크)
• 수르자 푸포프치, 발타자르 보기치 우스베틀루 도쿠메나타 이즈 루스키하르히바, 1996
• 수르자 푸포브치, 발타자르 부기시치, 포드고리차 2004.
• 표도르 데멜리치, 르 드로이트 콘투미에 데 슬레이브 메리디오노 – 1876년 파리, M.V. 보기시치.
• 데어스테, 1888년 몬테네그로 법전.
• 카를 디켈, 위베르 다스 노이에 뷔르겔리체 게제츠부흐 몬테네그로 und die Bedeutung seiner Grundsätze für die Kodifikation imallgemeinen Bemerkungen über den Neuen Entwurf deutschen Bürgerlichen Gesetzbuches, Marburg 1889.
• 칼 디켈, 에투데스 수르 누보 코드 시민 뒤 몽테네그로 수르'중요성 des principes suisival par'autur de code en matiere decodification, 1891.
• 니코 마르티노비치, 발타자르 부기시치 1세 – 이스토리야 코디피카시예 크르노고르스키모빈스코그프라바, 세틴제 1958.
• 카를로스 쁘띠, The Code and the Chats - Less-Western Law in Less-Western Cultural Contexts – 몬테네그로 재산법전에 대하여. Zeitschrift für Neure Rechtgeschichte 1998, 212–224.
• 밀로시 루코비치, 보기시체프 자코닉, 베오그라드 2009.

참고문헌

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