무신론 분쟁
Atheism dispute무신론 분쟁(독일어: 무신론(Athetismusstreit)은 1798년에서 1800년 사이에 지속된 독일 문화사의 사건이며, 18세기 후반에서 19세기 초까지 독일 철학에 영향을 미쳤다.
역사
In 1798, Johann Gottlieb Fichte was accused of atheism after he had published that year his essay Ueber den Grund unsers Glaubens an eine göttliche Weltregierung ("On the Ground of Our Belief in a Divine World-Governance"), which he had written in response to Friedrich Karl Forberg's essay "Development of the Concept of Religion" in his Philosophical Journal. 포버그는 불신자들이 모든 것을 보고 벌을 주는 신이 존재하는 것처럼 행동한다면 도덕적일 수 있다고 주장했었다. 피히테는 그의 짧은 에세이에서 그의 위센샤프트슬레르(과학의 철학)에 공식화된 종교철학에 대한 그의 예비사상의 일부를 스케치하려고 시도했다. 그는 신을 세계의 살아있는 도덕적 질서라고 묘사했다.[1]
'신성한 세계 통치에 대한 우리의 믿음의 근거에 대하여'는 피히테와 포르베르그 모두를 무신론자로 고발하고 피히테의 작센 바이마르 두치 제나 대학에서의 면직을 요구한 익명의 에세이의 발간을 자극했다. 분쟁이 일어나자 많은 에세이가 피히테를 지지하고 반대하며 피히테 자신이 변호하는 내용이 실렸다.
프리드리히 하인리히 야코비는 결국 피히테에게 자신의 유명한 공개서한을 발표했는데, 피히테는 허무주의라는 단어의 첫 번째 용법을 보았고, 피히테의 초월철학을 특히 '니힐리즘'과 동일시했다.
피히테는 제나에서 직책을 사임하고 베를린으로 피신할 수밖에 없었으며, 명목상으로는 그가 정부의 공식 문책을 받게 되면 사임하겠다고 위협했던 진술의 결과였다. 그러나 피히테는 나중에 이렇게 썼다. "그들이 박해하는 것은 나의 무신론이 아니라 나의 민주주의다. 전자는 변명만 했다"고 말했다.[2] 이 문서에서는 다음을 확인한다. 바이마르 장관 크리스티안 고틀롭 보이트는 동료인 요한 볼프강 괴테에게 편지를 써서 피히테가 칼 아우구스트 공작으로부터 질책을 받으면 사임하겠다고 협박하는 편지는 장관들이 피히테를 "제거"하려고 했던 '예쁜 것'만을 주었다고 말했다.[3] 작센과 프로이센은 피히테가 그곳에서 계속 가르칠 경우 그들의 과목을 제나 대학에 등록하는 것을 금지하겠다고 위협했고, 러시아와 오스트리아는 이미 그러한 보이콧을 도입했다. The real reason for those governments' continuing unhappiness was his two 1793 anonymously-published books in which he had showed sympathy with the French Revolution, Zurückforderung der Denkfreiheit von den Fürsten Europens, die sie bisher unterdrückten and Beiträge zur Berichtigung der Urteile des Publikums über die Französische Revolution. 괴테는 나중에 피히테의 해고에 관해 보이트에게 보낸 편지를 회수해 파기했다.[4] 제나 대학은 피히테의 해고 이후 많은 학생들과 일부 학자들이 손해를 입었다.
참고 항목
메모들
- ^ Gilman, D. C.; Peck, H. T.; Colby, F. M., eds. (1905). . New International Encyclopedia (1st ed.). New York: Dodd, Mead.
- ^ J. G. Fichte-Gesamtausgabe der bayerischen Akademie der Wissenschaften, ed. 라인하르트 라우스, 한스 제이콥(Stuttgart 1964ff), 1부: 베르케, 6권, 페이지 72f. 다음에 대한 내용은 칼 하이네스 폴바허를 참조한다. Fichtes Entlasung: Ein Beitrag jur Weimar-Jenaischen Instituteengeschichte, Archiv für Kulturgeschichte 67(1985), 페이지 111-135; W. Danielson: Das 괴테-타부: Menschenrechte im Klasischen Weimar (München 1999), 페이지 243-248.
- ^ 괴테에게 보내는 Voigt의 편지, 1799년 4월 7일, Fallbacher의 Qtd. 페이지 115f.; 다른 출처는 윌슨, 페이지 378, n. 154를 참조한다.
- ^ 한스 툼글러: 앙탈레스 안테일 안데르 엔탈라성 피흐테스 폰 세이넴 레나르 레흐람트 1799, 툼믈러에서 괴테, 슈타트 und 폴리티크에서: Gesammelte Aufsetze (Köln, Graz 1964), 페이지 132-166, 여기 페이지 163.
참고 문헌 목록
- J. G. 피히테: "신성한 세계 통치에 대한 우리의 믿음의 근거 위에서"
- F. K. 포버그: "종교 개념의 개발"
- 익명: "피히테와 포르베르그의 무신론에 대한 아버지의 편지"
- 프레데릭 아우구스투스 1세(작소니) : "위마르 궁정에 보내는 요청서"
- 카를 아우구스트, 작센 바이마르 아이제나흐 대공: "웨마르 레스크립트를 예나 대학에"
- J. G. Fichte: "대중에게 복종" ("다스 푸블리쿰 über die die durchurf") Sachs. 몰수설명서 Ihm beigemessen attheistischen Aeußerungen. Eine Schrift, die man zu lesen bittet, ehe man sie conficirt"), 1799년
- K. L. 라인홀드: "피히테에게 보내는 편지"
- J. G. 피히테: "주리디컬 디펜스"
- 에른스트 루트비히 2세, 작센마이닝겐 공작: "제나 대학에 고타 레스크릭"
- 제나대 학생: "작센-와이마르-아이제나흐의 카를 아우구스트에게 첫 청원서"
- 카를 아우구스트 "제나 대학에 첫 회신"
- 제나대 학생: "작센-와이마르-아이제나흐의 카를 아우구스트에게 두 번째 청원서"
- 카를 아우구스트: "제나 대학에 두 번째 답신"
- J. G. 피히테: "개인적인 편지에서"
- F. H. 자코비: "피히테에 대한 편지"
외부 링크
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